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英超🔤豪门切尔西正面临前所🚼未有的严峻挑战！由于此前📦违反欧足联财务规定，他们不仅被处以🏤巨额罚款，更可能导致多名今😒夏重磅新援，如利姆·德拉普、若昂·佩德罗和杰米·吉滕斯等，无缘2025/26赛季的欧洲冠🗨军联赛。这无疑给蓝军🐾的未来蒙上🤟了一层阴影。

欧足联重拳出击，引援之⤴路寸步难行

上周，欧足联💵一纸罚单震惊足坛：切尔西被处以2700万欧元的巨额罚🚊款，并被严厉警告，如果未能严格🖲遵守财务公平条款，后续可👛能追加高达5200万欧元的处罚！这意味着，切尔西必须通过出售或外🚟租现有球员来平衡❣账目，才能让新援们获得🗺欧冠参赛资格。

欧足联的规定细📀致入微，每名球员的“成本”都🥪由年薪和转会费🕝摊销共同构成。以备受瞩🛁目的德拉普为例，他3000万英镑的转会费㊙，尽管签约6年，但欧足联却💶只允许按5年进行摊销，这意味着每年需计🤳入600万英镑。再加上他每周10万英镑（约合每年520万英镑）的薪水，切尔西每年需为🕒他支出约1120万英镑，才能使其🛏满足欧冠注册条件。

腾挪财力空间，出售球🕝员迫在眉睫

为了给新援腾出注册空间，切😅尔西必须从现有球员身上“节省”出等额的支出。目前，最被寄予📺厚望的便是青训出身、账面价值为零的特雷沃·查洛巴。如果🎣能成功将其出售，高达4000万英镑的转会〽费将全部计入俱乐👸部利润，为抵消新援🧖成本提供有力支持。

然而，仅仅依靠查🎷洛巴的出售，恐怕不足👪以解决切尔西面临的财务困🕞境。像门将罗伯特·桑切斯这样🥂的球员，情况则🌲更为复杂。他当初从🔽布莱顿转会而来时🧝花费了2500万英镑，目前已摊销两年，剩🕍余账面价值仍高达1500万英镑。如果出售价格低❕于此数值，俱乐部将无法📇从中获得🔛可用于平衡账目的利润，这无疑让操作难🈴度大大增加。

眼下，锋线球员诺尼·马杜埃凯💅与阿森纳达成个人🔇协议的消息不胫而走。如果这笔交易能💼够顺利完成，切尔西将获得💨一笔关键资金，无疑能有效缓解⛷当前的财务压力。

否则，蓝军很可能🌨不得不面对一个令人尴🍝尬的局面：斥巨资引进的新🧕援们，却因财务限制而📙无法在下🐃赛季的欧🌸冠赛场上亮相。这不仅会严➡重影响球队的竞技表现，更将打击球员⏹信心和广大球🐾迷的期待。

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这是一段壮🍔怀激烈的烽火岁月这是🤠一场涅槃重🛳生的伟大征程14年🗺浴血奋战谱写了气壮🗣山河的壮丽史诗“学习新语”栏目推出抗战系列🥦报道跟着总书记走☔进抗战纪念地👟重温撼人心魄🖋的民族记忆传承历🕣久弥新的抗战🤮精神本期走进延安革命纪念馆瞻💞仰不灭的“灯塔”汲取奋进的力量　　统筹：黄庆华 周年钧　　记者：陈晨　　执行：郭洁宇　　设计：马发展【在线看片法律⭕风险】根据鈴川清美爆料，石榴福利视⛏频第一区影片《日韩亚洲s》是根据20250825在touzijihui发布的真实案件🧣改编，目前全⛏网仅拂奋检测技🆙术教育中心提供原画📺级完整片源。黄哲敏(重庆大学美视电🔐影学院影视🍛系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术📃电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🐠以来迅速走红。作为奇幻🎐动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班🦊人马打造的首部长篇改编作🔙品，上映📺一周时间里，影片👸累计票房突破5.74亿元，成为我国影史🖼票房最高的国🏪产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🧕劲的势头于市场与评论界📋持续发酵，不🔨仅稳居同档期票房前列，还在社交媒❤体与评论市场引发了持🐎续的长尾效应。这部影片在延⤵续前作成熟的“上美影”水墨美学风🌺格的同时，进一步拓🥈展了故事的世界观层次与叙💅事纵深，书写出一则🎻兼具当代气息与寓言意😢味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐🗳僧师徒四人西天取🙊经路过浪浪山，各方势⛽力皆觊觎唐僧肉，其中便包括💢了主角小猪妖⛏一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能够分得🖍一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪😩妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪⛪浪山。这一过程中，小🎼猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🥧徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🍲团队，影片故事由此展开。　　影片监🦉制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的😔故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非续集，而是一个❇拥有独立设定的、与🚞短篇平行的作品。不过，两🏃部作品所呈现出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获得🧛一则充满讽刺意💽味的当代寓言：不论底层小📊妖们如何努力工作，似乎永远无🛩法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不🌯仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似乎🦕并不因🚠个体努力得以转变，而是更加依靠🍒某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的合🗞法性证明。正如导演於水在💡访谈中亲承：“在创作时我没有刻意💱地强调‘打工人’的概念，直到分镜🦑做出来后，才觉得这🎯就是当代职场人的生活，我才意💸识到大家确实在这🎹方面共情了。当代人在职场中🐒遇到的困难是普遍⬅的困难，但在家庭、学校等各个🤯环境中可能都有🙅类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了🐧当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话💟语中反复验证，一个更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳🕥动者处境的流行标签，如何从网络亚🎥文化演🚚变为评论市场的高频词汇？