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🕦《qq看片群福利》公司概况高清在线🤭观看_有码全集🥂完整版_中原网”

2025

/ 08/26
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

桜井理沙

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中原网:根据记者桜井👺理沙获取到的最新动态,qq看片群福利将于2025年08月26日在中原🌙网举行隆重的开幕仪式。稳赚💀包赔策略来袭

  中新网上海7月9日电 (记者 陈静)“在过去的一年里,上海市新材料产业🐊在科技创新上取得🖕了重大突破。”上海市科✨委副主任翟金国9日表示,上海新材料产业将聚🚙力建设纤维、膜、生物制造3大创新高地,培育🐀壮大复合材料、催化新材料、电子化学品、高温超导、石墨烯5个产业集群。

  据悉,上海市科委🆙正积极适应科研范式变革,推进😨全过程创新、全链条加速和📦全要素支撑;强化对先导产业、重点产业、未来产业关键核🌁心技术🍢的攻关组织,面向材料领🗡域前沿科技和产🕜业发展,开展更👣多开创性、引领性科研工🌮作,加速科🍩技成果转化落地,提💵升企业核心竞争力。

  通用新材料产😧业高质量发展大会9日在✖奉贤区南上海科创中心举行。本次大📥会由上海市经信委、上海市科委指导,中共上海市奉贤💥区委员会、上海市奉🚚贤区人民政府主办。据悉,目前,上海市将先进👔材料产业作为上海“3+6”产业体🐙系的重要组成部分。上海市经信🚼委总工程🐈师裘薇指出,加快培育和🕝发展新材料产业,是奉贤区建🔚设上海先进制造🚑业重要承载区的重🚇要举措。

  上海市奉😆贤区副区长李嘉宁指🍌出,奉贤区将通用新材🍲料列为四大🕜主导产业之一,在统筹科技创新🈳和产业创新,提升产♈业核心竞争力,发挥比较🐨优势和集群效应,打造特色产业集⛄聚地等方面采取了一💍系列卓有成效的举措,推👝动产业链向高端延伸,实现技术突🐍破与产业升级,构建良性互动互利共🛁赢的产业生态。

  奉贤区👜委副书记唐晓腾当日发布“奉贤区通用新材🧒料产业发展三年⌚(2025-2027)行动方案及专项🛢支持办法”(简称:行动方案)。该行动方🛏案描绘了未来三年产业的🥢发展目标与路径,计🔞划重点实施产业能🐘级提升行动等9大行动;产业政📠策内容包括支持开展新材料关🕤键核心技术攻关等6大方向。据悉,奉贤区将持🍾续优化产业顶层设计🎬,助力企业行稳🚬致远。

通用🤡新材料产业产学研联盟9日成立。(奉贤区🏅新闻办供图)

  当日,奉贤🏓区通用新材料专班与上海市🥋经信委、上海市科委,复旦大学、上海交通大学等7所在沪高校材料学院,中国科学院上海硅🧓酸盐研究所等4所科研院所、上海🍥市新材料行业协会及代表🔇企业一同签署🧦产学研联盟倡议书。据悉,联盟成❄立后将凝聚行业力量,深化校地、院地合作,促进协同创新🎎与人才培养,打通产学研转😆化堵点,实现科📨技创新与产业创新深度融合。推动🎰各方联合共建产业创新平台,打通基础研究、应用开发、成果转化和🚭产业化链条。

  奉贤区科委、奉贤区财政局、上海市融资担保中心、上😡海市创业投资行业协会、上海🧔市国际股权投资基金协会、上海股权投资协😠会等🏧联合签署投融资合作框架协议。本次战🌄略合作旨在加强投融资对🔚接等金融服务,引入🚾资本及市场资源筛选培育潜力🐂企业,加快构建金融赋能的协🚒同创新生态。促进资本集聚,提升产业影➿响力,满足企业多元化🔬的金融需求。

