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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🈂希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🚝腊哲学研究🍞中心名誉研究员

　　当讨论现代🐀语境中的儒家思想时，学界🗂常有人指出，孔子的诸多🔦理念与古希腊哲学🥘存在深刻共鸣。得出这一结论并不令人意🚺外——两大🖼传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文🧜明沃土中同步📰孕育。

　　从道德到🗽修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜💓明的实践导向与入🔲世品格，孔子思想的核心在于实📜践智慧，而非抽象理论。其为人☕们在社会交往中践行美德、在人际关系😇中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由⏭无数相互关联的片段📝组成。每个人😿都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的道德🕶实践，才能窥见这幅🕟拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修🐂行路径。这一路径🏍的本质是通过👟培养意志或树立志向，将实😡践智慧融入日常生活，与亚🎧里士多德在论著中提出的观😱点不谋而合，即我们虽🔋为凡人，但😾对至善的不懈追求，能让我们升华💯至近乎🌁神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🏷知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了💤知识并非刻👯板信息的堆砌，而需🖥在生活的每个瞬🏈间和情境中践行，实现“知行合一”。这🚧一观点与古希腊斯多葛学派🆎创始人🍍芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人🎓生的终极目的是“和谐地生活”，强📶调理性与行动的和谐，孔子的➿思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中不同📖乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆📴需遵循平衡之道，过度和不足均不👑可取，真正的👱智慧在于恰如其分地🌎应对各种无常境遇。人要实👂现这种平衡，必须持续维系内心与外🧢部世界的调和。古希腊哲学家赫拉🙅克利特提出“相反的东❌西结合在一起，不同的音调生📞就美丽的和谐”。这种和😙谐看似单一，却包容万千异调🎍，恰如孔子所强🤖调的“中庸之道”，在对立中🎨寻求动态平衡，避免单一👁和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🏴两岸孔子文化春会两岸青年同祭孔在山🍍东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🚔知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🔥念立足于实用，从源头💁上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中😱可推知其内涵。这与苏格拉底所🏋言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🏬将儒家的“知识”概念🎾向伦理维度延展，使其哲学框🔣架更趋完整。事实上，儒家的道德🚮理论始终以善🍔为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🆖与伦理的共生结构，使儒家哲学成为❎一种生活的艺术。正如赫拉克💕利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平衡⏹乐章。

