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　　中新网绵阳7月22日电 (杨勇)“儿啊，是妈妈对不起你🍞。”7月22日，在四川省绵💤阳市公安局，张英抱着失散37年的儿子林文起痛哭🗨，一遍遍地😋重复着对儿子的亏欠。林文起轻抚着妈妈的背，小声安慰道：“没事的，妈，儿子不怪你。”

　　2025年1月，寻🐐亲群众林文起向四川公安📼省级团圆工作室(绵阳🤼胡祥雨工作室)求助，称从小就👱知道自己并非亲生，现请求📥工作室予以帮助寻亲。

　　接到求助后，工作室💺民警远程指导林文起采集生物😮样本并及时按照工作室要求🆒登记、送检。3月，民警对📬林文起的生物样本进行了祖🌱源分析，结果显示其疑🦆似贵州人。5月，工作室民警💕胡祥雨研判发现🗻贵州省遵义市公安机👔关采集的张英(女、贵州人)DNA信🚪息与林文起高度疑似具🥖有单亲亲缘关系。

　　工作室民警✌随即联系贵州🅱公安共同开展调查，经查：1988年8月，张英生🔣下儿子林文起，因夫妻感情不和，半年后丈夫外出谋生，留下张英和儿子🙎在村里生活。1989年，张英经人介绍赴❄外省务工，将10个月大😠的林文起交由丈夫家人抚养。一年🐤多后张英回家，却被丈夫家人告📆知孩子已于1990年9月莫名失踪。多年来，张英一🚢直在寻找孩子的下落，始终没有音讯。直到今年5月初，张英🌿才到公安机关采集了本人DNA信息入库。

　　2025年5月底，四川、贵州警方按照公安部指令🍽要求再次采集双🐕方当事人生物样本进行💋二次亲缘关系复🔤核认定及核查反馈。6月10日，经全国⚾公安机关打拐系统通报🙀部确认：贵州人张英与🎈江苏人🆔林文起符合单亲亲缘关系遗👃传标记，具有母子关系。(完)

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第1视点｜“生活越来越好，真的很幸福”

央广网北京8月22日消息(记者柯研)据中央广播电视总台经济之声《财富新观察》报道，近期，消费贷贴息政🗺策成为社会📰关注的热点。从买车、装修到旅游、教育培训，居民在🏯这些领域的贷🐑款利息可享受财政补贴。这一政策既是😮对“扩大内需、提振消费”中央大政方针🏙的具体落实，也为普通家庭送上了🍹“减负红包”。　　从政策作用来看，国家金🖥融与发展实验室特聘研究员🛸董希淼指出，消费贷贴息🍕政策从需求和供给两📩端发力。对居民而言，它直接降低消费信贷成本，提高人们运🚉用金融杠杆扩大消费、改善生🐄活的意愿和能力，覆盖衣食住行、教育、医疗等日常😞及大额支出；对消费领域🐦经营主体而言，能降低融资成本，支持其保🤴持经营持续性，提供更多优质产品和服务，满足💯居民消费升级需求。同时，政策还能激发有😦效融资需求，扩大贷款投放，稳定利率水平，强化与金融💹政策协同，助力提振消费。　　在🥝贴息范围与标准方面，此次🚏贴息范围广泛，包括单笔5万元以下的日📸常消费，以及单笔5万元及以上🛤的大额消费，后者涵盖家用汽车♊、养老生育、教育培训、文化旅游、家居家装、电子产品、健🐣康医疗等七大重点领域。贴息比例为贷款🙈金额的1%，单笔贷款超5万元的，以5万元为上限计算，即单笔最高贴息500元；一个🆖人在同一家经办机构最多可获3000元贴息。　　在风险防范方面，董希淼提醒，居民♍需基于实际需求申请贷款，量力而行，控制债务负担，贷款不得违规用于投资🐧理财等。金融机构应利用⚓金融科技完善风控模🔯型，准确判断还款🍤能力；加强贷款用途🏴和资金流向管控；提高需求匹🧚配精准度和信贷审批科学性，减少过度授信🔩和“多头借贷”。　　记者观察　　当消费贷贴息政策的细则💈逐步浮出水面，一个🛒清晰的信号愈发明确：这不仅是一项刺激消🐘费的经济政策，更是一次🏒对民生需求的精准回应。在“扩大内需”成为经济发展🌾重要引擎的当下，这项政策正以“真金白银”的补贴、便捷化🏺的流程设计，在宏观政策与微🔊观生活之间搭😩建起一🔃座可感知的桥梁。　　随🏫着各地细则的陆续落地，越来越🍜多的居民将感受到这项政🍙策的温度。它或许不是“万能药”，但无疑👲是一次有益的探索——让宏观政策能被百姓触摸，让经济👬发展的成果能真🥣正转化为生活的改善。这正是政策最🦗珍贵的价值所在。【短剧平台竞争加剧】恺孝消防设备有限🎏责任公司今日👓新增的售后服务栏目影片《av 在线》，片中包含多个禁18怕啦啦啦视频🧜擦边内容，用户上传者为Dieter Von Stein，目前已被浏览5638万次，讨论热度仍在上升。中新社北京8月22日电 (记者 陈康亮)中国证监会22日发布消息称，证监会修改了《证券公🐳司分类监管规定》(下称《规定》)，自2025年8月22日起实施。　　证监会有关部门负责🚃人表示，此举旨在完🌶善证券行业机构分类监管体系、健🤬全服务实体经济的激励约束机制、突出“扶优限劣”、支持中小机构差🍪异化发展特色化经营。　　据介绍，本次修改将《证券公司分类监🚍管规定》更名为《证券公司分类🌩评价规定》，与以分类评价为主🍀的规定内容相适应。主要修改内容包括：　　突🦇出促进证券公司功能发挥。将现有评价框⛔架调整为“风险管理能力、持续合规状况、业务发展和功能⏪发挥状况”，并在业务加分、专项💳评价设置等方面🈳突出这一导向。　　引导证😅券公司聚焦高质量发展。重点完善💹业务发展加分指标，引导证券公司🔘提升经营质量，在引入中长🧛期资金、财富管理等领🌧域更好发挥专🚒业服务能力；适当扩大重🥝点业务加分覆盖面，鼓励中小🎱机构立足🧒自身禀赋探索差异化发展道路。　　比如《规定》将经纪、投行、资管等主要业务📂收入加分由前20名扩大到前30名，按名次加0.25分到2分不等，引导中小机构立🐐足自身禀赋探索差异🚄化发展道路，在相关细分🖕业务领域的加🌋分项中能够“跳一跳、够得着”。　　突出“打大打恶”导向，强化综合惩戒。