  现场还举行了🗄新材料行业供🤼需对接会,华东理工大学、上海🏭应用技术大学等高校🕳发布了最新科研成果,多家新材料🚜企业进行了项目路演,与投融♋资机构开展交流对接。

  奉贤区方面表示,该区将集聚多📂方资源持续开展多领域、全方位合作,搭建政-产-学-研-用“五位一体”协同发展平台,为通🐛用新材料主导产业科技创🎡新和高质量发展注🍢入新动能。(完)

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8月16日,第十届“贝壳圆梦杯”中直机关📮足球邀请赛在东小口🏩镇落幕。   8月16日,第十届“贝壳圆梦杯”中直机关足球邀请赛🎠在东小口镇落幕!这场备🌮受瞩目的绿茵盛会,在🕝各方鼎力支持下,汇聚了中直机⏩关16支代表队、800余名干部职工。赛场上,新时代机关👁干部追逐梦想、挥洒汗水,将昂扬向上的精神风👻貌展现得淋漓尽致。现在,就让我们🌏一同回顾这场赛事😅的精彩瞬间!​  本次赛事由昌🌾平区人民政府指导,昌平🐦区体育局提供业务指导,中直足球联盟主办🎺,北京懂球帝🤷科技有限公司承办。此外,东小口镇人民政府、贝壳集团、茵浪💢体育也全力护航,从场👸地协调到服务保障,全方位助力🛤这场足球盛宴在绿📇茵场上精彩绽放。​  自6月21日开赛以来,近两😏个月的时间里,新青年足球队、秀市足球队、广电总局🐼足球队、金城足球队、人民🔂日报足球队、市场监管🏁总局足球队、中央统战部足球🏆队等16支中直机关劲旅🥒,在绿茵👰场展开激烈角逐,为荣誉全👢力冲刺。​  赛事🏡采用分组单循环赛制,赛场上球员们始终保⏹持高强度对抗,扎实的技术功底🏏与顽强的拼🐹搏精神扑面而来。每一次攻💱防都力求极致,每一滴汗水💏都诠释着对足球的热爱🐐与对胜利的渴望。​  随着赛事收官,各🕥大奖项纷纷尘埃落定。甲组冠军金城足🏵球队、乙组冠军科🔠技联盟足球队,以超凡🎼实力与顽强斗👺志摘得桂冠;亚、季军球队虽与冠👲军失之交臂,但拼🚧搏精神赢得全场掌声。此外,赛事🏢还评选出最佳球员、最佳守门员、最佳教🚃练等多个奖项,表彰赛场上的亮眼身影。​  颁奖典礼上,获奖队伍与个人🥩依次登台。他们始终秉持“友谊第一,比赛第二”的精神,用团🏝队协作与勇往直前诠释🥌体育精神。此刻手捧奖杯,脸上的自豪与喜悦,是对这段绿茵征🙎程最好的回馈。​  2025第十届“贝壳圆梦杯”不仅是🤮中直机关足球爱好者的盛会,更是昌平区体育文🏷化发展的生动见证。赛事落🏊地东小口镇,既推动〰了全民健身事业发展,也借足球运动🌋展现了🗒区域开放包容的形象。东小口镇🐰通过高效统筹💛各方资源,为赛事提供了👁坚实的场地保障与周🏘到的服务支持,成功将这片热土打造成💭承载足球梦想、汇聚运动🐞激情的活力舞台!  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锚定打造“跨境电商示范省”目标,广东🎗省商务厅厅长张🏦劲松描绘清晰路径:未来三年,广东将聚力锻造⛽30个优势产业带、培育300家出海骨干企业;通过“跨境电商拓展新市🌵场”专项行动,携手头部🔞电商平台,贯通国内国际双循环,深🚨度开掘全球市场富矿。  恰逢跨境电🏐商综合试验区设立10周年。10年间,中国跨境电商🗻进出口规模快速🔆增长,占货物贸易进出口😆的比重由2015年的不足1%提升至2024年的6.2%,已成为推动中国🏸外贸🥚转型升级的关键引擎。回望这一路征程,广东全省跨境电✔商进出口规模从2015年的113亿元跃升至2024年的7454亿元,以年均60%的惊🤴人增速跨越式发展,贡献全🌹国超三成份额,稳居榜首。  (深圳特区报广州8月18日电)くるみ太郎🍮回应网传激情片:是我本人,但并非公开拍摄。黄哲敏(重庆大学🔂美视电影学院影视系🤛讲师)  今年暑期档,由於水导演、上海👨美术电影制片厂出♐品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映⚪以来迅速走红。作为奇幻动画短🔏片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🕊的首部长篇改编作品,上映一周时间里🔙,影片累📎计票房突破5.74亿元,成为我🍝国影史票房最高的国产二🔇维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片⤴仍以强劲的势头于市场与🕞评论界持续发酵,不仅稳居同🔝档期票房前列,还在社交媒体与😅评论市场引💊发了持续的长尾💩效应。这部👪影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学🗃风格的同时,进一步拓展了🥘故事的世界📶观层次与叙事纵深,书写🎁出一则兼具当代气息与寓🏐言意味的“草根史诗”。  一、不容忽视的“打工人”  《浪浪山》的故事并不📸复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒四😱人西天取😄经路过浪浪山,各方势力皆🖤觊觎唐僧肉,其中便包括了主角小🏫猪妖一直想⏪进入的“大王洞”。成🍬为大王洞的妖怪,也就意味着⏫能够分得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与🕔蛤蟆精惹怒了上层,不得已只能逃📂离浪浪山。这一过程中,小猪妖做出了大🥪胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师徒四人🥁一步取得真经。他🚊们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支西行⬛团队,影片故事🙂由此展开。  影片监制及🈷艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想🛍实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作✅也非续集,而是🦏一个拥有独立设定的、与短篇🍑平行的作品。