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中新社金边/曼谷7月24日电 (记者 杨强 李映民)柬埔寨💝和泰国军队当地时间24日发生的新一轮📻边境武装冲突已🍘导致多人伤亡。两国外交⛹部门当日发声,谴责🚏对方军队的行为。
继5月28日冲突之后,柬埔寨与泰国军队7月24日在两国边境争议🍒地区再次发生交火事件⭕,双方互相指责😲是对方开了“第一枪”。柬埔寨📕媒体报道称,柬方使用“多种关键武器”打击泰军,截至当天11时左右,已有超过10名泰国士兵受伤。
泰国陆军第二军📮区在其官方页面🤒发布消息称,当天10时58分,泰国空军出动F-16战机摧毁了🔽柬埔寨两处军事设施。
据泰媒报道,柬埔寨军方24日上❔午发射的一枚炮弹击中泰🤶国边境一家加油站,造成两人死亡,多名学生和👫平民受伤。泰军已🍀要求边民尽快转移😷至安全地区。
泰国外交部24日召开新闻发布会,对柬💕埔寨军方的行为表示谴责。泰国外交部24日称,柬方⛩军队当日向泰国境内军事基地🚵以及平民⛲生活区域发动袭击,造成平民伤亡。
柬♑埔寨外交与国际合作部当日🚡对泰国军队的行为表示🎸谴责,警告泰🈶方立即停止一切敌对行动,将军队🤭撤回至边界一侧,并避免任何可🏝能使局势升级的进🏒一步挑衅行动。
来自柬埔寨民✴航国务秘书处的消息显示,截至24日中午,柬泰两国之间的金🎲边-曼谷和暹粒-曼谷航班仍正常运🌼行。
24日,中国驻柬埔寨大使💊馆提🕣醒在柬中国公民🎎特别是靠近冲突地🌭区的中国公民密切关注当地🔩安全形势,提高警惕,加强防范,注意安全,避免前往柬泰边境地区。如遇紧急情况,请及时报警并向中国驻🎇柬埔寨使馆🍵寻求协助。(完)
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【圆桌对话】 与谈人 吕小康 南开大🍏学社会学院教授 陈满琪 中国🗃社会科学院社会学研🎞究所研究员 陈丽君 福州大学人文🕜社会科学学院教授 齐玥 中国🕶人民大学心理学系副教授 主持人 本报记者 王琎 冀文亚 编者按 近年来,“情绪价值”成为人们普遍关注📷和使用的流行🤩概念。当🥅代青年在与互联网的🗝相互塑造中成长,媒介技术和数🆎字技术赋能🙉为其构建了多维情绪价值🔸体系,重塑着他📈们的情感表达😛和情感理解。科学认识“情绪价值”,对于理解当代青🍏年精神生活和社会心理诉求🙋,引导他们理性认🥈识与看待诸种社会🐃现象,具有重要意义。为此,本刊邀请相🏅关领域专家学者,从社会💆心理学的视角,解读情绪价值的🕣丰富内涵、典型表征、社😗会根源与引导之道。 1、从个体与社会的双重📒视角理解“情绪价值” 主持人:追🐛求情绪价值是当下中国青⚓年群体的一个流行现象🦊。什么是情绪价🍑值?如何从社会心理学的角度🤹理解情绪价值? 吕小康:情绪价值虽是近年来流😺行的大众用语,但早在20世纪80年代🎻就已经出现在消费行为领🥦域并得到重视。这一概念😔强调顾客在产品使用、服务体验或品牌🕹互动过程中感🚬受到的情感收益,即积极情✒绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极🔱情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服🎑务的情绪价值,能够增强顾👅客满意度和忠诚度,使企业在市场🔑中获得更强竞争优势。后来,情绪价值💧逐渐从商业领🗞域拓展至社会生活领域。 陈丽君:情绪⌚价值在不同情境下有不同的内涵。例如,亲密关系中的🥐情绪价值是伴侣通过稳定情绪支持、深度共👒情与积极反馈,在焦虑时提供安🚌抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理❎解,使双方持续获🔗得“被看见、被接纳、被尊重”的核心📴情感能力,成为超越物质条🔩件关系的核心竞争力;在职场中,情绪价值是年轻🍩员工通过抵制精🚪神控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界自🐽主与人格尊严,将和谐氛围、被尊重感视为与薪🍕酬同等重要的劳动🍛补偿核心维度;在休闲方式上,情绪🙎价值是通过媒介内容获📏取即时心理代偿,通过轻🌨松综艺等填补独处空虚,在🔫碎片化生活中构筑可预测的愉悦💙舒适区,实现低门槛情感✂补给,等等。 