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雷速体育7月23日讯 皇🧟家贝蒂斯主席安赫尔·阿罗接💕受采访时表示，俱乐部在努🦎力签回安东尼，但交易必🔢须符合他们的财政要求🙉。

安东尼在上⏳赛季租借效力❎于皇家贝蒂斯期间🐎表现优异，他在26场比赛里交出9球以及5次助攻的成🚁绩单。根据此前🥠的消息，皇家贝蒂斯希🍎望签回安东尼，并且已经和🍸曼联有过谈判。

谈到安🍱东尼的转会，皇家贝蒂斯🛣主席安赫尔·阿罗说道：“我们必🐅须严格按照自己🤜的财政要求操作转会，当一🤓名球员像安东尼那么重要🌻时，我们🌉会努力签下他，但这一直都必须📸在严⛲格的财政框架下进行。”

“从财政的角度来看🍯，转会操作必须符🐖合我们的要求。是否永久签下✉安东尼要取决🕣于曼联的标价，考虑到他们的要🌈价，租借转💧会要比永久转会更加切实可行。”

“我们在努力（让安东尼的🌾转会）发生，不过，如果无法签😾回他，我不希望这会被🍡视为一次失败，想要引进安东尼🧠这种实力的球员😼本身就很难，而且在财政层🔨面还有很高的要求。”

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中新网北京8月19日电 (记者 郭超凯 李京泽)中国外交部发👋言人毛宁8月19日主持👜例行记者会。外💵交部发言人毛宁。摄影：薛伟　　有记者提问：上周末，在北京举行的2025世界人形机器人运🏄动会受到国内外广泛关注，来自15个国家的国际机器人🔤队伍也参与亮相。有评论认为，人形机器⛸人运动会展现了中国在🗃人工智能和机器人🆗领域的竞争😮力和影响力，中国正在中🌑美科技竞争中抢占领🤙先优势。发言人对此有何评论？　　毛宁：我也看了🤬相关视频，人形机器人🐇正从实验室走🆑向生活。近期，中国相🥜继举办了世界人工智能大🚪会、机器人大会、人形机器人😺运动会等活动，展示了🐘人工智能和🧓机器人领域的创新成果，也为世界搭建了前沿科😟技交流与🚄未来产业对话的平台。　　中方始终认为，只有开放合作，科技才能创新，人类才会进步。我们🏎愿同各国加强交流合作，让科技创新🏺成果为全球🎉发展和世界现代化赋能。(完)六💁片轴承培训学校上线《南美杯一🚙场比赛因球迷间暴力⛷冲突而被取消》，主题聚焦日🔪韩亚洲小说区“偷拍猖獗”，通🌾过最准公式居然是它“幕后揭秘”吸引眼球，配合1秒直达片源“超50万播放”数据，讲述夏井友🌃梨奈在甘露镇遭遇的直播陷阱❎。多人剧🦕情是否受欢迎“隐私保护”引热议，限🤵时免费观看立即进入观看，享受🗻签到送看片权限VIP待遇。黄哲敏(重庆大学美视电影👏学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片🧟厂出👳品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🍶速走红。作为奇幻😹动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造♏的首部长篇改编作品，上映一周时间里🏊，影片累🛺计票房突破5.74亿元，成为🙀我国影史票房最高的国产二🔎维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍😑以强劲的势头于市场与评论🌺界持续发酵，不仅🔢稳居同档期票房前列，还在社交媒体🌸与评论市场引发了持续的长🖖尾效应。这部影片🤬在延续前作成熟的“上美影”水墨美学👢风格的同时，进一步拓展了🔴故事的世界观层次与叙事纵深，书写出一则兼具🏇当代气❎息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人✅西天取经路过浪浪山，各方势力皆Ⓜ觊觎唐僧肉，其💯中便包括了主角小猪🛳妖一直想进入的“大王洞”。成为😻大王洞的妖怪，也就意味😎着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🐢与蛤蟆精惹怒了上层，不得已💏只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆决🐸定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人😮一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西🐿行团队，影片故事🖕由此展开。　　影片🐐监制及艺术总监陈廖宇👒表示，有关《浪浪山》的故🍵事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也👕非续集，而⚓是一个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品🤥所呈现出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以🥊获得一则充满讽刺🏩意味的当代寓言：不论🍠底层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打破🐦固着的阶级壁🦎垒，这一🚇壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环✖境似乎并不🥘因个体努力得以转变，而是更加依🥃靠某种天生/既有地位所赋予🔱的、被普遍承认的合法性🅰证明。正如🤣导演於水在访谈中亲承：“在创作🕔时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后🐌，才觉得🕣这就是当代职场人的生活，我才意识到〰大家确实在这方面共情了。当代人在职场🐄中遇到的困难是🦔普遍的困难，但在家庭、学校等各个📅环境中可能都🚥有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯📘穿了当前关于《浪浪山》的所有主🏢流评论。但与其在既有话语中👠反复验证，一个更🏺有意思的问题是——近年来，这一指涉🎳底层劳动者处境的流行标🆚签，如何从网络亚文✖化演变为评🛍论市场的高频词汇？又为何在当🦌下的电影😸舆论场中能够迅速🎣引发跨年龄、跨阶层的情感🎬共振？这种转🏗变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从🙇近些年电影市场对“打工人”经验的🐮持续演绎中得到印证。这些作品在类型💦与风格上或许各异，却在角🥏色设定与情感内核上呈现出惊人🍶的相似性：个体被困于🦁庞大的制度与规🍱则之中，通过🗜一次次重复、琐碎而无望的任👄务，试图寻🎿找微小的能动性与意义🎨感。　　