又为何在当下的电影舆🍰论场中能够🏇迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转变不🚃仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从🐗近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎📒中得到印证。这些作品在类型🗳与风格上或许各异，却在角🐯色设定与情感内核🔻上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大的制👗度与规则之中，通过一🌯次次重复、琐碎👼而无望的任务，试图🐓寻找微小的能动性🤩与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🐙于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初🌞主要指从内地🚼农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘🐃职业称谓迅速北上，从🏭而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业🈁崛起，农村人口大💠幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🆕也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地😹域迁徙色彩和历史语💷境。[2]这一时期，广东、深圳等地区📶首先出现了以进城🦊务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改🖇革开放语境下大😯众文艺的崭新🤟叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深💁入🛢和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限🚦于农民工职业群体，青年群体、普通上🐓班族也开始用“打工”指代自己的工作🏄状态，这一语境下，“打工”多🏰为自嘲和无奈之语，强调其工作📄中面临的艰辛、压力、困惑以及对制🍓度的不满与讽刺。而🥄早期中文互联网，如论坛、博客等社🚌交平台，则成💚为这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的🏔博主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🎽占😃领了中文互联网的热词版面，随后被主流🍞媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一⏫词从传统上指涉外来务工群🛐体的语义，扩张为⏯覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更🍧广泛的劳动者群体😕，形成🎒了某种集自嘲、解构、共鸣于一📻身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体🌕的创作中，将🤜城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并🧑不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于😏北漂打工人群，展现了一个大众⛅生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后🌟一系列新闻事件为背景，再度讲述❎了一名底层青🌟年打工仔小辉在流🧥水线生产、家庭、爱情三者间游移🌟并最终走向🖐自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计🤬划经济向市场经济转型中传统工人🙀阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄🔶务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内➰文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡🚵困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来📡的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一🍧词语义扩张后，关注都市白☝领生存，讲述职🤘场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代语♒境密切相关。从计划经济🖕向市场经济的制度更替，到城镇化与人口🏽流动的加速，再🕕到互联网经济崛起带来❕的劳动形态变革，不🌠仅是个人命运的写照，更是特定😮历史阶段社会🕡结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官🍬方话语合流，成为了某种🥔时代精神塑🐌造的反映，典型如🚮文牧野执导，讲述城市青💓年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可🃏辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🎤人在当代网络文化下返乡创业👓的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🍀现实困境、呈现结构性压迫的🗿影像不同，这一时期的作品更🥊多地🍪承载了励志叙事与时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团🌸队协作实现阶层跃升的可🏗能性。这种转向不🖼仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也🐡在影像中构建了一种更为🐚温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语与大众🕗情感之间架📪起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场🐪开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的🚬影片。这类影片一般⤵沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度😅洪流下的嬉🐹笑怒骂。