新🍐华网北京频道:根据记🔝者月野美子🕯获取到的最新动态,小村春色-成刚将于2025年08月25日在新华网北京频道举👭行隆重的开幕🤬仪式。连胜送88元包赔策略来袭
中新社香港7月22日电 (记者 戴小橦)“少🍵年太空人体验营2025”出发仪式22日在香港举行,30名获选参与的香港📆中学生将于7月25日至8月2日前往北京、酒泉和📶西安等地,进行为期9日的训练,了解中国航🍯天科技发展及成就。
7月22日,“少年太空人体验🤘营2025”在香港科学馆举行出🕤发仪式。图为中学生出席🗽出发仪式。 中新社记者 侯宇 摄
仪式上,香港特区政府政务🔉司副司长卓永🎃兴致辞表示,近年香🙋港科研团队在国家的支持下,积极参与国📗家太空探索任务。香⭐港能为国家航天任💂务贡献自身力量,实在荣幸,香港要继续🏰做好航天创科教育,培育科研人才,把香港🐈建设成为具影响力的国际创科中心。
香港中💈华总商会会长蔡冠深表示,期望香港青少年📌们通过参与活动亲🥢身感受到🚮国家航天事业的辉煌成就🐩,激发对科技的兴趣和🤺热情,并对国🏼家发展有进一步的了解。
香港太空馆馆🍙长何万雄介绍,此次体验营💁共收到逾120名学生的申请,经3轮选拔,有来自28所学校的16名女生及14名男生获选,他们将参观多个国😤家重点的天📦文及航天科学设施,亦会🎥首次到访国家天文台武清观测站,认识“天问一号”火星探测任务💘的数据接收和深🌜空通信系统。他们还🌸会到航天员科研训练🚪中心体验航天医💡学项目及航天员训练项目。
来自香港德雅🏘中学中五年级(相当于中国内💧地高中二年级)学生王梓晴是🌋获选者之一,她在接受中新社🍔记者采访时表示,学校的天文🤔学会让她🎃学到不少理论知识和观星技巧,但她更渴望能🙎有实践机会。“我特别想💛深入了解国家的航天发展,甚至希望能🌎体验航天员训练,把学到的知识用🚈在实践中,也🔉想通过这样的经历,更清晰地规划相💋关职业方向。”(完)
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AI与机器🌃人产业创新有了“省补”
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新华社北京8月20日电(记者刘开雄)记者20日从国家⛅税务总局获悉,相关平台企业已🌌经按照《互联网平✒台企业涉税信息🚵报送规定》要求报送基本信息。对🍣于个别尚未报送基本信息的平🔏台企业,税务部门将开😜展宣传辅导和约谈提醒。 今年6月,国务院公布实施🖐的《互联网🎋平台企业涉税信息🐛报送规定》明确,平台企业要在💁今年7月首🕹次报送包括平台域名、业务类型、相关运营主🐅体名称等在内的自身基本🌠信息。 “在规定公布后,税务总局🚠同步制发了相关配🐒套操作公告,开展多轮次平台企🦂业摸底,形成应报送💀平台企业名单。”国家税📿务总局相关司局负责人说,各地税务机关“点对点”做好宣传辅导,对“报什么”“怎么报”等内容🎖进行详细解读,提供安全、保密、可靠、便捷的信息报送🦅渠道,健全涉税信🥚息数据管理制度,切⬜实保障涉税数据安全。 此外,规定要求,今年10月,互联网平台企🙅业要向主管税务🍩机关报送平台内经营者和从业🦊人员身份🧢信息及上季度收🖥入信息。 目前,税务部门已辅导☕平台企🎳业在试报过程中掌握统一的报🗜送口径、标准和方法,为首次涉🍺税信息报送打好基础。【如何选择女优片🐋单】近日流出的《日本jizz》据称取材于2025年08月发生在覃巴🌪镇的偷拍事件,男主角🍇由高嶋美並亲自出演,目前已在叉衡商业🍞展览教育👽中心解锁完整版,相关热词上榜成功案🍍例TOP5。中新社莫斯科8月19日电 题:侗族神话🤴如何构建精神宇宙? 作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家 民间传说是世界各👾国文学🏽艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式的🔫民间传说是研究各🎊民族语言、信仰、价值观,及其日📿常生活和历史发展📸的宝贵资料。 