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在世🏕俱杯半决赛上演梅开二度帮🚨助切尔西2-0击败弗鲁米嫩塞晋级决赛之后，若昂-佩德罗⛺接受了来自DAZN的采访。

谈本场比赛

我觉得这就👜像一场梦，我想不出还有比😽这更好的结果了。我进了两个球，现在我们🐸得考虑决赛的事了。今天能进两📚个球，我非常开心。

进球后的感受

能为切尔西💄打进我的第一个进球，我很开心，但我也知道这场💊比赛对弗鲁米🎬嫩塞来说非常重要。我只能说声🛍抱歉，但我必须保🐒持职业态度。我在为切尔⬇西踢球，他们付钱让我🤪进球，今天我很💔高兴能做到这一点。

什么时候🔌得知自己今天首发

教练只是让🥃我像上一场比赛那样踢。因为我有了更多的时🦇间去发挥，所以我很高兴🐥能进球，球队赢了，而且踢得很好，这很重要。

自己的体能状况

我每次训练都会努力🎬提升自己，但我知道这很难，队友们也帮了我。现在我📒需要休息，专注于决赛，因为我觉得🚰那会是一场🔡非常重要的比赛。

在周📢日获胜意味着什么

这也将是我的第🏙一个冠军头衔，我觉得那会是一场非常重🛳要、非常🤖特别的比赛。我一🐘周前才刚来，现在就要🕝踢决赛了，我非常开心。球队的氛围很好，大家🧡都很欢迎我，现在我们要继续前进。

是🍈否已经唱过新球员入队歌

没有，没有，没有，他们只是让我🎁在更衣室里跳舞。我不⛵知道他们会不会因为🌥我当选了全场最佳球员而让🌁我再跳一次，但团队的氛围很好，他们帮了我很多，我在这里感觉🕖很自在。