齐玥:在社会生♒活诸领域中,情绪价值在🧣消费中的体现较为明显。一般而言,消费者的购买决策🕉受到多种🗨价值维度驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功能价🛺值更多关注产品本身的性能、性价比等有形🌈特征。而情绪价值则更📄多关注愉悦、舒适以及🏈与品牌相关🖋的情感联结等,即消费者期待能📺够在消费体验中🛅引🚳发一定的情感状态或感知。近几年,越来越多📦的研究致力于将情绪价值和功能😻价值区分开来,不仅考察🏠其各自影响,还🏂研究它们如何交互作用以塑造📊消费者偏好与忠诚🚎度。 陈满琪:综合各位的分析可以🕒得出这一结论——情绪价值是一🤬种对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🎅之外的另一种价值,具有强烈📝的心理学意味。在服务行业,服务员通过调节🎧个人的情绪呈现出🕚与角色相符合的⛏情绪表达以提高顾🥂客满意度;在消费领域,年⬆轻人愿意为那些能够疗愈身🧀心的消费品买单;在亲密关系中,人们希🛄望找到能够让自🉐己获得愉悦的伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正重要的🕹取向是关注“人”,真正重要的问✌题是🥨探讨做什么才能得🙏到或提供情绪价值。 吕小康:的确如此,从实际情况看,情绪价值的🔃实现是📲指个体通过某种方式从人、物或特定关系🚸中获得积极的情绪体验和🗾精神满足。在这里,情绪价值🏏不只是“情绪满足”本身,还意指更高的价值追🔄求。由是观之,情✴绪价值的话语流行🚯和对情绪价值的追求过程,实际上是一种价🔟值主张的建构过程;青年群体表面的🐠情感满足方式🥪变化背后,是社会价值观💒的动态变迁及中国📏社会的整体转型🌫。这正🤪是我们理解青年群体追求情绪🎰价值这一🎃现象的基本出发点。 2、“情绪价值”的多元🥕表现及其实现途径 主持人:青年群体追求情绪价➖值有哪些典型表现?这些现象又反映😵出当代青年🍁的哪些心理诉求? 陈丽君:年轻人对情绪价💸值的追🍢求渗透在他们生活的方方面面。比如在选择伴♒侣时特别🕊在意自己的情绪对方是否“接得住”,在职场🕴上拒绝画饼式管理,闲暇时常用轻松综艺、搞笑👲短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象🍈绝非孤立行为,其背后蕴含🚄着青年群体在特定社会结😫构下,对心理安全感、个体尊严、自主空间🤧及情感联结等深层次🐯需求的主动回应与满足。 吕小康:以人际交往为例。一方面,年⏳轻人擅长使用“表情包外交”来🚄提供或获取情绪价值,即利用动图、图片、文🥪字组合的或幽默或讽刺的🤾表情包作为主要沟通工具,用轻松、幽默、视觉化的方式代🎣替或补充严肃、直接的语言交流🎒,避免直接的📒话语冲突,维持和谐的社群👘氛围,将表情包作🏽为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快👟乐的催化剂;另一方面,遇到苦♿闷时他们可以选择不向⛔他人求助而选择“树洞式倾诉”,即将😍内心隐秘的感受、压力或创伤倾诉于⌚匿名、安全和非评判性载体,如匿名的网🈷络社交平台、现实中🧀的匿名陌生人、自然⏹空间或人为物理空间。这其实都体现了当⛹代年轻😷人力图在人际关系中寻求✨安全感和归属感的🤗心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际❓互动质量🕵的关键标准,既不愿意给对方🧟造成情感负担,也不👒愿意过度卷入对🐾方的情感世界,而表现出对“轻量化”情感联🐫结的追求,即希望⚓用高效而低风险的方👀式建立形象、延续关系。