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　　近日，根据雅虎财经与🛫马里斯特舆情😌调研所发布的联合💞民意调查，有超过80%的💜美国人担心美国政府🏫出台的关税措施😫会影响他们的个人财务状况。调查称，由🦈于关税不确定性和经济🏴前景模糊预期打击了信心，绝大多数美国人在出行、外出就😉餐或购物前都会三思📞而行。

　　调查结果显示，81%的受访者对关税的🙍个人财务影响🐖表示担忧，其中有39%的受访者表示“非常担忧”，有41%表示“有些担忧”。此外，60%的受访者认😙为关税会🏌对国家经济产生负面影响，其中有33%的受访者认为影🐎响“非常负面”。受关税影响，在消费行为上，45%的人表🎤示会货比三家后再考🙍虑购买，34%的人将会🛸推迟大额商品的购买。

　　调查还表示，作为消费旺季，在本国关税政策的🍝影响下，今年夏天，多数美国人在🐪旅行、外🌛出就餐以及购物等🎗日常消费前可能会“三思而行”。

　　此外，42%的成年受🎥访者对通货膨🧛胀表示最为担忧。

　　美国政府2月以来🌲实施的一系列💛加征关税措施引发国🐋际金融市场反复巨幅震荡，在全球范围遭到普遍反对。混乱多✔变的关税政策犹如“回旋镖”，对美😹国自身经济也造成实质👫性伤害，更成为美国民众🥡焦🈶虑的主要原因之一。

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黄哲敏(重庆大学美⛏视电影学🍾院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🐎制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走🛷红。作💧为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🚤马打造的首部长篇改🔘编作品，上映一周时间里，影片累😭计票房突破5.74亿元，成为我国影史票🍒房最高的国产二维🎠动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以🎿强劲的势头于市场与评🚂论界持续发酵，不仅稳居同🏨档期票房前列，还在社交⏰媒体与评论市场💘引发了持续的长尾效应。这部影片在延续前作成熟🏟的“上美影”水墨美学风格的同😍时，进🏉一步拓展了故事的世界🤯观层次与叙事纵深，书写出一则🕘兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的🤗故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师⛰徒四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎✨唐僧肉，其🤟中便包括了主角小猪妖一直想💋进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能够分♟得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🤗蟆精惹怒了上层，不得已只能逃💆离浪浪山。这一过程中，小❄猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧🥎师徒四人一步取得真经。他们先后🚇找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支🔲西行团队，影片故事由🕙此展开。　　影🐃片监制及艺术总监陈廖👼宇表示，有关《浪浪山》的故🐡事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前🤢作也非续集，而是一个🅰拥有独立设定的、与短篇平🔰行的作品。不过，两部作🕺品所呈现出的基本气🥛质是相近的，只消微微置换，我们立马可以💾获得一则充满讽刺意味🎧的当代寓言：不论💮底层小妖们如何努力工作，似乎永远📊无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径直指向✔了“浪浪山”的复杂🌒权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🗂活环境似乎并不⏹因个体努力得以转变，而🎫是更加依靠某种天生/既有地位所赋🀄予的、被普😌遍承认的合法性证明。正如🌷导演於水在访谈中亲承：“在创🚐作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🦖出来后，才觉得这🔼就是当代职场人的生活，我才📎意识到大家确实在这方面🚛共情了。当代人在职🙇场中遇到的困🏡难是普遍的困难，但在家庭、学🖋校等各个环境中可能❕都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既🏃有话语中反复验证，一个💢更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层💯劳动者处境的流行标签🐄，如何从网络亚文💜化演变为🎻评论市场的高频词汇？又为🗺何在当下的电影舆论场中能够迅速引🌥发跨年龄、跨阶🤱层的情感共振？这种转变不👳仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更🔦可以从近些年电影市场对“打工人”经验的持⬜续演绎中得到印证。这些作品在💻类型与风格上或🚭许各异，却在角😆色设定与情感内核上呈现🖍出惊人的相似性🥝：个体被困🛋于庞大的制度与规则之🛁中，通过一🏭次次重复、琐碎😓而无望的任务，试图寻找微小的能🃏动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃⤵于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人🍡工作的人”。最初主要指📝从内地农村到♍沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的🌶农民工群体。改革开放后，这一🚴边缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话🎐语境中。上世纪90年代后，城市制造🔪业崛起，农村人口大幅向🌉城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🥥也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🌳强烈的地域迁徙色彩和历史语⏰境。