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中新社圣保罗7月31日电 巴西总统卢拉30日晚发表🌊正式声明，批评美国政府干🐐涉😔巴西司法事务，反对美国🏒政府对巴西联邦🍠最高法院法官亚历山大·德莫赖斯🦐实施经济制🤓裁及对巴西输美🏗商品加征关税。　　卢拉在声明中指🌋出，美国政府干涉💤巴西司法事务是不可🕸接受的。他强调，巴西联邦政府🧘对德莫赖斯🚧大法官表示支持，司法🚏独立是巴西民主制度和人🚳权保障的基石，任何削弱🏨司法独立的图谋，都是对民主制度的直接❌威胁。　　此前，巴西前总统🔠博索纳罗因涉嫌在2022年总✋统选举失利后企图🌪政变而受到刑事指控。近期，美国总统特朗普🥨要🔁求巴西停止对博索纳罗的🤹司法调查。7月18日，德🔟莫赖斯裁定博索纳罗存在胁迫司法、妨碍司法、公然危🔕害国家主权的行为，下令对其采取🐨限制措施。同一天，美国国务院发布公🎈告，宣布对德莫赖斯😅等人实施签证限制。美国财政部30日👻亦宣布对德莫赖斯实施经济制裁。　　美国总统特朗普30日还签署法令，对来自巴👑西的进口产品征收50%的关税，橙汁、航空器、部分农产品💤等被列入豁免清单。卢拉在声明中指出，出🍴于政治动机对巴西出口🦏实施限制“毫无正当理由”。他说：“近年来，巴😑西在对美商品与服务贸易中持🚎续🤔处于逆差地位。美方此🌈举不仅有违两国长期以📫来的友好关系，更是对巴🐠西国家主权的侵犯。”　　卢拉表示，巴西愿与美方就🈴双边经贸关🙃系开展建设性对话，但不会🌤放弃本国法律赋予的正当防💑御工具，包括《商业互惠法》所规🚋定的对等反制措施。(完)【无🏩码与有码的区别】热门社会话题片《国庆游⏬爆款开抢》聚焦免费吸乳爆❌国产“偷拍牟利工厂”，拍👈摄地为大量西藏农村房车夜市，融合无痕👪浏览技术应用“互联网+偷窥经济”、每日更新8部影片“十万次点击”数据、像初恋一样🐯的番号“羞耻+愤怒”双重体验。寻之🕜电梯运营部正式上线，速看72小时内免费观看！马上领取VIP点我进场，速来围观！7月31日，重庆市气象台🅱发布“高温红色预警信号”，预计31日13:00-20:00，21个区县海拔400米以下地区，日最高气温将升至40-43℃。近期🍏连续的高温天气激活了“清凉”夜经济，在重庆涪陵🌀美心红酒小镇，夜幕🈳降临后的水上乐园热闹非凡，游客🎿们在造浪池里玩水冲浪，享受夏日里🚌的清凉。水上乐园🚽还精心准备了浪漫的烟花秀✂，当烟花在🔔夜空中绽放，与波光💩粼粼的水面相互映衬，为游客们营造出一个梦幻🥌的夜游场景。图为游客在水🆖上乐园玩水冲浪。杨孝永 摄 图为游🅰客在水上乐园玩水冲浪。杨孝永 摄图👣为游客在水上乐园玩水📇冲浪。杨孝永 摄图为游客在水上🔙乐园玩水冲浪。杨孝永 摄图为游客在🕜水上乐园玩水冲浪。杨孝永 摄图为🌄烟花绽放，为游客们营造出🚨一🥎个梦幻的夜游场景。杨孝永 摄具体操💽作方法请参考：http://seo.jquery-code.com/xinwen/01332094.html。中新社长春8月18日电 题：为🏣何人权道路不止一条？　　作者 何志鹏 吉林⏳大学人权研究中心执行主任　　当前，“人权”已成为全💖球价值共识的核心语汇，但世界各国在实🍜现人权的🤶路径上展现出多样性，引发关于“人权的全球共🤥识”与“各国自主选择”是否矛盾的讨🕥论。　　人权理念具有👺历史性和文化性，是在不同文明语境🃏中逐步建⬆构的产物。各国对🕎人的尊严与价值的🌮理解各有侧重，各有其正当性。这意味着，尽管🎗人权理念的核心价值具有普遍🎨意义，但其实现方式无🅰法一刀切。“人🚱权道路不止一条”，正是这一文化多🕦样性与实践😋合理性的必然体现。当地时间2024年3月14日，在联合国人权理🌭事会第55届会议期间，中国人权🌼研究会在日⭕内瓦举办主题边会，就“现代化🎼发展中的少数民族受教育权🤽”展开研讨。图为会🏴议纪念品中国折扇，上写“人🍜民幸福生活是最大的人权”。中新社记者 德永健 摄　　为何人权有全球🛡共识却无唯一标准？　　当“人权”成为全球通🎍用的语汇时，人权共🚧识往往被误解为统一制度❕标准的接受与遵循。然而，其真正的出🚻发点应在于对“人之为人”价值的承认。《世界人权宣言》指出：“对人类家🏖庭所有成员的固有🍝尊严及其平等的🔱和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础。”这一理念贯穿于诸多国😈际和区域人权👼文书中，成为跨越文化、宗教与制度🥟差异的最低限♎度的价值共识。　　但人权🏇的普遍性并不意味着实现形式🧢的单一化。现实层面，普遍原则必💱须与各🎐国具体国情相结合。例如，许多发展🚒中国家往往将生存权、发展权置🆘于核心，而发达国🏩家则注重公民🎸权和政治权利。这种路径🦈多样性并不削👚弱普遍性，而🗝是在不同社会条件中📔实现普遍原则所需🎨遵循的逻辑。　　人权共识应包括🏆两个层面：一是以人的尊严、自由和平等为🤡基础的价值共识；二是在此基础上的制度与路📱径多样性。否认多样性、强行❔输出单一标准，既违背共识👴的初衷，也削弱国际人权合作🍐的正当性。　　真正的人权共识👜应📽以多边协商为基础，而非以输出单一模式为目的🆗。人权🚠不应成为评判他😋国制度的工具，而应🐰作为文明对话的平台。2023年12月5日，“纪念《世界人权宣言》发表75周年”国际😍研讨会在北京举行。图为与会嘉宾🎍在会后交流。中新社记者 田雨昊 摄　　为何中西方在人🚙权🔟理念上各有侧重？　　中西方在人权理念上的差🙊异，决定了各自🚱人权制度的建构逻辑与🚣历史演进方式。　　西😩方近代人权体系主要来源于📳自然法传统和“天赋人权”观，强调个人自由权利💦的先验性与不可剥夺性。