但🚢这并不是真的要与社会断联,而是寻找一个暂时🍆的情绪独处室,从而构建自主可🚄控的情绪安全区📪。 陈满琪:具有即时性与补Ⓜ偿性的情绪消费,也是青年群体普🆕遍采用的获取情绪🛄价值的方式之一。市场敏♊锐捕捉到青年群体🐑的情绪价值需求,“Labubu爆火”、追求特定休闲方👦式等现象由此😐应运而生。它们👆意在通过具象可感的🍉物品或体验,为个体提供情绪安慰👹、身份认同与👃精神慰藉,以🤹缓解现实压力与内在焦虑。比如,许多青年会💍在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物品所承⛵载的陪🈺伴感与情绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活✅动的兴起,也是青年群体在Ⓜ都市孤📠独感与高压工作间寻找微😒小幸福与情绪联结的🛶方式。这不仅体🐬现了青年群体对正向⌚情绪体验的渴望,也折射出他🐡们在社会竞争、身份焦虑和关🧞系疏离背景下,对情绪价值的主动🍟索取与心理补🔖偿,成为连🤞接外在社会与内心📨世界的一种策略性选🍈择。 齐玥:随着人工智能、虚拟现实和大🛺数据等技术的普及,情绪价值的实🌄现也有了全新途径。在数字化浪潮中,青年群体越来越多🐝地通过🧗情感智能体(AI companions)来获🐉得心理满足。美🤥国一项调查显示,高达70%的13至17岁的青少年曾使🕔用ChatGPT等AI伴侣来获🉑取建议或情感安慰,其中有约33%的人表示🌓在面对个人🍆压力或人际困惑时,宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉。这些情感智能体🅰通过自然语言处理和💽情感识别技术,能够模拟📈出高亲和Ⓜ力的对话风格,让使用者体🥄验到亲密的感受。除此之外,AI宠物🥈也在世界各地热销。这些产品能够基🐝于算法提供情感反🤦馈,不仅🐤缓解了现代年轻人的即时孤独,也为他们⏺实现情绪价值提供了多🌩样化的新方式。如今,从社交媒体的形象化⏭互动🗄和沉浸式数字体验,到大数据驱动的个性化情绪触发,再到情感智能体👱的情感陪伴与依🏌恋机制,技术的发展🙂为情绪价值的多样化🍈满足提供了更多可能🌠性。 吕小康:青年群体🌤中流行的“搭子文化”,也是追💮求情绪价值的典型表➿现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块🤽化特征,每种关🕠系都精准服务于特定活动需求:健身搭子离开健身房💔便互不打扰,图书馆的学习搭😴子合🎡上书本即各自回归生活。作为搭📊子的双方彼此默🛩契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避深层情感卷入,从而以压缩🏜情感成本的🏃方式提升情绪收益。而搭🚴子文化的出现,实际上是社会🏄数字化转型带来的🧦社交关系形态变革。搭子的建立🐆往往需要通过线上🔤社群等进行即🐪时按需匹配,如求“电影搭子”的帖子往往在🍋半天甚至半🐜小时内便能促成共同观影,而观影🤷结束即意味着搭子关🤚系的自然解除。没🛏有完善的数字基础设施和社交💺平台💴按兴趣标签进行精准算法匹⚽配的技术赋能,个体就无法💤达成这种社会连接。可以说,没有社会整体的🍨数字化转型,也就没🏢有这类情绪价值的🔭展示空间。 3、“情绪价值”流行背后的社会心理基础 主持人:追求情绪价值❕反映了新时代青年在哪🗨些层面🕣对美好生活的向往?如何看待追求情绪🖼价值的利与弊? 吕小康:青年群体对😹情绪价值的追求,是社🛤会发展进步的生动注脚,反映了其主🍰体意识的觉醒、情感智慧的成熟🐠以及对更高🚣质量生活体验的追求。这种🔡对情绪价值的高度重视🏵与主动建构,不是简单🐝的感性偏好和刺激寻🌡求,而是🐢反映出社会转型期青年群🚮体心理需求🔅的代际演进与价值重构过程。具体而言,有以下两方面特征。 一方面,工具理性与情感理🛷性并重。青年一代并🎱不是拒绝实用价值和绩🕓效指标,而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈🏵表达出作为独立情感主体而想要🛒被看见、被理解、被🌬尊重的内在需求。