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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古😡希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🐥哲学研究💺中心名誉研究员

　　当讨论🚮现代语境中的儒家思想时，学🚬界常有人指出，孔子的诸多理♋念与古希腊哲学存在深刻共鸣。得🗄出这一结论并不令人意外——两大传统思想均萌芽🧗于公元前6世纪左右，在🖼轴心时代的文明沃土🕐中同步孕育。

　　从道德🛸到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🐂的实践导向与入世🦍品格，孔子思🧞想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🏚社会交往中🎯践行美德、在人际关系中共🎀创和🌖谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由📍无数相互🍪关联的片段组成。每个人都是🎒世界拼图的一部分，唯有通👘过集体的道德实践，才能窥🌥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志📗于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出💏儒家哲学的修行路径。这一路径的本质💯是通过培养意志或🌰树立志向，将实践智慧融入日常🦐生活，与亚里士多😼德在论著中提出的观点不谋而合，即我们虽为🗼凡人，但对至善的👫不懈追求，能让我们升华至❎近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🥣知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非👵刻板信息的堆砌，而需在生活的每🛤个瞬间和情境👺中践行，实现“知行合一”。这⛔一观点与古希腊斯多🌛葛学派创始人芝诺的观点遥相呼🏁应。芝诺主张人生的终极目的💷是“和谐地生活”，强调理性与行🚑动的和谐，孔子的思想与芝诺的🥎这一观点，就如同交响乐🤲中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🏠循平衡之道，过度和不足均🤧不可取，真正的🏟智慧在于恰如其🎢分地应对各种无常境遇。人要实现这种平🔹衡，必须持续维系😷内心与外部世界🛷的调和。古希👥腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合🔜在一起，不同🍑的音调生就美丽的和谐”。这种🛴和谐看似单一，却包容万千异调🏖，恰如孔子所强调🖥的“中庸之道”，在🌋对立中寻求动态平衡，避免单一🐩和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化🧙春会两🐂岸青年同祭孔在山东🔱曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🌡伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🖌观念立足于实用，从源头上🚧将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🍗点中可推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家⏫的“知识”概念向伦理🤫维度延展，使其哲⚽学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理🤰论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识💳与伦理的共生结构，使儒家👷哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利👢特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平🎎衡乐章。

　　孔子还将自🌴己定位为永恒的求知者🥉，始终从万🧣物中追寻智慧，这尤其体现在😙他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🐆先祖智慧与道德路径🌂的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲学家创🏐造了一📺个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身🕯的历程：它是漫长👃而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性🧖地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些♋在生命每一分钟😲里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🛍影响东亚两千🍯余年的思想传统；希腊的⛸修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🏓了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭🌰示了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过主🏻观努力突破🐞自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🏏的神话”特展在北京故宫博👈物院开幕。展览🐧以古希腊神话流传的绝世巧匠🆙代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明🧖的重要源头——克里特🏪岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古⛔老智慧互通亦互补

　　在人际关系🗿方面，孔子提出，人唯有通过与他人的关🐓联才能实🐇现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从📬未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询😷问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为💼深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🔮怀是仁爱的行为表达。在一个以🎸社会碎片化和🚞极端个人主义为特征的时代，儒家伦理思🕹想为人类应对现📮代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与🛷公元前4世纪古📨希腊出现的一种哲学🧛理念相互呼应。该🏖理念首先由犬儒学派提出，后由斯🐺多葛学派系统化，主张人类应当遵🐦循理性的指引，追求🍼道德和智慧，且所🔂有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是✒平等的。

　　尽管斯多葛主义与📿儒家思想是🍮诞生于不同的时代和不🆔同的文明，但二者都认为，培育人类😄理性是通往美德的必经之🌠路。两种思想既有🆚共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释🌞人权和环保的底层逻辑——因为🌂大家共享理性，所以要♑尊重彼此和自然。儒家思想则👅补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🦒体情况灵活调整🛶；“恕”是换位思考的相处之道，要设身处地从对🔝方的角度考虑问题。

　　两种😼思想的融合，或能🏴指导我们解决现代社会中一🏸些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多🎲葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线🏷，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多🕥葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🕛一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护👠环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🗻普展”在🐽广东广州南丰国际会展中心开展。图为🎯工作人员操作轮式双臂人形机😾器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🕧派和古希📮腊斯多葛学派，虽然隔着🛀千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🏮智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类🛩走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲🏌学研究中心名誉研究员🍂，“齐鲁访学驻🥛研计划”访问学者之一，曾任🔫雅典科学院希腊哲学✒研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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徒步方队体现“一老一新”

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（青岛日报／观海新闻记者 桐谷霞）