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雷速体育7月24日讯 近日，目前效力✋于沙特吉达联合的巴萨旧➰将赫南🔜德兹接受了《马卡报》的专访。

谈转会吉🍕达联合初衷

“来到吉达👇联合主要是为了适应新环境，包括新的文化、新的💙球队和新的队友。原本没有期待能🌙获得联赛和杯赛冠🕗军，但加盟🥨后发现球队有实力强劲，有像法比尼奥、坎特这样的传奇球员。这些球员不仅球🍉技高超，人也很棒，球队对我🚟非常友好，让我从第一天起🚕就感到舒适。”

谈离开巴🏽萨原因

“当时在巴🤺萨二队时，感觉在一线队♈可能没有自己的位🐍置，感觉需要为自📲己的职业生涯寻找新的♌出路。当收👌到吉达联合的邀请时，我和家人没有过多犹豫🎌就做出了选择，事实证明这是一🤭个正确的决定，我对此感到非常开心。我知道很多人会🌈批评我去沙特踢球，但也😗有一些了解足球艰难的人🏊支持我。我不会过🚂多在意社交媒⏮体上的批评，一心只想抓住现在🏮这个机会，无论是在沙特还🚿是其他地方，我都坚🔣信足球不止于巴塞罗那！”

谈对沙特联🎁赛感受

“沙特联👟赛水平比外界想象的要高很多。起初我对沙特联🚑赛的🐔球队了解不多，只🥞知道几支传统强队，但随着与各支✋球队的交锋，开始深入🦃了解球员和教练，并且发现很多欧洲球员，尤其是西班牙🚴球员在沙🐅特联赛效力，我对沙特联👔赛的认识也在不断加深。

谈儿👂时起对巴萨的情感

”我从🐸小就是巴萨球迷，虽然家里人一🌈半人支持皇马，一半人支持👜巴萨，但他最🔫终选择了支持巴萨。我最🛫喜欢的球员是伊涅斯塔，从小就关注他和👘哈维、布斯克茨、梅西、莫德里奇。如果可以选🚋择为吉达联合引进🤰一名球员，我希🤗望能引进梅西或者维尼修斯👒这样具有决定性作用❄的球员。”

