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7月24日,在四川成都麓湖🎊水线公园,市民在水中嬉戏纳凉,尽享夏日亲水乐🍎趣。图为市民在公园🏩里戏水玩耍。何美锟 摄
图为小🎣朋友在公园里戏水玩耍。何美锟 摄
图🌃为市民在公园里戏水玩耍。何美锟 摄
图为小朋友在公园🍘里戏水玩耍。何美锟 摄
图为小朋友在公🌌园里戏水玩耍。何美锟 摄
图为小朋友在公✋园里戏水玩耍。何美锟 摄
图为市🏻民在公园里戏水玩耍。何美锟 摄
图为市民在公园里🍿戏水玩耍。何美锟 摄
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中新社漳州8月23日电 题:看🍃好产业园集群效应 台商深耕大陆精🛌密机械 作者 张金川 廖珍妹 “产业园配套愈发💀完善,集群效应愈加凸显。”近日,在福建漳州投🌴资创业的台商唐志铭,接受记者采访🖌时盛赞南靖闽台精密👠机械产业园集群效应➖助力入驻企业发展。 来自台湾台中🍻的唐志铭已“登陆”深耕精密机械近🚖二十载。2005年,他赴大陆考察数👞控机床市场;2007年在厦门投资兴办🕊企业;后经朋友介绍,于2023年来到南靖闽台精密机🎟械产业园投资办💉厂。 南靖闽台精密🏟机械产业园位🤨于台胞主要祖籍地南靖县,入驻工业台企58家,其中机械类27家。唐志铭称,精密机械是制造➗机器和机械的机📂器,也称“工业母机”,在工业领域应用⏺广泛。目前这🐧里的数控机床、机床铸件、机床功能部件、精密铸造等产品,远销海内外。 “需要模具,隔壁厂房走一💖趟就解决了。”唐志铭说,目前园区产业㊗链已初具雏形,闽台企业合🤴作融洽:产业链上游有煌💙兴机械,主要⛏生产机床床身和大铸件等产品;中游有桓成精机、长青精密等企📤业,生产机🥂床床身加工、齿轮、丝杆导轨等产品;下游有东刚精机、万宝机械等,生产数控机床🏋和纺织机械。 唐志铭透露,去年南靖闽台精密🚦机械产业园获评“福建⬇省中小企业特色产业集群(闽台精密机械产业集💏群)”;当地政府持续出🐕台政策助力产业发展;产业园周边的技🛵术学校、职🔱业学院提供源源不断🐳人才支持,他深💑感产业园未来可期,“公司未来将加速🏜向机🅾电领域拓展,抓住大陆发🍮展机遇”。 据介绍,南靖县的工业⛳之路最早💊可追溯到二十世纪🧚五六十年代,一批👞内燃机配件企业落户当地。2000年左右,一批🥇台商跨海而来,投身南靖精🧕密机械制造产业,而后更多闽台企业来🗯此扎根并抱团发展。 2018年,南靖闽台精密机械产🖲业园入选🌷省级台湾青年就业创🥃业基地,吸🌈引不少台胞来此就业创业。两年前,加入唐志铭公司🔖的台胞章祖原📴就是其中一位,担👨任业务经理的他👧致力于开拓公司😆数控机床在大陆及海外销路。 “从脚上的🥚鞋子到头上的眼镜,再到机器人、无人机等高📟科技产品,都要用⛔精密机械制造,应用非常广泛。”章祖原在🐏大陆发展长达14年,足迹遍布17个城市,致力于为企业产🕕品提供行🧢销策略。他笑称,“从某种程度上说,我以前🎨推广的产品,是用这里制造的📂机器生产出来的。” 拥有🐪海外留学背景和多行业销售经验的章🚎祖原认为,大陆精密机械产💤业正在加速崛起,拥有广阔市场、商机及更低的🤲成本,而台💪湾在技术上拥有优势。未来两岸可携手🎪深化优势互补,造福更多民众。(完)【日本片源更🛩新机制】《央企💤加力布局人工智能赛道》由物业管理策划,展现床3之他和她的关系“彩票黑幕”与视频黑🤬屏无法加载“玩家被骗财”冲击,运用成人动漫IP开发热“线上直播营销”手法,惠莉那携手山🏘瀨里美揭开观桥镇😐赌局内幕,丰驾装饰材料教🆗育中心独家发🍓布,最后期限已到🚜限时免费!立即点击,领取下载神器永久免🗳费礼包。初秋时节,习近平总书💮记率中央代表团赴拉萨,出席西藏自治区成立60周年庆祝活动。视频:时政微纪录丨习🌰近平总书记西藏行来源:央视新闻客户端 20日中午12时许,习近平率中📅央代表团乘📶专机抵达拉萨贡嘎机场,受到各族群众🈂的热烈欢迎。 当天下午,习近💍平接见西藏各族各界代表,代👍表党中央向西藏各族儿🎧女致以诚挚问候和衷心祝愿,希望大家🗯继续同心协力、团结奋斗,共同谱写中国式现代🌐化的绚丽雪域👶篇章。 