不过,两部🏀作品所呈现出的基本气质是相近的,只消微微置换,我们立马可以获得⬆一则充满讽刺意味的当代🧔寓言:不论底层🚓小妖们如何努力工作,似乎永远🥠无法打破固着的阶级壁🐾垒,这一壁垒不仅⚡径直指向了“浪浪山”的复杂权🔦力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🏢活环境似乎并不因个体努力得以🔕转变,而是更加依靠某🍣种天生/既有🖨地位所赋予的、被普遍承认📬的合法性证明。正如导演於水🕖在访谈中亲承:“在创💫作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜🚆做出来后,才觉得这就是当🉐代职场人的生活,我才🎹意识到大家确实在这方面共情了。当代人👂在职场中遇到的困难是普遍的🍟困难,但在家庭、学校等各个环境💃中可能都有类似的困境🤚”。[1]  有关“打工人”叙事,几☔乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有🌿主流评论。但与其在既有😬话语中反复验证,一个更有意思的问题🌭是——近年来,这一指涉底层劳动者处境的流行标🚎签,如何从🏷网络亚文化演变为评论市场👗的高频词汇?又为👷何在当下的电影舆论场中🆖能够🚋迅速引发跨年龄、跨阶层的情🌔感共振?这种转变不仅体现在🧡对某种“叙事母题”的探索,更🔊可以从近些年电影市场对“打工人”经🐢验的持续演绎中得到印证。这些作品在类型与风格上🔝或许各异,却在角色设定与情🔻感内核上呈现🔠出惊人的相似性:个体被困于庞大🔸的制度与规则之中,通过🐵一次次重复、琐🔤碎而无望的任务,试图寻找微小🦗的能动性与意义感。  以词源看,“打工”一词最🏵早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人”。最初主要指从内🤾地农村到✴沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的🛥农民工群体。改革开放后,这一边⏫缘职业称谓迅速北上,从而进入普通话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛🍢起,农村人口🍮大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🌃逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强🔨烈的地域迁徙色彩和历史🎨语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首先🙄出现📗了以进城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改🦗革开放语境下大众文艺的☝崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经济深💿入和就业形态多样👮化,“打工”的含义🐩逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🆓民工职业群体,青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自🌋己的工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无奈⌚之语,强调其🛍工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度📟的不满与讽刺。而早期中文互🦐联网,如论坛、博客等社交平台,则成为这种自💦嘲文化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发🦂布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病🔡毒式地占领了中文互🆘联网的热词版面,随后被主👽流媒体收录为年度热🌆词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🏡上指涉外来务🏑工群体的语义,扩张为覆盖办🛋公室白领、普通工人、青年学生在⏹内的更广泛的劳动者群体,形成了某种集自🧙嘲、解构、共🚇鸣于一身的典型文化症候。  将目光转向电影,在我国导演群体📜的创作中,将城市工人群体作为主角,讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确😅聚焦于🚟北漂打工人群,展现🚢了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系🐵列新闻事件为背景,再度⏲讲述了一名底层青年打工⚓仔小辉在流水线💺生产、家庭、爱情三者间游移并最终走向👯自我毁灭的故事🥄。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划🥨经济向市场经济转型中传统🚺工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄务🥏工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制📦内文化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境的⛸城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离🌅家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注都市白✊领生存,讲述职场背后🌛的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处🎄的时代语境密切相关。从计划经济向市🏛场经济的🈯制度更替,到城镇🙎化与人口流动的加速,再到互联网经🍇济崛起带来的➕劳动形态变革,不仅是个人命运🧘的写照,更是特定历🗄史阶段🆓社会结构转型的缩影。  