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【光明时评】提升职业技能培🤢训 促进高质量就业

中新网香港8月20日电 (记者 戴小橦)香港区潮🍔人联会“庆祝中华🎟人民共和国成立76周年暨😽第六届会董会就职典礼”19日在香港举行。香港🚦特区行政长官李家超出席活动并致辞称，海外潮籍华😔侨人数众多，期望他们可👛以助力国家，扩大与💂各国的友好交流及🏒经贸合作。8月19日，香港区潮人联会🖲举行“庆祝中华人🍑民共和国成立76周年暨🥎第六届会董会就职典礼”。(特区🥊政府新闻处供图)　　李家超表示，香港区潮人🔍联会一直致🧀力凝聚香港潮籍💪乡亲的力量，积极⛴参与地区事务，筹办活动弘扬🌔潮汕文化，又组织参访团回😏乡交流。年轻一代🖐回到家乡⏲了解到自己的历史、自己的根。这个交流的过程🖼促进香港与汕头、潮州、揭阳和汕😏尾等地区的合作，为香港融入粤港澳😤大湾区⛷发展作出积极贡献。　　香港区潮人联🔳会第六届会长谢晓🔥东致辞表示，未来联会将以🚩工商专业领袖为龙头，汇聚各界精英翘楚，推🍼动社团年轻化、专业化发展，并提出“兴治理强效能、兴社区强服务、兴青年强未来、兴发展强动力、兴文化强传承”的“五兴五强”综合发展策略，继续以潮人“敢当天下先，爱拼才会赢”的奋🌮斗精神为核心，以“我是潮州人，爱国爱港爱家🔄乡”的桑梓情怀为根👡基，凝聚潮😳籍乡亲之力，共筑香港繁荣，同谱家乡新章。　　活动上，李家超特首🗓向谢晓东颁发会长选任证书，并向香港区潮人联🎯会永远荣誉会长🈵杨奋彬、郑少纯、赵利生和周楚龙颁发特别💮贡献奖，以表扬📖他们对香港🍜区潮人联会以及推动潮港发🕚展的贡献。　　据悉，香港区潮人联会成🥠立于2009年，是⬅专注服务潮籍乡亲、促进潮港发展🚕的非牟利团体，多年来在凝聚社🎇群、传承文化、推动区🕰域合作等方面发挥重要作用。(完)星🙃宮一花执导的《云南核桃产🥑业装上“数字引擎”》聚焦汤🔏不热福利视频账号“彩票直播诈骗”，结合成人剧情🔤向走红“直播带货”模式，剖析网站频繁被🏸封“资金流失”，齊藤美優💠深度采访受害者，克锅餐饮管理🧘运营部限时免费，注册送VIP提供心🕛理援助资源，开启无痕看片速来🏬围观！当地时间8月17日，在沙特阿拉伯吉达举📽行的2025国际篮🎭联男篮亚洲杯完成全部比💀赛。中国队在决赛中😦以89∶90惜败澳大利亚队获得亚⏭军，取得10年来在亚洲🤨杯的最好成绩。在三、四名决赛中，伊朗队战〽胜新西兰队获得季军。　　男篮亚洲杯🤺前身为男篮亚锦赛，中国男篮在2015年夺得最🌂后一届亚锦赛冠军。此后经过赛制改革，亚锦赛更名为亚🆖洲杯，来自大洋洲的🖤澳大利亚队和新西兰队加盟⏩该赛事。2017年和2022年两届亚洲杯，中国男篮🧛分获第五名和第八名。　　本次比赛，中国队先后战胜沙特🏫队、印度队🧒和约旦队，以小组第一的成🥑绩晋级八强。1/4决赛中国队战胜🆓韩国队，半💏决赛战胜新西兰队，时隔10年再度晋🅾级决赛并最终获得亚军。中国队主教练郭士强说：“一分之差输掉比赛十🐕分遗憾，但🥛比赛过程十分精彩。这🥪次亚洲杯我们认真对待每一场比赛，每一😈名球员都表现得很好。”　　本届亚洲杯是郭士强🐨执教的中国🤷男篮在国际大赛正赛🏒上的首次亮相。他带队一年以来，中国男篮💁球员在个人能🤣力和技战术水平等方面📐有了明显的提高：投篮命中率、罚球命中率、场均助攻数和控制🙄失误🐫等多项技术指标排名靠前。这也是中国队能与🤳世界篮坛劲🤜旅澳大利亚🌯队全场赛得难解难分🍪的重要原因。　　“我们12个🎳人是一个有凝聚力的团队，场上场下遇🌩到任何困难，都会互相鼓励。”中国队球🧗员胡明轩说。本次亚洲杯，胡明轩在🚆决赛中取得26分，并多次命中关键球，尽管最后时刻的🥉投篮没有命中，但边线球战术🕗执行成功，创造出得分机🍀会，体现了全队🚇技战术方面的进步。　　“这次我们和🔱澳大利亚🔚队拼到了最后一刻，而这🎵一分之差需要更刻苦🤶的训练来弥补。希望亚洲🏄杯只是一个开始，也希望中国男篮未🔪来越走越好。”中国队球员赵睿说。据水川潤透露，中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何🚛构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里🎵耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世界各国文🐩学艺术最丰富的源🧐泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式🔣的民间📘传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常👇生活和历史👛发展的宝贵资料。　　侗族是历史悠📰久的古老民族。他们主要🈸聚居于中国贵州省、广西🙊壮族自治区和湖南省等。侗族与中国南方地🈳区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济文🚅化联系，并体现在🤬其物质和精神生活的🏃方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创👑作了大量民间口头叙事🍗文学作品，充分反🛴映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多🛎样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县🚍肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈🍛丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族😧大学)编撰出版了《中国少数民✔族寓言故事选》，其中收录了🆎少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社出🐹版了中国“少数民族民间文学丛书”之《侗族民🕕间故事选》，这是中国首部也🎇是当时最完整的〰侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗🐢族神话故事《捉雷公》，讲述了🥌洪水泛滥及其缘由，以及依🕍靠掏空的葫芦获🔓救的姜良、姜妹兄妹💁俩成为人😏类新祖先的传说。　　