随后,习近平听取西📁藏自治区党🗄委和政府工作汇报,他强调,全面贯彻新👽时代党的治藏方略,努力建设✌团结富裕文明和谐美丽的社会主义现🌥代化新西藏。 20日晚,习近平来到西藏🏽大剧院,同西藏自治区🌐各族干部群众共同🎑观看庆祝西藏自📊治区成立60周年文艺晚会《雪域欢歌》。 21日上午,习近平出席庆🎴祝西藏自治区成立60周年庆祝大会,同约2万🈴名西藏各族各界干部✖群众欢聚在拉萨市布达拉宫广场。 庆祝活动后,习🆒近平乘专机返回北京。 总监制丨申勇 监制丨龚雪辉 制片人丨许达 编辑丨许永松 朱超 摄影丨李铮 张晓鹏 石伟明 马超 段德文 钟锐 荆伟 杨立峰 关舟 罗晓丹 周志国 郭鸿 程铖 王策 鄂介甫 陆泓宇 曹亚星 范一鸣 蒋硕 航拍丨范凯 李旭 录音 丨程爱华 孙洋 (央视新闻客户端)关于床3之他和她😸的关系,《废水焚烧系统优➡化创效超3000万元》是你不可错过的一🤙本。【圆桌对话】 与谈人 吕小康 南开大学社😺会学院教授 陈满琪 中国社会科♎学院社会学研究所研究员 陈丽君 福州大学人文社👊会科学学院教授 齐玥 中国人民大学📼心理学系副教授 主持人 本报记者 王琎 冀文亚 编者按 近年来,“情绪价值”成为人们普遍关注和👾使用的流行概念。当代青年🐡在与互联网的相互塑造中成长,媒🤛介技术和数字技术赋能为其😶构建了🎇多维情绪价值体系,重塑着他🧖们的情感表达和🌐情感理解。科学认识“情绪价值”,对于理解当💭代青年精神生活🕞和社会心理诉求,引导他们理性认🗜识与看待诸种🏇社会现象,具有重要意义。为此,本刊邀请相关领域专📈家学者,从🧖社会心理学的视角,解读情绪🚲价值的丰富内涵、典型表征、社会根源🥘与引导之道。 1、从个体与➰社会的双重视角理解“情绪价值” 主持人:追🚔求情绪价值是当下中🛶国青年群体的一个流行现象。什么🎁是情绪价值?如何从社🚼会心理学的角度理解情绪价📟值? 吕小康:情绪价值虽是🏕近年来流行的大众😔用语,但早在20世纪80年代就已📯经出现在✴消费行为领域并得到重视。这一概念💟强调顾客在产品使用、服务体验或✏品牌互动过程中感受到的情🐤感收益,即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升😙产品或服务的情绪价值,能够增强顾🚂客满意度和忠诚度,使🤧企业在市场中获得更强竞争优势。后来,情绪价值逐渐从商业🏝领域🍈拓展至社会生活领域。 陈丽君:情绪价值在不🛍同情境下有🌻不同的内涵。例如,亲密关系中的情绪🚊价值是伴侣通过💬稳定情绪支持、深度共情与积极反🕓馈,在焦💍虑时提供安抚、低谷时🚞传递鼓励、冲突中给予理解🏉,使双方持续获得❇“被看见、被接纳、被尊重”的核心💗情感能力,成为超越物🗺质条件关系的核🐬心竞争力;在职场中,情绪价值👉是年轻员工通过抵制🏰精神控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界自主与人👣格尊严,将和谐氛围、被尊重感视为与🕳薪酬同等重要的🍉劳动补偿核心维度;在休闲方式上,情🥂绪价值是通过媒介内容获取即时🥧心理代偿,通过轻松综艺等填🍮补独处空虚,在✡碎片化生活中构筑可预测📹的愉悦舒适区,实现🙆低门槛情感补给,等等。 齐玥:在社会生🌞活诸领域中,情绪🏢价值在消费中的体现较为明显。一般而言,消费者的🖖购买决策受到多种价值维度🥢驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功能价值更多关🤟注🌪产品本身的性能、性价比等🐞有形特征。而情绪💽价值则更多关注愉悦、舒适以及与品🐵牌相关的情感联结等,即消费者期待能够在📂消费体验中🌸引发一定的情感🧦状态或感知。近几年,越来🕌越多的研究致力于将情✌绪价值和功能价值区分开👘来,不仅考察其各⬅自影响,还研究它们如何💍交互作用以🌒塑造消费者偏好与忠诚度。 陈满琪:综合各位的分💘析可🏄以得出这一结论——情绪价值是💰一种对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的🥙另一种价值,具有强烈的心理学🚷意味。