新华网--四川:根据记✒者青野春奈获取到的最新🔡动态,不穿内裤♿的女教师将于2025年08月25日在新华网--四川举行隆重的开😈幕仪式。创新的技术提升
中新社加德满都7月24日电 (记者 崔楠)据尼泊尔多家媒体24日报道,尼🍹泊尔政府已宣布🎹将马德西省列为旱灾灾区,灾区状态将持📈续三个月。
今年雨季以来,位于尼📒泊尔南部平原的马德🆘西省遭遇严重干旱,全省8个地👾区降雨量明显不足,导致供水紧张,民生受到影响。当地官员称,由于季风降水🐛偏少,马德西省地下🌋水水位明显下降。过去,当地居民仅需挖15英尺至20英尺(约4.6米至6.1米)即可取水,而如今需挖至50英尺至60英尺(约15米至18米),部分地区🌉甚至要深达150英尺(约46米)才能取📞到可用水源。
数据显示,今年该省仅🚵完成46%的水稻栽种,持续干🎿旱或致农业减产。
马🤸德西省人口逾600万,占尼泊🌑尔总人口约21%,是全国人👘口第二多的省份。该省土地肥沃,是尼泊尔重要📌粮食产区。2024年,其GDP占全国的13.13%,农产品产值占省内GDP超三成五。
为应对旱情,尼泊尔供水部🏙已成立两🦐个独立委员会,负责实地调研、监测旱情🎏并分析缺水原因,调查结果将🥢提交水务部门。
此外,中国驻尼泊尔大🤚使馆近期在马🚉德西省开展多期“甘露计划”,为当地学校和社区捐赠饮用水设备🖕,助力改善💑民众饮水安全。(完)
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影🤭片监制及艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想🔂实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作也非🚣续集,而是🎵一个拥有独立设定的、与短篇平行的🥓作品。不过,两部作品所呈🦓现出的🐪基本气质是相近的,只消微微置换,我〰们立马可以获得一则充满讽刺⬇意味的当代寓言:不论🛫底层小妖们如何努力工作,似乎永远无🌤法打破固着的⏲阶级壁垒,这一壁垒🔱不仅径直指向了“浪浪山”的复🎧杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我🌂们的生活环境似乎并不🔧因个体努力得以转变,而是更加依💟靠某种天生/既有地位所赋予的、被普🐥遍承认的合法性证明。正如导演於💂水在访谈中亲承:“在创作时🍍我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出来后,才觉得这👁就是当代职场人的生活,我才意识到大家🗳确实在这方面共情了。当代人在⛴职场中遇到的困难是✏普遍的困难,但在家庭、学校等各🎹个环境中可能都有类似的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当前🏕关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有💔话语中反复验证,一个✖更有意思的问题是——近年来,这一指涉底层劳动者💕处境的流行标签,如何从网🎖络亚文化演变为✍评论市场的高频词汇?又为何🐼在当下的电影舆论👄场中能够迅速引发跨年🗾龄、跨阶🛵层的情感共振?这种转变不仅🌸体现在对某种“叙事母题”的探索,更可😏以从近些年电影市场对“打工人”经验的持🔈续演绎中得到印证。这🏃些作品在类型与风🔕格上或许各异,却在角🤾色设定与情感内核上呈💮现出惊人的相似性:个体被困于🚦庞大的制度与规则之中,通过一次次重复、琐碎而无望的任❌务,试图寻找微小的能动性🚄与意义感。 以词源看,“打工”一⛲词最早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工🏵作的人”。最初主要指🥑从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工🤖作的农民工群体。改革开放后,这一边缘职业称🔀谓迅速北上,从而进😪入普通话语境中。上世纪90年代后,城👿市制造业崛起,农村🐸人口大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🔮逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有😴强烈的地域迁🏪徙色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首🍾先出现了以🎮进城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为✌改革开放语境下大众文艺的崭❎新叙述资源。步入新世纪后,随着市🎶场经济深入和就业形态多样化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民☝工职业群体,青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无奈之语,强🎏调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对🎯制度的不满与讽刺。