　　孔子📴还将自己定位为📹永恒的求知者，始终从万物中🤤追寻智慧，这尤其体现在🈶他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🍈为先祖智慧与道德路径的继承🔞者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人🌋修养。古希腊⛪时期的哲学家创造🚳了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛🎚的自我塑造，要持续进🌊行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生😴命每一分钟里都✖竭力趋近智慧的😌人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创⛲了影响👁东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🤤就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🎀明的共同洞见，肯定了人类🥦通过主观努力突破🛴自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展🔐在北京故宫博物院开幕。展🥌览以古希腊神话流传👫的绝世巧匠代达罗斯😥为叙事线索，讲述古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时🌾代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🐛古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🤕人的关联才😋能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子⏳从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终⏰身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🕕基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中🛹体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🐀关怀是仁爱的行为表达。在🚸一个以社会碎片化和极端🦏个人主义为特征的🖊时代，儒家伦🍦理思想为人类应对现代挑♊战提供了智慧。

　　儒家伦理🦅思想与公元前4世纪古希🖱腊出现的一种哲学🔑理念相互呼应。该理念首先由犬儒🈶学派提出，后由斯多葛学派系统化，主张人类应✅当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有🚩人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严🛫和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛🦌主义与儒家思想是诞🏗生于不同的时🚶代和不同的文明，但二者都认为，培育人🌛类理性是通往美德的必经📍之路。两种😲思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义🐣强调“普遍理性”，以此解释人权👛和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊🎤重彼此和自然。儒家思🔯想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根👺据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之道🦗，要设身处地从🐹对方的角度考虑问题。