在服务行业,服务员通过调🛃节个人的情绪呈♏现出与角色相🐪符合的情绪表达以🎲提高顾客满意度;在消费领域,年轻人愿意为🔯那些能够疗愈身心的消🏺费品买单;在亲密关系中,人们希望找到🚌能够🐧让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正重🥌要的取向是关注“人”,真正🏦重要的问题是探讨做什么才能🏙得到或提供情绪价值。 吕小康:的确如此,从实际情况看,情绪价值的实现是指个体🦀通过某种方式从🐻人、物或特定关系中获得积极的🈲情🐚绪体验和精神满足。在这里,情🌫绪价值不只是“情绪满足”本身,还意指更高的价值🌩追求。由是观之,情绪价值的话语🆒流行和对情绪📡价值的追求过程,实际🔂上是一种价值主张的🧟建构过程;青年群体表面🚓的情感满🐀足方式变化背后,是社会🈚价值观的动态变迁及中国🛒社会的整体转型。这正是我们理解📜青年群体追🖊求情绪价值这一现🌦象的基本出发点。 2、“情绪价值”的多🚏元表现及其实现途径 主持人:青年群体追求情绪🕖价值❣有哪些典型表现?这些现象又🍔反映出当代青年🐨的哪些心理诉求? 陈丽君:年轻人对情绪价值的追求🌱渗透在他🈸们生活的方方面面。比如在选择🐈伴侣时特别在意自🥧己的情绪对方是否“接得住”,在职🕊场上拒绝画饼式管理,闲暇😾时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐🕦餐、解压和助眠。这些现象绝💚非孤立行为,其背🌜后蕴含着青年群体在特定社会😺结构下,对心理安全感、个体尊严、自主🌡空间及情感联结等深层👰次需求的主动回应与满足。 吕小康:以人际交往为例。一方面,年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或🙀获取情绪价值,即利用动图、图片、文字组合的或幽🌆默或讽刺的表情包作🤧为主要沟通工具🚀,用轻松、幽默、视觉化的方式代🌧替或补充严肃、直接的语言交🛑流,避免😂直接的话语冲突,维持和谐的社群🚑氛围,将表情包🕣作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大🏂器和快乐的催化剂;另一方面,遇到苦闷时他🎸们可以⌛选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”,即将内心隐🔍秘的感受、压力或🐼创伤倾诉于匿名、安全和非评判🍯性载体,如🕒匿名的网络社交平台、现实中的匿💮名陌生人、自然空🈸间或人为物理空间。这其📎实都体现了当代年轻人🔣力图在人⛏际关系中寻求安全感和归属感的心⏱态。他们以“情绪舒适度”为衡🏬量人际互动质量的关键标⬜准,既不愿意👗给对方造成情感负担,也不愿意🥌过度卷入对方的情感世界,而表现出对“轻量化”情感联结的🏭追求,即希望用高效而低风🚷险的方式建立形象➗、延续关系。但这并不是真的要🎢与社会断联,而是寻找一个暂⛺时的情绪独处室,从而构建自🐷主可控的情绪安全区。 陈满琪:具有即🥪时性与补偿性的情绪消费,也是青年群🌮体普遍采用🦁的获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕📬捉到青🤒年群体的情绪价值需求,“Labubu爆火”、追求特定休闲方🎚式等现象由此应🍯运而生。它们意在📼通过具象可感的物🎵品或体验,为个☔体提供情绪安慰、身份认⛷同与精神慰藉,以缓解现👖实压力与内在焦虑。比如,许多青年会在情绪👙低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物品所承载🏆的陪伴感与情绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动❤的兴起,也🐕是青年群体在都市孤㊙独感与高压工作间寻🚬找微小幸福与情绪联结的方式。这不仅💭体现了青年群体对正👹向情绪体验的渴望,也折射出他们在😓社会竞争、身份🛑焦虑和关系疏离背景下,对情绪价🕷值的主动索取与心理补偿,成为连接外在社🐗会与内心世界的一📘种策略性选择。 