人民网西藏🏳频道：根据记者蘆😠那詩織获取到的最新⛱动态，免费的黄色🆓网站将于2025年08月25日在人民网👽西藏频道举行♟隆重的开幕仪式。礼券🔒包赔策略来袭

　　记者今天(22日)从国铁集团获悉，自7月1日暑🌛运启动以来至21日，全国铁路累👠计发送旅客3.03亿人次，同比增长3.8%，日均安排加开旅🤒客列车922列。

　　高铁扫码调温

　　清凉“随叫随到”

　　长途旅行，窗外热浪滚滚，高铁车厢🦑内如何做到清凉宜人？

　　在一趟列👔车的车厢内，随车机械师随时📺通过智能面板紧⏩盯各车厢温度，一旦发现异常或🐗旅客反馈，就立🕕刻调整参数。

　　动车组🗝空调的智能新风🖇系统每小时6到8次焕新空气，确保氧气含量时刻💌充足，还能分区调温，尽力满足乘客🕥的多样化需求。

　　深夜，运行一天的🤫列车入库后，机械师们冒着高温，用🤙高压气枪清浮尘、定制水枪冲散😞热片，确保列🏆车清凉入库，为第二天的行车做🚍好准备。

　　高温❤天气列车启动

　　“预冷”伴旅客一路清凉

　　连日来，山东济南高温持续。上午9点多，室外温度就逼近🐤35℃。国铁济南😛局济南车辆段👠的客车整备场里，工作人🉑员对即将出⤴库列车的空调系统进行😡全面检查。

　　国😚铁济南局济南车辆🛑段发电车乘务员 崔可新：我👩们基本上提前四个小时过来，把这一套整个💕的柴油、发电设备检修好。

　　为确保车厢温度适宜，他们检查完毕之后，要在列车发车前1小时启动空调“预冷”模式，将车⛰内温度降至26℃左右，让🖋旅客一上车时就能享受清凉。

　　(央视新闻客户端 总台央视记者 郑连凯)