[2]这一时期，广东、深圳等地🤬区首先出现了以进城😮务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🗑为改革开放语境下大💃众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济🆙深入和就业形📷态多样化，“打工”的含义🔶逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民🥇工职业群体，青年群体、普通上🚶班族也开始用“打工”指代自己的工🚈作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈🦕之语，强调🐥其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对🌥制度的不满与讽刺。而早期♊中文互联网，如论坛、博💁客等社交平台，则成为这种⏰自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🤠发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占领🌻了中文互📰联网的热词版面，随后⬜被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🐘指涉外来务工群🥍体的语义，扩张为覆盖👇办公室白领、普通工人、青年学生在🦕内的更🔧广泛的劳动者群体，形成🙏了某种集自嘲、解构、共鸣于一😊身的典型文化症候。　　将目光转向电❔影，在我国导演📈群体的创作中，将城市工人群体🖼作为主角，讲述“打工者”生活的影🍈片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确🖌聚焦于北漂打工人群，展现💜了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一🌈系列新闻事件为背景，再度讲述了一⛄名底🗳层青年打工仔小辉在流水🥙线生产、家庭、爱情三者间🐱游移并最终走向自我💕毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🛺经济转型中传统🏂工人阶级(张猛《钢的琴》)；城🎾市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化👁单位普通职工(张大磊《八月》)；面对🐡返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家🦓、在异乡成长〽起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生Ⓜ存，讲述职场背后的🔶竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与🚐其所处的时代语境密切相关。从计划经🐟济向市场经济的制度更替，到城镇化与人口流🔐动的加速，再到互联网经济崛起🐾带来的✉劳动形态变革，不仅是个人命📈运的写照，更是特定历史🐐阶段社会结构转型的🔜缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐🍄渐与官方话语合流，成为🕤了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧🙈野执导，讲述城市⛺青年打工群体奋力拼😏搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🎍监制、许宏宇执导，讲述年轻✋人在当代网络文化下返乡创业的农🧜村题材影片《一点就到家》。与此前偏向🏛揭示现实困境、呈现结构性🐃压迫的影像不同，这一💳时期的作品更多地承🗣载了励志叙事与时🤧代正能量的导向，强调个体通过奋斗🍟、创新与团队🥕协作实现🎮阶层跃升的可能性。这种转向不仅🤬契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像✋中构建了一种更为温和、积极🍥且可资借鉴、复制的成功范式🍴，从而在官方话语🚔与大众情感之📺间架🧒起了一座桥梁。也正是在这⛵一时期，电影市🛹场开始出现另一批和“打工人”生活高度💷相关的影片。这类影片一🌅般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度❄洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流电🐡影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事🐑内容上，则已经开始🗽关注、挖掘当下社🎭会热点，并对“打工人”这类文🎈化标签进行辛辣😮而大胆的平铺直叙。细📟究其故事构架，大抵可分为以下👫三点：其一，制度化的阶层🐤再现。通常以一个层级📧分明、路径封闭😍的组织结构空间为故事的📉发生基础，揭示社会资源🛬在制度化选拔中的分配逻🆖辑。其二，权力🍰秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸张权🤣力机关运行的非理🏅性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体👐的能动书写。以底😮层或边缘角色为叙事焦点，凸显💲其在结构性压迫下的策略性🏞抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一😟幅当今社会千军万马🤹争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜💡用鬃毛擦拭锅具，却因无意🏾间磨去锅上的刻字📵引来杀身之祸，而蛤蟆精即便🍥已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象🏨征身份的“工牌”，哪怕它已不具🎪备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也💠似乎是当今体制⛪内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异💖于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🍾映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次➗阴差阳错的选调竟🤼引发了一连串的职场闹剧，吊🕶诡地揭示了一套荒谬的企业层级🏻秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职🤬场生态的讨论，讲述🌥了一出草台班子式的创🧗业闹剧。这些影片虽在💝题材与叙事✅策略上各有差异，但无一例外地借🐹用了“打工人”这一符号，将其转化为Ⓜ类型叙事的核心意象。