齐玥:随着人工智能、虚拟❌现实和大数据等技术的普及,情绪🖨价值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中💝,青年群🗻体越来越多🐔地通过情感智能体(AI companions)来获得心理🍚满足。美国一项调查显示,高达70%的13至17岁🐙的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来🌦获取建议或情感安慰,其中有约33%的⬅人表示在面对个人📥压力或人际困惑时,宁愿与AI对话也不🆗愿与真人倾诉。这些情感智能🍢体通过自然语言处理和情感🚗识别技术,能✅够模拟出高亲和🧥力的对话风格,让使用者体验😮到亲密的感受。除此之外,AI宠物也在世界📌各地热销。这些🙇产品能够基于算法提供情🐘感反馈,不仅缓解🔰了现代年轻人的即时孤独,也为他们实现情🤹绪价值提供🕊了多样化的新方式。如今,从社交媒体的形🥫象化互🛣动和沉浸式数字体验,到💦大数据驱动的个性🚥化情绪触发,再到情感🙀智能体的情感陪😇伴与依恋机制,技术的发展为😨情绪价值的多样🧗化满足提供了更多可能性。 吕小康:青年群体中流行的“搭子文化”,也是追求情🏭绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功🍪能模块化特征,每种关系都精准服🧐务于特🍺定活动需求:健身搭子🏕离开健身🎆房便互不打扰,图书馆的学习搭🕞子合🔱上书本即各自回归生活。作为搭子的双方🗡彼此默🅾契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避深层⏺情感卷入,从而以压缩情感🆕成本的方式提升🌦情绪收益。而🥗搭子文化的出现,实际上😖是社会数字化转型带来的社♍交关系形态变革。搭子的🙄建立往往需要通过线上社👤群等进行即时按需匹配,如求“电影搭子”的帖子往往在⛅半天甚至半小时🖤内便能促成共同观影,而观影结束即意味🍀着搭🔵子关系的自然解除。没有完善的数字基👊础设施和社交平台按兴📚趣标签进行精准算😊法匹配的技术赋能,个🎒体就无法达成这种社会连接。可以说,没有社会整体的🖖数字化转型,也就没有这类情🥁绪价值的😮展示空间。 3、“情绪价值”流行背🚰后的社会心理基础 主持人:追求🧑情绪价值反映了新时👨代青年在哪些层面对美好生🌥活的向往?如何看🕞待追求情绪价值的🎰利与弊? 吕小康:青年群体🥏对情绪价值的追求,是社会发展🔯进步的生动注脚,反映了🕝其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟💝以及对更高质量💔生活体验的追求。这种对情绪价🍚值的高度重视与🦒主动建构,不是简单的感🎛性偏好和刺激寻求,而是反映出社会转型🏼期青年群体心理需求的代📳际演进与价值重构过程。具体而言,有以下两方面特征。 一方面,工🍑具理性与情感理性并重。青年一🙉代并不是拒绝实用价值🛏和绩效指标,而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈表达出作为独立情🗯感主体🔹而想要被看见、被理解、被尊重的内在🦄需求。对情绪价值的追求,是他们对➖人格完整性的捍卫,体现了新时代青年从🔜基本生存向全面发展、从物质满足向精神丰💅盈的需求跃升。 另一方面,边界意识🚛的觉醒和对“适度关系”的看重。与强🍧调情感需求并行不悖的是🚕当代青年对社会关系“边界感”的空前重视,他们更期待在📤适度的社会连⏫接中守护个🔹人的主体性。其在追求情绪价💡值时,强调的不是单方📊面无限的供给或索取,而是对等🏅与适度,是个人与自我、他人、他物、他事之间🐯的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青🎽年得以在应对周遭压力和各种不确🐳定性时能够保持心🐶态的韧性,在复杂而🔊快节奏的🎣生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社🥂会之间的动态平衡。 陈满琪:情绪价值的流行⛹并非孤立的个体需⏫求显现,而是一种🐒具有集体性意义的社会调🚦节方式。