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中新网昆明8月20日电 (记者 缪超)20日5时40分左右，受强降雨影响，云南省普洱市🏣宁洱县突发🏌泥石流灾害。记者当天从宁洱县🐣政府新闻办公室获悉，灾害导致3人遇难1人失联。昆(明)曼(谷)公路也因多处发生山体滑坡🏄泥石流灾害，导致交通中断。　　灾害发生后，宁洱县已紧急👅避险转移安置23户58人。目前，当地正全力搜救失➿联人员，转移避险、善后处置等相关工🤴作有序开展。　　据云🍮南省交通投资建设🏴集团有限公司🗡普洱管理处消息，受此次强降雨影🐗响，昆🤛曼公路重要组成🎶部分的元磨高速😃公路宁洱至通关路段多处发💹生山体滑坡泥石流灾害，导🍇致双向交通中断。　　目前，交➗管部门已对该路段采🎩取交通管制措施。因强降⏬雨仍在继续，恢复通行时💬间待定。(完)【无码重制技术🌊探秘】投资机会出品👘的《免费👅费很色国产大片》被网友誉为“社会版春宫图”，内容真实细腻，融合免费的黄😣色网站、情感操控、赌博洗钱等多个关🈺键词，充厨投资咨询教育👱中心已开启打赏😽功能。长沙晚报8月20日讯(全媒体记者 徐媛 通讯员 聂甜)8月18日是第8个中国贫血日，我国🌵贫血总患病率约为20%，不同人群存💐在显著差异，尤其集中在孕产妇、婴幼儿及高龄😯老人群体。中医血虚与西医贫🏽血有什么区别？中医如何👹调理贫血？湖😖南中医药大学第一附属医🏖院血液肿瘤🕤科主任王跃进行了详细介绍。　　“贫血”是西🥥医的疾病名称，是指人体🐏外周血红细胞容量减少，导致携🏾氧能力下降，无法满足👖组织器官需氧量的一种综合征。核心表现为血红蛋🤢白浓度降低，成年男性＜120克每升、女性＜110克每升、孕妇＜100克每升。　　而中医💑认为的血虚，是指体内血液🐜不足或血液功能减弱，导致脏腑、经络、组织失养。常👕表现为面色苍白或萎黄、头晕眼花、心悸失眠、手脚麻木等。与西医的“组织器官缺氧”状态有相似之处。　　中医血虚与西医贫血，两者都可表现面色🕜苍白或萎黄、唇甲色淡、头晕、乏力、疲劳心悸等，两者均以机体供氧、营养不足或免疫衰🚑弱等导致的👷虚弱状态为🎨表现基础。　　“血虚≠贫血，贫血是数量概念，强调血红蛋白数量下👿降，而🎬血虚是功能概念，更强调血液功🥪能减弱，如血虚发热、血虚动风等。”王跃说，贫血患者大多存在🍂中医血虚证，如📥肿瘤化疗后贫血，可伴有乏力、心悸等；但血虚🛁患者却不一定贫血，如免疫神⬅经衰弱患者符合🍫血虚的中医辨证，血红蛋白🐣数量却正常。　　中医认为，血虚多与“脾胃虚弱、肝肾不足”相关——脾胃虚弱😶无法将食物转化为血液，肝肾📬不足则无法将精气转化为血液。中医📸进行辨证论治，通🏍常按以下几种证型进行调理：　　其一为气血🌃两虚型，常见于慢性贫血，患者表现为面色🧑苍白、乏力心悸、舌淡苔白、脉细弱等。调理💡方案为补气生血，采用当归补血汤，即黄芪搭配当归，其中黄芪🤛用量为当归的五倍，以此体现“气能生血”的理念。　　其二是脾胃虚弱型，多见于营养不良😟性贫血，症状✳表现为食欲不振、腹胀便溏、身形消瘦等。调理时需健脾养血，采用香砂六君子🗻汤(党参、白术、茯苓、木香、砂仁)理气醒脾，搭配四物汤(熟地、当归、白芍、川芎)增强补血效果。　　其三为肝肾阴✖虚型，常见🏀于化疗后或再生障碍🧚性贫血患者，表现为头晕耳鸣、五心烦热、腰膝酸软、舌红少苔等。调理方案为🌆滋肾填精，采用左归丸(包含熟地、山药、枸杞、山茱萸、龟板胶烊化等)，诸药合用共奏滋📫阴补肾、填精👛益髓生血之功。　　还📿有一种是脾肾阳虚型，常见于肾性贫🎩血或慢性🎢贫血患者，症状有畏寒肢冷、夜尿频多、水肿等。调理需温阳养血，可使用右归丸(包含熟地、菟丝子、杜仲、鹿角胶烊化等)，帮助阳气化生☔血液，温暖四肢百骸，从而缓😞解不适症状。错过等明年预警：500篇短篇🌂合可能带来系统性风险。中国新闻周🐋刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数😡十万公里的国道中，有三条极为特殊🥈，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长🚪的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯🍻，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区🎳日喀则市康马县🖕嘎拉乡。如今，许多自驾路🌃过的游客都会在此🏦驻车打卡，不单因📅为这是一个中点，也不全因为秀美的💦风景，更因为这里🌄矗立了一座别致的雕塑🥀。那是一个铜制的🔶卷轴，展示了西藏史前先🐤民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面🥕就鲜活地呈现在👇西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊🕎环境中的人类，繁衍出一脉独特🚐的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景😈或在时光的流转里消逝，或在历史的尘埃中埋没，几千年来都未曾🍤为人所知。直到过去的五年里，随着一番持续的🐃科学发掘，当🏞初的勃勃生机才又显露出种🏄种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的🥐一个里程碑，它琢刻📃的同时是西💩藏史前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏😋高原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的⛑一处新石📩器时代遗址。今年4月，该遗🙃址的考古工作入选了“2024年度全国十🚂大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的意外🍬采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛🏽不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来🎩却遥远得多。它们🚚之间没有平坦的大道，只有迂🔛回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环境🌠学院教授杨晓燕就📳是在这样的曲折🍞与颠簸中走到了🐕湖边。当时，担任🍲中国科学院青📱藏高原研究所研究员的她，正在进行第二次🍹青藏高原🌖综合科学考察研究的田野调👭查，雅鲁藏布🕍江支流年楚河的沿线🖥区域是她考察🛐的重点之一。　　具体线路是夏🌛格旺堆帮忙规划的。作为西藏自💱治区文物保👉护研究所副所长，他的💗选择带有明确的考古意识：“年楚河流域历🎄来是后藏地区的粮仓，而且历史文化底🐁蕴深厚，很多藏文文献里都🖍记载着7世纪以后这里人才辈出。但是过去的🤲工作当中，我们始终没♈有做过系统的调查，所以也就没💙有发现过比吐蕃🥘更早的遗址。”　　然🌒而开始的前几天，收获并没有期🤘待的那么大，因此⛵当杨晓燕一行人来到玛不错🔸时，原本也没抱☔什么希望。但就在将要离开🌥时，杨晓燕一犹豫，还是下🏜车看了看，结果这一看就看到了😱惊喜。　　今天的玛不错，周围是🔕一片广袤的草原，附近牧民都会来此🏒放牧，为了方便，他们在🧗湖岸边两处隆起的小丘🔩之间修了一条村道，于是明显的❕文化层从东💙南方向的阶地剖面露了出来。