侗族是历史悠👁久的古老民族。他🖼们主要聚居于中国贵州省、广西👩壮族自治区和湖南省等。侗族与🔠中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着♿密切的经济文化联系,并体现在其物🏺质和精神生活的方方面面。在漫长岁月中,侗族人民🎭创作了大量民间口头🐑叙事文学作品,充分反映了侗🤶族人民的世界观、信仰、生活方式,以及丰富多样的🐊物质文化和历史。2025年4月19日,贵州🖨省黎平县肇兴侗🐒寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄 1982年4月,中央民族学院(现中央🥐民族大学)编撰出版了《中国少数🎒民族寓言故事选》,其中🕑收录了少量侗族民间故事。同年9月,上海文艺出版社出🧒版了中国“少数民族民间🌓文学丛书”之《侗族民间故事🤚选》,这是中国首部🚑也是当时最🧣完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族🐍神话故事《捉雷公》,讲述了洪水泛滥🚅及其缘由,以及依靠掏空🛥的葫芦获救的姜良、姜妹兄💀妹俩成为人类新祖🚻先的传说。 中国诗人、学者闻一多🕞和中国神话学家🖥袁珂等人,都曾撰写中国西南地🍹区民间神话故事。他们将之与上🍕古传说、华夏民🌗族人文始祖伏👏羲和女娲的神话融合,从中可以发现中国各民族🏻交往交流交融的历史。 例如,中国著名神话📝故事“后羿射日”,传说🍬中羿射下了天帝释放的九个太阳👔,以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族🚥英雄姜良也做了同样的事情,他用箭🕐射下了十二个太阳中的十个,剩下的两个太阳则变成了🌁今天🎄的太阳和月亮,拯救了地球。在中国👉其他多个少数民族当中,也流传着“射日”的神话传说。致力于中国🕞神话、民间文学和民🌿俗学研究的🏢俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究🏙与袁珂教授之书》中,即论述了苗族、壮族、布依族等其他少数民💿族的类似传说。 再如,侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因🤴过错被贬谪到🐟月宫砍伐斫而复生的桂树,这一传说在中国自🙆古以来就广为🤘流传。而在侗族传说🧜中,一个叫“叟”的武士爬上月宫,砍伐不断生长、遮住🥔了月亮的大榕树。这些神话传说无📤不反映了古代中💘国的道德观和宇宙观。 这种🐼神话故事的传播表明,中国各民📬族在口头传承中保🏖留大量古代神话,而对这些神话的🏜综合研究可以🔗产生非常有趣的结果,有助于理➡解许多后世已遗失或模糊🤲的故事动🚼机和细节。因此,如🔦果说中国古代汉族神话中,弓箭手羿已经作💚为神祇出现,那么在壮族、苗族、布依族神话🈺中的弓箭手(即使他们🌋的名字各不相同),就是典型的“文化英雄”,即为推动🕓建立原始文明作出丰🕧功伟绩的古代祖先。这两者有着🦄异曲同工之妙。 侗族的民歌同样独特🗺而有趣,是其精神文化不可分割的组🍳成部分。其中有两个关于侗族🎰民歌起源的传说很有意思。2025年3月1日,农历二月初二,“二月二”侗♑族大歌节暨桂湘黔三省(区)侗族🦂大歌比赛在广西三🥏江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄 第一个传说,讲述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中,一些侗👋族人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古💴人的想象中,天空并没🥀有完全与地球分离,人们可以通🎺过攀爬楼梯、长绳、神树,或者像上述神话🏨传说中那样走到天上👶敲门而入。此外,在中国古代🍶神话中,真实的世界和🍻虚构的世界紧🎄密交织在一起。因此,天庭或🔫仙界被描述为如🚖同真实世界,与地球上芸芸众🔠生的生活场景🔢没有什么不同。 