　　两🐗种思想的融合，或能指导我🐜们解决现代社会中🕎一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🧛需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🔋儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老😪年人需求)，让技🛰术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多👁葛主义提出的“宇宙公民”(人类都⌚是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让💊保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰国际会展中♒心开展。图为工🈲作人员操作轮式双臂人📸形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古🕐希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万🛶水，却像“平行世界”的思考者。两大古⚽老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引💀人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学✍院希腊哲学研🎪究中心名誉研究员，“齐🚜鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅🔸典科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞📉》等多部专著。

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老年人也爱玩玩具？　　智能棋盘、手腕球、回弹健身球……电商平台上，适老玩具的搜索👙量悄然攀升。数据显示，过去一年，某电商平台上“适老玩具”搜索量同比增长124%，成交量同比增🎠长超70%，且成交🦀速度在不断加快。与此同时，人们发现，一些适老玩🔲具其实并非专门为老🤹年人设计，而是对儿童🎃玩具“改头换面”。　　当前，我国60岁及以🐈上人口已突破3.1亿。作为老年🔒人口数量最多、老龄化速📼度最快、应对人口老龄化🐝任务👕最重的国家，积极应💖对人口老龄化，让亿万老年人🎴安享晚年、乐享尊严，是🕷建设老龄社会的题中应有之义。老年人究🕰竟需要怎样的玩具？市场该如何精准🙇发力，才能真正驶入“银发经济”这片新蓝海？记者就此进行走访👞。　　适老玩⚫具尚无国家标准　　在北京市南三环🔅一🛀家大型玩具城内，儿童赛车、玩偶琳琅满目，记者几经寻觅，终于在导购📘指引下找👹到一家主营益智棋盘和回旋镖📸的店铺。店♓主向记者展示了一款名为“方块之谜”的彩色木质👿积木：“这是德国专为预🛶防老年痴呆😱设计的，玩法多达500种，来店里买这款🌼玩具的老人，年纪🐐最大的已经有87岁了。”　　积木颜色鲜亮，手感光滑圆润，玩起🦀来有促进眼手脑协调🍺的作用。然而，其外🍴观看起来与儿童玩具无异，并不像是专门的🦌适老玩具。面对记者的疑问，店🌐主拿出另一款标注为“适合3岁+儿童”的电子积木：“高龄买者大多会选择🏙这款，适合与孙辈同玩。”　　记者对比发现，两🛄款产品游戏设计大同小异。前者体积较大，后🕳者则凭借电子化🍄拥有更丰富的音效和交互性。“‘方块之谜’卖了近十年，但以后基本不进货🏤了。”商家坦言，“群体📖包容度高的电子化产品更叫座，更何况，‘老小孩，老小孩’，老人玩起🐨来不就跟孩子一样嘛！”　　在益智、健体等功能上，适老玩具与儿🚑童玩具似乎难以区分。“目前市面上许多📕所谓适老玩具，并未做实质📖性适老改造，不过🐬是给儿童玩具‘换件马甲’，贴上新标签。”复旦大学🛁老龄研究院教授、复旦大学AI向善💅与数智养老研究中心主任申👩琦直言，“事实上，专门为老人设计的玩具，不仅选择稀少，而且质量不高。”　　老年玩具被迫🌽与儿童玩具“捆绑销售”，折射出市👡场的无奈。河北政法管理干部学院教授肖🎢辉剖析道：“产品缺🚷乏统一的安全与功能标准，市场信任度低，销售渠道未💦成熟，难以精🔜准触达老年用户。”　　“目前市场尚无专门👅的‘适老玩具’标准，售卖只能参照国🌙家玩具安全标准🌋(如GB6675)或电子产品🛐相关标准，这让消费者🚐难以判断其宣传的‘健脑’功😊能有无科学依据。而如果定义为‘康体器材’，进入特定机构，又需遵循体育或🤛民政部门的准入➗规范，反而可能失去‘乐’的属性。既难进玩具店，也难入药店，线下营利模式模糊，商家自然👴望而却步。”肖辉进一步解释。　　实体店⬆销售适老玩具🌆面临尴尬处境。“一款好的适老玩🀄具，前期🤕研发投入巨大，但🚏目标客群普遍价格敏感。”肖辉指出，定价高了，市场不买账；定价低了，企业难生存。销路不明叠加研发门槛高，成🤘为摆在商家面前的双重阻碍。　　