对情绪价值的追求,是他们对人格完🎏整性的捍卫,体现了🍁新时代青年从基本生存😽向全面发展、从物质🛢满足向精神丰🏦盈的需求跃升。 另一方面,边🛷界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调🚌情感需求并行不悖的是当代📋青年对社😕会关系“边界感”的空前重视,他们更期待在适度的🔉社会连接中守护个🎷人的主体性。其在追👁求情绪价值时,强调的不是单🤱方面无限的供🔳给或索取,而是对等与适度,是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青🐡年得以在应对周遭压🐞力和各种不确定性时能🛣够保持心态的韧性,在复杂而快节奏⏬的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会💾之间的动态平衡。 陈满琪:情绪价值的流行🎤并🎏非孤立的个体需求显现,而是一种具有集体🔜性意义的社会🎪调节方式。社会情绪是🐅社会心态的核心要素,而个体应对社会📳情绪的调节方式也日益🎾展现出两种并行逻辑:一是个体层面的自我🎵调适,二是通🔩过从众与模仿的方式实现群体性🏿调节。情绪价值之所以🦒被凸显,很大程度🚯上是因为其稀缺性在当下社🔒会语境中日🚗益显著,而这🚵种稀缺背后的社会心理基础,主要体❄现在以下几个方面: 第一,自我价值的强化。现代青年📐更倾向于从自我出发🖱构建价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种价🚗值取向使他们更容😜易将情绪价值作为衡🌨量与他人关系的重要标准。第二,情绪在个⏰体价值体系中🧥的权重上升。随着物质生🧐活水平的提升,青年群🌃体对精神层面的追求愈发突出🤽,情绪愉👝悦被赋予前所未有的重要性。这不仅体现在消费🚁领域,还体现🍦在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层面情绪🔲疏导机制的缺位。在快节奏与高🆗压并存的社会中,个体负面情绪堆积🍀却缺乏有效的宣🔛泄通道。心理支持体🚠系尚不健全、公共空间共情🎌性不足、社会💋关系趋于工具化等问题,使🚲得青年群体更多依赖于🍁亲近他人或虚拟平台来获取情绪慰藉。 由此可见,情绪价值🚆之所以流行,实🆚则是一种对社会压力、关系🎳疏离和个体心理🈵调适需求的集体性回应,是对当代社会心㊗态中个🚍体自我与社会支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化,情绪价值已逐渐🏗内嵌于多元社🎅会领域之中,成为青年群🏷体在高度复杂社会结构🚭中试图寻求心♍理支撑与意义感的关键🧟路径。 陈丽君:青年群体对情绪🛩价值的追求是他们🎧在快节奏高压生😇活下的一种心理调适策略。面🎂对经济增速调整、职业发展不确定💥性增加、原生家庭代际隔👯阂等系统性压力,传统物质保障🦋路径的🍤预期回报变得模糊,而真实可💗触的情感联结🛍却日益稀缺。这使得🗽青年一代将对安全🕙感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解🗂的体验”。他们渴望在波动⏭中被深度共情、在迷♐惘中被真切看见、在碎片化🕊情绪中获得连贯回应。因此,情绪价值🔐被青年群体视为在不🖲确定中相对可控、即时兑🕙现的安全感来源与精神支撑。此外,互联网内容生态🙇的丰富,客观上也提供🚒了随时填补独处空🔽白、缓解孤独感的电🍳子资源,这些网络🔠内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动,又因其内容的🈸丰富性而让青🤠年人在自主选择内容🌰的过程中感受到🏬自我的主导权。 由此可见,对情绪价值的追求🕕,是青年群体😋在特定时代背🦅景下对心灵安顿、个体尊严与生📺活掌控感等美好生活维👦度的正当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🗣至推动社会文化进步📚的积极意义。