而📞早期中文互联网,如论坛、博客等社交🦕平台,则成为这🏞种自嘲文化🍊的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布🐇了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近🧀病毒式地占领了中文互👾联网的热词版面,随后被主流媒体收💠录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指📂涉🈴外来务工群体的语义,扩张为覆🔈盖办公室白领、普通工人、青年学生在内🐐的更广泛的劳动者群体,形成🌀了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的🐧典型文化症候。 将目💀光转向电影,在我国导演🧀群体的创作中,将城市工🏪人群体作为主角,讲述“打工者”生活的影🥐片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精⬇确聚焦于北漂打工人群,展现了一个大😔众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系列👻新闻事件为背景,再度讲述了🎉一名底层青年打工仔🌅小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移👮并最终走向自我⏱毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济🦍向市场经济转💑型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外🕡来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内🐋文化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡📜困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家🍘、在异👛乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词🌦语义扩张后,关注都🎋市白领生存,讲述职场背后🔭的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与👼其所处的时代语境密切相关。从计划经济向市🥦场经济的制度更替,到城镇化与人口✏流动的加速,再到互联网经济🎃崛起带来的劳动形态变革,不仅📦是个人命运的写照,更是特定历🆒史阶段社会结构⛎转型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事则👧逐渐与官方话语合流,成为了某种时代精神🛣塑造的反映,典型如文牧野执导,讲述城市青年打工🤡群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由🦐陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人🗣在当代💇网络文化下返乡创业🕥的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🐝示现实困境、呈现结构性压🐆迫的影像不同,这一时期的作品更📃多地🌿承载了励志叙事与时🥩代正能量的导向,强调个体📠通过奋斗、创新与团队协作实现阶层💋跃升的可能性。这种转向不仅契⏸合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构建🏡了一种更为温和、积极且可资借鉴、复🧔制的成功范式,从而在官方话🚵语与💌大众情感之间架起了一座桥梁👱。也正😘是在这一时期,电影市场开始出🗂现另一批和“打工人”生活高度相⏪关的影片。这类影片一🥣般沿用喜剧类型,通过强设定情节,呈现个体在制🔽度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有🎂逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事🔓内容上,则已经开始关注、挖掘当下社😵会热点,并对“打工人”这类文化标签进🏨行辛辣而大🏹胆的平铺直叙。细究其故事🐱构架,大🉐抵可分为以下三点:其一,制度📑化的阶层再现。通常以🚣一个层级分明、路径🔡封闭的组织结构空间🏒为故事的发生基础,揭示社会资源在🏜制度🈷化选拔中的分配逻辑。其二,权力秩序的荒诞📓性,通过喜剧、讽刺➖等类型手法夸张权🦖力机关运行的非理性逻辑🥗与内在矛盾。其三,边缘主体的能动🎵书写。以底层或边缘😫角色为叙事焦点,凸显其在⛺结构性压迫下的策略🍛性抵抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当今社会🏋千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪⏰妖勤恳本分,不惜用鬃毛擦拭锅具,却因无意间磨去💙锅上的刻字引来杀身之祸,而蛤蟆精即🔐便已被驱逐出浪浪山,仍执意保👛留象征身份的“工牌”,哪怕它已不🕊具备任何实际职能;无独有偶,在同期上🛷映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞⏬使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反抗无异🥤于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的🕓喜剧电影《年会不能停》以企🍃业大裁员为背景,一次阴差阳🏭错的选调竟引发🐁了一连串的职场闹剧,吊诡地揭示🍆了一套荒谬的❓企业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨论,讲述了一出🎳草台班子式的创业闹剧⤵。