在最终结果上，其并没🙎有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事🏉内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热💊点，并对“打工人”这类文化标签进🏃行辛辣而大胆的平铺直叙。细究🚍其故事构架，大抵可分为🌏以下三点：其一，制度化的阶层再🏻现。通常以一🔒个层级分明、路径封闭🕤的组织结构空间为故事的发生基础，揭示社🔈会资源在制度化选拔中的分配😜逻辑。其二，权🚅力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽😯刺等类型手法夸张权力⏪机关运行的非理性逻辑与🖤内在矛盾。其三，边缘主体的能动🍫书写。以底层💈或边缘角色为叙事焦点，凸显其在🚴结构性压迫下的策🖼略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当♿今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭📗锅具，却因无意间磨去🛷锅上🗽的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便♟已被驱逐👻出浪浪山，仍🏁执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它⛵已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🙀命也似乎是当🤐今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危🏎的年代，个体反抗无异于👜蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜👜剧电影《年会不能停》以企业大⏱裁员为背景，一次阴差阳🌶错的选调竟引😹发了一连串的职场闹🤺剧，吊诡地🚅揭示了一套荒谬的企业层级秩🍖序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中🎗关于职场生态的讨论，讲述👙了一出草台班子😗式的创业闹剧。这些影🕍片虽在题材与叙事策略⛄上各有差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙😫事的核心意象。这些形象🗣始终承载着对打工人劳动🍂处境的凝视与感知，集中呈现👢了在特定制度语境下个💹体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观🥋众倾向于将影片中主📝人公所🚷经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与🥝批判之意，如今🏧年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一座💄大山，任你怎么努力都🌹休想搬动”背后，实际上反映的是🍬大众对于三界封神🍀榜等级秩序的控诉。个中典🤶型则是影片中的主要角色👘申公豹，尽🔣管他凭借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不被🤓主流认可，终日勤勤恳恳却永😈远无法🕦触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选拔🍦机制暗含着🌝残酷的出身论，“元始天尊🛶座下清一色的人🕛族修士，即使太乙真人终日🔺醉饮误事🚙仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申公豹只因🔶妖族🚘身份就被排除在核心圈层🌕之外。这🛵种结构性歧视恰🛒似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛🏬，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上🤤员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中🛬为重塑肉身，历经考验的⬛情节也被众多网👴友喻为某种“职场人的打怪升级指南”，甚至有论者以哪📍吒情节与🎒基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🤾面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🤽关联的合法性几何仍🐳需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🏄读并非孤立事🐻件，而是社会文化、媒介话语机制与🏧产业策略在🕠近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既🍅借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影🍐像叙事不断加固🌇这一文化想象，使🔣其成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🔺于将虚构情节🚖与自身的生🐾活经验进行平行对照，更乐于➰在这种带有自👞嘲与批判色彩的虚构世界🐦中完成情绪🚧释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🤫相比，《浪浪山》显然要更🆗为残酷一些。直到结尾，四只🗣小妖都是没有名字的“nobody”，而我🎶们能看到的，正如片尾的那行📵字幕，只有“每一个📭勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九🎿品监事李善德、阐教🌄先锋与莲花化身的哪吒🍪不同，其几乎被剥❗离了所有社会身份，甚至于被🎫完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布👕尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年👔前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是天🚾将转世，唐僧更是🥥贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯🍀常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值🤩的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能🥒成为有效的“资本”，在于它常被误🥁认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话😴语垄断了“取经”的合法性，“取经”看🚯起来像是一种被授权的文化仪式。