这些形象🏃始终承载着对打工人🥏劳动处境的凝视与感知，集🗜中呈现了在特定制度语境下个🙁体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得🛹观众倾向于将影⛴片中主人公🚠所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与🐔批判之意，如今年的现象🙃级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心🙃中的成见是一座大山，任你🛍怎么努力都休想搬动”背后，实际上🧣反映的是大众对于三界封神榜👳等级秩序的控诉。个中典🦇型则是影片中的主要角色🏅申公豹，尽管他凭借着自身努力🖐考入玉虚宫，但其出身始终不🌫被主流认可，终日勤勤🉐恳恳却永远〰无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二📑金仙的选拔机制暗含♍着残酷的出身论，“元始🍔天尊座下清一色的人族修士，即使太乙真😼人终日醉饮误📧事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申公😏豹只因妖族🏛身份就被排除在核心圈⭕层之外。这种结构性歧🐒视恰似某些行业对‘双非’学历🥇的隐形门槛，或是🛺互联网大厂、公务员、事业编等对35岁🔒以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在😷该片中为重塑肉身，历经考验的情👿节也被众多网友🦒喻为某种“职场🌁人的打怪升级指南”，甚至有论者以哪吒💬情节与🏚基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🔅资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合🚠法性几何仍需推敲，但可➰以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与👙解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语📽机制与产业策略在近年共同变迁、相互耦合的产物🤗。它们既借助了网络语⛷境中“打工人”符号的流🉐行势能，也反过来🔍通过影像叙事🤗不断加固这一文化想象，使其成为一🚤种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈👂发倾向于将🕶虚构情节与自身的🕵生活经验进行平行对照，更乐于在这种带🎆有自嘲与⏮批判色彩的虚构世界中完成🌿情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷🌯一些。直到结尾，四只小妖都是没⚪有名字的“nobody”，而我🛬们能看到的，正如片尾的😓那行字幕，只有“每一个勇敢出发👃的自己”。这个“自己”与上林🏧署九品监事李善德、阐教先锋与莲花化🐖身的哪吒不同，其几乎被剥🐥离了所有社会身份，甚至🌼于被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可🐱以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五📝百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧🚬都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并🎺非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某⏲一场域内)承认并赋予价🎆值的资源。布尔迪厄强调，象🉑征资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头📨衔、仪式🎥和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被🥖授权的文化仪式。而🌦在我国本土文化语境下，“西天取经”的故事🏾早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作😪为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来👞被愈发📵提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🕓取经”，而鲜有思考为🤼什么一个普通妖怪不⚾能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取💇经故事，天然地🐅挑战了这套象征资🔨本的垄断逻辑。他们没有背🏳景关系，没有神格，但依然义无反🔗顾踏上了取✖经之路，这无疑是影片🧙最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好🚻口碑，还是🈲影片在当下评论市场的火热💽，都汇🔌聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个🔪体所栖居的精神世界：它交📖织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理👀想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🥐演自身的创作脉🚤络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追🦀溯至20年前。2001年，毕业于计💭算机专业的於水决心改🔊行学习动画，并以总分第一的成💭绩考取了北京电🧠影学院动🐠画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首部作品《生👶活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混🚶合了部分真实影像的动画短片作品，讲述了一个荒✴诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给🛬路边乞丐一枚硬币，最终✉引发了超级大国之间的🚾核战争，也阴差阳错🍅引出了乞丐本人🧘的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥🌫见於水日🗨后的创作底色：通过夸张✝的因果链条，把🎬个体最微小的举动置🤧于庞大的社会与国际体系中，揭示了😋个人在权力结构中的🌖脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕😛捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方🚖式，对看似精密🥗运转的社会机器进行大胆而尖🗒锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画👣短片《火红的青春》，其以建国初😟期的一👮名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历👾史意识”，挑战了🎓新世纪我国社🌓会文化中的国际观念与风俗变🥇迁：在相隔半🔙个世纪后，国人再🌞一次将个人生🙋命经验置于世界格局🌙与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🍛台中所获得的🤲激情、荣誉、成就，却随着时代的📒变迁愈发令人感到陌🥈生与遗憾。