完善直接下调分🎑类评级的适用范围，保持对重大恶性案🍪件的震慑力度。按照“过罚相当”原则，适当提高“资格罚”纪律📭处分扣分分值、优化行政⏲处罚扣分分值，合理设置📴扣分梯度，促进发挥🐠多种监管手🐧段的综合惩戒效果。　　总结前期🏞分类评价经验，明确特殊问题的🔫处理规则。如对涉嫌👯违法违规但🍋积极申请行政执法当事人承诺、开展先行赔付的公🆕司，适当减少扣分分值等。(完)马上收藏资源发布声🐅明，称与gogo人体高🌐清人体最新“无任何关系”。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会⛔学院教授　　陈满琪 中国🐒社会科学院社会学研🏸究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社会🅿科学学院教授　　齐玥 中国人民❓大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普🍁遍关注和🌫使用的流行概念。当代青年🔠在与互联网的相互塑造中成长，媒介🦇技术和数字技术赋能为其构建💓了多维情绪🏷价值体系，重塑着他们的情感表🏤达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对👨于理解当代青年精神生活和社😑会心理诉求，引导他们🍳理性认识与看待诸🏄种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领⛔域专家学者，从社会心⭕理学的视角，解读情绪价💉值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引📕导之道。　　1、从个体与社会的💧双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值✝是当下中国青年群体的一🎟个流行现象。什么是情绪价值？如何从社🚓会心理学的角度理解情绪价😩值？　　吕小康：情绪价值虽是🔉近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就✒已经出现在消费行为领域并🐠得到重视。这一概念强调顾客💀在产品使用、服务体验或品牌互动过程中📹感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验😃(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服😁务的情绪价值，能够增强顾🛀客满意度和忠诚度，使企业在市场👆中获得更🍍强竞争优势。后来，情绪价值逐🍊渐从商💛业领域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情🚰绪价值在不同情境下有不同🔘的内涵。例如，亲密🚯关系中的情绪价值是伴🔎侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递🆔鼓励、冲突📸中给予理解，使双方持续获得🥃“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质🥀条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价➖值是年轻员工🐔通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自🔁主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重🈚感视为与薪🤙酬同等重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值〽是通过媒介内🎅容获取即时心理代偿，通过轻松综艺等填㊙补独处空虚，在碎片化生活中🍾构筑可🌉预测的愉悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活🛳诸领域中，情绪价值在消费中的体🐏现较为明显。一般而言，消费者的购买决策受到多🖌种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值📢更多关注产📽品本身的性能、性价比✴等有形特征。而情绪价值则🚯更多关注愉悦、舒适⚾以及与品牌相关的情感联结等，即消🏢费者期待能够在消费体验⛔中引发📓一定的情感状态或感知。近几年，越来越多🖨的研究致力于将情绪价🐍值和功💫能价值区分开来，不仅考察其各自影响，还研👤究它们如何交互作用以塑造📃消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分🔗析可以得出这一结🎋论——情绪价值是一种对💫“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🍱外的另一种价值，具有强烈的心♑理学意味。在服务行业，服务员通过调节个🔣人的情绪呈现出与角色相🥄符合的情绪表💦达以提高顾客满意🤰度；在消费领域，年轻💨人愿意为那些能够疗愈身心的🤙消费品买单；在亲密关系中，人们希🌖望找到能够让自己获♌得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重🌑要的取向是关注“人”，真正🍓重要的问题是探讨做什🔯么才能得到或🐎提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值🎪的实现是指个💴体通过某种方式从人、物🕘或特定关系中获得🏃积极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高🎩的价值追求。