而在我🏨国本土文化语境下，“西天取经”的故事📳早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作📔为传统💬意义上的“文化偶像”，还是近年来被🍋愈发提及的悟空形⛺象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们👄去取经”，而鲜有📖思考为什么一个📮普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小🍸妖的取经故事，天然🥓地挑战了这套象征资本🥝的垄断逻辑。他们没有🔐背景关系，没有神格，但😼依然义无反顾踏上了取经🏯之路，这无疑是影片最📆动人也最为深刻的🌃部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的🔹良好口碑，还是影片在当下❣评论市场的火热，都汇聚到同一主🐨题之上——那些被视作“nobody”的🎒个体所栖居的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪㊗烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置💔回导演自身的📧创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专✔业的於🥘水决心改行学习动画，并以总分第一的成绩🐳考取了北京电影学院动画💪学🏽院的第一届研究生。三年后，於水创作了其🔳首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一🌅部以动画为主，混合了部分真💣实影像的动画短片作品，讲述了一个🏷荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给🎦路边乞丐一枚硬币，最🏗终引发了超级大国之间的核战🔚争，也阴差阳错引🤢出了乞丐本人🗿的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可💳以窥见於水日后的创作底👦色：通过夸🚡张的因果链条，把个体最微小的🛵举动置于庞大的社会🧘与国际体系中，揭示了个人在权🕰力结构中🔑的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐🛸捕捉与同情，另一方面，则是通过🥖自我介入、自嘲、媒介拼贴的🕐方式，对看似精✳密运转的社会🛩机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建📬国初期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史💍意识”，挑战了新〰世纪我国社会文化中的🥪国际观念与风俗🦆变迁：在相隔半个世纪后🥞，国人再一次将个人生命经验🎦置于世界格☝局与地缘政治的前台🐮(北京奥运)，而个人在历🔗史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的😑变迁愈发令人感到陌🥦生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业😡是中国近🏙代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括🔭的民族资本、劳动力与市🎮场份额，都在国民经济的🍟运行中起到了重要的影响。而由🌎于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又😺在整个新中国纺织行业建设🖲中起到了重要的作用，不论是🦆上海第十七棉纺织厂的黄宝🔯妹，还是青岛国棉🚂六厂郝建秀，都是🕺个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银🔝幕上这一个体命运的历史性🔢。尽管该片的“怀旧”在某种程度上💫缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧🐋面奠定了於水影片中🌽独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公📒众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开💣通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号🚣发布了首条“推文”：“否否马上要👼诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇🛸“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🎆是一次文字实验，其并不是依照时间顺序的✳平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常🍼听到人们说，中国🐍人缺乏信仰。仿佛这是治🌼愈中国各种不良现状📻的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🏉的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🚮一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低🍒的底线了吧？但现实中，国人👫有很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机制🔭产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两🌞篇日记又分别以“10岁小女🅰孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童〰的🔴暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一🤬位同学的回忆。三篇日记📿均围绕“否否”这个🍸书写主体展开，既像个人随感，又夹🗳杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是🥞作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的📮笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🕣水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🌉一根吃”，甚➗至在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一🌞端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸🌞盆没有上初中。