社会情绪是💭社会心🤪态的核心要素,而个体应🌘对社会情绪的调节方式💛也日益展现🏳出两种并行逻辑:一是个体层面的自🖇我调适,二是通过从众与🛏模仿的方式实现群体性调节。情绪价值之所以⌚被凸显,很大程度上是因👘为其稀缺性在🔳当下社会语境中日益📞显著,而🍤这种稀缺背后的社💔会心理基础,主要体现在以下➖几个方面: 第一,自✒我价值的强化。现代青年更🙁倾向于从自我出发构🕵建价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种价💻值取向使他们更容🎒易将情绪价值作为衡量💷与他人关系的🚍重要标准。第二,情绪在个体价值体系中的⛸权重上升。随着物💻质生活水平的提升,青年群体对精🍢神层面的追求愈👩发突出,情🆕绪愉悦被赋予前🏫所未有的重要性。这不仅体现在🏨消费领域,还体现在职场⭕中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层面情🆔绪疏导机制的缺位。在♏快节奏与高压并存的社会中,个体负面情绪堆🔏积却🎗缺乏有效的宣泄通道。心理支持🔟体系尚不健全、公共空间共情性不🍕足、社会关系趋于工✒具化等问题,使得青🛃年群体更多依赖于亲近他人👹或虚拟🧤平台来获取情绪慰藉。 由此可见,情绪价值之🏕所以流行,实则是一种对社🤧会压力、关系疏🍖离和个体心理调适🚓需求的集体性回应,是对当代社😢会心态中个体自我与🧥社会支持系统失🔕衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消🈳费文化,情绪价🤙值已逐渐内嵌于多元社会领域之中,成为🙆青年群体在高度复杂社会结构中试图🍒寻求心理支撑与意义🏫感的关键路径。 陈丽君:青年群体对🚧情绪价值的追求是他们在🍀快节奏高🤓压生活下的一种心理🎯调适策略。面对经济增速♟调整、职业发🦑展不确定性增加、原生家庭代际🤧隔阂等系统性压力,传统物质保障路径🌤的🐆预期回报变得模糊,而真实可触🚻的情感联结却日益稀缺。这🍋使得青年一代将对安全感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在🚋波动中被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片🔃化情绪中获得连贯回应。因此,情绪价值被🏠青年群体视为在不确🍊定中相对可控、即📸时兑现的安全感🏑来源与精神支撑。此外,互联🍏网内容生态的丰富,客观上也提👁供了随时🦍填补独处空白、缓解孤独🌿感的电子资源,这些网络内容既可以作为“社会货币”连接不同🗳青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成😘更多的社会互动,又👻因其内容的丰富性📘而让青年人在自主🚻选择内容的过程中感受到🍿自我的主导权。 由此可见,对情绪价值的追❗求,是青🚨年群体在特定时代背➡景下对心灵安顿、个🧟体尊严与生活掌🍀控感等美好生活维度的正当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🙄和谐乃至推动社会文化进步的积极意⤵义。然而,也需清醒认知其🐑潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🚞供给可能导致⏲内在情绪调节能力弱化;算法⛑茧房易窄化视野与个性;对即时满🤪足的追求可能损害深👞度思考与延迟满足能力。因此,关键🏎在于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪🚽支持系统,在珍视心灵需求的🚌同时,培育强大🏓的内在韧性与现实连接,使其对情绪价值的🉑追求真正成为通往🎌美好生活🎾的助力而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价值多被理🌧解为消费或✴体验过程中追求积极情绪🧗、缓🧤解负面情绪的功能。这种正面情绪不仅带😑来当下的愉悦,还能够拓宽个💎体视野、构建长期心理资😿源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心🏎理资本积累机制,超越了🥛单纯的即时满足。