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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🕙院希腊哲学研究🌍中心名誉研究员

　　当讨论🔹现代语境中的儒家🥈思想时，学界常有人指出，孔子的诸⬅多理念与古希腊哲学🎲存在深刻共鸣。得出这一结😽论并不令人意外——两大传统思想均🙏萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🤵的文明沃土中同🎈步孕育。

　　从道德到修行的奇妙😣呼应

　　学界普遍认为，儒学🔘具有鲜明的实践导向与入世🍻品格，孔子🈸思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人🏕们在社会交🚴往中践行美德、在人际关系🚞中共创和谐Ⓜ提供了具体指引。在孔子看来，世界的本🤑质是由无数相互关🏛联的片段组成。每🎌个人都是世界拼图的一部分，唯有通🕓过集体的道德实践，才能窥见➰这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志⏩于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所😏欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学⬅的修行路径。这一路👑径的本质是通过培养意💙志或树立志向，将实践智慧融入日🌃常生活，与亚里🐛士多德在论著中提出的观🏂点不谋而合，即我们虽🤵为凡人，但对至善🦆的不懈追求，能🦕让我们升华至近乎神圣👕的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🎬为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非💅刻板信息的堆砌，而需在👡生活的每个瞬间✉和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点🖐与古希腊斯多葛🕍学派创始人芝诺的观点🚠遥相呼应。芝诺主张🧛人生的终极目的是“和谐地生活”，强🤼调理性与行动的和谐，孔子的思想🐑与芝诺的这一观点，就如同🏸交响乐中不同😧乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🤮衡之道，过度和🥤不足均不可取，真正的智🚓慧在于恰如其分地应🏦对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内心👓与外部世界的调和。古希腊哲📝学家赫拉克利特提出“相反的东西结合🍋在一起，不同的音🏍调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调🛡的“中庸之道”，在对🛠立中寻求动态平衡，避免单一和静态的⤴同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🚓孔子文化春会两岸青年同🤹祭孔在🌰山东曲阜孔庙举行。图为八佾🌐舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到😤伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观👃念立足于实用，从源头上将教育和培养🙏贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🐢中可推知其内涵。这与苏格拉底所🖕言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🦒者将儒家的“知识”概🥧念向伦理维度延展，使其哲学框🔼架更趋完整。事实上，儒🌒家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这👨种知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一种🚑生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中🐿，方🧠能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将🔽自己定位为永🕟恒的求知者，始终从万物中🍈追寻智慧，这🖼尤其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🗯己为先祖智慧与道⏹德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊👯时期的哲学家创造了👝一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是🔽漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造🎀性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🔃生命每一分钟⛽里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创💝了影响东亚两千余年的思🚗想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🛺了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🤔心文明的共同洞见，肯定了人类通过主🔰观努力突破自然💖限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特💓岛的神话”特展在北京故⚡宫博物院开幕。展🍿览以古希腊神话流传的绝世巧💈匠代达💐罗斯为叙事线索，讲述古希腊文🥉明的重要源头——克里特岛青铜🏎时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦🎯互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人的🤧关联才能实现🈶完整的人性——这种动🐓态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从📁未系统定义“互惠”，但其核心地🎈位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🚲准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🆎基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🔚得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠⛴关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片化🛣和极端个人主义为特🛣征的时代，儒家伦理思想为人类应💞对现代挑💚战提供了智慧。

　　儒🦐家伦理思想与公元前4世纪古希🌿腊出现的一种哲学理念🔙相互呼应。该理念🚫首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学🏍派系统化，主张人类🌇应当遵循理性的指引，追求💋道德和智慧，且所有人都😝受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能🗾力上都是平等的。

　　尽管🚜斯多葛主义与儒家思想是诞生🙈于不同的时代🍘和不同的文明，但二者都认为，培育人类🚫理性是通往美德的📔必经之路。两种思想🐌既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多🕒葛主义强调“普遍理性”，以此解释🎵人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以🐖要尊重彼此和自然。儒家思想则🐥补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而📨是可以根据具体🤾情况灵活调整；“恕”是换✊位思考的相处之道，要设身处地从💂对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融🐢合，或🤙能指导我们解决👁现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🎡既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🎽思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保☕治理方面，我们需把斯💤多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都🍒是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🥤成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰国际😧会展中心开展。图为工作人员操🌥作轮式双臂📓人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🔒古希腊斯多葛🔐学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大👺古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引🈶人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🌞哲学研🤳究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻〰研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院👪希腊哲学研🍶究中心主任，出版《斯🤭多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 櫻花繪里）