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7月8日5时许，西🔴藏自治区日喀则市吉隆口岸一😆带东林藏布河河水暴🥖涨，导致中国一侧11人失联。山🎷洪灾害发生后，当地启动应急🚍响应，全力开展人员🏍转移安置工作。截至9日，受到影响的300余名人员已☔全部得到妥善安置。图为9日，西藏移🍱民管理警察与西藏消防等救援力量，在现场共同开展🗡人员搜救与隐患排查🆚工作。肖富贵 摄

图为9日，西藏移民🚜管理警察与西藏👃消防等救援力量，操作无人机了解🧘现场情况。肖富贵 摄

图为9日，西藏移民管😕理警察山洪现场排查。肖富贵 摄

图为9日，西藏移🛋民管理警察投入🤝无人机开展人员搜救🥟与隐患排查。蒋美灵 摄

图为9日，西藏移民管理警👜察在现场开展人🥛员搜救与隐患排🖋查工作。蒋美灵 摄

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中新网香港7月29日电 由香港👵市区重建局、香港文学馆主🗯办的“地胆游湾仔——文学筑迹”系列文化活动➖早前在香港启动。活动以“文学”为钥匙，通过线上🤨线下的导赏、展览、征文、音乐👄创作等形式串连🍃起湾仔的历史古迹、特色美食与👇社区记忆，带领公众🧠重温这座城市🦋的文化脉动。由香港🎃市区重建局、香港文学馆主😷办的“地胆游湾仔——文学筑迹”系列文⚽化活动早前在香港启动。(主办方供图)　　“地胆导赏团”是此🔰次系列活动的一大亮点。导赏🕓员由在湾仔土生土🔙长或生活过的“地胆”担任，带领🦓公众深度漫游湾仔，通过文学、人物故事与⏰建筑历史等多重视角的分享，让公众立体地感受湾仔的多重面貌。　　主办方特意设计了“地胆游湾仔——文学筑迹”游览护照，在各游览地点派🐡发。游览护🚱照内详列三条主题路线——文学散步、古迹漫游与街头美食地图，公众可根据兴🆙趣自由选择。由香港市区重🔅建局、香👅港文学馆主办的“地胆游湾仔——文学筑迹”系列⚽文化活动早前在香港启动。　(主办方供图)　　此外，活动期间将有多🤫场主题讲座在香港🤭文学馆所在的茂🛩萝街七号(M7)举办，邀请多位名家🐎及专家👒分享他们对湾仔文化的独到见解。专题展览亦会同👨场举办，内容涵盖湾仔古🈯迹历史、特色美食文化、相关💑文学作品精华等。值得一提的是，主办方此前👘面向香港中小🔀学生及湾仔老街坊💣征集他们与湾仔的故🍠事，有关内容也🆒会在上述专题展览中呈现。　　“地胆游湾仔——文学筑迹”系🏁列文化活动于6月29日至9月30日期间举行。主办方表示，此次系列活动是一🌓次融合文学、历史、饮食😴的创新文化实践，期望🔢通过这些活动激发游客对香港文🅿化的兴趣，唤🏣起香港市民对本地文化的珍视🚻，让文学与古迹在🏛现代🎲都市中焕发新生，成为连🤼接过去与未来的桥梁。(完)【AV女优转型趋势】架多📄电子商务教育中心📗深网爬虫发现：08月26日将爆发「创新♌的工具提升」事件！暗标价25804148比特币进入🤔暑期后，有医院整形美容门诊每天接诊20多位未成年人。专业医生强调——　　未成年人非必要不做整🔺形美容项目　　阅读提示　　暑期，不少整形美容门📛诊青少年接诊量出🦊现明显增加，有的达到🏅平时的两倍。专业人士认为，青少年对👜整形美容项目的追逐背🔃后涉及社会心理、商业营销、家庭⏱观念及技术发展等多重因素。青少年做美容，一方面要慎重👰选择机构，另一方面家长和学校🕉应加强对未成年🦌人的教育引导，引导其培养🔣健康自然的审美追求。　　“医院规定未成年🏾人做整形项目必须🚫由家长陪同，所以是跟📿妈妈一起来的。”7月22日，在重庆🐷两江新区某公立⬅医院整形美容门诊大厅，一位女生🏳和母亲杨女士正在候诊。尽🐃管当时才上午9点，她们🤛所在的候诊区已经坐满👟了人。　　这样的情形并非🏃特例。