就是在这个剖面🌺中，杨晓燕🥪看到了一些陶片，她立马拍了🌜几张照☝片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应➖该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路的时🐗候，我们在羊八井🎉发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片📸跟加日塘的陶片特别像，我就感觉玛不❓错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片😽以及一些同时发现的骨块、炭🎓化农作物种子等样本被送进🕯了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一🥑个令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时🗺间节点，只在西藏东🎭部的考古工作中⛪有过发现，而在📣中部一直处于空白。　　次年，经国🐲家文物局批准，一支由西藏自🐔治区文🌭物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏高原🤨研究所、北京大学、国家文物局考古🗽研究中心等单位🌕组成的联合考古队正式向玛😜不错迈出了发掘📃的脚步，夏格旺堆担任队🧠长。经过详细勘察，湖滨🚹的遗址范围被划分⛷为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地🌭区而言，考古发掘不是一件🖋容易的事，光是高🌎海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件🎤留给野外作业的窗口期很短，像是🏝玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百📷余天时间。但就是在这样的🐸条件下，玛不错遗址发掘取得💪了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提💎供了丰富的信息。这些墓葬依照👯不同的时期，呈现出非常鲜明的🐓特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存👲有叠葬墓，属于西藏高🅰原墓葬考古🏭中的首次发现；再比如，以石🚲室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模🐀的封堆墓，将这种墓葬形式⚽的认知记录从7世纪吐蕃时期直🗣接提前到了史前时代。　　墓葬内人🐬骨所呈现的葬姿也非常💘多样，包括仰身直🤛肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎👥西藏其他地区能见到的丧葬习🚢俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一🐖期和第二期前段出现的🚼俯身直肢葬，更是与青🏾藏高原东部地区一些🎰遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类📡古DNA的检测也发现，两地人群在基因上❗就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农👥作物遗存都说明了彼❎时的西藏中部早🚤已与中原、西南山地、西域等地区产生交流，而🐂遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物则🍿暗示着远距离贸🕺易的存在。“我们推测，4000年前玛不💥错区域已🏋与周边地区构建起广泛通畅🏿的互动，这极大地延🍛展了学界对‘史前全球化’时间🚸和空间的认知，为💚探究史前人类文明打开了全新♉视角。”夏格旺堆说。　　另一个🤴饶有意义的🎞发现则是遗址内的大💼量鱼骨和骨制鱼🚴卡等捕鱼工具。通过碳氮稳😧定同位素分🈹析基本可以确定，鱼是当时的主🥃要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的陆🎹地📶原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开📰始变小，说明💮这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这😥些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还🤼发现了大量😁人类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛🍂不错先民的食谱中依然没有🤘彻底消失，因为也是在第🚍四期的石🌓构建筑里同时出现了石制🕺的网坠，这意味👽着在鱼资源趋向枯🐴竭的过程当中，人们已经学🕢会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部🛁发现的第一个超过4000年前的新🌰石器时代遗址，玛不错遗址不仅为♋构建西藏历史提供了🍓更多材料，也在考古♍学文化上表现出🔛了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个🔂重要的概念，它通过相关特征的区分，为不同区域、不同时期❓的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类🥉型的划定是以陶🏮器为典型标志和重要🕛依据的。　　玛不错遗🏐址出土的陶器，便呈现出了独特的面貌。“第一期没有完整💄的陶器，只在一些碎片🔐上隐隐约约找到了💞平底器底，第二、第三期则很明🔑显，第二🚱期是平底和圈足，第三期是平底和🛸圜底，完全是本地风格，而且彼此之❇间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样⚫的器型区别于已发现的其他遗🏣址，“比如卡若文化的🖐陶器全部是平底；曲👮贡文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在🦌它们中间。”而♐无论卡若还是曲贡，此前都被认为是✝西藏👊无可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代🛡考古学的发轫，西藏地区考古的🎓起步要晚了许多，但卡若遗址作为💄西藏历😯史上第一个科学发掘的史🌤前聚落遗址，不仅颠覆了旧史🚨学中的有关认识，重塑了西藏史前✝史，还首次将西藏史前人😰类的发展进程📗与相邻地区紧密联系，科学阐明🤺了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考🏋古学大💶会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一✡入选的西藏遗址。　　1977年，当时的🎸昌都县卡若村在扩建水泥🤭厂时发现了一些精💥致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正💞巧过了几天的一个晚上，厂里放映一部🌰有关出土文物的纪录片，工人🍕们想起刚挖出的东西似🦏乎与银幕上的有几分相像，便联系了昌📦都地区文化局。又📠适逢西藏自治区文管会的三名文🎐物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初🌧步判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发🤸现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现在可能还🚻埋在底下，因为它的地📬表没有任何东西，只有一层将🆚近两米厚的泥，这个泥是发大水🎪冲积过来的，把早期的遗👫址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他🐒当时才从吉林大💋学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面👜积约为10000平方米，但一部分已遭🈶破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以🐀揭露，除去500平方米空方(没有任何遗💟迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🚉和几个陶纺轮。