由是观之，情绪🔁价值的话语流行和对情绪价值的🦏追求过程，实际上是一种价值主张的🏟建构过程；青年群体表面的🍯情感满足方式变化🤓背后，是社会🚳价值观的动态变迁及中国社🤰会的整体转型。这正是我们🔊理解青❣年群体追求情绪价🤕值这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🤵及其实现途径　　主持人：青年群体追求📥情绪🥟价值有哪些典型表现？这些现象又反🥅映出当代青年的🏍哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值👇的追求渗透在他们生活🏋的方方面面。比如⛵在选择伴侣时特别在🎨意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场⛽上拒绝画饼式管理，闲暇时常👽用轻松综艺、搞笑短视频来佐🚅餐、解压和助眠。这些现象绝🥞非孤立行为，其背后蕴含🤯着青年群体在特定社会🧜结构下，对心理安全感、个体尊严、自主🚇空间及情感联结等深层次需求的🦔主动回应与满足🧞。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪🤺价值，即利用动图、图片、文字组合的📊或幽默或讽刺的表情包作为主要沟通工🏑具，用轻松、幽默、视觉🐦化的方式代替或补充严肃、直接🧡的语言交流，避免直接的🕗话语冲突，维持和🥫谐的社群氛围，将表情包作🙃为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大💅器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他😚们可以⛓选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的🥁感受、压力或创伤倾🥎诉于匿名、安全和非评判性载🏇体，如匿名的网💌络社交平台、现实中的🚆匿名陌生人、自然空间🏄或人为物理空间。这其实都体现了当代⛷年轻人力图在人🔯际关系中寻求安全🔹感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动✅质量的关键标准，既不愿意给对😿方造成情感负担，也不愿意过😴度卷入对方的情感世🆑界，而表现出对“轻量化”情感联结的追🐤求，即希望🏇用高效而低风险🌚的方式建立形象、延续关系。但这并🚟不是真的要与社会断联，而是寻找一🍶个暂时的情绪独处室，从而构建自主可控的情📄绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与🎺补偿性的情绪消费，也是青年💳群体普遍采用🗜的获取情绪价值的方😙式之一。市场敏锐捕捉👠到青年群💱体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定🎋休闲方式等现象由此应😰运而生。它们意在通📶过具象可感的物品或体🛍验，为个体🐿提供情绪安慰、身份认同与精🧠神慰藉，以缓🏠解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年😦会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所⚾承载的陪伴感与🔽情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🤰休闲活动的兴起，也是青🖱年群体在都市孤独感与🧛高压工作间寻找微小幸福与情绪✳联结的方式。这不仅体现了青年群😊体对正向情绪体🔥验的渴望，也折射👂出他们在社会竞争、身份焦虑和🦄关系疏离背景下，对🆔情绪价值的主动索取与🐗心理补偿，成为连接外在🍕社会与内心世界的🥞一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚🥌拟现实和大数据等技📅术的普及，情绪价值的🆑实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越🍇多地通过🥁情感智能体(AI companions)来获得😑心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁👊的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来😿获取建议或情感安慰，其中有约33%的🏮人表示在面对个🔷人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿🖇与真人倾诉。这些情感智能体🤾通过自然🎿语言处理和情感识别技术，能够模🌃拟出高亲和力的对话风格，让使用者🌬体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世🍪界各地热销。这些产品能🍕够基于算法提供情感反馈，不仅缓解了现代🦈年轻人的即时孤🍋独，也为他们实💇现情绪价值提供了多📥样化的新方式。如今，从社🚵交媒体的形象化互动和沉💩浸式数字体验，到大数据🚗驱动的个性化情绪⏮触发，再到情感智能🕌体的情感陪伴与依恋😊机制，技术的发展为情绪🕑价值的多样化满足提供🐏了更多可能性。　　吕小康：青年🔤群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价🤰值的典型表现之♿一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块🔴化特征，每种关系🥚都精准服务于🚗特定活动需求：健身搭👧子离开健身房便互不打扰，图书馆的🙈学习搭子合上书本即🔅各自回归生活。