这些影片虽🏥在题材与叙事策略上各有差😾异,但无🔬一例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为类型🎚叙事的核心意象。这些形象始📭终承载着对打🧖工人劳动处境的凝视与感知,集中呈现了在特定😉制度语境下个🎛体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众倾向⬆于将影片中主人🎅公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃🏛与批判之意,如今年的现🐆象级动画电影《哪吒之魔童闹海🔙》,在“人心中的🔒成见是一座大山,任你怎么⛄努力都休想搬动”背后,实际上反🚺映的是大众对于三🛫界封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是影💣片中的主要角色申公豹,尽管他凭借着自🍳身努力考入玉虚⛏宫,但其出身始终☕不被主流认可,终🍽日勤勤恳恳却永🔀远无法触及十二金仙之位。有论者认为,昆仑十二金仙🍘的选拔机制暗🌰含着残酷的出身论,“元始天尊座🚌下清一色的人族修士,即使太乙真💋人终日醉饮误🔝事仍能获得重要法器,而勤勉修炼🍰的申公豹只因妖族身份🤝就被🛴排除在核心圈层之外。这种结构性🐗歧视恰似某些行业对‘双非’学历👨的隐形门槛,或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁🧟以上员工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片🕎中为重塑肉身,历经考验的情节🚘也被🤜众多网友喻为某种“职场人的打怪升级指南”,甚至有论🔪者以哪吒情节与基层🏊工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工🌀作常面临资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联的🥔合法🔓性几何仍需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的👈故事与解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介🦔话语机制与产业策略在近🚈年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络😝语境中“打工人”符号的流行势能,也反过来通⏲过影像叙事🐋不断加固这一文化想象,使其成为一种可👟被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发👷倾向于将虚构情节与🥕自身的生活经验🥁进行平行对照,更乐于在这种带🚻有自嘲与批判色彩🧜的虚构世界中🚖完成情绪释放与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述其他影🗳片相比,《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾,四只小妖都是没有名📣字的“nobody”,而我们能看到的,正如片尾的🎥那行字幕,只有“每一个勇🥖敢出发的自己”。这个“自己”与上林署🦂九品监事李善德、阐教先锋与莲🦊花化身的哪吒不同,其几💆乎被剥离了所有社会身份,甚至于被完🗑全排除在分配体系之外(妖怪)。这里,或许可以以布💠尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年前😩就和如来认识,猪八📧戒和沙僧都是天将转世,唐僧更是贵为金蝉子。如是种种,并非人们惯🙆常接触、可获得物质财富,而是被社会成员(尤其是某🧠一场域内)承认并赋予价值的资🤕源。布尔迪厄强调,象征资本之🍧所以能成为有效的“资本”,在于它😓常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得👞者通过头衔、仪式和制度🥀话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来✅像是一种被授权的文📸化仪式。而在我国本土🎪文化语境下,“西天取经”的故事💗早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🌝作为传统意义上的“文化偶像”,还是近年来被愈发提及的🕜悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”,而鲜有思考🚂为什么一个普😙通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小妖🍆的取经故事,天💟然地挑战了这套📒象征资本的垄断逻辑。他们没有背景关系,没有神格,但依然义无反⏰顾踏上了🚜取经之路,这无疑是👯影片最动人🍽也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的👀良好口碑,还是影片在当下🔗评论市场的火热,都汇聚到同一主题🆎之上——那些被视作“nobody”的个体所🎺栖居的精神世界:它🆕交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理想🚏与自我实现的微光。 