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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🐑与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🤼学院希腊哲学💟研究中心名誉研究员

　　当讨论现代🐚语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的🏈诸多理念与古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并⛹不令人意外——两大传统思想均🐸萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的💁文明沃土中同步孕育🍾。

　　从道德📛到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的👗实践导向与入世品格，孔子思想的🈳核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们💾在社会交往中践行美德、在人际关系中共🛢创和谐提供了📪具体指引。在孔子看来，世界的本😙质是由无数相互关🏆联的片段组成。每个♏人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体🏰的道德实践，才能窥见🎚这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🚘志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲♏，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🔞修行路径。这一路🚥径的本质是通过培养意志🐠或树立志向，将实践智慧融入🔊日常生活，与亚里士多德在❌论著中提出的观点不谋🐤而合，即我们虽为凡人，但对至善的🥐不懈追求，能让我们升🔏华至近乎神😪圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🎙真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🏹识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每🥗个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观🤓点与古希腊斯多葛学派创🤖始人芝诺的观点遥相🖥呼应。芝诺主张😰人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理🏯性与行动的和谐，孔子的思想与芝📙诺的这一观点，就如同交🦀响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循💫平衡之道，过度和不足均不⛴可取，真正的智慧🎭在于恰如其分地应💺对各种无常境遇。人要实现这种🦍平衡，必须👚持续维系内心与外部世界的调和。古希🐅腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西👗结合在一起，不同的音调生就美🖋丽的和谐”。这种和谐看🌗似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调🥉的“中庸之道”，在对📗立中寻求动态平衡，避免单一和静📹态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸✉孔子文化春会两岸🎨青年同祭孔在山东📈曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共🗽同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🎋立足于实用，从源头上将教育和培😽养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🚻中可推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🥞将儒家的“知识”概念向🔒伦理维度延展，使其🏜哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理🌡论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🚣识与伦理的共生结构，使儒💮家哲学成为一种生活的艺术。正如赫🏁拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张🥜力中，方能奏响生命的平⏱衡乐章。

　　孔子😠还将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻🏺智慧，这尤其体现😵在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视➰自己为先祖智慧与道德路径的继承🎴者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完💾善个人修养。古希腊时期的哲学家😆创造了👓一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它🕖是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进🔕行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命👌每一分钟🍼里都竭力趋近智慧的人🦊。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开👁创了影响🔫东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智🚘慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🛄明的共同洞见，肯定了人🐨类通过主观努力突破🕞自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里🚹特岛的神话”特展📑在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神🏴话流传的绝🤷世巧匠代达罗斯🔂为叙事线索，讲述古👃希腊文明的重要源头——克里特📳岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🏘老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯⛏有通过与他人的关联才💴能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🎩子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问⚪终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为👷道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得🐡更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🗾怀是仁爱的行为✍表达。在📿一个以社会碎片化和极端🏼个人主义为特征的时🐐代，儒家伦理思想📚为人类应对现🍓代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理🏉思想与公元前4世纪古希腊出现的🚤一种哲学理🌐念相互呼应。该理念🛀首先由犬儒学派提出，后由斯多葛😷学派系统化，主张🐙人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人🕣都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能😮力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🚐义与儒家思想是诞生于💇不同的时代🈹和不同的文明，但二者都认为，培育人类🥈理性是通往美德的必经之路🎱。两种思想既有共通之🚇处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强😿调“普遍理性”，以此解释人权和环📌保的底层逻辑——因为大家共☝享理性，所以要尊重🥧彼此和自然。儒家思⛰想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🔫体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相🚵处之道，要设身🔩处地从对方的角度考虑😍问题。

　　两种思想的融合，或能指导🤼我们解决现代社会中📒一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持👈斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🤮儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需🚅求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理⏪方面，我们需把斯🛁多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一👙员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🏟护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器👢人科普展”在广东🚑广州南丰国际会💺展中心开展。图为工作人员操🚼作轮式双🔏臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🕛派和古希腊斯多🚞葛学派，虽然隔着千山万📔水，却像“平行世界”的思考者。两大古老😚智慧若能融合，将如一盏明灯，指引😰人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院😯希腊哲学研究🐏中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典🙃科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派👨修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 阿部乃美久）