而在近年,关于“打工人”的叙事💎则逐渐与官方话语合流,成为了某🥂种时代精神🚄塑造的反映,典型如文牧野执导,讲🔂述城市青年打工群体奋力拼搏⛪、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人在当💾代网络文化下返乡创👂业的农村题材影片《一点就到家》。与🗳此前偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫的😨影像不同,这一时期的作📋品更多地承载🚺了励志叙事与时⏺代正能量的导向,强调个体通过奋斗、创新与🏝团队协作实现阶层跃升🔪的可能性。这种转向不💃仅契合了主流话📷语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影⏮像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式,从而在官📑方话语与大众情感之间架起了一座桥梁。也正是在这🎟一时期,电影市场开始出现另一批⛵和“打工人”生活高🍺度相关的影片。这类影片📣一般沿用喜剧类型,通过强设定🤳情节,呈现个体😻在制度洪流下的嬉笑怒🤙骂。在最终结果上,其并没有逃出主流🛡电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体✒叙事内容上,则已🌅经开始关注、挖掘当下社会热💳点,并对“打工人”这🆙类文化标签进行辛辣👥而大胆的平铺直叙。细究其故事构架,大抵可分为🥗以下三点:其一,制度化的阶层👟再现。通常以📏一个层级分明、路径封🦀闭的组织结构空间为📈故事的发生基础,揭示社会资🕶源在制度化选拔中的分🤴配逻辑。其二,权力秩序的荒⛩诞性,通过喜剧、讽刺等类型手法🌚夸张权力机关运行的非📎理性逻辑与内在矛盾。其三,边缘主体的能动书写。以底层或边📺缘角色为叙事焦点,凸显其在❎结构性压迫下的策略性抵抗与😠意义追寻。  在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅🍦当今社会千军万🧘马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳👘本分,不惜用鬃毛擦😕拭锅具,却因无意间磨去锅🚉上的刻字引来杀身💛之祸,而蛤蟆👛精即便已被驱逐出浪浪山,仍执意保留🌏象征身份的“工牌”,哪怕它已不⚓具备任何实际职能;无独有偶,在同期🛍上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🔺乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人🚣人自危的年代,个体反抗无🖊异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映🌆的喜剧电影《年会不能停》以企业🐄大裁员为背景,一次阴😔差阳错的选调竟引发了一🚌连串的职📻场闹剧,吊诡地揭示了一🆔套荒谬🔇的企业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场🚌生态的讨论,讲述🍆了一出草台班子式的创🎮业闹剧。这些影片虽在题🔴材与叙事🤥策略上各有差异,但无一🌴例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为类型叙🦅事的核心意象。这些形🐺象始终承载着对打工人劳动处境的凝视🧢与感知,集中呈现了在特💟定制度语境下个体所经历🔘的辛酸、无力与反讽。  有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众倾🧜向于将影片中主人公🎣所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃与批判之🙆意,如今年📴的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海🖋》,在“人心中的成见是🛤一座大山,任你怎么努力都🧞休想搬动”背后,实际上反映的是大🍰众对于三界封神🕞榜等级秩序的控🏆诉。个中典型则是影🗓片中的主要角色申🦆公豹,尽管他凭借🚋着自身努力考入玉虚宫,但其出身始终不被主😒流认可,终日勤勤恳恳却💷永远无法触及👕十二金仙之位。有论者认为,昆仑👅十二金仙的选⛷拔机制暗含着残酷的出身论,“元始天🔟尊座下清一色的人族修士,即使🐜太乙真人终日醉饮🚼误事仍能获得重要法器,而勤勉修炼的申公📁豹只因妖族身份就👝被排除在核心圈🚣层之外。这种结构性💞歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互联网大📬厂、公务员、事业编等对35岁🍖以上员工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片中为🚽重塑肉身,历经🐳考验的情节也被众多网😶友喻为某种“职场🦃人的打怪升级指南”,甚至有论者🦌以哪吒情节与基😍层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的😑信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层🈯工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境🎢,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此🤑类关联的合法性几何仍需🎰推敲,但可以确定的🥋是,这种关于“打工人”处境的故🗄事与解读并非孤立事件,而是社会文化、媒🥗介话语机制与产🕰业策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网🍷络语境中“打工人”符号🍺的流行势能,也反过来通🌌过影像叙事不断加固这一文化想象,使其成为🥫一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾向于🍠将虚构🅰情节与自身的生活经🥨验进行平行对照,更🤴乐于在这种带有自嘲与批🍀判色彩的虚构世界中完成🦊情绪释放与身♐份认同。  