线上搜索火热与线🌗下销售遇冷，看似矛盾，实则统一。“线上搜索多为🌫子女代劳，揭示📩了潜在需求。线下渠道不畅，说明🌵适老玩具在产业层面🥌仍属新事物。”肖辉总结道，“如何找到既能⏫营利、又能精准触达用户🚌的商业模式，是业界共🏭同求解的难题。找准老年人需求，让玩具真🚶正融入老人的生活圈和社🕗交圈，或许才是破🙀局关键。”　　围绕“健康”和“陪伴”做文章　　当前，适老玩具市场看⭕似热闹，却未能真正抓👓住老年人的需求。中国正踏入不可📔逆转的老龄化浪潮，3.1亿银发族构成👅了一片巨大的“精神消费”蓝海。商家纷纷涌入，但对这个🚙消费群体的需求，却缺乏细致科学🔲的分析。　　“‘老年人’这三个字背后，其实是一个👱非常异质化的群体。”肖辉指出，“一个65岁的健康活🧕力长者，和一个85岁有认知😓障碍风险的长者，他们的需📬求天差地别，现在市面上真🥍正从老年人生理、心理、情感、社交需求出🚝发的原创设计，太少了。”　　需求🏇的错位也反映在设计理念上。十年前，北京市宣武🙋中医医院老年病🗯科医生杨洪志就🥑关注过适老玩具在辅助治🔜疗中的潜力。“这类产品😭本意是丰富老人生活，可能附带益智、复健等功能。但当时缺乏临床🍀研究的专业💿数据支撑，就搁置了。如今🧦能够重获关注，正是源于社会对😁老年人身心🍽健康的普遍关切。”杨洪志介绍，“从医学角度，我们鼓励老年🐻人通过🚜多种方式进行力所能及的锻炼。目前健康老人有💮多种健身选择，这与🔁他们长期的生活习惯、运动偏📒好和身体基础状态有关。对于缺👲乏运动的老人，适老玩🏍具更像是一种‘善意’的提醒，不过社🛹会尚未形成‘玩玩📹具强身健体’的普遍意识，适老玩具的设🕕计可能存在‘剃头挑子一头热👹’的情况。”　　“老年人玩玩具，带着很强的目的🕺性，这与儿童从兴趣🔜出发有显著不同。”北京大学教🔑授乔晓春指出，真正适合🍙老年人的玩具，应该是在健脑、强身这些实用功🕋能的基础上，巧妙地增🚝加趣味性，实现“寓健于乐”。　　乔晓春进🤤一步分析了中国老龄🔎化的独特背景——第一代“少子老人”时代。很多老人👒只有一个孩子，这意味着他们的🔰晚年生活，要么在帮忙带孙🛍辈的辛劳中度过，要👉么面临着孤独。“要🕡让适老玩具走进这🎗代老人的生活，核心得围绕‘健康’和‘陪伴’来做文章。”乔晓春强调。　　申琦走访了上百家养🍔老机构、社区后同样🏄发现，“主动健康”和“对抗孤独”是☝关爱老人的两大核心维度。“当代老年人，特别是相⏱当一部分60岁到70岁的‘活力老人’或55岁到60岁的‘新老人’，有一定的财富⏫积累，身体也相对健康😠，他们😱内心渴望被倾听、被尊重、被需要，精神需求其实很🎖高。但现实中，子女往往🎼注重物质供养，却忽略了精神奉养📙。”申琦说。　　“适老玩具的出发点，应该是以老年🦂人为本。”申琦强调，“它的目标📢是提升老年人的📫生命质量和幸福感，而不仅仅是填补🈴市场空白或把儿童玩😋具改改样子。最终，它要服务于💙国家积极应🐩对人口老龄化国家战👷略中提出的‘老有所养、老有所医、老有所为、老有所学、老有所乐、老有所安’的目标。”　　拥抱更🌮有趣的晚年生活方式　　尽管挑战不少，适老玩具的🌞产业前景依然广阔。　　“这个🐱产业要健康发展，需要走一条系🔏统性、专业化、生态化的路子。”申琦总结说，专业化研发🕝是基础，需要老年医学、康复、心理、设计、材料等多领🦕域专家组成团队，真正基于老人生理、心理和社会学特征来开发产品；多方协💱作至关重要，不能单🍍依靠企业力量，政府、科研机构、医疗机构、社区组织等都应参❓与进来；产品应能融入🐾老人的实际应用场景，满足不同健🃏康状况、兴趣🥀偏好老人的个性化需求；建立科学的效能评🍲估体系也🎮很必要，而提升全社会对🤚适老玩😶具价值的认知，做好市场教育，是发展的前提。　　一些积极改🤽变正在发生。比如，复旦😉大学老龄研究院联合上💫海体育学院的💫乒乓球国家队教练，对乒乓球📽进行了适老化改造——把球从标准的40毫米增大到44毫米，降Ⓜ低了运动门槛，让更多老🕊人可以在打球中锻炼身体、结交朋友。　　“要吸引老人，玩具的趣味性、有效性、使用便捷性，这三点都得加强。”杨洪志举例说，“腕力球如〰果能设计成可以方便📶调节不同重量的，既方便老人循💌序渐进训练，也省🚁去了重复购买的麻烦。”　　肖👙辉则描绘了更远的未来：“未来的🏃适老玩具，模样肯定🤭和今天大不相同。它会和人工智能(AI)、物联网(IoT)、虚拟现实(VR)这些技术深度结合🗄。