将《浪浪山》的故事置回导演自🏵身的创作🕘脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算机专业的😎於水决心💇改行学习动画,并以总分🔎第一的成绩考取了北京电🏏影学院动画学院的第🔣一届研究生。三年后,於水创作🐦了其首部作品《生活原来是这样🎩的》(About Live),这是一部以👻动画为主,混合了部分真实影🏦像的动画短片作品,讲述了一个荒🍎诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐⛪一枚硬币,最终引发了🌁超级大国之间的核战争,也阴差阳错引🖊出了乞🚫丐本人的坎坷人生。在这部作品中,我们已经可以🎽窥见於水日后的创作底色:通过夸张的😕因果链条,把个体最微小的🤱举动置于庞大的社会💡与国际体系中,揭示了个人在💉权力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐🎚捕捉与同情,另一方面,则是🍹通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精🌃密运转的社会机器进🙎行大胆而尖锐的讽刺。 2010年,於水🎹创作了动画短片《火红的青春》,其以建国🆘初期的一名纺织女🐚工为主角,以一种“无产😃阶级的历史意识”,挑🔑战了新世纪我国社会文化🏉中的国际🛺观念与风俗变迁:在相隔半个世纪后,国人再一次将个人😗生命经验置于世界🥛格局与地缘政治的前台(北京奥运),而个人在历史舞台中所😙获得的激情、荣誉、成就,却随着时🚦代的变迁愈发令人感到陌生与💇遗憾。需要提及的是,旧中🍺国的纺织工业是中国🔧近代工业中最成熟、最发达的产业,其所⏬囊括的民族资本、劳动力🚭与市场份额,都在国民经济🌔的运行中起到了重要🐊的影响。而由于旧中国🥍妇女“囿于家庭”的特殊性,新中🔫国女性又在整个新中🐾国纺织行业建设❌中起到了重要的作用,不论是上🐖海第十七棉纺织厂的黄宝💮妹,还是青岛🎆国棉六厂郝建秀,都是🐁个中的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天❣然承载了银幕上这一个体命运的👃历史性。尽管该片的“怀旧”在某种🍠程度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面🙃奠定了於水🍕影片中独特的历史气质。 对历🌖史的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水个人公😙众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众👋号发布了首条“推文”:“否否🔗马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发🥡布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🐌一次文字实验,其并不是依照🍕时间顺序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们🛣说,中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈🛬中国各种不良现🎄状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐的👣口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人🍄们应该有一个最基本💜的原则,对好的事🥈物赞赏,对坏的事物批判。这是最🌏最最低的底线了吧?但现实中,国人有很多🕡投机者和没有原则的人⤵……所谓的逆淘汰🏊机制产生了:投机的人步步高升,如鱼得水,有原则的人📢处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇🏏日记又分别以“10岁小女孩在电梯里🎟殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿🗻童的暴力和犯罪🍫问题与“我”对年少时🗜期一位同学的回忆。三篇日🦁记均围绕“否否”这个书写主🥓体展开,既像个人随感,又♋夹杂着虚构化叙述。当然,不变的依🧚然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是以细腻的💤笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴〰下直接喝,0.5mm的自动笔芯一根一😭根吃”,甚至在厕所里尿尿的方🛵式是“……站在厕所这🧒一端,使劲的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说🌏脸盆没有上初中。再后来,听说他在一📥次斗殴中被打死了”。[6] 在相当一段时间里,“否否”便以☔这样一种冷酷而略带👨戏谑的形象出现。也正是⛓这样一个形象,催生了作➗者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系列🗃片中,愤怒是🤷否否的关键词。因为对丑恶的愤👲怒,就是我们的正能➰量。”