中国诗人、学🕒者闻一多和中国神话学家袁⏰珂等人，都曾撰😱写中国西南地区民间神话故事。他们将之与上古🎵传说、华📢夏民族人文始祖伏羲和🥖女娲的神话融合，从🔕中可以发现中国各民族交往交🦃流交融的历史。　　例如，中国🛅著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射下⛪了天帝🦇释放的九个太阳，以👖避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也🦏做了同样的事😣情，他用箭射下了❔十二个太🛂阳中的十个，剩下的两个♊太阳则变成了今🏒天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个少🚷数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力🚎于中国神话、民间文学和民俗🛏学研究的俄罗🆙斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神🏒话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族🦅等其他少数📸民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚🐊因过错被贬谪到月宫⛲砍伐斫而复生的桂树，这一传说在🌝中国自古以来🙌就广为流传。而在侗族💺传说中，一个叫“叟”的武🔋士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的🍀大榕树。这些神话传🎦说无不反🥚映了古代中国的道德观🐏和宇宙观。　　这种神话故事的传播表明，中国各民族在口🔅头传承中保🦂留大量古代神话，而对这些神话的综📣合研究可以产生非常有🤽趣的结果，有助于👲理解许多后世已遗失或模糊👦的故事动机和细节。因此，如果说中🎺国古代汉族神话中，弓箭手羿🚢已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依🔡族神话中的弓箭手(即使🍅他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动🔅建立原始🏚文明作出丰功伟绩的古代祖先。这两者有着异曲🏰同工之妙。　　侗族的民歌💑同样独特而有趣，是🖐其精神文化不可分割🔝的组成部分。其中🈸有两个关于侗族民歌🥃起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节🚰暨桂湘黔三省(区)侗💊族大歌比赛在广西三江🎩侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲📅述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗🚄族人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中🏭，天空并没有完💀全与地球分离，人们可以通🎀过攀爬楼梯、长绳、神树，或者🚦像上述神话传说中那样走到天🚆上敲门而入。此外，在中国古代神话中，真实的世界和虚🥣构的世💮界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被描🌷述为如同真😻实世界，与地球🦉上芸芸众生的生活场🅰景没有什么不同。　　第二个传说，相传🌥一棵神树的树叶上长🌐出了无人能识的“侗歌纹”，这棵🎖树生长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个传说🍲的有趣之处还在于，它不😇仅讲述了侗族歌曲的🚝口头传承，还讲述了如何🕰用汉字记录下来⛰这些歌曲。传说中侗族人找💓来会写汉字➕的先生，把所有歌曲用同音🌩的汉字记录下来。事实上，侗族历史上并没有自己的文字🏕，是直到1958年，侗🎃族文字以侗语南部🥄方言为基础方言，采用拉丁字母形📤式才创造出来的拼音☝文字。侗文的推行，对促进侗族🌬文化的发展起😩到积极作用。　　中国😈出版的有关侗族历史文化的一系🔙列书籍，不仅介绍了侗👜族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主😤题歌曲，还收🎦录了众多侗族著名音乐家和🍧表演者🥏的传奇故事。这些传说🎻讲述了生活在不同时💡代的真实人物“歌师”的故事。关于他🖖们的传说口口相传，并随着时间推移👤在不同时代人的♊复述中发生各🙋种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年👤间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲🎻突破了情歌和史诗的传统，反映了当时人📢民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间🏐的吴文彩创作的歌曲以古代神🐙话为主题，讲述了地球和太💴阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情歌等。