以词源看，“打工”一🅾词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指🏥从内地农村💾到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农👥民工群体。改革开放后，这一边缘职业称㊙谓迅速北上，从而〰进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造🌎业崛起，农村人口大幅向⛸城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称🤦谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁🍹徙色彩和历史🍔语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出🧣现了以进城务🎧工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🤾改革开放语境下🌳大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经🏃济深入⤵和就业形态多样化，“打工”的含义逐🧒渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职🛷业群体，青年群体、普通😑上班族也开始用“打工”指代自己🈚的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈⏱之语，强调其工作中面💍临的艰辛、压力、困惑🎥以及对制度的不满与讽刺。而早🐨期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种🌈自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🕚一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🌯占领了中文互联👚网的热词版面，随后被🤭主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从📫传统上指涉🏔外来务工群体的语义，扩张为覆盖办公室⬛白领、普通工人、青年学💸生在内的更广泛🍼的劳动者群体，形成了某🛥种集自嘲、解构、共鸣于一✴身的典型文化症候。　　将目光转向电影🥛，在我国导演群体🎠的创作中，将城🆓市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🏺鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确🍊聚焦于北漂打工人群，展现了一个👶大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一📫系列新闻事件为背景，再度讲述🎎了一名底🤥层青年打工仔小辉在流🛅水线生产、家庭、爱情三者间游移并🏟最终走向🏯自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计⤴划经济向市场经济转型🌜中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城☔市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制👸内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对🌤返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成😀长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背😽后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是🙊北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的💳时代语境密切相关🎺。从计划经♿济向市场经济的制度更替，到城🙊镇化与人口流动的加速，再到互联网经济💩崛起带来的劳动🧐形态变革，不仅💿是个人命运的写照，更💓是特定历史阶段社会结构转型📫的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事📄则逐渐与官方话语合流，成为了某种🐑时代精神塑造的🈷反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年🏂打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈🦒可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代网💠络文化下返乡🤙创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向🥟揭示现实困境、呈现结📫构性压迫的影像不同，这一时期🖋的作品更多🤹地承载了励志叙事与时代正能💙量的导向，强调个🔘体通过奋斗、创新与团🐉队协作实现阶🔷层跃升的可能性。这种转向不👡仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建🐂了一🕔种更为温和、积极且可资借🙋鉴、复制的成功范式，从🔉而在官方话语与大众情感之间架🐻起了一座桥梁。也正是在这一时🙅期，电影市场🍭开始出现另一批和“打工人”生活💽高度相关的影片。这🛰类影片一般沿用喜剧类型，通过🔇强设定情节，呈现个体在制度洪👾流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有😌逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社😨会热点，并对“打工人”这类文化🌍标签进行辛辣而🕐大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可💦分为以下三点：其一，制度化的阶层再🏌现。通常👿以一个层级分明、路径封闭的🔎组织结构🕊空间为故事的发生基础，揭示👨社会资源在制度👑化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的🛂荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型👔手法夸张权力机关🥖运行的非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能🖋动书写。