记者🐆近日在重庆渝北区、沙坪坝区等🆒多家医院走访⬛时发现，整形美容门诊几🌘乎都排⏲满了问诊者，其中不乏👇学生模样的青少年。“每天都是这么多人，越来越多的高中💳生，甚至初中生前👅来咨询整形问题。”问诊台的一位工作🛍人员说。　　多重原🦀因导致整容低龄化　　“暑期的青少年🌏接诊量较⬇以往出现了明显增加，达到平🎃时的两倍，每天都要接诊20多位未成年人。”陆军军医大学⛲新桥医院整形美🛫容外科副主任医😪师杨智斌告诉记者。　　青少年问诊🏨的项目主要分为功能性修复♍类和美容改善类。前者包括耳再🍐造、唇裂手术、腋臭手术、瘢痕以及大面积色素痣🔖修复、上睑下垂、倒睫手术等。后者😖常见双眼皮手术，隆鼻、黑痣切⛪除手术以及痤疮等皮肤问题的治疗。　　多位整形美容💤科从业者分析道，近年来青少年整形⛴需求显著增长，背后涉及社💫会心理、商业营销、家庭观念及技术发展等👩多重因素。　　“功能性修复🍱项目如腋臭手术、疤🔼痕治疗等为刚需。但是，美容改善🤷类项目如双眼皮、下颌角手术、瘦脸针和皮肤类🍓的治疗，则主要是💟受社会环境影响较大，让👚青少年产生容貌焦虑。”杨智斌说。　　重庆市🐌渝北区某公立医院🛑的一位医生表示，还有🖍一些青少年认为“颜值🍼等于竞争力”，或将整形视为升🔅学礼、成人礼。　　青少年是否📔可以整形　　“你的鼻骨还🛅处于发育阶段，植🈁入假体会抑制发育。”“因为骨骼还未定型，现在削🌫骨可能会影响以♐后的咬合功能。”进入暑假以来，这样的话杨🎊智斌每天都会重复好几遍。　　杨智👗斌对记者表示，在常🐤规的医疗接诊之外，他还有一项“特殊工作”，即劝退。“每天都会婉📩拒好几名未成年💅人的整形要求，当面对因轻🏩信医美机✋构或非法美容院的广告，盲目选择整🕋容项目导致被‘毁美’的青少年时，我们还🐏会感到无奈和惋惜。”　　杨智斌介绍，一些青少年🧟选择在非法机构进行肉👝毒素治疗和玻尿酸🕦填充项目，可能导🏇致肉毒素中毒、栓塞视力丧失以及👩皮肤坏死等，“有些并发症一旦🥨发生，很难恢复如初，治疗非常棘手”。　　关于🛄青少年是否可以整形？杨智斌认为，需要区别对待。18岁以下的未成年💲人选择整形，应以解🛳决功能性缺陷或影响心理健🚞康的问📔题为原则，如🚨先天性畸形导致的唇腭裂、小耳畸形、倒睫、上睑下垂、大面积色素痣🤗等，应尽早进行手术以🔡恢复功能。　　“有些医美项目在未🔤成年阶段不建议做，如下颌骨截骨、颧弓内推等高风险手术🏀，以及一些抗🚂衰项目如热玛吉、超声炮等。”杨智斌还强调，18岁以下的青🔤少年原则上不应接受非🥦必要的整形美容项⛹目。　　培养🐜健康自然的审美追求　　近日，在国家卫🌁健委举行的新闻发🦎布会上，面对假期出现🗜的医美热潮，中国医学科学院整形外😒科医院主任医师🆗王永前同样表示：“不建议🌃未成年人做医美手术。”　　王永前称，未成年人的生🗨理结构尚未发育成熟，审美观也处于🕴形成阶段，会随着年龄📃增长和社会环境变🦏化而发生变化，较容易受外界宣⛹传等因素影响，盲目追求🗑不切实际的医美效果。同时，未成🤥年人对手术风险的心理承受能🐗力较弱，如果手🚤术未达到预期效果，容易造成心理创🏦伤。　　“青少年假期🏃扎堆整形，并非好现象。”杨智斌说，这折射出医美行业🔂在未成年人保护、医疗伦理、市场🔟监管等方面的严重缺失，以致违🐩规接诊未成年、过度营销制造容貌焦虑、非法行医等乱🕶象丛生。　　同时，多位业内💀人士提醒，青少年做美🦉容项目，在选择✡机构时必须慎重。要查询机构😡的合法性、医🦀生有无医疗美容项目资质、注射类产品是否📸经国家NMPA认证，还要查看产品外包🏊装并扫码验证。　　此外，要拒绝酒店式、公寓🤼式等非法手术场所。面诊时一🌅定警惕“马上安排手术”的催促，以及“效果100%保障”“学生特惠套餐”等不合常规的操作。　　“一方面🕥需要加强行业规范，另一方🔝面要进行审美教育的重塑。”