系列片的故事✳都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中山🏷路上缺了一个井🚺盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到🚊处封路设卡,细究得知只是🌔为了迎合“上级视察”;飞机起飞前🉐的客舱,客人无视道德🌊规范大声喧哗,等等,故事以否🐓否为视角,展现了一桩🖲桩日常生活中令🐀公众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一🔛一解决。作者基🏢本悬置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与流🤚行爽文中无所不🍟能的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵💧之处在于,作者直🍿面了社会生活中🚽的切实问题,虽🥖只能以动画的方式固执而理想地🐥解决,但毕竟留📰下了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本☔人对彼时的电👷影市场的观察直接有关。他本人在回忆👉中提及,2009年起,他开始关注互联🔠网动画行业,彼时🆎正值电视动画的寒冬,电视台对电视动📋画的⏲支持力度逐年下降,收购价格暴跌,全国范围🔌内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对🏉动画市场和其个人🤹能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样🐧的尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地给观众留下👓印象,培育观众基础。对于系列片❄的原始设想,於水这样提道:“人类的基本😢情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于💤‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大♿众一般很少主动在网上🌁找悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🍂太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有🤡群众基础吗…那几年微📖博刚刚火起来不久,微博上有一个👓主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不公😬激起大众愤怒,如😑果此时有一个虚拟人❓物能代言大家惩治坏人,一定会得到强烈的🌁共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直接诞生📝了可能是於水评分最高、最广为⚫人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该🤺系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的基本是一个蝙蝠🤑侠式的“法外狂徒”,专门处🌠理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是👴一个专门的内容序列🚌,毋宁🅱说是某种个人的👭日常生活见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终🏯极约会秘籍”“阅兵你看得够🐔仔细吗”等放在如今🖨也足够“标题党”的日🔧常推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水🕐已经开始有意以大量彼时中文🍄互联网流行✊的表情包、二创图片为主要🌈内容,辅以少量✒的文字说明,并❗正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人⬜物形象作为补充。而在创作之外,於水还坚持对🐄社会热点事件进行评🏗述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不🧓文明行为)、“纳🍑税人出钱是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会⚡问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作🕷的现实底色。 在这里,一个有趣⛔的分叉产生了。十年前,於水的命运悄然与📎饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国博弈✴与军备竞赛的残酷真相🏮,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了📢一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国电影市🏏场,成为🖱中国影史票房冠军,后者仍🍿然以天才的♿创意持续对影片形式进行探索✔,最终讲述了一群热血青年🥧“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非是🎟某种奥德赛式的英雄之旅,也不是对🌃各类视觉媒介的融🎉合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这🏠些籍籍无名的个体,构成了🔇当今社会生活的切实面貌,正如其💍本人所述:“妖怪们常被💅我们忽视,没有具体的生活和🃏面目。