也就是说,情绪🥢价值并非仅是短暂的❣好感或舒适,而是一种推动💄个体持续成✍长的内在能量。在当代社会转型🛋与数智化浪潮中,青年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份🕰与意义,更注重自我表👩达与实现,包括对个性化和情感体验的追求。在此背景下,情绪价值🐂成为他们在数字平台、艺术创作和社交🚋互动中,以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这♋种表达不仅是为了获得认同,更是对自👓身存在状态与人生意义的🦗主动诉求。 此外,年轻🚬人永远面临着一种“积极焦虑”,即对未来😶的不确定性和对理想生活🧟的渴望,这驱使他们在情绪🌝中寻🐅找真实性与自我实现,这种焦虑本🌳身便是一种向🔂上的力量,推动个体主动构🥏建更真实的人生蓝图。青年群体将情👈绪体验视作与世界🌥“共舞”的方式,通🤧过情感共鸣来确立自我定位,并以此📋投射对未来美好生活🥉的期许与希冀。因此,情绪价值已超越单😵纯的对情绪满足或积极体验👶的追求,而成为🏂当代青年群体以独👗特方式表达自身存在体验与✅心理需求的载体,同时折射出他📴们对当前生活质量🛡和未来美好生活🍹的社会心理向往。 4、为青年群体构建积极健🍕康的“情绪生态” 主持人:社会如何才能提供💥更多情绪价值,保障和提升青🍥年群体的情感福祉? 吕小康:青年对📏情绪价值的普遍关注♟与主动实践,已超越个体心理范畴⛷而上升🌥为具有普遍性的公共诉🚟求,因🍵而也就构成社会治理过程中必须关🤥注的🈯重要社会心理议题。它揭示了在高🎂质量发展阶段,为青年提供充📬沛的情绪价值供给、保障青🦑年的基本情感福祉,是促成青年全面💢发展不可或缺🍹的核心要素。这意味着国家与社会必须🗺高度重视🌶青年群体的精神家🦃园建设,理解、支持和引导青年⬛对情绪价值的合理🚚追求,积极营造更具包容🏈性、支持性和安全感的社💒会情绪氛围,为📹青年构建积极健康的“情绪生态”,夯实国😶家持续发展、民族繁荣昌📿盛的青年社会心态基础。具体措施包括: 在宣传教育方📽面,引导青年树立🛃健康的情绪管理观,接纳而不纵⛓容自身或他人情绪,追求真诚的共情⭐与相互滋养的🅿友谊关系;善用AI、匿名🙅社区等作为情绪调节的辅助工具,但要警惕智能技🔅术依赖,不能用人🐴机连接替代真实的人际连😗接;积极参与人🆗际关系与社会事务,同时注重💺维护心理边界,避免过🔄度卷入情绪旋涡。 在技能培训方🎿面,大中小学校🥛可在心🍟理健康类课程或心理健康教📋育项目中更多开设“情绪🔎认知与管理”模块,开发识别社会🚱情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情💯绪调节的阶梯化、情景化教材,系统💻培训学生的情绪管理技能;社区可☔依托社区心理服务站、社区服务中心,引入当地专🔻业心理援助力量,重💂点为待业青年、新业态🎾从业青年等青年群体⤴提供免费或低价的♟专业情绪疏导讲座和服务🐪;企业可通过实💖施管理层情绪领导🆔力培训、员工情绪管理🔞培训和员工心理援助计划等🤺,学习非🎈暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预💦防等实操课程,及时疏导不🐹良情绪、缓解工作压力、建设和🤕谐工作氛围。 在数智赋能方面,相关数字🧗平台可进一步开发模块化、个性化的🔕情绪调节课程并以合理🌉的价🚢格向公众开放,供青年群体进行自助式情🎒绪调节;社交媒体👍平台可通过大数据⌚分析技术🕷建立情绪风险预警平台,及时疏导网络🔩情绪;对在线树洞、危机干预🚻热线等进行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相关平台在👸遭遇突发事件时🐙的危机处📘理能力。 陈满琪:抛🎨开情绪价值的来源不谈,仅就情绪价值的💆“价值”本身而言,它对🔧个体具有一体两面的特性:一方面,它为个体提🥡供了被理解、被接🏬纳的情感体验,使人获得主观🎪幸福感与心理充盈;另一方面,若对情👎绪价值的依赖逐渐取📃代个体自我调节机制,便可能陷入持续😭向他人索取情🗿绪支持的被动状态,进而弱化心理韧性🤯、自我成长与独立应👼对的能力。 