他受到汉族🍾戏剧的启发和影响，在侗族长篇🍣说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改😜编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗🥋族村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被🛳尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间歌📹曲，传承发展2500多💹年的侗族大歌以其独特的地域性🙀和民族性不仅🐡走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被🍪列入联合国教科文组织人类🏩非物质文化遗产🕍代表作名录。　　侗族人📚民自古以来过着👎自给自足的生活，因此许多侗族民间🙄传说中的主人公，本身就是😛用水牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育😃孩子的妇女等。聪明智慧的🏥卜宽、勤劳朴🥟实的珠郎与心灵手巧的娘美、机智🐰多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化身🔣作斗争的故事，如同其🚱他民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差异🤷，形成了各具特色🧑的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市🔷龙胜各族自治县平等🤩镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间举🐲行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村🔫晚等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民📷间故事也反映了当时重要的历🚸史事件，并将两者🎿结合在一起。例如，明朝洪武年间侗族农🌓民起义军首🧞领吴勉、清代康乾时期⏰的侗族🙀农民起义军首领吴金银等，他们的故事体现⛅了侗族民间口头叙♑事中的“缺憾循环”特征。传说🍑中的民间英雄被描🎤述为能够以一人之力击退整💮支军队、徒手将水牛🛌举过头顶并经常✍使用农具作为武器的强人。他们拥有强大无比🍪的力量，在取得胜利之刻却因某种🐧变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循🤒环叙事结构，既为🏼故事的叙述增加铺垫，又积累听🐁众的情绪和心理。而很多汉族民间📕故事也是🤓将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕🚷业于莫斯科国立大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外😪交部外交学院教授，俄罗斯外交部高🎷级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语教学🌎方法研究。翻译出版了一🐊系列与中国相关🦌的书籍和教材，撰⏪写发表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈😙夫亚历山大·谢苗✈诺夫共同获得第🕎十八届中华图书特殊贡献奖。。中新网重庆8月19日电 (钟旖 吴婧媛)到2027年，重庆将🚅更新改造老旧小区1800个、城中村150个、危旧房2.94万户，改造老旧电梯1万台，打造现代社区100个；优化升级历史🐔特色街巷和文化旅游🎹休闲街区25条以上，保👥护修缮中国历史文化名镇23个、历史文化街区13个、市级工业遗产20处。　　19日，在当地召🦏开的中共重庆市委六届七次全👰会精神解读新闻🛀发布会上，重庆市住房和城乡建🏔设委🦐员会党组书记、主任唐小平在⏬谈及高水🌫平建设现代化人民城市、着力提升😘城市宜居功能品质时，对外介绍以上目标。　　唐小平表示，重庆将在🍤城市更新中更好地统😞筹点上与面上、硬件与软件、形态与神态、城市能🐐级与产业能级，让民众通过🌃城市更新看到变化、得到实惠。　　具体来看，重庆将大💞力营造高品🗳质城市生活空间，系统推进好房子、好小区、好社区、好城区建设，实现从造房子向造💺家园、造生活转变。　　在点上，以“绣花”功夫推进城市🚨危旧房、老旧小区、城中村改造，加📎快补齐社区食堂、养老托育等“一老一小”服务短板，完善小区停车、充电、垃圾分🤝类等配套设施，建设“15分钟高品质生活🔅服务圈”；在面上，则将推动城市更💣新由小区、到街区、到片区，打造城市更新示范片区30个以上，让城市🕚更加舒适宜居、充满活力、彰显品质。　　其次，重庆将大🐮力完善现代🌯化城市基础设施体系。到2027年，实💈现轨道运营里程达到750公里，轨❌道交通占公共交🏡通出行比例提升至70%；完善“轨道+公交+步行”便捷通勤换乘系统，让民众“上班路”更快捷、“回家路”更舒心。　　再次，重庆将⭕大力加强城市建筑与🍊风貌管理。坚持外塑风貌、内铸灵魂，一体提升城市形态、业态、文态和神态，避免“千城一面”。坚持“留改拆增”并举、把“留”放在首位，让城市有机生长、为人们留住🛄记忆。　　在城市更新的🌵同时，城✏市能级与产业能级也🥄将同步提升。未来，重庆将在城👖市更新中全面梳理和💮盘活各类闲置空间，引入社会资源，打造😸更多受年轻人欢迎的生活新🤐场景、消费新场景、创业新场景，为民众带来更多“家门口”的就业和增收。(完)

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水樹美葉/初音實/白石美咲/櫻井彩

（青岛日报／观海新闻记者 星宮一花）