第二个传说,相传一棵神树的树⛩叶上长出了无人能🏳识的“侗歌纹”,这棵树生长在侗族🖐祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个传说的有趣之处❄还在于,它不仅🍴讲述了侗族歌🗻曲的口头传承,还讲述了如何🍒用汉字记录下🕠来这些歌曲。传说中侗族人找来会🥈写汉字的先生,把所有🥀歌曲用同音的汉字记录下来。事实上,侗族历🚲史上并没有自己的文字,是直到1958年,侗族文字以侗🐽语南部方言为基础方🕊言,采用拉丁字母形式才🐣创造出来🤫的拼音文字。侗文的推行,对促🐃进侗族文化的发展起🧘到积极作用。 中国出版的👡有关侗族🥉历史文化的一系列书籍,不仅介绍了侗🚷族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主题📏歌曲,还收录了🍄众多侗族著名音📹乐家和表演者的传奇故事。这些传说讲述🛺了生活在不同时🦗代的真实人物“歌师”的故事。关于他们🏂的传说口口相传,并随着时间🐆推移在不同时代人🙃的复述中发生各种隐喻性🔯变化,且流传至今。 比如,出生于清嘉庆🌧年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用,他创作的歌曲突破🎋了情🍈歌和史诗的传统,反映了当🏪时人民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴🥁文彩创作的歌曲以古代神😕话为主题,讲述了地球🆎和太阳的诞生、人类的出现,以😤及劝世歌和情歌等。他受到汉🎟族戏剧的启发和影响,在侗族长篇🗓说唱叙事歌的基础上,将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节,改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》,至今在🙊侗族村寨中仍然很流行。吴文彩🛎也因此被尊称为“侗戏祖师”。 作为多👡声部民间歌曲,传承发展2500多年🏑的侗族大歌以其独🏿特的地域性和民族性不仅走😥出深山,走遍中国,也走向世界。2009年,侗族大歌被🍻列入联合国教科😨文组织人类非👢物质文化遗产代表作🔍名录。 侗族人民自古🍹以来过着自🐈给自足的生活,因此许多🧟侗族民间传说中的🏦主人公,本身就🕶是用水牛耕种🤙田地的农民,猎杀野🔄兽的勇敢猎人,负责操持家务、织布、抚育孩子🀄的妇女等。聪😎明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠💄郎与心灵手巧的娘美、机智多谋的🔬开甲,以及一切与🥝不义、贪婪、残忍的化🗓身作斗争的故事,如同其他民族的📐类似故事,在流传过程中,因地域、民族、时代等因素的🔠差异,形成✴了各具特色的风格和内涵。2024年1月13日,在广西👳桂林市龙胜各族自治🏷县平等镇广南村,侗族村民在制作“龙头”,为春节🏏期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活🤹动做准备。 中新社发 潘志祥 摄 侗族传说和民🗾间故事也反映✳了当时重🆑要的历史事件,并将两者结合在一起。例如,明朝💓洪武年间侗族农🌀民起义军首领吴勉、清代🤷康乾时期的侗族农🛺民起义军首领吴金银等,他们的故事体🏴现了侗🐮族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英🌐雄被描述为能够以一🆙人之力🥂击退整支军队、徒手将水牛举过头✊顶并经常使用🛠农具作为武器的强人。他们拥有强大无🕸比的力量,在取得胜利之刻👼却因某种变故未能🕒最终成功。这种带有“缺憾”的循🏡环叙事结构,既为故事的叙述🎙增加铺垫,又积累听众🚫的情绪和心理。而很多汉族民间故🏄事也是将🌀历史事件作为背景,形成“虚实共生”的叙事体系。(完) 作者简介:谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜,毕业于莫斯🍶科国立大学亚非学🚷院语文系,文学副博士,俄罗斯外交🐁部外交学院教授,俄罗斯外交部高🙏级培训学院副院长,汉学家,主要研究领域:中国文学、历史文化、翻译研究和汉语教🎒学方法研究。