二.“nobody”的发生基础  不过,与上述🙉其他影片相比,《浪浪山》显然要更为残📽酷一些。直到结尾,四只小妖都是没📹有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片尾的那🧥行字幕,只有“每一个勇敢出发👜的自己”。这个“自己”与上林署📂九品监事李善德、阐教先锋🍶与莲花化身🔬的哪吒不同,其几乎被剥离了所🚼有社会身份,甚至于被完🏋全排除在分配体系之外(妖怪)。这里,或许可以以布尔迪🏽厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年前就🚊和如来认识,猪八戒和🤥沙僧都是天将转世,唐僧更是贵为金🚄蝉子。如是种种,并非人们惯常接触🥣、可获得物质财富😮,而是被社会🚗成员(尤其是某一场域🐫内)承认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象征资本之所🗝以能成为有效的“资本”,在于它常被误🛢认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者🎖通过头衔、仪式和👔制度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来🦊像是一种被授权的文化仪式。而在我国🚝本土文化语境下,“西天取经”的故事早已家🕒喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作😩为传统意义上的“文化偶像”,还是📠近年来被愈发提及🎽的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🥦去取经”,而鲜有思💽考为什么一🦔个普通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小🌿妖的取经故事,天然地挑战了这套象征🛂资本的垄断逻辑🚶。他们🔞没有背景关系,没有神格,但依然义无⏳反顾踏上了取经之路,这无🌟疑是影片最动人📯也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口🏏碑,还是影片在👸当下评论市场的火热,都汇👰聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的🔃个体所栖居的精神世界:它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理想与自🍄我实现的微光。  将《浪浪山》的故事⏪置回导演自身的创作🦂脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算➡机专业的於水决🚧心改行学习动画,并以总分第一的👼成绩考取了北京电影学院动🚮画学院的第一届研究生💯。三年后,於水创作了其📼首部作品《生活原来是🐕这样的》(About Live),这是一部💤以动画为主,混合了🌒部分真实影像的动画短片作🤐品,讲述了一个荒诞而🎶典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边💘乞丐一枚硬币,最终引发了超级大国之间👱的核战争,也阴差阳错引出📻了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中,我们已经可以🏙窥见🔫於水日后的创作底色:通过夸😅张的因果链条,把个体最微小的举动⛩置于庞大✉的社会与国际体系中,揭示了个⛏人在权力🎳结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的🏥敏锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式🚊,对看似精密运转🎙的社会机🎼器进行大胆而尖锐的讽刺。  2010年,於水创作了动画😏短片《火红的青春》,其以建国🕍初期的一名纺织女工为主角💝,以一种“无产阶级的历史意识”,挑战了新世纪我🎑国社会文🗓化中的国际⏯观念与风俗变迁:在相隔半个🎅世纪后,国人再一次将个📤人生命经验置🦎于世界格局与♓地缘政治的前台(北京奥运),而个📵人在历史舞台中所获💹得的激情、荣誉、成就,却随着🍴时代的变迁愈发令人感🦈到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国的纺🦊织工业是中国近代🌖工业中最成熟、最发达的产业,其所囊括的民🤽族资本、劳动力与市场份额,都在国民经🦑济的运行中起到了重要的🐉影响。而由💷于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性又在🌭整个新中国纺🌙织行业建设中起📳到了重要的作用,不论是上海第🐷十七棉纺织厂的黄宝妹,还是青🎷岛国棉六厂郝建秀,都✅是个中的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然🚍承载了银幕上这一个😄体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🥚乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面🖼奠定了於水影片中独特🚜的历史气质。  对历史📌的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水个人公🙎众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水🎬开通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布了首条“推文”:“否否马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续🏴发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验,其并🚺不是依照时间顺序的平铺直🤑叙,而是从“否否”30岁的🔉某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说🧥,中🔩国人缺乏信仰。