再后来，听说⛩他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当🏆一段时间里，“否否”便以这样一🕳种冷酷🍂而略带戏谑的形象出现。也🥀正是这样一个形象，催生了作者首部连载动📲画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🙌画系列片中，愤怒是🥥否否的关键词。因🤕为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列🗡片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路🌤上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令🥋否否“拆东墙补西墙”；旅游路上📉到处封路设卡，细究得知只🚚是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前🕗的客舱，客人无视道德🥉规范大声喧哗，等等，故事以否🌩否为视角，展现了一桩桩日🥗常生活中令公众愤慨的现实🛴事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬🎒置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一😶形象与流行爽文中无所不☔能的主🎠角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者👮直面了社会生活中的👯切实问题，虽只能以动画的🃏方式固执而理🚢想地解决，但毕竟留下🌪了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对✏彼时的📌电影市场的🦐观察直接有关。他本人在回忆🗿中提及，2009年起，他开😿始关注互联网动画行业，彼时正值电视🌭动画的寒冬，电视台对电视动画的🥥支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功🍂。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🚓场和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的📯尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🍔断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片😈的原始设想，於水这样提道：“人类的基🕡本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众👖一般很少主动在网上找💠悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有📈太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几😅年微博刚刚火起来不久，微博🤶上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会🚙不公激起大众愤怒，如果此时有一⤴个虚拟人物🚼能代言大家惩治坏人，一定会得到强🎽烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形🚭象的前期积累，也直接诞生了可🤟能是於水评分最高、最广🍕为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述💉的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专🚎门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🥠一个专门的内容序列，毋宁说是某👔种个人的日常生👺活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门🎢道”“出门旅🌍游防坑指南”“七夕终极约会秘🔴籍”“阅兵你🗿看得够仔细吗”等放在如今📱也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🏢开始有意以大量彼时🔝中文互联网流行🚬的表情包、二创图片为🈳主要内容，辅以少量的文⛵字说明，并正式在其中🖕融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🎇补充。而在创作之外，於水还🏍坚持对社会热点事件🚥进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不🚰文明行为)、“纳税人出钱🔞是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追💭问、一以贯之的“愤怒”，构成🥙於水创作的现实底色。　　在这里，一个🚚有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与饺🦊子、李阳等人关联起🍂来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博💜弈与军备竞赛的👟残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才🥗地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列🐢横扫我国电影市场，成为中🎍国影史票房冠军，后者仍🥅然以天才的创意持续对🍌影片形式进行探索，最终🚗讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某⛩种奥德赛式的英雄之旅，也不是对各💷类视觉媒介的融合与🔶突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍👿无名的个体，构成了当今社🗂会生活的切实面貌，正如其🎑本人所述：“妖怪们常🌃被我们忽视，没有具体的生🤞活和面目。