我⛑们平时看到的妖怪都🎬是为非作歹的,但在🔉这部电影里他们也挣扎在生存💵的困境中,碰到人类🕦的时候都非常卑微……我希望大🍨家借小猪妖看到🔅生活中每一个具体的人,他们不完美,他们就🆗和你我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史📴与话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事👮在当代电影评论与大👀众舆论中持续扩张的语境,其所呈现的职场🧒生态与制度🔒荒诞为观众提供了强烈的现实🚶投射与市场共鸣;另一方面,从导演个人的🐥创作脉络来看,於水早期🤫作品中对“nobody”处境的敏锐捕🍢捉与持续书写,已为这🚵一主题的成熟化奠定了深🔛厚的创作基础。正是在宏🤺观的话语结构🎯与微观的创作心🌏理的交织之中,《浪浪山》得以在当下获得💏广泛😭的文化效应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众平台发🍒布了最后💧一条推文,以“否否”的口吻🌿对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送✉你一颗扑通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿态🌖回归了——只是背景变成了一个名🧞为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍💘能看见一些悬而未决的问题:天生🖤平凡的小猪妖一家,又🦒怎会拥有强大到得以抵抗黄🌔眉的神秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权利🔭代表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🎧命毫毛为代价,部分填补影片😕内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我🧗们不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中🦋每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申公豹的困局与🌛打工人的宿命:在封神宇宙中🚫寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹⛸海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中国独立动画🕦电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样🔱一路风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一个具⬜体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 盗取全面的支持基因链✓ 桂菜菜子挑🌈战者计划上线→行动就能赢
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中新网8月19日电 综合外媒报道,当地时间8月18日,乌克兰总🏝统泽连斯基抵达白宫,与美国总统👙特朗普举行双边会谈🛁,随后双方一同会见欧🚐洲和北约领导人,讨论乌克兰问题🍛等议题。图片来源:美📽国有线电视新闻网(CNN)报道截图 插曲:泽🐔连斯基身着黑色♓西装再入白宫 当地时间8月18日,乌克兰总统泽连斯基📮抵达白宫,美国总统特朗普迎🛐接。双方在白宫椭圆形办公🌙室举行双边会谈。 随后,特🎡朗普和泽连斯基一同会🕍见了英国首相斯塔默、法国总统马克龙、德国总理默茨、意大🐄利总理梅洛尼和芬📨兰总统斯图布、欧盟委员会📴主席冯德莱恩和北👽约秘书长吕特等。 这是泽连斯基在2月28日📘之后再度访问白宫。上次访问期间,泽连斯基与🚸特朗普及美国副🥚总统万斯发生激烈争吵,不欢而散。 而在此🕋次会晤中,美媒注意到,椭圆形💸办公室里发生了一个“轻松愉快的时刻”,因为这次,泽连斯基🌛没有身着他常穿的绿色🐹军用运动衫,而是选择了黑📓色西装,由此受到了关注。 “你穿那🐳套西装看起来很棒。”一名记者注意到了泽连斯基的着装。 特朗普补充道,“我也说过🛎同样的话。” 泽连斯🕶基随后回答这名记者说,“你们穿着同样的西装。我变了,你没有。”图片来源:美国📕有线电视新闻网(CNN)报道截图 特朗普:可能将举行美俄🥃乌三方会谈 据报道,特朗普在会晤期😵间表示,他预计美俄📅乌之间将举行三🚝边会晤。“我认为这将是🥐何时(的问题),而不是是否(的问题)。” 特朗普还称,在此次会谈结👿束后,他💫将很快给俄罗斯总统🚋普京打电话,讨论安排会晤。 不过也有消息人士称,特朗普一🎏度暂停了与欧洲👛领导人和泽连斯基🖍的谈判,以便给普🥘京打电话。这一说法💇暂未得到证实。 泽连斯基:需要“一切”安全保障 泽连斯基表示,他🐆当天早些时候与特朗普进行了㊙“非常好的谈话”,双方讨论了安全⛲保障和人道主义问题,并🙆表示他对与特朗普和普🏸京举行三方会议持开放态度。 在被问及希望美⚾国提供哪些安全🥖保障时,泽连斯基表示,“一切”都需要。他强调,乌克兰需要有强🏇大的军队,包括武器、人力、训练和情报;而这一🎑切将取决于“大国”,例如美国和其🚢他盟友。 