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直播吧7月24日讯 据《米兰体育报》报道称，迈尼昂目标对阵利🎭物浦时复出。

迈尼昂因为✈身体原因缺席了对阵阿森纳🍏的热身赛，米兰方面🐯对迈尼昂的缺席并未感🏯到担忧，尽管他前一天仍📹正常参加了赛前训练，但甚至连替补♟名单都未进入。

根据报道，这是出📁于预防性考虑，原因🔉在于迈尼昂的身体状🚏态尚未恢复到最佳。不过，迈尼昂依旧在新🕌任门将🍪教练菲利皮的🎐指导下保持高强度训练，目标是🥃在本周六对阵利物浦的比🐳赛中复出。

在迈尼🗣昂缺阵的情况下，队长袖标🎻暂时由好友莱奥佩戴，象征性的传承也成🧝为外界关🖥注的焦点。与此同时，米兰派出的门将😟表现不俗：新援P-特🍸拉恰诺迎来首秀表现稳健，而小将托里亚尼则😍在比赛中多次神扑，成为对🎽阵枪手时的亮点之一。

迈尼昂仍然是☝米兰门将位置上的绝对🚝核心，这也是为何主帅阿莱格里曾✅明确要求俱乐部留下他👚的原因。预计在下场关闭后，米兰👚将重新开启与迈尼昂的📦续约谈判。

此外，还🏫有一项利好消息：福法纳的膝盖不适🏀已痊愈，现已恢复高强🔓度训练，将能出💕战与利物浦的比赛。同样，A-希门尼斯在肌肉👦小伤势后也恢复训练🖍，可以出场。

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中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何🖥构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传🦔说是世界各国文学艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌🎿和其他形式的民间传说是研🏘究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活🕺和历史发展🚢的宝贵资料。　　侗族是🥒历史悠久的古老民族。他们主要聚居于🈹中国贵州省、广西壮族自治区🔪和湖南省等。侗族与中国南方🎸地区的其他民族——特别是汉族——有着🔢密切的经济文化联系，并体🎛现在其物质和精神🍡生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作了大🔓量民间口头🌇叙事文学作品，充分反🎸映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及🖨丰富多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县🌟肇兴侗寨一年一度😉的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动🙈中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中😌央民族大学)编撰出版了《中国少数民族寓言🏴故事选》，其中收录了少🐋量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社出版了中国“少数民族民间文🦕学丛书”之《侗族民间故事🎙选》，这是中国首部也是当时🛤最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录💱了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥及其缘🚫由，以及依靠掏空🥖的葫芦获救💇的姜良、姜妹兄妹俩成🌘为人类🙌新祖先的传说。　　中国诗人、学⛑者闻一多和中国神话🔴学家袁珂等人，都曾撰写中国🕔西南地区民间神话故事。他们将之与上古传说、华夏🥎民族人文始祖伏羲和女娲的⛲神话融合，从中可以发现📭中国各民族交💜往交流交融的历史。　　例如，中国著名神🖨话故事“后羿射日”，传说中羿射🙂下了天帝释🍰放的九个太阳，以👿避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄🤱姜良也做了同样的事情，他用箭🐪射下了十二个太阳中的十个，剩下的两个😇太阳则变成了今天的太🥒阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个💮少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神😖话、民间文学和民俗学研🏕究的俄罗斯🈴汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与袁珂教🎀授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他少🐠数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬🐄谪到月宫砍伐斫而复生的桂树，这一传说在中国自古以🏯来就广为流传。而👽在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月🔦亮的大榕树。这些神话传🥨说无不反映了古代🍲中国的道德观和宇宙观。　　这种神话故🏐事的传播表明，中国各💬民族在口头传承中🌬保留大量古代神话，而对这些神话的💨综合研究可以产生非💆常有趣的结果，有助于理解🤓许多后世已遗失或模糊的💷故事动机和细节。因此，如果说中😽国古代汉族神话中，弓箭手羿已经🍯作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神🌡话中的弓箭手(即使他们的😭名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立👧原始文明作出丰📴功伟绩的古代祖先。这两者➿有着异曲同工之妙。　　侗族的民歌同样🍿独特而有趣，是其精神文化不🏁可分割的组🔇成部分。其中有两个关于侗♑族民歌起源的传🚺说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌😟节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛在❇广西三江🏁侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人🍱和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中，天🚝空并没有完全与地球分离，人们可以通过攀🏪爬楼梯、长绳、神树，或者像🔐上述神话传说中那样走到天🍔上敲门而入。此外，在中✨国古代神话中，真实的世界和👭虚构的世界紧密交织在一起。因此，天庭或仙👭界被描述为如同真实世界📷，与地🍶球上芸芸众生的生活场🔅景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树的🚎树叶上长💆出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在🔌侗族祖先松恩、松桑母亲的墓🐓地上。这个传🔠说的有趣之处还在于，它不仅讲🔺述了侗族歌曲的口头传💒承，还讲述了如何用🏕汉字记录下来这些歌曲。传说中侗族人🍻找来会🙇写汉字的先生，把所有歌🐵曲用同音的🚓汉字记录下来。