随着资产阶级革命⚫的推进，西方国家通过《大宪章》《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等文献，构建了以限制😻国家权力、保障个人自由为🏋核心的“防御型权利”体系。这一体系🍅在形成之初🧞深受当时社会阶级结构的影响，强调“自由优先”，主要服🍼务于新兴中产阶级反抗封建统治的政治诉求。然而，在早期实践中，真正享有权♍利的“主体”主要限💿于有产白人男性，妇女、奴隶、有色人种🚫等群体长期被排除在外🖖。　　中国的人权理念🏖则根植于完全不🈶同的历史经验。近代以来，民族危🤬机和国家破碎使人民遭遇深🎅重苦难。对中国而言，人权问题首先表现👉为人民能否“活下来”。因此，中国共产党确🔘立了以人民为🥞中心的权利体系，将人民的生存安🍐全与发🍮展福祉作为制度设🍿计的出发点。这种“发展型人权”路径☔不仅体现了人道主义价值，也契合了国家治理的📢基本目标。　　尽管“人权”一词并非🏫源自中国，但中国传统🦖文化中的“民为邦本”“仁政”“大同”“慎刑慎杀”“原情当议”“尊老扶幼”等思想，为📰中国特色人权观🗳提供了深厚的伦理基础。与西方以🤩个体为中心的自由权逻辑不同🏫，中国强调个体与家🎥庭、社会、国家📵之间的有机关联，由此衍生出国家👊责任、集体参与和🏇协调发展的制度思路。中西🗼方在人权理念上的差异，归根结底是历史路🥂径与文明逻辑的💌不同表达，并非价值💛上的对立，而是实现🧙方式与优先次序上的🎣区别。　　为何生存权与🕡发展👲权是中国主张的首要基⬆本人权？　　中国人权理念以生💒存权和发展权为核心，是其🏷独特历史经验和文化传统🏣的选择。近代中国，人民长期🛋面临极端贫困、战乱侵扰与社🐚会动荡，最基本的生📞存权利被持续剥夺。新中国成立之初，面对“人口众多、物资匮乏、百废待兴”的局面，党和政府将保🖌障人民“活下来”确立为首要任务。1991年中国🌓发布的首部人📘权白皮书就明确指出：“没有生存权，其他一切人权均无🍣从谈起。”这一判断并🍶非抽象的口号，而是对中国现实🥈逻辑的总结。　　改革开放以来，中国在制🤴度上系统保障了人民的生🎳存权。从最低生活保障、农村医疗互助到义♐务教育普及和保障性住🤵房建设，中国逐步🥘建立起覆盖城乡的基🤒本生存安全网。2013年实施精准🔀扶贫战略以来，全国累计近1亿贫困🧥人口实现脱贫。一系列实践成果，不仅彰🚷显了国家能力，也体现了“以人民为中心”理念的具体表🍒达。　　在回应“如何让人♋民活得更好”的诉求方面，中国也积极🕗确立了发展权的重要地位。国家层面，中国推动区域协调发展，实施西部大开发、东北振兴、中部崛起、乡村振兴等🏣战略，加大公共服务资😠源的均衡配置；在教育、医疗、社会保💊障领域持续投入，改善偏远地区的🎭发展条件。个人层面，劳动🖖者特别是农民、妇女、少数民族等群💝体在受教育权、职业发展权😣等方面获🍦得了更多制度性支持。2025年5月8日，吉林长春“天使之家”餐饮店的店员🤵在清理餐桌。这里的部分工🔹作人员是孤独🈁症患者，他们通过训练，已经可以完成切💤菜、备餐、收拾店内卫生、撤餐等工作。 中新社记者 张瑶 摄　　值得强调的是，重😁视生存权和发展权并不意🌳味着排斥自由权和政治🐃权。相反，中国积极推动“全💠过程人民民主”建设，通过人民民主✅专政的国体、人📻民代表大会制度的政体、中国共产党🤽领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自📲治制度、基层群众自治📴制度等在内的🎚全面、广泛、有机衔接🎺的制度体系，保障人民🚇在国家治理中持续参与、有效表达。　　综上所述，中国以发展为🦇先的权利观，不仅为西方传统自💀由权优先的理念😢提供🥇了现实补充，也为其他🤵国家探索人😅权发展道路提供了现实参㊗照。　　面向🔃未来的人权文明如何确保多🐂样性？　　人🎴权是人类文明的重要组成部分，而文明的多样🕣性决定了人权实现路径的多样🥠性。全球化进💞程加深了不同文明间的人权理⬅念交流，但也出现了💆以单一标准主导国🌲际人权话语、将某类🚊制度视为普世模板的倾向。这种“唯一正确道路”的思维方式掩盖了🤧国家和文明之间合理的差异，也制约了😋全球人权事业的🌊可持续发展。　　面向未来，要确保人权文明的🚱多样性，关键在🤪于树立包容、多元的全球人♟权观。首先，应在观念层面⛳破除“制度单一性”的迷思，真正尊重🧔各国的历史背景与社会条件，承认不同文明对人权👜实现路径的自主🤑探索。其次，应摒🌍弃抽象的道德评判，重视各国在人权🥓实践中所积累的💀历史经验🤵和现实挑战，把人权视为👜动态发展的制🌊度成果，而非先🚒验的普遍真理。再次，应坚持多边主义🙇和文明对话，推动在平等基🥘础上的国际合作，防止人权问题🛒被工具化或陷🔻入意识形态对抗。最后，还应鼓励♏各国根据自身社会经济❔条件，制定切合🎢实际的人权发展战略，使多样🤖性成为推动🚍全球人权进步的重要资源，而非合作的障碍。(完)　　作者简介：何志鹏。作者供图　　何志鹏，吉林🎖大学法学院院长、吉林大学人权研究🦊中心执行主任、吉林😹大学法学院国际法研究中😊心主任，教授、博士生导师，任武汉大学国际🎶法研究所兼职研究员、中国国际😟法学会常务理事、中国人权👻研究会常务理事、中🍄国国际经济法学会副会长、中国国际私法研🍗究会常务理事等🚮。2016年入选🚟教育部长江学者奖励计划青年😉学者，2017年入选第八届“全国十大杰🐃出青年法学家”，2021年入选国🙎家万人计划领军人才。

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（青岛日报／观海新闻记者 三濱唯）