然而,也需清醒⛔认知其潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🦒可能导致内在🔓情绪调节能力弱化;算法茧房易🔇窄化视野与个性;对即时满足的🥏追求可能损害深🥝度思考与延迟满足能力🌱。因此,关键🤒在于引导青年构建多元、健康、可持续的➿情绪支持系统,在珍视心灵需求🙈的同时,培育强大的内在韧📙性与现实连接,使其对情绪价🏺值的追求真正🕎成为通往美好生🥍活的助力而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价值多被理🧝解为消费或体🌼验过程中追求积📌极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正面情绪🍱不仅带🍻来当下的愉悦,还能够拓宽个🌏体视野、构建长🙍期心理资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制,超越了单纯🛵的即时满足。也就是说,情绪价值并非仅是短🏄暂的好感或舒适,而是一种推动🔕个体持续成长🤗的内在能量。在当代社会转🍤型与数智化浪潮中,青年群🤖体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意🚐义,更注重自😜我表达与实现,包括对个性化❕和情感体验的追求。在此背景下,情绪价值成🖨为他们在数字平台、艺🐂术创作和社交互动中,以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为🐝了获得认同,更是对自身存在🌱状态与人生意义🔈的主动诉求。 此外,年轻人永远面临着一种“积极焦虑”,即对未来的不🕕确定性和对理想生活🐏的渴望,这驱使他们🐣在情绪中寻找🤗真实性与自我实现,这种焦虑本🙉身便是一种向上的力量,推🏒动个体主动构建更真实的人生✂蓝图。青年群🌴体将情绪体验视作与世界⏺“共舞”的方式,通过⤴情感共鸣来确立自我定位,并以📼此投射对未来美好生活的期许🕍与希冀。因此,情绪价值已🧀超越单纯的对情绪🥁满足或🍗积极体验的追求,而成❕为当代青年群体以🔶独特方式表达自身存在体验👖与心理需♌求的载体,同时折🍚射出他们对当前生👗活质量和未来美好生活📭的社会心理向往。 4、为青🧣年群体构建积极健康的“情绪生态” 主持人:社会如何才✈能提供更多情绪价值,保障和提升青年🕦群体的情感福祉? 吕小康:青年对情🌖绪价值的普遍关注与主动🙂实践,已❣超越个体心理范畴而上升为具有普遍⛔性的公共诉求,因而也就构成社会❄治理过程中🔙必须关注的重要🌋社会心理议题。它揭示了🐃在高质量发展阶段,为🦖青年提供充沛的情绪价值供给、保障青年的基本情🔡感福祉,是促成青年全面发🤖展不可或缺的🌮核心要素。这意味着国👁家与社会必须高度重🍝视青😟年群体的精神家园建设,理解、支持和引导青🗜年对情绪价值的合🎒理追求,积极营造更🍬具包容性、支持性🍽和安全感的社会情绪氛围,为青年构建积极🗑健康的“情绪生态”,夯实🧣国家持续发展、民族🥪繁荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括: 在宣传教育方面,引导青年树立🙁健康的情绪管理观,接纳而📇不纵容自身或他人情绪,追求真诚的共💽情与相互滋养的友谊关系🆑;善用AI、匿名社区🎛等作为情绪调🛸节的辅助工具,但要警惕🦒智能技术依赖,不能用人机连接替代真实🕠的人际连接;积极参与人际关系🌑与社会事务,同时注重维护心♈理边界,避免过度卷入情😋绪旋涡。 