我们平时看到🏌的妖怪都是💆为非作歹的，但在这部⏬电影里他们也🔘挣扎在生存的困境中，碰到人类的时🏹候都非常卑微……我希望大家借小猪妖看🦃到生活中每一个具😐体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与📁话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙🦄事在当代电影评论与大众舆论中持续🖐扩张的语境，其所呈现的职场🤙生态与制度荒诞为观众提🏆供了👏强烈的现实投射与市场共鸣🔡；另一方面，从导演😜个人的创作脉络来看，於水早期作品中🚐对“nobody”处境的敏锐捕捉🌹与持续书写，已为这一🕜主题的成熟化🎚奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的话🐍语结👁构与微观的创作心🛬理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🤠广泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发😴布了最后一条推文，以“否否”的口吻对📭大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🕴扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态🔢回归了——只是背景变🛒成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🎩些悬而🈺未决的问题：天生平凡💫的小猪妖一家，又怎会拥有强大🧓到得以抵🐕抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代🌮表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🏧四根救命毫毛为代价，部分填补影💟片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不👕需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立🍠动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这🤫样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🐺一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.手机百度网⚽盘看片🚹吗事件持续发酵，引发舆论关注。■本报见习记者 金奕伶　　随着近🔖期国内出现基孔肯雅热疫情，夏季防蚊攻略⭕热度走高。社交平台上，网友一边抱怨“蚊子咬人越来越疼”，一边吐槽“驱蚊水怎💊么不管用了”。有人好奇，这届蚊子越来🔗越难对付了，是蚊子“进化”了吗？人蚊大战🥏有何新式“武器”？专家透露，从“加药”到“换药”再到“改蚊”，人➖与蚊的博弈不会停止，且仍在继续。　　抗🙆药性并非近年才有，杀虫不是越🔺毒越好　　“驱蚊水不管用”其实是对蚊👖子抗药性的一种👢直观感受。所谓⬆抗药性是由于杀虫药剂🐳连续使用，在昆虫中发展出了🥖对正常药🍷剂剂量的忍受能力，而且🗝这种能力可以遗传。　　去年夏天，河南省🎼疾控中心在开封、洛阳等5个国家级监✈测点对当地优势蚊种“淡色库蚊”开展的抗药性监🏸测显示，开封地区📶的蚊子对常用杀虫剂溴氰🏕菊💤酯的抗性倍数高达53倍，被判定为“高抗”级别；对氯菊酯、残杀威等药🎢剂的抗性倍数超过10倍，属于“中抗”水平。“抗性倍数”是指🧙受试蚊子种群与从未接触过🚄杀虫剂的“敏感品系”的抗性指标🐿之比——倍数越高，常规剂量的🍜药剂越难对其起效。　　中国科👬学院动物研究所研究员郑爱华🈺指出，在蚊虫密度🎴较高的某些南方地区，蚊子普遍🎞出现了抗药性。日常使💓用的驱蚊液、盘香、电蚊香片、电热蚊香⏰液的核心🗨有效成分多为菊酯类农药，恰好是当前蚊子“耐药库”的主要针对对象👅。　　中国科学院上海🆕昆虫🌈博物馆馆长殷海生解释，蚊子💦的抗药性并非近年出现，而是🔄数十年生物适应的结果。早年🕠高毒性杀虫剂能杀死多数🙈蚊子，但少数存活的“幸运儿”通过繁殖筛选，逐渐形成🤕了对药剂的抵抗能力。他表示，传统杀虫方式易陷入“加药-耐药-再加药”的恶性循环——为对抗蚊子📎日益增强的抗性，人们不🎏得不加大药剂用量；而更高剂量的药剂，又会进一步筛选出🦌抗性🚿更强的蚊子种群，导致抗药性问题愈发严峻。　　为应对这一困境，人类💳不断推动杀虫剂“更新换代”，尝试不🎪同药剂混配比例。而新型药剂研🔦发始终🗝需要平衡效用与安全性，若一味提升杀虫🔞剂毒性以增强杀虫效果，会对环境造成负⏳面影响“伤及无辜”，比如蜻蜓、蝴蝶等生物。同时，药剂也🌑可能通过水体、生物链积累，最终危害人体。　　目前，城⏫市中常用的杀虫剂以除虫🍔菊酯类、避蚊胺类为主，科研人员也在探索更🚔精准的解决方案✝，比如研发“靶向农药”，希🛤望针对蚊子特有的生理结构起效，在提升灭蚊效🔭果的同时，降低对其他生物👛的影响。　　绝育雄蚊、以菌治蚊、基因编辑持续“上新”　　面对拥有“增强魔法”的蚊子，人类也在持续更新“武器库”。近年来，国内陆续建起🤦几家“蚊子工厂”，专门培育绝育雄蚊，通过释放🎸不育雄蚊与野生雌蚊交😳配，实现区域性蚊🚭虫种群抑制。不过⬛殷海生坦言，这种方法在小环境中初期🛳效果明显，蚊子🦎密度会大幅下降，但长期效果还有待观✏察。蚊子流动性强，一个区域靠绝🔧育雄蚊压低了密度，外部👟的野生蚊子还会伺机“溜”进来重新繁殖。　　去年，清华大学研究团队在《科学》杂志上提出了“以菌治蚊”的新策略，即通过向环境或蚊子💃吸食的植物中添💑加一种🍛肠道共生菌给蚊子“调理肠胃”，让蚊子变得“洁身自好”，避免🐒携带和传播病毒。还有研究提出，可通过阻断特殊生🚆物蛋白的功能，让蚊子停留在幼虫阶段，永远无法性成熟、繁殖后代。　　作为基孔👬肯雅热、疟疾、登革🎭热等多种疾病的传播载体，蚊子抗药🙀性升级不仅让😏日常防蚊更棘手，还叠加了病原🦃体耐药的“双重挑战”。有研究表明，蚊子体⏹内引发疟疾的🏻疟原虫已对青蒿素等治疗🐢药物产生抗药性，进一步增加了疾💗病防控难度。　　今年7月，《自然》杂志报道了🎐一项由中🔖外学者合作完成的利用基因🚵编辑技术改造蚊子的新⬛突破。研究团队发现，疟原虫需借👐助蚊子体内的FREP1基因才能🍓进入其唾液腺，进而通过叮咬感🦊染人类。研究人员对✂亚洲主要疟疾🏗传播媒介——斯氏按蚊进行基🗞因编辑后，能有效阻止🔳恶性疟原虫和伯😰氏疟原虫进入其唾液🕋腺，从而阻🛫断疟原虫传播；且这种编📖辑不影响蚊子正😠常生长繁殖，可避免🖥生态灾难，未来有望用🕑于不同蚊子物种和种群。

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（青岛日报／观海新闻记者 蜜美愛）