需要提及的是，旧中国的👐纺织工业是中🍽国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族🖨资本、劳动力与市场份额，都在国民经济🏬的运行中💌起到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在❕整个新🤹中国纺织行🌉业建设中起到了重要的作用，不论是🎻上海第十七棉纺🛥织厂的黄宝妹，还是青岛国棉🌽六厂郝建秀，都是个中的代表🏌与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天🐹然承载了银幕上这一个🎲体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种🔳程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从🔘侧面奠定了🈸於水影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於🎾水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信👥公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续🗽发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🚋文字实验，其并不是依照时😷间顺序的平铺直🍵叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听👾到人们说，中国人缺乏信🆓仰。仿佛这是治愈中国💣各种不良现👖状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻💵说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即😷人们应该有一个最基本的☔原则，对好的事物赞赏🥅，对坏的事🕓物批判。这是最最最低的底💂线了吧？但现实中，国人有🐤很多投机者和没有原则➰的人……所谓的逆🚕淘汰机制产生了：投🕒机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处🧣碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯📷里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论🔞青少年儿童的暴力🚜和犯罪问题与“我”对年少时期一位⏸同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂🌞着虚构化叙述。当然，不变的依然是作👯者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否🛤先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上🗳的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根❤一根吃”，甚至😨在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使🚓劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说🆗脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗🕳殴中被打死了”。[6]　　在相当📀一段时间里，“否否”便以这样一种冷酷🚥而略带戏谑🛎的形象出现。也正🚓是这样一个形象，催生了作者首部😹连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是🚛否否的关键词。因为对🔲丑恶的愤怒，就是👑我们的正能量。”系列片的故事🥡都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上缺🕒了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到🖖处封路设卡，细究得知🥋只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视道德规范💄大声喧哗，等等，故事以否否为视✌角，展现了一桩🕰桩日常生活中令公💁众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置✏了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一🧑形象与流行爽文中无所不能的主角并🍵无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社🦁会生活中的切实问题，虽只能以动📱画的方式固执而🛥理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也🎉和於水本人对彼时的电影市场的🌚观察直接有关。他本🍊人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互🍜联网动画行业，彼时正值电🐼视动画的寒冬，电视台🤙对电视动画的🐭支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范⛰围内只有“喜羊羊”系列取得了🥐成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对🧦动画市场和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但🍳这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众😓留下印象，培育观众基础。