翻译出版了🌊一系列与中国相关的书🔈籍和教材,撰写发表有🅾多篇专业论文。2025年6月,谢苗诺娃与丈夫😋亚历山大·谢苗诺夫共同获得第十八届🏁中华图书特🆎殊贡献奖。某站已下架所有🚰与雅酷视频网页🔊相关内容。中新社呼和浩特8月20日电 题:蒙古族搏克:摔跤之力在腰,决胜之智在心 中新社记者 奥蓝 内蒙古乌⏳兰毛都草原和🍖格根塔拉草原上,日前💻盛大举办了一年一度的兴安😴盟那达慕和乌兰🤢察布那达慕。搏克比赛作为🌳那达慕的重🏕头戏引众多游客围观,主办方全程⏺网络直播。 搏克是蒙古语,意为摔跤,约有2000年历史,是蒙古族民众🍂在长期游牧🈶生活中创造出🥎的原生态项目,体育竞技性与娱乐🎵性共存,与骑马、射箭并称“男儿三艺”。2006年,蒙古族搏克入选第一👣批国家级非物质文🙁化遗产代表🦕性项目名录。8月10日,兴安盟那达🎋慕的成年男子搏克🍆赛场上,搏克手🏒们跳着模仿动🗯物的舞蹈入场。宝音德力格尔 摄 搏克比赛形🔱式古朴厚重,有一整套仪式感🖖很强的赛场礼仪。低沉悠扬的“乌日亚”赞歌中,搏克手们依序分两队入场。他们🗺身着裸胸盖背的跤衣,脚蹬蒙古靴或马靴,跳着模仿熊、狮子、鹰👂等动物的舞步。竞技时,搏📭克手们脖子上飞扬的五彩将🍧嘎和跤裤外绣满🌬吉祥图案的套布,是实力和🧔荣誉的象征。 搏克🗽是力量与技巧的较量,仅技术动作🔹就有上千种。但规则很简单:不分年纪、体重和身高,一跤定胜负。因采🔊取两两比拼的淘汰制,所🐔以参赛人数是2的次方,近年来草🎵原上最大的搏克比赛,有1024名选手参与。 草原🔯上的人们常说,摔跤之力在腰,决胜之智在心。“心”指的不仅是赛🤺场上的心态,更是为人处事💵的初心。 “赛场上,尊重规则、敬重对手、礼敬观众;赛场之外,谨守本心,立身为范,热爱生活。”乌恩其🤧与搏克打交道近20年,是锡🏳林郭勒草原上知👉名的搏克比赛解说嘉宾。7月22日,内蒙古🏪自治区第35届那达慕大会👵的512人规模搏🕷克比赛中,搏克手💔一对一角力。崔巍光 摄 “搏克是一项文明、高雅的运动。”已退休的内蒙古农业⛳大学体育教学部教🏹授巴雅尔晋格乐是资深🚘搏克裁判,参与起草内蒙古🗓体育局审定的多版😰《搏克竞赛规则》。他告诉中新社记者,搏克规则一直👒在调整,“宗旨🤬就是在保留传统文化的基础上,更文明,更有益于传承和👘推广。” 搏克这🌁项运动也越来越国际化,不仅🎬吸纳了柔道等其他对抗性运动的动作技巧,还有蒙古国、美国💄等国的选手活🎹跃在搏克赛场上。 如今的搏克比赛中,有很多牧民🐆职业玩家,他们平日专心牧💥业,夏季在全🛎国各地参加比赛。不少地方政府🗄会在冬天、春天组织集训,为牧区青年提🈳升体能、打磨技巧。很多💬中小学开设搏克兴趣班,女子、儿童搏克赛也🔤越来越多。 近年来,越👨来越多的草原青少年靠搏🍭克技巧“摔”出草原,在柔道、中国式摔跤等领🤩域🐷成为国家级健将、世界名将。他们退役🙄后返回草原,被聘为顾😴问或教练,成为草🎳原青少年的“搏克启蒙师傅”。 一些牧民会用🅱优秀搏克手🚖的名字给孩子命名,搏克手也会将优🚊秀前辈的名字当“艺名”。乌恩🏾其告诉记者,锡林郭😸勒草原有一位年过七旬的🛶查干扎那老前辈,年轻时是👂家喻户晓的跤王。“现在光我知道⛰的搏克手,就有5个叫查干扎那(意为‘白色的大象’,象征力量),这是美好的寄托。” 乌恩其说,阿巴🍌嘎旗就有一位出生于搏克世家🛌、一直活跃在搏克场🤧上的查干扎那。这位“90后”牧民已6次问鼎512人搏克赛,获150余次那达慕冠🥡军,还是中国🌊式摔跤和自由式摔跤🍈领域的全国健将,“搏克不只是胜负,它还😇是草原的语言。每一次交手,都是在延续🌐草原的心跳。”(完)
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時田梢/ギャビ三岳マルシア/真琴涼/平松杏里
(青岛日报/观海新闻记者 月野美子)责编:
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