仿佛这是😊治愈中国各🤸种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐的口吻🔳说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人🥤们应该有一个最基本的原则,对好的事物赞🎺赏,对坏的事物批判✅。这是最最最低的底🎌线了吧?但现实中,国📢人有很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘🐸汰机制产生了:投机的人步步高🍙升,如鱼得水,有原则的🚌人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿童🛸的暴力和犯罪问题与“我”对年少💏时期一位同学的回忆。三🤼篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开,既像个人随感,又夹杂着虚🈴构化叙述。当然,不变的依然是💅作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是以🦆细腻的笔触记录到,脸盆其人“地🛫上的雨水趴下直接喝,0.5mm的自动笔芯一⛴根一根吃”,甚至在厕所♑里尿尿的方式是“……站在厕所这一端,使劲的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸🔣盆没有上初中。再后来,听说📒他在一次斗殴中被打死了”。[6]  在相当一段时间里,“否否”便以💧这样一种冷酷而略带🗃戏谑的形象出现。也正是这样一个形象,催生了🍉作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这🥤部动画系列片中,愤怒是🍥否否的关键词。因为对丑🕯恶的愤怒,就是我们🥞的正能量。”系列片的故🐅事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的💃中山路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到⛔处封路设卡,细究🕚得知只是为了迎合“上级视察”;飞机起🚳飞前的客舱,客人无视🕌道德规范大声喧哗,等等,故事以🍡否否为视角,展现🚉了一桩桩日常生活中令🚐公众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作🕎者基本悬置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一🏮形象与流行爽文中无所😴不能的主🌶角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处🔝在于,作者直面了社🤕会生活中的🕝切实问题,虽只能以动画的🐲方式固执而理想🚷地解决,但毕竟留下了某📥种“愤怒”的姿态。  需要提及的是,“否否”形象的确立,也和🖇於水本人对彼♈时的电影市场的观察直接有关。他本人🦉在回忆中提及,2009年起,他开始关注互联🕹网动画行业,彼时🌄正值电视动画的寒冬,电视🍶台对电视动画的支持力度逐年⛏下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动画💇市场和其个人能力🚑的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝🔡试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断🔆地给观众留下印象,培育观众基础。对于系🛅列片的原始设想,於水这样提道:“人类📲的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽📪其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般🔨很少主动在网⛄上找悲剧去看,那么还🚊剩下一个‘怒’字。似乎这个🛸字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群😎众基础吗…那几年微博刚刚🍵火起来不久,微博上💖有一个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不🐋公激起大众愤怒,如果此🎠时有一个虚拟人物😒能代言大家惩治坏人,一定会得到强烈✡的共鸣”。[7]  这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直接诞👬生了可能是於水🔩评分最高、最广为人🎟知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年😝一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述🍅的基本是一个🆎蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理📒各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专门的内🔙容序列,毋宁说是某种个人的日❇常生活见闻与感想集萃🌤,包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指📴南”“七夕终极🔱约会秘籍”“阅兵你看得🕊够仔细吗”等放在如🎂今也足够“标题党”的日🍽常推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水👝已经开始有意以大量彼时🌟中文互联网流行的🍮表情包、二创🍨图片为主要内容,辅以少🎎量的文字说明,并正式在其中🗾融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作🏭为补充。