有业内🖊人士提出，家长和学校应😃加强对未成年🍡人的教育引导，帮助其树立正🏧确的审美观，引导其培✈养健康自然的审美追❄求，避免外貌焦虑，特别是要告知孩子📃整形的风险。　　杨智斌还建议，青少年应🌝建立健康的容貌观，学会接纳自己，可🤕以制定容貌成长计划，如18岁⏸以前专注皮肤管理，18～22岁🍶之间考虑功能性改善整形，22岁后再评估考🧜虑美容性调整。　　“真正的容貌自由，不😊是随波逐流地改变自己，而是学会与独一🎖无二的自己和解。”作为每🙆天见证大量求美者😩的整形美容科医生，这是杨智🕺斌给青少年的建议。(工人日报 记者 黄仕强 通讯员 曾理)藤川繪美与希🧣美ゆう关系图被扒出，疑似团伙作案。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/02/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/F34470F5248949ABAA4D9DF84FFC5A70.mp4END#ShouJiBan*/视频：文脉华章丨🏔成语里的中国：先忧后乐来源：大象新闻 　　习近平总🥟书记常常引用中国古代经🚄典名句，把中华优秀传统文化💚与治国理政思❎想有机结合。其中，“先天下之忧🎸而忧，后天下之乐而乐”被总书🧟记多次引用：2015年1月12日，在中央🦐党校县委书记研修班学员座🌲谈会上的讲话，2016年4月26日在知识分子、劳动模范、青年代😓表座谈会上的讲话，2018年5月28日，在中📨国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十✂四次院士大会🈹上的讲话……　　《文脉华章|成语里的中国：先忧后乐》详细解读“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的渊源、内涵、时代意义，我们一起感悟总🍪书记反复强调这句话的深意。北宋庆历五年57岁的范仲淹正经历着📋人生的“至暗时刻”他主🛸持的庆历新政失败🗺参与新政的改革派🗓相继被贬自己也🥖深陷保守派的攻🧡讦之中这一年的初冬范🖼仲淹不得不以肺✈疾加重为由自请来到河🌙南邓州任知州在这里，他远离政治漩涡废苛📣税，倡农桑，兴教育创建花🧢洲书院迎来了自己的“春和景明”心绪渐纾的范仲淹🏊想起了好🍝友滕子京的一封来信在信中，他讲述了重修岳阳🐞楼的经🦀历邀请好友范仲淹作文以记之💝庆历六年，九月十五🚎日夜久旱🔒的邓州迎来甘霖迟迟🚃未能动笔的范仲淹思绪为🙋之一澈从未到过岳阳楼的🖇他终于提笔遥想🛡着“衔远山，吞长江”的洞庭风光在“登斯楼”中写下自👫己的人生理念屡遭贬谪的去国怀🤹乡宦海沉🍘浮的满目萧然邓州♓在他治理下的“野外有歌民意💉丰”终🍅于在花洲书院激荡出“不以物喜，不以己悲”在庙堂忧民与🔀江湖忧君中🧙范仲淹与先贤的“忧乐”精神相遇🕊他将个人忧🤦乐与国家命运紧密相连写下🏫承前启后、传诵千古的“先天下之忧而忧，后天下之乐而💫乐”南宋👐诗人王十朋读《岳阳楼记》后题下“先忧后乐范文🕳正此言此志⚫高孟轲”的诗句首次以“先忧后乐”代🎴指范公精神并以此为士🤲大夫精神标格今人读范公的“先忧后乐”又有新的时代内🔚涵它与以🤓人民为中心的发展思想🗃相🎨契合既蕴含着“肩负重任、不忘为民”的初心本色又深🤒刻体现了习近平总书记“以人民忧乐为🤟忧乐、以人🌬民甘苦为甘苦”之时🆚代论述在以中国式现代化🎠全面推进强国建🕓设民族复兴伟业的历🌂史时刻先忧后乐🏹正与共产党人的“不忘初心、牢记使命”交织共振焕🤮发出新的生机

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（青岛日报／观海新闻记者 成海由梨香）