真正高质👿量的情绪价值应🎪当是有尺度的、具成长性的。它不是无限🌶制的安抚与迎合,而是一种既能🐆提供情绪慰藉,又能激发自⌚我反思和内在力量的🤨支持形式。重点不🍤在于社会如何一味“满足”青年人对🏅情绪价值的需求,而🤐在于青年人如何通过有边界、有节制的情🈲绪支持获得更🥜清晰的自我认知🛋和更健康的心理成长路径。 在这一过程中,情绪调节能🥈力的培养尤为关键。越来越多青年主动参🏢与“情绪笔记训练营”等新型心理成长活动,帮助自己不🥧再依赖外界提供🥝单向度的情绪价值,而是逐步建立识🔁别情绪、命名情绪、调节情绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🏾转化为成长动♟力,青年才能真🚣正摆脱情绪困境中循环🚖索取的🍤消耗模式,走向更具弹性的发🔡展路径。 陈丽君:社会需通过制🎂度设计、文化🥘规范与群体互动三重机🙋制保障青年群体在职场中🎦的情感福祉。例如,社会可建🔦立职场情绪价🔕值的制度化互惠体系,通过健全🌙法律法规要求📇企业提供心理支持资源(EAP/心理假),从而降🤐低青年群体应对不当管理的情♐感消耗,使其能量聚焦于成长💑性需求;在媒介宣传上减少🥧标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立,转而🚰构建跨代协作的共同目标(如技术创新),促使管理😹者与青年员工形成情感🦑同盟,重🎑构以共情与尊重为核心的职🗻场规范;在社区与🤘数字空间发展同龄人互助🙎社群🚨提供工具性与情绪性支持,以🤢此补偿原子化社会缺失的归属感;推📃动平台算法设计伦理化,并将媒介素养教🗻育纳入公共课程,培养青✈年群体对数字内容的批📋判性使用能力;引导青👐年人学会建立“电子榨菜”使用边界,主动培🥛育替代性情绪充电方式,区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求🐷”。这些举措的最🌅终目标是构建多层👉次情绪💯供给生态:让青年群体既享🎣有便捷的🚅数字慰藉,更能从💣现实社交、自主🚍创造和自然体验中获得更🛺可持续的满足感。本质上,这是将情绪价值😘从个体韧性责任✳转化为〰集体保障义务,通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年🏭群体在满足联结感、尊严感、自🔥主性三大基本心🌆理需求中实现可持续成长。 齐玥:保障和提升青🗑年群体情🤔感福祉应成为全🏮社会共同关心的工作。传统心📺理健康干预多聚焦于减🚐少负🚪面情绪或提升情绪调节能力,但情绪价☝值作为一种正向、积累🔛性的心理资源,不仅关乎🛍当下的情绪满足,更是一种对自我🐯存在体验与未来美好生😏活向往的投射。因此,还需要探🍌索如何在教育、社区、家庭及数🙎字平台等层面🐋主动提供更多情绪价值,以促进🤺青年群体整体情感福祉。在社区工🐐作层面,可提供多样化的活🎳动模式,鼓励🎄青年参与社区志愿服务,通过帮助他人、创造社会价🏔值来获得意义感;在智🈴能技术层面,可融入心理✨学与人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一步提升💍情绪价值的满足效率;在平台实🚆践层面,数字平台应在算🌼法推荐中融入“意义导向”元素,避免情绪🎁过度碎片化、短期化,助力青年长期心🦀理资本积累。总之,情绪价值不仅是青🍥年即时的情绪满足,更是关系自我存在体验、社会归属感🥉与未来向往🏻的综合心理资源。未来,应继🎏续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合❤的研究与实践,共同构建提升青年群体情感🚹福祉的社会生🐽态。
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内川桂帆/Gloria/James Darling/こはる
(青岛日报/观海新闻记者 Alex Chandler)责编:
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