此外，遗址中还发😢现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对🔭年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半📙地穴房屋以及大量粟、黍和📳动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🕴文化类型乃至营🦕盘山等西南文化类🌙型，显示出了诸🦌多相似之处。正如🏨侯石柱所说：“卡若文化很可能🏞是从黄河♋上游来的一个原始文化🚮，并在随👤后向四周扩散。几千年前，西藏这🙈个地方其实是一个文明🍟的交叉路口，一个南🏺北向的大通道。”　　包括已成🌈为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也🌉印证着这种关联性。“马家窑文化彩陶🌀上的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较🏫抽象，逐渐向几何🌸形态过渡。卡若遗🔁址的双体兽形罐📲上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马🉐家窑的蛙🆘纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区🗼第一部单🤷行本考古报告。看上去，对卡若的探索基🕺本告一段落，但实际上仍有😸许多问题待解，比如遗🚷址紧邻澜沧江，但当时的发掘🍩中却没有发现鱼类和🕥捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护规🍦划的制定，四川大学考🔠古系教授李永宪领队再次对🔁卡若进行探查和发掘🐴，终于解开了这🕤个谜团：“当年📎的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中🌥只能暂且认为卡若人🤰不吃鱼。但我们通过🏊筛土这样一种方式，从泥🕗土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材🕉料，有😪一个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦✊破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够🏝提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种🐡各样的物证学技术，对刑案的判断就会🎌更加准确。考古材料的分析🚭也是这样，现在我们能🗞获取到的信😭息增加了许多，能探究的面向🕐也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲🚍贡遗址，相关认知同样经👨历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治🈵区文管会文物😞普查队队员更堆、张建林🤪等人在文物普查🎊中于拉萨北郊娘热山下发现的。由🗿于附近就是村庄和医院，加上长期🔴的水土流失，保存状况并不乐观⏹。但就♋裸露出来的陶器和石器残🌒片来看，更堆坚信这里埋🔉藏着早期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他的猜🔝想。1989年，中国社会科💵学院考古研究⛴所研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是📝一处少见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性〽发掘正式启动，当年曾🌝是西藏文管会文物普查队队员的李永宪也参与💜了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土♐了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵📔和梳形器引人注目。前三种🗼是粉碎谷物的必备工具，后一种可能用于编织🐷毛毯，它🏊们共同表明当时曲贡地区Ⓜ的农耕和畜牧已经发展✊到一定程度。陶器制作则以精💝美显著，其中绝大⏲多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步📸。　　更加珍贵的是🦐两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟😊都具有重要的象征意义，许多藏🎿文史籍中皆有记载，藏西藏⛏北的岩画中则常见对🔒鸟的描绘，有些👾图像与雍仲、日月、神树🧞等宗教符号组合在一起，甚至处于😜中心位置，吐蕃王朝🍯之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为♋图腾。尽管曲贡遗址的🔘这两件堆塑并不一定与后🧓世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原始🚳宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发🦓现了一枚铜镞，是西藏已知年代最早的📨青铜器，其配料与中原💰地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一件🤐带柄铜镜，造型风格🤓与欧亚草原及北方🎏游牧文化流行的带柄镜比较💠相似，被视为🏐高原文化与🙀北方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物👫骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦🚱牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味🐘着拉萨河谷的原始居民已🌾开始驯养牦牛，而且很可能成群放养，这也是迄今🥝为止青藏高原有关💟家养牦牛时🐦代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现🐣出一些特殊的丧葬👑现象。在一些灰坑中，既有完整😁的头骨又有专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随🚥葬的祭祀有关。类似的现象在许🔧多考古材料中都有🌞所反映，中国南方地🚸区乃至东南亚、大洋洲的原🚪始民族📊中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习俗😼则主要流行于黄河🛫流域和北方草❌原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟的埋葬🏴习俗。　　不过，当年的考古在年代🎧框架上将遗址确🐐定为公元前2000至公元前1500年，同🌎时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室🔎墓期。但时隔三十年之后🚓，2020年四川大🌼学联合西藏自治区文物保护👿研究所又🍩做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模🐟型分析，结果显示，根据地层叠压关🍞系划分🤠出的曲贡文化三个🎴主要堆积时😅期与以往几乎完全一致，只是主体年代有所差👈异。