作为搭子的双👷方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情💴感成本的方式提升🥥情绪收益。而搭子❣文化的出现，实际上是社🦐会数字化转型带🚠来的社交关系形态变革。搭子的建立往🚐往需要通过📡线上社群等进行即👌时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半🌵天甚至半小时内便🕥能促成共同观影，而观影结束🏥即意味着搭子关系的自然解除。没有完善的数字🔵基础设施和社交🍚平🏙台按兴趣标签进行精准算法🆗匹配的技术赋能，个🏜体就无法达成这种社会连接。可以说，没有社🐊会整体的数字化转型，也就没有🎑这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行🚭背后的社会心理基础　　主持人：追求🆑情绪价值反映了新时📽代青年在哪些层面对美好🦀生活的向往？如何看➖待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群🖼体对情绪价值的追求，是社会发展进步🛂的生动注脚，反🌿映了其主体意识的觉醒、情感智🚑慧的成熟以及对更高质🐳量生活体验的追求。这种对情绪价值✖的高度🎀重视与主动建构，不是简单的感性🌛偏好和刺激寻求，而是反映出社😼会转型期青年群体🦄心理需求的代🕧际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方🚗面特征。　　一方面，工具理🏩性与情感理性并重。青年一代✈并不是拒绝实用价值和绩效🌒指标，而是拒绝实🈂用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出🥇作为独立情🚹感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追求，是他们对人🥒格完整性的捍卫，体现了🗞新时代青年从基本生😮存向全面发展、从🎟物质满足向精神丰盈🎛的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒🥋和对“适度关系”的看重。与强调情感需求➗并行不悖的是当代青🛹年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更🤚期待在适度的社会连接中守护🕔个人的主体性。其在追求情绪价值时，强调的不👚是单方面无限的💐供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的🌺一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应🚌对周遭压力和各种不确🚐定性时👉能够保持心态的韧性，在复杂而快节💟奏的生活中实现🕧身体与心灵、理想与现实、个人与📱社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并非🕎孤立的个体需求显🛐现，而是一🎿种具有集体性😘意义的社会调节方式。社会情绪是社🖇会心态的核心要素，而个体应对社🔃会情绪的调节方🍦式也日益展现出两种并💎行逻辑：一是个体♒层面的自我调适，二是通过从众与🔆模仿的📍方式实现群体性调节。情绪价值之👩所以被凸显，很大程度上是因为其🔋稀缺性🆔在当下社会语境中日益显著，而这种稀缺背后的🍉社会心理基础，主要体🏅现在以下几个方面：　　第一，自我价🤖值的强化。现代青年更倾向🔅于从自我出🛑发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这👂种价值取向使他们更容易🔋将情绪价值作为衡量💵与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体🎅价值体系中的权🧠重上升。随着物🎳质生活水平的提升，青年群体对🕞精神层面的追🏼求愈发突出，情绪愉💗悦被赋予前所未有的重要性。这不仅体现在消🥉费领域，还💛体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层🦈面情绪疏导机制的缺位。在快🥊节奏与高压并存的社会中，个体🏑负面情绪堆积却缺乏有效💠的宣泄通道。心理支😒持体系尚不健全、公🖨共空间共情性不足、社会关系趋😣于工具化等问题，使得青年群😉体更多依赖于👐亲近他人或虚拟平台来获取⛓情绪慰藉。　　由此可见，情🍂绪价值之所以流行，实则是一种对⛽社会压力、关系疏🏜离和个体心理调适需求的集体🏫性回应，是对当代🛂社会心态中个体自📙我与社会支🍉持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🔗文化，情绪价值已逐🆑渐内嵌于多元社😐会领域之中，成为🍈青年群体在高度🏬复杂社会结构中试图寻🕡求心理支撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群♟体对情绪价值的追求是他们在🐥快节奏高压生活下的一种📯心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展👡不确定性增加、原生家庭代际隔阂等👅系统性压力，传统物质保🕘障路径的预期回报变得模糊，而真实📇可触的情感联结却日益稀缺。