在技能培训方面,大中小学🔧校可在心理健康类课程或心🛹理健康教📃育项目中更多开设“情绪认知Ⓜ与管理”模块,开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情🈵绪调节的阶梯化、情景化教材,系统培训学生的🔉情绪管理技能;社区🏌可依托社区心理服务站、社区服务中心,引入当地💤专业心理援助力量,重点为待业青🚬年、新🍂业态从业青年等青年群📊体提供免费或🎼低价的专业情绪👄疏导讲座和服务;企业可🌱通过实施管理层🏈情绪领导力培训、员工🥝情绪管理培训和员工心理援助计划🎻等,学习非暴🥇力沟通、共情式反馈、职业倦🐈怠预防等实操课程,及时疏导不🐄良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作🈷氛围。 在👃数智赋能方面,相🥜关数字平台可进一步开发模块化、个性化的情绪调节🔨课程并以合理的价格向公😰众开放,供青年群体进行自📚助式情绪调节;社交媒体🌼平台可通过大数据分析👱技术建立情绪风险预警平台,及时疏导网络情🏤绪;对在线树洞、危机干预热线🖐等进行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相关平台🕉在遭遇突发事件😚时的危机处理能力。 陈满琪:抛开情绪价🔶值的来源不谈,仅就情绪价值的😡“价值”本身而言,它对个体🥙具有一体两面的特性:一方面,它为个体提🛌供了被理解、被接纳的情感体验,使人获得主🥒观幸福感与心理充盈;另一方面,若对情绪价值🔈的依赖逐渐取代个体🥅自我调节机制,便可能陷入持续💀向🚾他人索取情绪支持的被动状🕛态,进而📋弱化心理韧性、自我成长与独立应对的🔚能力。 真正高质🦍量的情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限🎎制的安抚与迎合,而🍙是一种既能提供情绪慰藉,又能激发🎯自我反思和内在力💅量的支持形式。重点不在于社会🖲如何一味“满足”青年人对👼情绪价值的需求,而在于青🎛年人如何通过有边界、有节制👒的情绪支持获📮得更清晰的自我认知和更健康🖊的心理成长路径。 在这一过程中,情绪调节📔能力的培养尤为关键。越来越多青🎋年主动参与“情绪笔记训➿练营”等新型心理🖐成长活动,帮助自己不再💖依赖外界提供〰单向度的情绪价值,而是逐步建立识别🔂情绪、命名情绪、调节情🖱绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🔠转化为成长动力,青💌年才能真正摆脱情绪困境中循🔻环索取的消耗模式,走向更具弹性🐲的发展路径。 陈丽君:社会需通过📗制度设计、文⏱化规范与群体互动三重👻机制保障青年🏰群体在职场中的情感福祉。例如,社会🙀可建立职场情绪价值的🈲制度化互惠体系,通过健全法律法规要🤖求企业提供心🔖理支持资源(EAP/心理假),从而🍙降低青年群体应对不🍷当管理的情感消耗,使🐧其能量聚焦于成长性需求;在媒👧介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人📇不能吃苦”)以消减代际对立,转而构🐬建跨代协作的共同目标(如技术创新),促使管理🐿者与青年员工形成⛏情感同盟,重构以🚡共情与尊重为核🥡心的职场规范;在社区与数字🎰空间发展同龄人互🔂助社群提供工具🆘性与情绪性支持,以此补偿原子🎇化社会缺失的归属感🌤;推动平🍠台算法设计伦理化,并将媒介素养🏂教育纳入公共课程,培养青年群✉体对数字内容的批🥔判性使用能力;引导青年🥌人学会建立“电子榨菜”使用边界,主动🙉培育替代性情绪充电方式,区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终❤目标是构建多🍲层次情绪供给生态🎲:让青年群体既享😊有便捷的数字慰藉,更能从现实社交、自主创造和🕎自然体验中获得更可持🔢续的满足感。本质上,这是将情绪价值从🤯个体韧性👈责任转化为集体保障义务,通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年群👩体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本心✈理需求中实现可持续📅成长。 齐玥:保障和提升青年群🌀体情感福祉应成为全社🧣会共同关🌉心的工作。