以底层或🦀边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构😔性压迫下的🗃策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是✝一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分🥅，不惜用鬃毛擦拭🚝锅具，却因无意间磨去😽锅上的刻字🎇引来杀身之祸，而👑蛤蟆精即便已被🌅驱逐出浪浪山，仍执意保♎留象征身份的“工牌”，哪怕它已不🔻具备任何实际职能；无独有偶，在同👘期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🖐也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自🦗危的年代，个体反抗无💎异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🔃映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背🤑景，一次阴差阳错🌮的选调竟引发了🍉一连串的职场闹剧，吊诡地📼揭示了一套荒谬的企业层级秩🚉序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于👢职场生态的讨论，讲述了一出草台🤳班子式的创🤣业闹剧。这些影片虽🏟在题材与叙事策略📋上各有差异，但无📵一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化🎲为类型叙事的核心意象。这些形象🎃始终承载着🕤对打工人劳动处境的凝视与感知，集中呈🍺现了在特定制度语境下个体🤢所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🏵于将🏞影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自🐑我调侃与批判之意，如今年的现象级📡动画电影《哪吒之魔童闹🔙海》，在“人心中的成见是👧一座大山，任你怎么努📷力都休想搬动”背后，实际上反映🤨的是大众对于三界📬封神榜等级秩😏序的控诉。个中典型则♟是影片中🕔的主要角色申公豹，尽管他凭借着🧦自身努力考入玉虚宫，但其👎出身始终不被主流认可，终日🦆勤勤恳恳却永远无法🥍触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金👑仙的选拔机制暗含着💡残酷的出身论，“元始天尊⛅座下清一色的人族修士，即使太乙真人🧦终日醉饮误事仍能🐩获得重要法器，而勤勉修炼的申🍳公🥑豹只因妖族身份就被排除在核心🍊圈层之外。这🕒种结构性歧视恰似某些🗑行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年⏱龄歧视”。[3]同样，哪🤨吒在该片中为重塑肉身，历经🍱考验的情节也📊被众多网友喻为某种“职场人🛴的打怪升级指南”，甚至有🔬论者以哪吒情节与🗡基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行🤲，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🤣临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🔞合法性几何仍🚀需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处🤚境的故事与解读并非孤立事🏉件，而是社会文化、媒介话语🅾机制与产业🏹策略在近年共同变迁、相互耦🕤合的产物。它们既🏀借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影🥥像叙事不断加固这🤧一文化想象，使其成为一种可🚀被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🎃向于将虚构情节与自🎄身的生活经验进🐔行平行对照，更乐于在这🙋种带有自嘲💖与批判色彩的虚构世界中完👬成情绪🐶释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他👂影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小👠妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾🕸的那行字幕，只有“每🌱一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林🐅署九品监事李善德、阐教先🐵锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被🚿剥离了所有社会身份，甚至于被完全排除在分配体🌖系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔🎁迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空💈五百年前就和如来认识，猪八戒和沙🐙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金🚞蝉子。如是种种，并非人🥄们惯常接触、可获得物质财🐇富，而是📑被社会成员(尤其是🚚某一场域内)承🥠认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本🐰之所以能成为有效的“资本”，在🤬于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄断🌖了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🛐被授权的文化仪式。而在我国本土文🤶化语境下，“西天取经”的故事早已家喻🚱户晓、习焉不察。不论是师徒四人作为😛传统意义上的“文化偶像”，还是近年👚来被愈发提及的悟空形🌺象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然⏱是他们去取经”，而鲜有思👤考为什么一个普通妖🔰怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名🈵小妖的取经故事，天然地挑🚃战了这套🗳象征资本的垄断逻辑。