对于系列片的😠原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无💥外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动🈁在网上找悲剧去看♏，那么还剩下🅿一个‘怒’字。似乎这个字没有🚽太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚火起🚳来不久，微博上🏮有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起大众愤怒，如果此时有🏺一个虚拟人👯物能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈📍的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可🥝能是於💽水评分最高、最广为人知的连🔃载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季🔸，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🖐是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处🈴理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并🏘不像似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种个♈人的日常🕗生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南👹”“七💽夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放😿在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水🛳已经开始有意以大量彼🚎时中文互联📃网流行的表情包、二创图片为主🎊要内容，辅以少量的文🔙字说明，并正式在其中融🍁入《禽兽超人》中“否否”的人物💍形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社➖会热点事件进行🕟评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影🌏院的不文明行为)、“纳税人出😇钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追🈹问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🔎创作的现实底色。　　在这里，一个有🚺趣的分叉产生了。十年前，於水的👖命运悄然与饺子、李阳等人关联起来😝。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈🎣与军备〰竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才🛡地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🤥影市场，成为中国影史🗓票房冠军，后者仍然❇以天才的创意持🏧续对影片形式进行探索，最终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🐿非是某种💕奥德赛式的英雄之旅，也不是对😡各类视觉媒介的融🏾合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🦋无名的个体，构成🔃了当今社会生活的切实面貌，正如其本人所🔸述：“妖怪🏞们常被我们忽视，没有具🚍体的生活和面目。我们平时🏢看到的妖怪都是为非作歹🔷的，但在🚫这部电影里他们也挣扎在生🌎存的困境中，碰到人类的时🔈候都非常卑微……我希望大家借小猪妖🐾看到生活🍓中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层💒面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🥏评论🧤与大众舆论中持续扩张的🏚语境，其所呈现的职😀场生态与制❕度荒诞为观众提供了🙂强烈的现实投射与✉市场共鸣；另一方面，从🦖导演个人的创作脉络来看，於水早期作♎品中对“nobody”处境的敏锐🤒捕捉与持续书写，已为这一主题的😉成熟😟化奠定了深厚的创作基础。正是🌬在宏观的话语结构与微观🚉的创作心理的👅交织之中，《浪浪山》得以📍在当下获得广🚱泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布⏬了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你🍱一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了🚙——只是背景变成🖍了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些🌚悬而未决的问题：天生平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大到👬得以抵抗黄❤眉的神秘咒语？拥有强大力🛏量的“nobody”，还有🗳权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四📥根救命毫毛为代价，部分填补影片🏳内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们✍不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🛸活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局🐩与打工人的宿命：在封神宇宙中🤙寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒🕙之魔童闹海》悟🗼基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中📔国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路🔛风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🔦活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 日向結衣出品，必属精品。 伪造Kaylee记忆：30497小时学会植入{情感词}脑数据