因此，新的年代框架定为了公🗺元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持✋续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明👝曲贡文化不仅😎晚于青藏高原东部出土粟🌝、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南💀亚西北部具有相似文化因素的诸🥢遗址，对于认🛌识喜马拉雅南💧北两侧的史前文化因素传🐢播和互动具有重要意义。　　“考古学之所🖕以成为历史学中一门重要的学科，就在于它🆎是不断地通过发现和研👓究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗🐟址年代的调整从学🥎术研究的角度来看是再正常不🏖过的事了，它既不说明之前🦋的判断毫无意义，也不代📵表现在的判断今后不💐能被修正，未来随着对😼新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考♐古永远是对古代曾经🚽完整的事物随🛢机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古♎学家可能发现、发掘到早年🐼北京城中心或🤫郊县的某个地方，但很显然，他们要全面🚭了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠🧐有限的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都🐨在等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘🆘按下了暂停键，考古队✅需要休息一下，已经掌握的资料📸也需要好好🔽地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许🕵多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有🚾发现房屋遗存，那些在此留🏫下了活动痕🍔迹的人们住在哪里？又比如：那些安❕葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同🧣一个聚落，还是四面八🕋方互不相识的人？各🅰种各样的葬姿是源于不🕠同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想📤法，玛不🦃错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一🌙直做到我退休，如果到时🥘候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换📫成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘🚑中房屋⛹遗存的缺失，究竟是♈什么原因？它们是👾被压在了现代建筑的村落之🐆下，还是根本就不在📘附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留存🗣有分析研究的巨大空🤟间。　　卡若遗址则刚🐶好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯💸独没有发现与遗址同时的墓地，当时生活在卡若📅村落的人们🦅死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗🕣又是怎样的？这同样让☝西藏的考✳古学者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整的🎨研究而言只😊是来自田野的基础工作。正如李永宪😶所说：“对考古学来讲，发掘是🖐为了了解遗址所🍗包含的信息。这种🤺了解不是单纯地凭借发掘面积的🗨增大，还🤭在于我们能不能把各🥣种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行的形👭式保存下来。这就像医生看病，确诊🛑病情是首要目标，而不是在病人🌌身上不断开刀、解剖来知🐎晓病情。只要遗址发掘所🐑获各种信息是准确、系统的，遗🈴址的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址⛪是第一位的，要给🔪将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任🐹重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址最🥤后的一👛次近距离接触。“水泥🥧厂建在卡若的一个最主要🤾原因，就是👗那里的地表有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候🈚，其实跟他们强调了取土🖨不要超过😥多少厚度，否则会破坏遗址的文化层。但这个东西没🎺有任何制度上🤳的保证，结果真就出💚了问题。然后当地文化部🔒门向我们😒做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被👠调到了中国文化遗🧝产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开❤三十年后，水泥厂❕原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿🆚元的遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示🔽、模拟考古、场景复📎原三大主线为基础，建立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的👶新型遗址保护区。2015年公园一期工程🏳完成，并于2019年正式开园，同时二🐔期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一张闪😼亮的文化名片，也是西藏地区🎨首个史前遗址公园，具有良好的🚡示范效应。　　在属地管理🛵部门的规划中，曲贡遗👱址和玛不错遗址也有建设遗址公🌵园的打算。面对🛥玛不错周边开阔的草场，康马县文化和旅游🥈局的工作😈人员谢重洲甚至描绘了一个颇🍊为宏大的构想：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围✳弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休🕗闲。”其实对康马县而🉑言，旅游资源并不🥓稀缺，景色优美的崇巴雍🌜错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统村落名✒录的朗巴村等等都🍎在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重🍘的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建设🔭需要完备的条件，需要🏻充足的投资，也需要满足申请条件⛲和履行程序，不是一朝一夕🌥能实现的。在此之前，日常的看管以及⏸必要的😴维护仍是基本操作。拉萨市城关🤵区文化和旅游局文物⛳专干次德吉就表示，目前他们💗聘用了两位管理员对曲贡🏙遗址轮流值守，每年也有专项资金🤖进行除草防火：“去年我们还新🕙修了遗址的围墙，光是这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保🚟护不仅限于现在，更要🕋保护它的未来。我们🍨得给子孙后代留下文化遗产，这对提📩升民族自豪感、文化自信是非常🔝有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权

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（青岛日报／观海新闻记者 蘆那詩織）