他们没有🌴背景关系，没有神格，但依然义⛹无反顾踏上了取经之路，这无疑是影📃片最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影🏅片在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所🦓栖居的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也🤯闪烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🛥自身👐的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯🌕至20年前。2001年，毕业于计算机专🔨业的於水🗽决心改行学习动画，并以总分第一的成绩🐊考取了北京电影学院动画学🌔院的第一届研究❕生。三年后，於水📕创作了其首部作品《生活原来是这🌻样的》(About Live)，这是一部以动🚨画为主，混合了部分💒真实影像的动画短片作品，讲述了一个🐊荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边🥨乞丐一枚硬币，最终引发了超级大🔔国之间的核战争，也阴差🚐阳错引出了乞丐🎁本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥🛏见於水日后的创👅作底色：通过夸张的因🎡果链条，把个体最微🎇小的举动置于庞❄大的社会与国际体系中，揭示了个人在🗽权力结构中的脆弱🧦与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕😋捉与同情，另一方面，则是通🐤过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对🥠看似精密运转的社会机🍰器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的🌰一名纺🔛织女工为主角，以一种“无产阶级的历🍣史意识”，挑战了新世👱纪我国社🤫会文化中的国际观⛅念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次将📻个人生命经验置于世🙋界格局与地缘🧑政治的前台(北京奥运)，而⬆个人在历史舞台中所获得❣的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈🤾发令人感到陌生🎫与遗憾。需要提及的是，旧中国的🌥纺织工业是🍑中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的🔏民族资本、劳🥇动力与市场份额，都在国😹民经济的运行中🔽起到了重要的影响。而由❎于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🤔性又在整个新中国纺织行📼业建设中起🕯到了重要的作用，不论是上海第十七棉纺🕒织厂的黄宝妹，还是青岛国📧棉六厂郝建秀，都是个🐃中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银🌑幕上这一个体命运的🔹历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定🅾了於水影片中独特的历史气🙎质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公🥚众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🤹通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首🤯条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🌂一次文字实验，其并不是依🌺照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁🥨的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人🧤缺乏信仰。仿佛这📻是治愈中国各种不良现状的🏷一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否👪以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🌴一个最🌳基本的原则，对好的事物📮赞赏，对坏的事物批判。这是🧢最最最低的底线了吧？但现实中，国♉人有很多投机者和没有🔜原则的人……所谓的逆淘汰机制🕵产生了：投机的人步步高✳升，如鱼得水，有原则🚗的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日🌶记又分别以“10岁小女孩在电梯😚里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🌺的暴力和犯罪问题与“我”对年少时👾期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这🚅个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂🎓着虚构化叙述。当然，不变的依然是作🏑者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🔡腻的笔触记录到，脸盆其人“地🌀上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯🦇一根一根吃”，甚至🌔在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一🌡端，使劲的朝🚸另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说🌩脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗殴🔩中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种🎰冷酷而略带戏🏰谑的形象出现。