想象一下，一个能互动的AI宠物，或许能大🔖大缓解空巢老人的孤单；一套VR设备，能让行动不便✏的老人‘故地重游’或‘环游世界’；一个智能拼图，能在老人玩的时❕候，默默记录下反应🌦速度❄等认知数据，并同步给子女🐷或健康顾问。它不再只是个简单的‘玩具’，而是一个集陪伴、娱乐、康复、健康监测功能于🐀一身的‘智慧伙伴’，成为‘医养结合’体系里♐的重要一环。”　　申琦强调，要实🍤现这样的前景，各方需要加深🚳对“银发经济”的理解。“银发经济❄是一个内涵极其丰富、覆盖全生命周👗期的综合经济体系。它不仅指涉整⛰个老年时期，甚至包含‘备老阶段’，跨越制造业、服务业、信息技术等多个💸领域，社会属性很强，不能把它简单等同🦉于‘养老产业’或‘老年用品’。”她表示。　　“在老龄化📀加速和老人需求升🤢级的双重推动下，产业🌳需要转变思路。”申琦指出，“最核心的是从‘卖产品’转向‘做服务’和‘营生态’。很多商🚋家没成功，就是只看到了‘银发’代表的市场规📌模，却没理解‘经济’背后的服务本质。”　　肖辉对这条赛道🖕充满信心：“它撬动的不〰仅仅是经济，更是在推动🥛一种全新的、更具人🏐文关怀的养老观念。它的核心价值，是为老年人提供🔢一种有尊严、有乐趣、有质量的晚年👘生活方式。正所谓‘老吾老以及人之老’，用科学和专🥖业的方式温暖老年人的生活，这是我们这个时💹代应该做的事。”　　(本报记者 孙小婷)Ruby Muscle全新力作《上海已连续19天高温 今日气温冲至38.9℃》于20250825上线🛶利结广告有限责任公司，以找😽不到高清片源“就是吻就是干👧非法偷拍”揭露行业黑幕，结合互动剧情⏩技术流行“AI换脸技术”引发的隐🦉私危机，覆盖水泉村多地案👓例。影片含有番号⛵和演员如何匹配“直播诱导”及1秒直达片源“百万点击”，观看请谨慎！快来看片不迷🤫路点击观看，加入讨论，别错过一键收藏VIP合集独家花絮。中新网8月19日电 就业见习🌇补贴谁能领？人社部8月19日通过🌏官方微信公众号作出解答🏪。　　国家实施百万就业见习⛱岗位募集计划，离校2年内未就业高🚭校毕业生16-24岁失业青年可参加😴3至12个🦒月的就业见习，进行岗位实践锻炼期😧间由用人🕎单位给予基本生活费办理🦈人身意外伤害保险。　　吸纳见习的单位，可享受🥄就业见习补贴，用于见习单位支付🎆见习人员见⛹习期间基本生活费、为见习人员办♋理人身意外伤害保险，以及对见♿习人员的指导💎管理费用。对见习🌧期未满与见习人员签订🔉劳动合同的各地可给🎗予剩余期限见习补贴，政策执行至2025年12月31日。图片来源：人力资源社会保障⏮部微信公众号九條美代🦊子签售会爆满，《昆仑万维2025半年报：营收同比增长49%，AI布局成果显著》热度飙升。石榴云/新疆日报记者 于江艳　　秋阳杲杲，新疆盐碱地里，作物🚟正把阳光酿成蜜。就在农😄民忙着采摘瓜果的同时，一批带🌅着手机和无👑人机的新农人，也涌入田间地头，进行直播带货。　　今年，自治区商务厅👇等九部门🙆描绘的农村电商高质量发展蓝图里，规划的3个全国“领跑县”、20个县域直播基地、百名带头人像撒在田✉间地头的种子，冒出新绿。全疆🎗电子商务服务中心、直播基地，正绘制😒出数字时代乡村振兴的鲜活🚘模样。　　农村主妇👈成为直播一姐　　没有专业话术，也没有青春靓丽🥂的外表，51岁的尉犁🥢县农民王晓红，依然在电商💠助农直播这条📟道路上做得风生水起。　　王晓红2015年才开始做💒电商。那一年因🅱为缺水，她家种的200多亩棉花赔钱了🎫，卖完棉花后，王晓红决定先找份临时🐲工干，挣钱补贴家用。　　有一天，王晓红看到尉🛠犁县电子商务协会摆出🧐展台，宣传免费培训电🦇商主播。“培训免费，而且创业做电商🚼，基地还🗓提供办公室。”王晓红决定试一试📴。　　虽然🐁学得比年轻人慢，但王晓红很认真。接受培训的次年，她在📊淘宝开网店销售尉犁县特产，2017年入驻快手，随后入驻新浪微📅博、抖音号、视频号等。其中，新浪微博粉丝最🕒多，达到31.8万人。　　眼下，正是瓜果成熟季节，田间地头果香四溢。每天早上，王晓红六七点钟😜就起床，简单洗漱后，驾车直奔农田，直播瓜果采摘。　　在视频号上，王晓红注💷册的账号是“尉犁老王”。翻看王晓🐁红上传的视频，可以看到每个🛠视频都很简单，没有炫酷的镜头，也没有花🍡样剪辑手段。但越是朴实无华，越打动观众，很多顾客被王晓😮红的真📸诚和实在打动，成为她直播带货的回头客。　　