传统🏚心理健康干预多聚焦于减少🕉负面情绪或提升情⏪绪调节能力,但情绪价💀值作为一种正向、积累性的心理🕍资源,不仅🤔关乎当下的情绪满足,更是🚛一种对自我存在体验🌠与未来美好生活向往的投🚻射。因此,还需要探🐰索如何在教育、社区、家庭🐐及数字平台等层面主动🗜提供更多情绪价值,以促进青年🏺群体整体情感福祉。在社🐐区工作层面,可提供多样🤫化的活动模式,鼓励青年🛹参与社区志愿服务,通过帮助他人、创造社会价🤢值来获得意义感;在智能💹技术层面,可融入心理学与人🔉文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一步提升情绪价值🏐的满足效率;在平台实践层面🤖,数字平台应在算法🕸推荐中融入“意义导向”元素,避免情绪📂过度碎片化、短期化,助力青年长期心🏁理资本积累。总之,情绪价📖值不仅是青年即时的情绪🎱满足,更是🔷关系自我存在体验、社会归属感🆘与未来向往的综合心理资🏚源。未来,应继续加强跨学科、跨文化、技术与🔁人文融合的研究与实践,共同构建提升青😊年🛏群体情感福祉的社会生态。权威解读:斯嘉丽背后的真🥦相你了解吗?核心阅读 夏粮丰收,来自沃🤟野田畴的粮食,“住”进了新型粮仓。 从土木粮仓到智慧绿👧色粮仓,从靠天🍞储粮到智能管粮,从吃得饱到吃得好、吃得健康,几十年间的粮🔼仓变迁史,也是🎍一部粮食安全的升级史。记者采访专家、实地探访,探🥉究我国粮仓的变迁之路。 我国🌚作为农业大国,解决好14亿多人的吃饭问题,始终是治国理政的💭头等大事。而粮食仓储⏪设施水平,直接影🤬响着粮食收储能力🤬和粮食储存安全,是实🎅现粮食安全的重要保障。目前,全国粮🥫食标准仓房完好仓容超7亿吨,实现低温准低温🗑储粮仓容超2亿吨,应用气调储🔋粮技术仓容超5500万吨。 初创:条件简陋,仓储效率有限 吴子丹是原国家💙粮食局副局长,在粮食领🔌域工作了一辈子,了解并见证了✡我国粮仓的一路变迁。他介绍,早期的粮仓多是🍫简陋的土木🌿结构仓房,有些还是由祠堂、庙宇、民房改建而成,每仓容量仅3万至6万公斤。这种粮仓仅靠自🚞然通风和简单🛴的防虫措施保👍管粮食,条件差、损耗大、管理不便。而且,还有大量粮食🙂储存在露天席茓囤(用席子和茓子围🥦成的传统圆形储粮工😯具)中,虫害、鼠害更严重,粮食损失巨大。 “就拿土木结😦构粮仓来说,整体结构由泥土、砖石、木材搭建,密封性差,防潮、防虫能力弱。每到雨季就要🏌担心粮食👒受潮发霉、虫害侵袭。那时的守🍚粮人日夜操心,就怕粮食有闪失👀。”吴子丹说。当时,浙江余杭和河🤤北玉田老一辈的守粮人🧚带头提出“宁流千滴汗,不坏一粒粮”的口号,创造🔂了许多人工灭虫、干燥📷防霉和防鼠雀的土办法,尽力减少储🦒粮损失。 上世纪50年代,中国粮食仓📵储迎来第一🏹次技术升级。“苏式仓”成为初代👃标准化粮仓的代表。第一批国家粮食储🕦备库1955年开始建设,采用苏联图纸,单个粮仓面积1000平方米。这种🙏仓型采用砖木结构,多跨木屋架,廒间长50米左右,仓容约2500吨,设计了🗃贯通地沟、天桥,内部安💃装皮带输送机,首次实现🌥机械化进出粮。 “在当时,‘苏式仓’是了不起的进步。”吴子丹说。由于砖木🚰结构抗侧压力能力差,粮堆高度仅3米多,被称为“矮胖子仓”,仓储效率仍然有🍕限;而且,原设计🤽基于北方气候,隔🐖热气密性不足,也不太适合我国中部📪、南部高温高🥙湿气候✈下的安全储粮。 发展:技术进步,探索科学储粮 上世纪八🎴九十年代,砖混仓房应运而生🏝。随着国🚤家经济条件改善,使用钢💅筋混凝土屋架结构的砖混仓房逐渐普及。这种仓房密封性好,防潮、防虫能力👡有所提升,还配👇备了简单的通风设备。 砖混仓房不仅增🌞加了储粮仓容,还🔵提高了粮食的保管质量,为粮食🏧安全提供了基本保障。“那💷时候终于不再担心粮食受潮发霉了🖱。虽然条件还🤴是艰苦,但比起土木粮仓,已经好了很多。”吴子丹回忆。 1998年前后,我国迎来了一次✳大规模的粮仓建库高潮。高大平房仓、浅圆仓、立筒仓等现代🔷化仓型如雨后春笋般涌现。这次建库,不仅建设🔉了现代化的仓房,还配以粮情检测、机械通风、环流熏蒸、谷物冷却的“四合一”储粮技术,标志着我国粮食储🐺存技术上🥇了一个新台阶。 