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　　中新社济南7月9日电 题：儒📠家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🍨腊哲学研究中心🐴名誉研究员

　　当讨论现代语🔐境中的儒家思🔀想时，学界常有🗑人指出，孔子😼的诸多理念与古希腊哲学存在深🕋刻共鸣。得出这一结论并💎不令人意外——两大传统思🌜想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🛶的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🏢修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践🕐导向与入世品格，孔子📫思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其🏯为人们在社会交往中践行美德🕐、在人际关系中✝共创和谐提供了具💾体指引。在孔子看来，世界💉的本质是由无数相互关🎹联的片段组成。每个人都🅿是世界拼图的一部分，唯有通过集🚭体的道德实践，才能窥见这幅📼拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🆔有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十🔖而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🍗家哲学的修行路径。这一🏚路径的本质是通过✖培养意志或树立志向，将实践智📌慧融入日常生活，与亚里🛋士多德在论著中提出的👧观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至🐩善的不懈追求，能让我们升华至近🚴乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🎢真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🌚非刻板信息的堆砌，而需在生活🔱的每个瞬⬛间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与📳古希腊斯多葛学派🤕创始人芝诺的观点遥🗺相呼应。芝诺主张人生的终🥎极目的是“和谐地生活”，强调理🏹性与行动的和谐，孔子的思😜想与芝诺的这一观点，就如同交响💵乐中不同🚕乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡🆚之道，过度和🛳不足均不可取，真正的智🌀慧在于恰如其分地🐪应对各种无常境遇。人要实现这种平🎩衡，必须💺持续维系内心与外部❇世界的调和。古❕希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西🗝结合在一起，不同的音调生🚎就美丽的和谐”。这种🌐和谐看似单一，却包容万千异🆑调，恰💹如孔子所强调的“中庸之道”，在对立🚁中寻求动态平衡，避🐴免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🌇子文化春会两岸青🖲年同祭孔在山🍅东曲阜孔庙举行。图为八佾舞🉑表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦📰理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观👬念立足于实用，从源头上将教💲育和培养贤🎅者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的🚺观点中可推知其内涵。这与苏格拉底💏所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🔎将儒家的“知识”概念向伦理维度🌸延展，使其哲学框架更⚓趋完整。事实上，儒家的道德理📠论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种🦕知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉💦克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理🕎的张力中，方能奏响生🛷命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🙌定位为永恒的求知者，始终从万物中追😋寻智慧，这尤其♓体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他🤗视自己为先祖智慧与道德🤑路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修❓养。古希腊时⏺期的哲学家创造了一个贴🌝切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程🛏：它是🛌漫长而艰辛的自我塑造，要持续🥈进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🏦每一分钟里都竭🉐力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实😿上却开创了影响东亚两千🎁余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🌓成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🤕了轴心文明的共同洞见，肯定👃了人类通过主观努力突破自💠然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京故宫🌥博物院开幕。展览以古希腊🍃神话流传的绝👡世巧匠代达罗🌐斯为叙事线索，讲述古🛒希腊文明的重要源头——克里特岛青铜🔥时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互❌通亦互补

　　在人际关系方💃面，孔子提出，人唯有通过与🌚他人的关联才能实🛠现完整的人性——这种动态🛺关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从👼未系统定义“互惠”，但其核心地位🕟在《论语》中清晰可见：当弟🎁子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作🎬为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得♎更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱的行🥂为表达。在一个以社👩会碎片化和极端个🚒人主义为特征的时代，儒家伦理🥝思想为人类应🕡对现代挑战提供了智慧。

　　儒家🧐伦理思想与公元前4世纪古希腊出现🥚的⏯一种哲学理念相互呼应。该理念首先由🚞犬儒学派提出，后由斯多🥃葛学派系统化，主张人🌹类应当遵循理性的指引，追求道德和🆕智慧，且所有人都😽受理性的支配，无论身份高低，在🤾尊严和能力上都是平等的。

　　尽🏷管斯多葛主义与儒家思想🏍是诞生于不同的👖时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类🌵理性是通往美德的必经🌙之路。两种思想🥥既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主🌎义强调“普遍理性”，以此💾解释人权和环保的👨底层逻辑——因为大家共🈂享理性，所以🧝要尊重彼此和自然。儒家思想🚴则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而👞是可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相💐处之道，要设身处地从🕉对方的🐰角度考虑问题。

　　两种思想的融🕕合，或能指导我📙们解决现代📭社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🚧持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒💴家思想的“孝亲关怀”(照顾📿老年人需求)，让技术既有理性🏂底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯🛐多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让💊保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🔩器人科普展”在广东广⛓州南丰国际会展中心开展。图为🆕工作人员操作轮式双🙈臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家💉学派和古希腊斯🛑多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若⏺能融合，将如一盏明灯，指🥇引人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🐃学院希腊哲学研究中心🙈名誉研究员，“齐鲁访学驻研计🈁划”访问学者之一，曾⛷任雅典科学院希腊哲学📂研究中心主任，出版《斯多🅾葛学派修辞》等多部专著。

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Lil Juicy/折原真緒/千賀咲惠/秋元志乃

（青岛日报／观海新闻记者 Rikki Six）