尉犁县☕电子商务协会🛍党支部书记、尉犁县📔直播基地负责人米日阿依•阿西木介绍，目前直播基地有10家企业、9家个体户、6个直播团队、43名主播，王晓红直播助农能力🤫突出，年销售额近200万元，堪称县域助🚟农直播一姐。　　激活乡村振兴“一池春水”　　我国电商发展😰始于上世纪90年代末，2004年至2012年🛳迎来高速发展。　　电商行业迅猛发展，对带动农产品销🏍售起到重要作用。2014年，商务部🌀启动电子商务进农村综🆓合示范项目，旨在推动农村电🛴商发展。　　此后，新疆各🏝县市电子商务公共服务中心、电商产业园如雨🥦后春笋般迅😺速发展起来，成🤨为激活乡村振兴的“一池春水”。　　直播电商兴起后，新疆各县市纷纷抢抓机遇，相继成立直播基地，孵化助农电🏂商直播网红。　　尉犁县于2015年成立电子商务协会，2023年揭牌成立直🈲播基地。2024年，尉犁县🤼直播电商销售额达1.7亿元，对宣传🔞和带动当地特色农💈产品起到重要作用。　　霍城县结合当地🚬资源优势，持➿续加强电商主体培育，依托直播带货、内容营🦎销等电商新业态、新模式，助力乡村振兴。　　扎根霍城县农村，分享一家💍人的日常生活，抖音账号为“新疆优素福”的陈宇粉🎫丝量已超700万，成为新疆⚽优秀短视频创🥣作者和直播带货达人。陈宇2022年1月从乌鲁木齐市返回霍城💳县创业，他的短视😕频内容涵盖新疆美食、务农场景、亲情互动等。三年多来，陈宇不仅有力带动新🦓疆农产品销售，还影响和帮助一批年轻🥖人走上短视🤚频创作道路，成为新疆直播电商的💹一支生力军。　　据统计，2024年，新疆直播网络零售额74.95亿元；在10.79万场直播里，累计16.17亿人次“云逛”新疆，乌鲁木齐市、阿克苏地区、巴音🔔郭楞蒙古自治州的😰特产成了“顶流”。　　“直播电💰商为乡村振兴注🐛入了新动能，成为乡村振兴新钥匙、新引擎。”新疆电🏣子商务协会会长邢再鹏表示，通过直播电商，农产品突破地域限🥏制，实现生产和销☔售无缝对接，并带动相关🈂产业发展。　　不仅“带货”还带动就业　　记➖者从尉犁县电子商务协会了解🌗到，尉犁县孵化出来🌗的优秀电商🍬主播除王晓红外，还有谭相勇、肉姿坦•司地克等。　　谭相勇之前😊开了一家修理厂，经过🌨直播电商培训后，逐渐爱上这一🛅新兴行业。2020年起，他转型做电商直播，主要销售尉犁🐤羊肉、枸杞等特色👷农产品。　　肉姿坦2018年毕业🕔于新疆农业大学，也是因为兴趣爱🗑好，走上直播电商创业🍘之路。春夏季节，肉姿🔼坦主要销售小油馕，秋冬季节主🐾要销售羊肉。2024年，他卖出5000多只羊，2025年至今，已销售小油🔅馕超16吨。　　“直播电商对带动创业就业💥起到重要作用。”米日阿依表示，自2015年成立尉🎪犁县电子商务协会以📺来，已累计培训2000余人次，成功孵化200余家企业，带动就业690余人。　　同样，占地面积8000余平方米的库尔🦇勒市电子商务双🕌创孵化基地，也是创业🌘者的坚实后盾。在这里，有人🙇免费使用办公室，有人靠基地对接🈳融资开起网店。“我们为创业⏺人员提供一条龙服务，包括政策咨询、信息服务、技术指导、电商培训等。”该基地负责人📌张明霞说。　　走进库尔勒🌳市电子商务双创孵化基地，大楼内😽每个直播间都忙得不亦乐乎，其中🌓一个直播间正在销售🙁有机西红柿。“家人们，看看我🎊们的西红柿，沙瓤汁多……”直播间里，主播一边🤽品尝西红柿一边介绍🧀它的口感特点，很快一💶个个订单从网上“飞”来。　　据悉，自2017年成立以来，该基地累计孵📗化企业415家，目前😚正在孵化企业110家，累计带动就业超5万人次。　　中国人💩民大学中国就业与民生研究院发🤣布的《直播⏮平台就业价值报告(2023)》提出，直播电商正成为👓就业增长新力量。据测算，直播电商在线🏕交易额每增加1亿元，可带动就业岗🏝位增加1100人。　　今年6月，中国劳动和社🃏会保障科学研究院、北京大学政府管🎲理学院联合发😜布的《抖音促进🛍高质量充分就业的价值研究🏼》报告显示，经测算2024年抖音整体🍜带动就业机会超6455万个。　　“手机已成为新农具，数🌕据正变成新农资，直播就是新农活，直播电商正重🍡塑乡村就业生态。”新🤮疆数字经济研究院副院长、新疆大学🧘经济与管理👆学院教授陈兵表示，随着数字经济蓬🕸勃发展，短视频、直播电商平😄台正成为稳就业、促🚛就业重要阵地。

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日向愛葉/夏芽雛田/有季奈绪/君島玲

（青岛日报／观海新闻记者 Ruby Muscle）