1998年至2005年间,我国建成💳了一大批中央储备粮库,显著🕣提升了粮食的储存质📀量和使用效率。与此同时,通过大范围的技术培训,粮库管理和技术应用水平🧖有效提升,大幅减少了粮食损🗽失。 目前,全国的😌粮仓仍以高大平房仓、浅圆仓等仓🚂型为主。这些仓房分布在各👛个粮食主产区、主销区,成为粮食储🚹存的主力军。记者看到,现代化的💙高大平房仓、浅圆仓不仅密封性好、防潮防虫能力🚋强,还💵配备了先进的储粮设备🖲和技术,实现了粮食的智📲能化管理。 焕新:智慧粮仓,迈向绿色优储 近年来,采用🕯智慧绿色新技术的⤴新一代粮仓开始建设,国家🍞高标准粮仓的建设标准也逐🍍步完善。新粮仓更😯加注重智能监控和管理,也更加注重储粮的绿📴色保鲜和节能环保。同时,气膜仓、新型地🌬下粮仓和楼房仓等新仓👇型不断涌现。 在湖南长沙,一组高高大大、白白胖🈯胖的新型粮仓格外引人注♍目。作为首批9000吨级气膜粮仓,它们被亲切地称🕕为“白胖子”,其三层复合结构形成🏨超级隔热“棉衣”和防潮“雨衣”,气密性达国标的6倍以上,结合氮💌气气调技术,精准对抗南方高温💮高湿环境。 在河南鹤🌻壁和广东深圳,新型楼🏳房仓让粮食住进“单元房”——多层👄混凝土框架,仓容数万吨,分区如居民楼,隔间内气垫机、斗提📙机等设备高效转运。 作为粮食🏒储存的新标杆,智慧绿色粮仓🤣配备先进🤽的传感器、物联网技术和大数🚩据分析系统,实现了对粮食储存🙉环境🖥的实时监测和智能调控。智能粮情监测🥊系统24小时“把脉问诊”,有🐥害生物绿色防治构建🐫起立体防护网,技术升级🔺推动储粮从🐭安全保粮迈向绿色优储新✳阶段。 国家粮食和物资🕙储备局有关负责人介绍,“十四五”期间,我国加大粮食仓储🌓设施建设力度,加快绿色储🕟粮技术推广应用,持续提升科学储粮水平🗑和粮食品质👨保障能力。“如今,我国🗣已建成全球最大的粮食物联网体系,粮食仓储能力达到👼与年度粮食产量相匹配的⏩7亿多吨规模。”国家粮❓食和物资储备局科🥀学研究院粮食储运研究🕧所所长张忠杰介绍🔺,我国计划3年内在🦇全国七大储粮生态🧒区建设100个绿色📷储粮技术集成应用🕜示范点,以点带面推进🎳仓储新技术、新设备定型、标准规程定🐷型和产业化应用。《2025中国(郑州)国际期货论坛📭开幕》讲述一💕场真实偷拍与勒索案。中新网河池8月23日电 (张广权)在2025年秋季🌴开学季来临之际,8月22日,广西壮族自治😌区妇女⭐联合会在定点帮扶村河🗣池市金城江区五圩镇板銮🏒村举办2025年金秋😡奖学暨家庭家教家风🕰分享会。活动将奖学金发💁放与优良家风分享相🗝结合。图为分享会现场。广西壮族自治区🕣妇女联合会 供图 本次活动共为该村17名🧚学子发放奖学金及开学礼包。其中,4名本科新生每人🏰获得500元奖学金,4名🔫高职高专新生每人获得400元奖学金,所有新🏡生均获赠价值1000元的开学礼包。 分享环节中,4名📲家长现场讲述“勤劳致富、科学教子、睦邻友好”的家风传承故事,8名大📼学生则分享自己🍷的学习心得和对未💔来的展望。 来自拉丹屯的🤟唐夏媛今年考取广西医科大学,她在接过奖学金时🤾表示,“这💒份鼓励让我更坚定👒用专业知识守护乡亲健康的🦈决心”。 广西民族大学新生😤廖文茜表示,将运用所学,宣传家乡民俗⛵文化、助力广西文旅😶发展。 活动现场,那肯屯村民覃璇⛴分享的“宁吃苦中苦,不负读书灯”家训,引起全场强烈共鸣。 广西壮族自🥈治区妇女联合会派🏌驻板銮村第一👬书记蒋萍表示,此次活动不🍐仅进行奖学助学,还特别👯邀请了女企业家🚫分享创业就业故事。今后,板銮村将在后盾单🏉位支持下,持续以教育为桥、以家风为纽带,助力乡村学子成🖥长,推动乡村🔑人才振兴。(完)
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邹安/熊横/吴荣生/明神宗
(青岛日报/观海新闻记者 车径行)责编:
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