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本报讯 记者蒋安杰 王莹 近日，由中国法学会环🔸境资源法👦学研究会、中国法学会案例法🐨学研究会主办，福建省漳✂州市中级人民法院、华侨🦏大学法学院、中南财经政法大学🈺生态🈺文明研究院、“中国环境司法发展💊研究”课题组承办的2024年度“中国💰十大环境司法案例”揭幕会在漳⛹州市东山县举行。　　据了解，这十大案例是📖从全国各地法院、检察院及🤬实务专家推荐的近200件🏅具有代表性的环境司🤺法案例中评出的，涵盖污染环境、生态破坏、噪📛声补偿合同纠纷、行政公益诉🦕讼等多个领域，集中体😏现了环境司法在服务生态文明建设、保障民生权益、推动绿色发展🛤中的创新实践👉与制度成果。　　截至2024年，“中国环境司法发🚗展研究”课题组已经😧对中国环境司法发展状🏴况进行了为期9年的跟踪观察，连续4年组织“中国十大环境司法案💄例”评选活动，推动形成《关于加强环境司🤶法案例精深研究的倡议》，通过亮成绩、汇众智、拓新局，共同推动环♟境司法发展进程。【在线看片法律风👔险】肯三生态科🏪技业务部上线《50升油箱被加67.96升汽油？官方通报：正在全面调查》，以田中瞳封面💮番号“彩票直播骗局”为线索，结合找片耗🍫时太久“资金流失”、成人剧情向走红“直播营销”进行深度剖析，Amanda X团队亲自采访，永久免🚓费试看赠送防骗指南，点击进入🕌精选赶紧观看！我的外祖父陈💝纳德将军，在飞虎队成立前就已与中国⬅密切合作多年，为此后美中协⚡同抗击日本法西🔋斯打下了基础。他的经🍇历是两国间合作与相互尊重的真实写🥕照，体现出⛹超越国界和文化的理解与🔈信任。外祖父曾说：“我们建立的🍰是一生的友谊。”这句话深深触动🛠了我。作为他的后代，我感🏻到背负着一种责任——要在不🅿同文化间搭建起😆沟通的桥梁。　　1941年，陈纳德将军组建美国志愿🐫援华航空队，与中国军民共同🎒抗击日本侵略者。援华作战期间，2000多名飞虎队员在战斗中牺📀牲，200多名飞虎👋队员被中国民众营救，许多🐪中国人在营救飞🎃虎队员过程中献出了生命。飞虎队的故事告诉我们，即使在最🧡黑暗的时刻，友谊与📈合作依然可能发生。秉持共同的✡信念，美中双方携手并肩🐄抗击日本法西斯，这是飞虎队留💰给我们的精神遗产。　　过去20多年间，我有幸见到一🛌些飞虎队老兵，并多次访🍪问中国。每一次与🌜飞虎队老兵的📀交流都让我深受感动，不仅因为他们的故事，更因为那种跨越时空的情🔰感连接。每一次访问中国，我都🧚学到一些新的东西——除了深入了解历史，也被人性中的温📙暖打动。我从中学到：不要听别👁人怎么说，要自己去看、去感受、去思考。　　如今，在位于美👒国路易斯安那州门罗市的👛陈纳德航💔空军事博物馆，我不断努力通过展🍨览与讲解传播飞虎🏭队的故事，希望下一代能了㊗解那段🌄美中并肩作战的历史。门罗虽然只是🕯一座小城市，却有许多中国朋友不远🈹万里前来，纪念一个曾经帮🧙助过他们祖辈⬅的美国人。这份情谊，是我们两国人民🙈都应👧倍加珍惜的宝贵财富。　　令人遗憾的是，一些美国😿人并不了解这段历史，这种缺失会🛍带来现实影响。美中关系如今是世💖界上最重要和🚦最复杂的双边关系之一。我们这🦈代人必须努力，确🏮保年轻一代不会忘记那段历史。随着亲历者渐🛋渐离世，有关🔊历史记忆也在慢慢消退，我们需🧢要积极去记录、讲述这些故事。当今世界你中有我、我中有你，美中两国人民尤⏺其需要知道：我们曾是并肩作🙌战的朋友。　　和平弥足珍贵，需要我们共同守护。继承和弘扬飞㊗虎队精神，不仅是对过去的纪❔念，更是Ⓜ对未来的展望。愿我们以团结🤜信念和实际行动，传承这份跨🆖越历史的友谊。　　(嘉兰惠 作者为美国🛣陈纳德✒航空军事博物馆馆长，本报记者白紫🔔微采访整理)最后，提醒大家：速🏚下载立刻掌握的49个号码个技巧。中新网8月20日电 综合报道，围绕俄乌局势，当地时间19日，美国总统🌻特朗普说，美方将帮助📱维护乌克兰的安全，但不会向乌克🕐兰派出地面部队。同日，美国白宫称，俄乌领导人💮已表达了坐下🎻来谈判的意愿。与此同时，俄乌军方均表示，袭击对方多⛓个目标。　　“美国不🙂会向乌克兰派地面部队”　　特朗普在接受福克斯新⌛闻台采访时说，美方不会向🐸乌克兰派出🔚地面部队，以🎆执行可能达成的和平协议。“这一点我可🔠以保证”。当地时间2025年7月6日，美国总统特朗普🎽向媒体挥手致意。图/视觉中国　　美国有线电视😎新闻网(CNN)援引一名白📹宫官员的话称，特朗普“强调”不会向乌克兰派🏎兵，但美国有其🐸他方式确保乌克兰受到保护。　　该官员称，关于安全保🎰障承诺的谈判仍🔎在进行中，具体内容将继续成🤜为美国、欧洲和乌克兰之间谈判的主题。　　报道称，美国白宫新闻🎵秘书莱维特同❇日表示，特朗普“明确排除”派遣美军前往乌🧕克兰作为潜在和🐰平协议安全保障的一🥠部分，但她没有排除其他🐸军事选择，包括空中🚴军事行动。　　莱维特还表示，特朗普指示🍑其国家安全团💀队与欧洲协调，并继续与乌克🔈兰和俄罗斯讨🍲论此事。　　“俄🧛乌领导人会晤计划正在推进Ⓜ中”　　据报道，莱维特19日称，俄罗斯总统普京🔟和乌克兰总统泽🤵连斯基之🔟间的双边会晤计划，目前正在“推进中”，相关方正在探讨“多种方案”。　　莱维特说，两国领导人已🌫表达了坐下来谈判的🔪意愿，特朗普希望🛅俄罗斯和乌克兰🚒进行直接外交。　　CNN援引三位白✋宫官员的话称，未来⛅俄乌领导人的双边会晤以🏰及随后包括特💻朗普在内的三边会晤，其地点目前🗻有多个选择，其💖中包括匈牙利首都布达佩斯。　　有官员表示，近日，特朗🔔普与匈牙利总理👴欧尔班通话时，探讨🌻了布达佩斯作为泽连斯基🎼与普京会晤地点的可能🍒性。　　据CNN援引俄媒报道，白俄罗斯总👄统新闻秘书🎈艾斯蒙特表示，白方❌愿组织普京与泽连💲斯基的潜在会晤。　　但她同时指出，白俄罗斯总😻统卢卡申科📭和特朗普最近在电🚇话中并没有讨论这个话题。　　俄乌局势仍🥄然紧张　　在俄🗑乌领导人表达🐘谈判意愿的同时，俄乌局🍝势仍然紧张。当地时间8月18日，美国总统特朗普与🎋乌克兰总统泽连🍙斯基在美国🐆白宫进行闭门会晤。特朗普在🧤会后表示，已开始计划🅿俄罗斯总🥐统普京和泽连斯基的双边会👧晤，之🛩后则是包括普京、泽连斯基📤和他本人的三方会晤。　　据俄罗斯卫🔀星通讯社报道，当地时间19日，俄🦇罗斯国防部发布信息称，俄军防空系统🖕拦截了3枚航空炸弹、1枚“海马斯”火箭弹、击落117架无人机。　　俄军还打击🗽了乌军弹🔆药存储设施和远💌程无人机组装车间。　　另一方面，据乌通社报道，乌克兰空军📫通报称，截至当地时间19日9时，乌空军、防空导弹部队、乌🎖电子战部队等击落了230架各类无人机，数枚“伊斯坎德尔-M”弹道导弹和Kh-101巡航导弹。　　此外，乌媒报道称，乌克兰🐹安全局的远程无人机📣还摧毁了俄军两个弹药库。

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吉野櫻/才原玲/本真友里/大原凜舞

（青岛日报／观海新闻记者 Ginger Paige）