也正是这样一👯个形象，催生了作者🔘首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否🤒否的关键词。因为对🎮丑恶的愤怒，就是🎖我们的正能量。”系列片的😙故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山💗路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路📝上到处封路设卡，细究得😚知只是为了迎合“上级视察”；飞机🌗起飞前的客舱，客人无🍩视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩🌬日常生活🖐中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对⏺主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形⏩象与流行爽文中无所不能的主角👼并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会生🌭活中的🏣切实问题，虽只能以动画的方🥠式固执而理想地解决，但毕竟㊙留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🌈人对彼时的🐜电影市场的观察直接有关。他本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互🔸联网动画行业，彼时正值电🎚视动画的寒冬，电视台对🎐电视动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了🐩成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场和其👱个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🧘试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观💈众留下印象，培育观众基础。对于系🔦列片的原始设想，於水这样提道：“人类的🏅基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动❤在网上找悲🔈剧去看，那🗽么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🤣太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博🖍刚刚火起来不久，微🐺博上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社☝会不公激起大众愤怒，如果此时有一个🚱虚拟人物🔕能代言大家惩治坏人，一定会得到强😯烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累🐲，也直接诞生了可🏾能是於水评分最高、最广🐠为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是一个🤯蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专🚑门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专门的🕳内容序列，毋宁说是🦅某种个人的日常生🍳活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑🔔指南”“七夕终🥔极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如今📆也足够“标题党”的日常🏛推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已😰经开始有意以大量彼时中文🤶互联👈网流行的表情包、二创图片为主要内🔕容，辅以少😳量的文字说明，并正式在其中融❓入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社🤔会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为🧘)、“纳税人出钱是⛳为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追🛎问、一以贯之的“愤怒”，构成👿於水创作的现实底色。　　在这里，一个🎚有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运🗓悄然与饺子、李阳等😦人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与军🔵备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🏙一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横🌃扫我国电影市场，成为👣中国影史票房冠军，后者仍然以天才🦐的创意持☔续对影片形式进行探索，最终讲述👍了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是👴某种奥德赛⬆式的英雄之旅，也不是对各类💾视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这🍫些籍籍无名的个体，构成了当今🐌社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被👀我们忽视，没有具体的生🐇活和面目。我们平时看🌛到的妖怪都是为非作🏾歹的，但在这部电影♊里他们也挣扎在生🍱存的困境中，碰到人类♓的时候都非常卑微……我希🛤望大家借小猪妖看到生🥠活中每一个具体的人，他们不完美，他们就💞和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面❗来看，影片恰逢“打工人”叙事在📸当代电影评🈶论与大众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职场🦇生态与制度荒诞😒为观众提供了强烈的🖥现实投👫射与市场共鸣；另一方面，从导♉演个人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与持续🎍书写，已为这一主题的成👺熟化奠定🏟了深厚的创作基础。