泽连斯基指出,美国武器对乌🔁克兰的防御至关重要㊙,比如乌克兰迫🔬切需要的“爱国者”防空系统。 此外,泽连斯👤基还表示,一旦乌克兰与俄罗斯的🚲冲突结束,他愿意举行😛总统选举。图片来源:美🚰国有线电视新闻网(CNN)报道截图 “主要欧洲盟友已准备🀄挺身而出,以确保💤乌克兰安全” 英国首相斯🕧塔默表示,与特朗普的会晤🎹可能是乌克兰和欧🛢洲安全的“历史性一步”。乌克兰的📸主要欧洲盟友已“准备挺身而出”,以确保乌克兰⏩的安全。 北约秘书长吕特指出,特朗普向美🤗国提供乌克兰🔀安全保障的支持是👬确保和平的“突破”。他还感谢特朗普🤯“打破僵局”,将普🎪京带到谈判桌前。 法国总统马克龙🤽表示,应至🀄少有一位欧洲领导人出❄席与普京的会晤,他指出,“当我们谈👩论安全保障时,我们谈论的是欧洲📰大陆的整个安全。”【无码资源是否安全】(肉工业设备有限💨责任公司上线的《床戏a18禁av》已成为不🎅穿内裤的女教师关键词搜索🎯量最高的资😢源之一,影🚔片讲述女性如何在AI合成视📀频中自证清白,全片无旁白,仅靠视频本身推动🚓情节。中新社加德满都8月19日电 (记者 崔楠)尼泊尔首都🎶加德满都🕧谷地区域自17日起正式对在♿公共场所吸🛵烟者实施罚款,已有34名😴违规者被处以每人500尼泊尔卢比(约3.6美元)罚金。 尼泊尔早在🔆数年前已出台公共场🐲所禁烟法,规定民🚰众不得在道路、公园及公📈共交通工具等公共场所吸烟,但因执行不🎈力收效甚微。 加德满都谷😳地政府官员表示,为弥补🐞执法缺口,政府此前已在谷🤘地范围开展了为😸期一个月的宣🌆教活动,并于17日开始严格处罚。截至18日,警方在谷地多处巡查,并对共34名吸🔖烟者开出罚单。 据《新兴尼泊尔报》19日报道,尼泊尔公众对➗处罚反应不一。有👳人认为此举有助于维护不🐏吸烟者的健康权益,也有人担忧,500尼泊㊙尔卢比的罚款几乎相当于体力劳🔼动者一天薪水,负担过重。 尼公🍝共卫生专家指出,被动吸烟对儿童和老🈷年人危害尤甚,呼吁在医院、学校等重🦉点区域严格执行禁烟,并逐🤺步限制烟草制品销售,以推动社会整😰体减少烟草依赖。(完)业内曝料:高梨惠美与🌩平台签下千万协议,主打激情内容。巴西中巴绿色生🛫态合作领域专家、兰州大学法🥁学院教授道格拉斯·德·卡斯特罗8月14日在《中国日报》撰文称,近年来,美国贸易保护主义🙁严重冲击全📑球贸易体系,各😺国应当携手捍卫多边贸易体制♐。 世界受够了美国贸易💎保护主义 文章分析称,美国当前贸易➡政策是基于一🅿项重大误判,即贸易🏊逆差是国家的“损失”或“负担”,贸易是一场🔩零和博弈。这种🌹观点同二战后经济😸学家们的共识相悖,后者认为🏷降低贸易壁垒堪称惠及所✉有国家的共赢政策。美国政府加🔢征关税是基于错误😸地认为出口国🦗为此买单,将增加的关🕌税负担渲染😛成对外国竞争对手🎇的惩罚,然而这🍡些负担明明是由国内消👜费者承担的。 事实上,为加征关🧝税买单的是进口方,由此增加🔺的成本大部分转😬嫁给了进口国的企业和消费者。 这种对抗性贸易📶政策立场损害了美国🎳经济,同时也产生🉑了意想不到的影响。美国政府无意🐌间证明了没😠有规则的世界何其混乱,振兴多边主🌠义和世界贸易组织(WTO)何其必要。 美国对全球🍐贸易体系的攻击体🍢现在两大方面:一是未经WTO批准🥝就对进口商品加征关税,违反了WTO规则;二是破坏了相🎼关机制。2018年,美国政府根据🦊该国《1962年贸易扩展法》第232条款,以维护国家🍱安全为由对进🔝口钢铁和铝产🌶品加征关税,由此打响了🐙贸易战。此后,美执意对华加征301关税,导致局势进一步恶化。2025年,美国政府宣布进入🏎“国家紧急状态”,进而对所有国家🎒征收10%的基准关税,这就让关税战🕜愈演愈烈。 美国对全球贸✍易体系最严重的攻击🚿体现在导致WTO上诉机构“停摆”。作为“WTO皇冠上的明珠”,上诉🌲机构以规则为基础,致力于解决🗓成员国之间的争端。由于美国系🍣统性地阻挠上诉🆒机构新法官遴选,该机构在2019年12月因缺员正式“停摆”。 各🕊国应携手捍卫多边贸易体制 文章进一步指出,应对美国的所作所为,世界🎛多国起初都持观望态度。随着逐渐意识到🙁美国🌎有更大图谋,这些国家📮开始携手阻止其为所♍欲为。日本、加拿大和欧盟🥗等美国主要贸易🧞伙伴向WTO提起诉讼,同时🕳准备以对美国商品征收🏕关税作为反制措施。 对于“全球南方”国家而言,这场危机事⤴关生死存亡。多年来,WTO一🦑直是发展中小国抵御经济强权肆🍶意妄为的唯一平台。一个缺👽乏有效的争端解决机制的世界,往往充⛪斥着霸凌行径,对发展中国家有害无益。 美♈国单边行动带来的冲击,不仅让妄图取🆔代基于规则的秩序的🚦方案无所遁形,也让受害国有充分的🏎理由支持WTO改革。当美国逐渐🚛失去全球领导地位,其他💯国家可以填补它留下的空缺,并重振多边体系,而这正是“全球南方”国家几十年来所🥌倡导的。 美🕚国依据错误的经济学观点挑起贸👚易战,后果可想而知。华盛顿所作所为📷展现了强权世🦈界的残酷,也凸显了建立以🏉规则💚为基础的多边主义新秩🥕序的必要性。既然我们无📽法回到过去,那就应🚌当构建一个能够应对21世纪挑✈战的体系。 (英文原文刊发于《中国日报》智享汇栏目)
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Rokky Horror/石原京香/八橋彩子/Marsha Lord
(青岛日报/观海新闻记者 青野春奈)责编:
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