事实上，侗族历📗史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字🤚以侗语南部方📷言为基础方言，采用拉丁🎥字母形式💝才创造出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗📞族文化的发展起到🚯积极作用。　　中国出版的有🗂关侗族历🤤史文化的一系列书籍，不仅介绍🦕了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主🖥题歌曲，还收录了众🤜多侗族著名音乐家和🔦表演者的传奇🏼故事。这些传说讲述了生活💬在不同时代🗿的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传说口😄口相传，并随着时间推移在不🏑同时代人的复述中🐣发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆🕟年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的📀歌曲突破🕔了情歌和史诗的传统，反映了当时🛅人民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年🤘间的吴文彩创作的歌曲🤭以古代神话为主题，讲述了地球和✈太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌🦓和情歌等。他受到🥌汉族戏剧的启发和影响，在侗族长🗣篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨中仍然很流行。吴文彩😭也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大🍜歌以其独特的地⭕域性和民族性不仅走😀出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列♊入联合国教🏙科文组织人类🕤非物质文化遗产代表作名录。　　侗族人民自古以来👁过着自给自😊足的生活，因此许多侗族民🚆间传说中的主🚄人公，本身就是用水牛耕种🤼田地的农民，猎杀野兽👻的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明💞智慧的卜宽、勤劳朴🎂实的珠郎与心灵手巧的娘🚮美、机智🍪多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化身🗳作斗争的故事，如同其他民族的类🐄似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等🔼因素的差异，形成了各具🚍特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西💄桂林市龙胜各族自😡治县平等镇广南村，侗族村民在制🌘作“龙头”，为春🕯节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等🧐民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说🚷和民间故事也反映🔐了当时重要的历史事件，并将两者👤结合在一起。例如，明朝洪武🖇年间侗族农民起🐪义军首领吴勉、清代康乾时期的侗🐆族农民起义🗓军首领吴金银等，他们的故🐊事体现了侗族民间🛤口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英👋雄被描述为能够以一💏人之力🔡击退整支军队、徒手将水牛举过🏅头顶并经常使🔊用农具作为武器的🤵强人。他😺们拥有强大无比的力量，在⏺取得胜利之刻却因某种变故😇未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环🚇叙事结构，既为故🤯事的叙述增加铺垫，又积😠累听众的情绪和心理。而很多汉族民间🌄故事也是将历史事🍀件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯科国立💨大学🐨亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交🏍部外交学院教授，俄罗斯外🥏交部高级培🤕训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和🕜汉语教学方法研究。翻译出版🤶了一系列与中国💑相关的书籍和教材，撰写发表有🧘多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈夫亚历👟山大·谢苗😏诺夫共同获得第十八届中🌺华图书特殊贡献奖。【在线看📥片法律风险】2025年08月上映的《神马午夜第九》引发争议，片尾大量草檑2019最地址彩蛋疑🍝似为真实偷拍片段，收利网🕋络科技售后客服中心声👜明影片已过审，但评论区依旧🛂分歧明显。中新网8月20日电 (记者 袁秀月)8月20日上午，国新办举行新闻发布会，介绍阅兵准⛺备工作有关情👦况并答记者问。发布会介绍，装备方队按照🚡实战化联合编组，编陆上作战群、海上作战群、防空反导群、信息作战群、无人作战群、后装保障群、战略打击群等。论坛曝光：星宫こと与网红在酒店🐊拍摄全过程。“我是大一学生，目前有3段实习经历”“从大一开始实习，毕业有4年‘工作’经验”……记者在🎤多个网络平台了解到，“卷实习”已经成了热门话🎾题。越来越多大学生提前🕗实习，学业与实习很🕖难完全兼顾。(见8月18日《工人日报》)　　很多企业在招🅱聘时常常有这🏸样的要求：“有工📋作经验者优先”“有×年以上工作经验”。在这样的背🎩景下，“提前实习”成为大♓学生简历上的“加分项”。然而，当学生放弃课堂奔♍赴职场，这场看似“抢先一步”的竞赛✡正异化为破🛩坏教育生态的“犯规抢跑”，这亟须各方反思与纠偏。　　“提前实习”越来越“卷”，与学生的焦🤦虑心理和部分企业的功利心🏫理密不可分。部分学生将实🏐习经历视为就业“敲门砖”，陷入“越早实习越🚟有优势”的误区。某高校调查显示，超过30%的大一学生已有实🛍习经历。部分企业将实习生✨视为廉价劳动力🏰，降低招聘门槛，提供低技🗿术含量的重复性工作。比如，此前就有报道称某互联🎺网公司大🏪量招募低年级实习生从事🛬数据标注工作，既无专业指导，也无成长空间。　　这种本末倒🚿置的实习抢跑，一方面让教育📹质量🗓面临较大风险，学生将来走📋上社会和工作岗位，专业知识不足的📪“先天缺陷”可能会导致🚣更多难以预料的问题。另一方面传递🕓出扭曲的职场信号：实习不是能力培👯养，而是“提前预支廉价💢劳动力”。　　破解困局，需重塑实习的本质💱与边界。首先，高校应根据专业🏍特点优化课📇程设置，明确实🗓习的年级门槛与能🌹力要求，推动产教融合，让👎实习与理论教学形成有机衔♑接。再者，企业须摒🚓弃廉价用工思维，与高校共建实习基地，提供具备技🐍术含量与成长性🔤的岗位，既让实习🤚生有收获，也让企业有活力。此外，社会需扭转“唯经历论”的就业观念，用人单位应更注重💥学生的专业素养与综合能力，避免将实习时长作为🍃单一的考量内容。　　教🤛育是深耕细作的长期工程，实习是理论教🔨育的实践延伸。“犯规抢跑”伤害的不仅是学🤖生的成长节奏，更是整个社🦌会的人才培养根基。唯有🥂敬畏教育规律，平衡好🌙学习与实践的天平，才能让🧘实习真正成为助力学生成长的阶🥫梯。

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Raina Rae/Dillon Diaz/Shawn Alff/飯豊みる

（青岛日报／观海新闻记者 筑紫美嘉）