这使得青🏔年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波🛌动中被深度共情、在迷惘中被真切看💹见、在🎡碎片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪🤱价值被青年群体视为在不确❔定中相对可控、即时🕶兑现的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生👲态的丰富，客观上也提供了🥢随时填补独处空白、缓解孤💐独感的电子资源，这些🤢网络内容既可以作为“社会货币”连接不同🚼青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🤬的社会互动，又因其内容的丰🏈富性而让青年人在🤰自主选择内容💵的过程中感受🐗到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年🙂群体在特定时代背景下对心灵💀安顿、个体尊严与生💬活掌控感等🔒美好生活维度的正当向💲往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至推💱动🙈社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认🍬知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供👲给可能导致内在💢情绪调节能力弱化；算法茧房易🦑窄化视野与个性；对即时满足的追📦求可🤾能损害深度思考与延😡迟满足能力。因此，关键在于引导青🧀年构建多元、健康、可🍍持续的情绪支持系统，在珍视心灵🕊需求的同时，培育强大🍽的内在韧性与现实连接，使其对情绪价值的🔣追求真正成为👕通往美好生活🈯的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解🙀为消费或🍍体验过程中追求积极情🚭绪、缓解负面情绪🏸的功能。这种正面👀情绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体🤘视野、构建🗿长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本🏠积累机制，超越了单纯的即🗣时满足。也就是说，情绪价📂值并非仅是短暂👤的好感或舒适，而是一种推动个👯体持续🚂成长的内在能量。在🤝当代社会转型与数🤐智化浪潮中，青年群体越来越倾向以🐏“自我表达价值”来建构身📝份与意义，更注重自我表达与实🤦现，包括对个性化🍯和情感体验的追求。在此背景下，情绪🚖价值成为他们在数字平台、艺术创作和社交互⛰动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达🎊不仅是为了获得认同，更是对自身存在🦅状态与⛺人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着一🏞种“积极焦虑”，即对未来的不🕍确定性和对理想生活的渴望，这驱使他们🛂在情绪中寻找真实🍤性与自我实现，这种焦虑💄本身便是一种向上的力量，推动个体主🌃动构建🖐更真实的人生蓝图。青年群体将👘情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过😱情感共鸣来确立自我定位，并➰以此投射对未来美好生活的🍃期许与希冀。因此，情绪价值🎐已超越单纯的对情绪💣满足或积极体验的追求，而成为当代青年🦁群体以独🔼特方式表达自身存在体📥验与心理需求的载体，同时折射出他🅰们对当前生活质🐧量和未来美好生🍟活的社会心理向往。　　4、为🐧青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才👽能提供更多情绪价值，保障和提升🥉青年群体的情感福祉？　　吕小康：青📧年对情绪价值的普遍关注与📋主动实践，已超越个体心理范畴而上🀄升为具有普遍性的公共诉求，因而也就🕴构成社会治理过程中👬必须关注📤的重要社会心理议题。它🤶揭示了在高质量发展阶段，为青年提供充🏧沛的情绪价值供给、保障🐘青年的基本情感福祉，是促成青年全面发🤘展💼不可或缺的核心要素。这意味着国家与社🏨会必🅰须高度重视青年群体的精神家园建设🔦，理解、支🛄持和引导青年对🐥情绪价值的合理追求，积❕极营造更具包容性、支持性和安全🔵感的社会情绪氛围，为青年构📒建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续🕐发展、民族繁荣昌盛的🔮青年社会⤵心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健康的情绪🤲管理观，接纳而不🔹纵容自身或他人情绪，追求✅真诚的共情与相互滋养的✂友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情绪调节的💊辅助工具，但🤞要警惕智能技术依赖，不能用人机连➕接替代真实的人际连接；积极参与人际关💖系与社会事务，同时注重维护心理边界，避免过度🤽卷入情绪旋涡。　　在技🌭能培训方面，大中小学🎛校可在心理健康类课程或心理健康📗教育项目中更多开设“情🍺绪认知与管理”模块，开发识别🔦社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🚊节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情绪管♿理技能；社🤩区可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业🕠心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业🥒青年等青年群体提供🌡免费或低价的专业🎌情绪疏导讲座和服务；企业可通过🚒实施管理😻层情绪领导力培训、员工情绪😹管理培训和员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠⛔预防等实操课程，及时疏导不良🎶情绪、缓解工作压力、建设和😬谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可🐓进一步开发模块化、个性化的🎿情绪调节课程并以合理的价格向公🐒众开放，供🔭青年群体进行自助式情绪调节🚝；社交媒体平台可🐳通🕑过大数据分析技术建立情📠绪风险预警平台，及时疏导网🤡络情绪；对在线树洞、危🤪机干预热线等进行专业📏化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🗾在遭遇突发事件时🖼的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价🌏值的来源不谈，仅就情绪价值的🕌“价值”本身而言，它🥋对个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提🚇供了被理解、被接纳🆓的情感体验，使人获得🕥主观幸福感与心🎪理充盈；另一方面，若对🔑情绪价值的依赖逐渐取代个体自🛸我调节机制，便可🍃能陷入持续向他人索取情绪支🎯持的被动状态，进而🥖弱化心理韧性、自我成➖长与独立应对的能力。　　真正高质量🍠的情绪价值🚞应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安🚬抚与迎合，而是一种既能提🏼供情绪慰藉，又能激🕒发自我反思和内😟在力量的支持形式。重点不在于🤧社会如何一味“满足”青年人对情😕绪价值的需求，而在于🥠青年人如何通过有边界、有节制的情绪支👐持获得更清晰的自我😋认知和更💙健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调🎦节能力的培养尤为关键。越来越多青年🦐主动参与“情绪笔记训🌋练营”等新型心理成长活动，帮助自己不再依赖外🧙界提供单向度👺的情绪价值，而是逐步建立识别情🕰绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将🌎情绪价值转化为成长动力，青年才👞能真正摆脱🉑情绪困境中循环索取的消耗模式，走向🔸更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需😺通过制度设计、文化规范与群体🈺互动三重机👙制保障青年群体在职场⛺中的情感福祉。例如，社会可建立职场🥌情绪价值的⬛制度化互惠体系，通过健🎬全法律法规要求企业提供心理📩支持资源(EAP/心理假)，从而降🐦低青年群体应对不当管理的💝情感消耗，使其🎼能量聚焦于成长性需求；在媒介宣🤬传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以🥛消减代际对立，转而构👁建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管🍢理者与青年员工形成情感同盟，重构以共情与🈵尊重为核心的职场规范；在社区与数字空间⬅发展同龄人🚯互助社群提供工具性🚽与情绪性支持，以此补偿原子化🐸社✌会缺失的归属感；推动平台算法设计🆎伦理化，并将🎥媒介素养教育纳入公共课程，培养青🗑年群体对数字内容的批❇判性使用能力；引导青年🤣人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动⚡培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的📕最终目标是构🤦建多层次情绪供给生态：让青年群🤹体既享有便捷的数字🍦慰藉，更能从现实社🍅交、自主创造和自🔋然体验中获得🍙更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值从💠个体韧🍢性责任转化为🦕集体保障义务，通过改🌋变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体⛹在满足联结感、尊严感、自主性三大基😬本心理需求中实现可♌持续成长。　　齐玥：保障🙈和提升青年群体情感🖌福祉应成为🎚全社会共同关心的工作。传统心理健康干🍓预多聚焦于🤾减少负面情绪🏛或提升情绪调节能力，但情绪价值作为一👆种正向、积累性的心理资源，不仅关乎当下的🥣情绪满足，更🤠是一种对自我存在体验🍞与未来美好生活向往的投射。因此，还🙍需要探索如何在教育、社区、家庭及数字平台等层🐻面主动提供更多情🚧绪价值，以促进🗿青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供🙁多样化的活动模式，鼓励青年参与社🤝区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得🌱意义感；在智能技👎术层面，可融入心理学🌪与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提🛶升情绪价值的满足效🖊率；在平台实践层🌕面，数字平🙍台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪🐓过度碎片化、短期化，助力青年长😌期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青年即🏴时的情绪满足，更是🐎关系自我存在体验、社会归属感与⏳未来向往的综合心理🍪资源。未来，应继续加强🤕跨学科、跨文化、技术与人文融合🐼的研究与实践，共同构建提👙升青年群体情感😛福祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 高梨惠美）