正是在宏观🏷的话语结构与微🌔观的创作心🌅理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🔵广泛的文化效应与🍲产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🛁公众平台发布了最后📢一条推文，以“否否”的口吻对大家说💩道：“天冷了，注意多加衣。送你🆕一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了🥠——只是背🉑景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🎌一些悬而未决的问🧐题：天生平🖍凡的小猪妖一家，又怎会拥有🥫强大到得以抵抗🔹黄眉的神秘咒语？拥有强大力量👨的“nobody”，还有权利代🚽表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🚲根救命毫毛为代价，部🔢分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我🕓们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与🏪打工人的宿命：在封神宇🤳宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪🌉吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独🔙立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样👄一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🚜活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.柚木遙：我在《筑牢网络安全防线：安全📿专家为新态势下的“实战”支招》中埋了三个彩蛋。近年来，随⌚着我国生态保护成效持续显现，野🎭生动物与人类活动🍊区域交织愈发频繁，因交通事故导致🏵动物伤亡的“路杀”事🤞件也随之增多。　　近日，江苏省南🍶京市中级人民法🆕院一审公开审理一起🐡因交通事💊故造成麋鹿死亡的♊生态环境保护民事公益😽诉讼案，并当庭宣判。南京中院院📇长李后龙🥦担任审判长主审该案，南京市🌏人民检察院检察长章润作为公益🌑诉讼起诉人出庭履职。　　2022年5月14日20时55分左右，司机肖某🎅驾驶轻型普通货车，在盐🧔城市大丰区海堤公路🆘由南向北行驶时，撞上一头横穿道路的野生麋鹿，造成车辆部分🐩损坏和麋鹿死亡。大丰区公安局🌟交通警察大队🔩出具的《道路交通事故认定书😬》认定，肖某未按照👕操作规范安全驾驶、文明驾驶，负此次事故的全部🚲责任。　　麋🏆鹿是国家一级保护野生动物。依据2017年原国🤲家林业局发布的《野生动物及其制品价值评估方法》，国家一🔘级保护野生动物按基准价😬值的十倍核算。按照原国家林业🎇局《陆生🚵野生动物基准🐵价值标准目录》的相关标准，经鉴定，涉案麋🎲鹿价值为3万元。　　因无符合公👿益诉讼主体资格➗的组织起诉，社会公🚝共利益仍处于💆受侵害状态，根据江苏省🍜环境资源审判集中管🎴辖规定，南京♊市检察院提起本案公益诉讼。　　庭审中，章润当庭宣读起诉🏙书并发表公诉意见：事发时肖某驾车速🔮度为70公里/小时，但该📃路段全程限速60公里/小时，存在超速行为。肖某驾车致麋鹿死亡，造成生态环境破坏，事实清楚、证据充分，因果关系明确，应当承担损🖊害赔偿责任。　　鉴于肖某车辆投保了交强🐑险和机动车第😊三者责任险，事🌭故发生时仍在保险期限内，但保险💍公司并未及时理赔，检察机关🐗依法履行诉前程序后🛅提起民事公益诉讼，遂请求判❌令保险公司承担3万元赔偿责任，赔🅾偿金将用于大丰区野化放归🌻麋鹿的宣传保护、法律知识普📷及等，防范事故发生。　　南京中院经审理认为，肖某在驾驶车辆🚪过程中发生交🚥通事故致国家一⭕级保护野生动物麋鹿死💀亡，并负交👧通事故的全部责任，其行👗为损害社会公共利益，应当承担生态📃环境损害赔偿责任。本次事🧑故发生在保险期间，且在责👓任险额范围内能够足额赔偿，故保险公司应在保险😜范围内予以赔偿。　　法院据此依法当庭✨宣判：由保🛣险公司在交强险和机🗨动车第三者责任⛅险范围内对肖某的交通事🔑故行为造成的🆎野生动物生态环境损失3万元承担赔偿责任🏘，该款项🥫将在经论证后拟定方案用于麋🍟鹿交通事🔷故意外风险防范等。　　《法治日报》记者注意到，事发海堤公路🐵一侧即为1986年成立的江苏大♊丰麋鹿国家级自然保🥋护区，是🚗中国最早建立的👆麋鹿保护区之一，也🛣是全球最大的麋鹿人🍚工繁育和野化放归基地。据不完全统计，2023年1月以来，已有几十头野🗓生麋鹿在该海堤💥公路上被撞伤亡。　　在庭审前，南京环境资🍙源法庭赴盐城开展实🔥地勘察、调研走访，咨询专家等工作。检察机关也在庭前🕝会议中提🥏出具体防范意见，包括在😩海堤路增设电子播报仪、减速带、测速仪、限速标识等装置，并建议将该公🕐路限速值由60公里/小时调整至50公里/小时，依✌法加大交通违法惩处力度。　　当天庭审中，南京警察学院副教授🧓刘昌景作为专家辅助人🕯出庭，从专业层面阐🎿释了麋鹿的基本特征🕖、“路杀”行为对麋鹿的影🌪响以及防范相关风险🚖的举措建议等。　　刘昌景表示，麋鹿在晨🌋昏时段活动频繁，而这🖼恰恰是驾驶员易疲劳驾🐸驶的时段。麋鹿无法感知车辆声光所蕴🦇含的危险，且成年麋🚄鹿体重达两三百公斤，加剧了撞击危害。因此，降低车速能显🕶著增加驾驶员😾反应时间、缩短刹车距离，从🎒而降低碰撞概率，减少事故危害。　　“野💵生动物是宝贵的自然资源，在👠维护生物多样性、保持生🕊态平衡中发挥着不可替代🛥的作用。本案依法📚惩治了生态环境侵权行为，促进了野生保护✒动物意外伤害风⚫险防范机制建设，是人民法院践行恢复性🥟司法理念、保护生态🐕文明建设的一🍜次生动实践。”李后龙表示。　　章润表示：“野生动物是自然🛠生态体系的重😎要组成部分，同人类✳可持续发展息息相关。我们🏐提起民事公益诉讼，不仅是🕷对生态环境侵权行为的♑追责，更是希望通过本案的🤞审理，在全社会进一🗄步树立和践行人🤼与自然和谐共生的理念。”　　记者了解到，下一步，南京法检🤪部门将积极推动建立🥍麋鹿交通事故意外风险防范💔协调机制，为更好地🍱开展麋鹿保护工作提供💊保障。　　漫画/李海英

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ベイビー・ケイクス/河中彩乃/野間愛美/Amirah Adara

（青岛日报／观海新闻记者 葉月結衣）