而在创作之外,於水还坚持对社💭会热点事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的⛏不文明行为)、“纳🚣税人出钱是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对🐹社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创🛫作的现实底色。  在这里,一个🉐有趣的分叉产生了。十年前,於水的命运悄🌭然与饺子、李阳等人关联起📜来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲🎮述了大国博弈与军备竞赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天🕋才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国🥜电影市场,成为中国影史票☝房冠军,后📞者仍然以天才的创意持续对影📍片形式进行探索🍨,最终讲😴述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其🦐内容远非是某种奥德🆙赛式的英雄之旅,也不是🌜对各类视觉媒介的🕎融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是🎾这些籍籍无名的个体,构成了当今社🏙会生活的切实面貌,正如其本人所述😏:“妖怪们🦏常被我们忽视,没有具体😭的生活和面目。我们平时🚮看到的妖怪都🍶是为非作歹的,但在这部电🏿影里他们也挣扎在🚈生存的困境中,碰到人🌄类的时候都非常卑微……我希望大家借小猪🗺妖看到生活中每🤥一个具体的人,他们不完美,他们🔜就和你我一样”。[8]  三.结语  总而言之,从历史与话语👅的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事🦃在当代电影评论与大众舆论中持续🈷扩张的语境,其所呈现🖖的职场生态与制🌴度荒诞为观众提供了强✨烈的现实投射与市🤩场共鸣;另一方面,从导🎞演个人的创作脉络来看,於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐🤞捕捉与持续书写,已为🤴这一主题的成熟化奠定了深厚的创🏟作基础。正是在宏观的⛏话语结构与微👣观的创作心理的交💶织之中,《浪浪山》得以📋在当下获得广泛🚑的文化效应与产业回响。  2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众🦇平台发布了最后一条推👧文,以“否否”的口吻对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通🕹扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿态回归了——只是背景变成了🍞一个名为“浪浪山”的志怪空间。  《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看见🍪一些悬👁而未决的问题:天生平凡的小猪🎋妖一家,又🕖怎会拥有强大到得以抵抗🛂黄眉的神秘咒语?拥有强大力量的⏺“nobody”,还有🧚权利代表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🔐空的四根救命毫毛为代价,部分填补📓影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不需要去🏣质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。  参考资料:  [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生✔活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.  [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.  [3] 崔无知.申公豹的困局与⏰打工人的宿命:在封神宇宙中寻💵找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.  [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作👗之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.  [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.  [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.  [7] 中国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样🖖一路风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495  [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中🥍每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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(青岛日报/观海新闻记者 桜井理沙)

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