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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🐡古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🚢学院希腊哲学研究👲中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中🐮的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理📴念与🕗古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结💔论并不令人意外——两大传统思🧙想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🤔文明沃土中同🍙步孕育。

　　从道德到修行🔋的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明⛑的实践导向与入世品格，孔子思想的核心在💕于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🏞交🔜往中践行美德、在人际关系中共创和谐提🏊供了具体指引。在孔子看来，世界的本🍨质是由无数相互关联的片段😁组成。每个人都是🥂世界拼图的一部分，唯有通过集体的道🕹德实践，才能窥见这幅拼♓图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🍨学的修行路径。这一🔵路径的本质是👎通过培养意志或树立志向，将实践智慧融入🆕日常生活，与🎡亚里士多德在论著中提出的观👇点不谋而合，即我们虽为🕕凡人，但对至善🌛的不懈追求，能让我们升🍹华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核心🔭路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🚇识并非刻板信♎息的堆砌，而需在生活的🤢每个瞬间和💄情境中践行，实现“知行合一”。这一观💟点与古希腊斯多葛学派创📽始人芝诺的观点遥🤪相呼应。芝诺主张人生的🎞终极目的是“和谐地生活”，强调理性👜与行动的和谐，孔子的🐊思想与芝诺的这一观点，就🔸如同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需🧦遵循平衡之道，过度和不足均不🛢可取，真正的智慧在🚡于恰如其分地应对各种🧦无常境遇。人要👔实现这种平衡，必须持续维🚽系内心与外🤶部世界的调和。古希腊📩哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一起，不同的音调生✈就美丽的和谐”。这种和🌻谐看似单一，却包容🖌万千异调，恰如孔子所强调💘的“中庸之道”，在对立🎎中寻求动态平衡，避⤴免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🏀子文化春会两岸青年➿同祭📿孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🌡立足于实用，从源头上将教🚒育和培养🎞贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🏌其内涵。这与苏🕯格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将🚣儒家的“知识”概念向👌伦理维度延展，使其哲学框💝架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始🌏终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🎯的共生结构，使儒家哲学成😍为一种生活的艺术🥙。正如赫拉克⛎利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张🚝力中，方能奏响生命的平🕰衡乐章。

　　孔子还将自🧘己定位为永😪恒的求知者，始终🥈从万物中追寻智慧，这尤🧥其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🏊祖智慧与🗼道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期🐊的哲学家创造🅱了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程😘：它是漫长而艰🔫辛的自我塑造，要持🚆续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🔁每一分🎱钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上💤却开创了影响东亚两千余年的思😸想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🧥中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭⏲示了轴心文明的共同洞见，肯定了📢人类通过主观努力突破🙏自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的😛神话”特展在北京故🆚宫博物院开幕。展览以古希腊神🍂话流传的绝世巧匠🐱代达🚶罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明的🎖重要源头——克里特岛⌛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通🦈亦互补

　　在🐟人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🍠人📲的关联才能实现完整的人性——这种动态关➗系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系📤统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🏐身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🐚基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🎲现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🚐是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片🤬化和极端个人主义为🔞特征的时代，儒家伦理思想为🀄人类应对现代🍭挑战提供了智慧。

　　儒家📕伦理思想与公元前4世纪古🙁希腊出现的一🤔种哲学理念相互呼应。该理念首先由💿犬儒学派提出，后由斯多葛学派🐻系统化，主张人类应当遵🎧循理性的指引，追求道德和🔩智慧，且所有💟人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都🍎是平等的。

　　尽管斯多葛主义🖖与儒家思想是诞😀生于不同的⌚时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性㊙是通往美德的必经之路。两种思想既有🌰共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主🔉义强调“普遍理性”，以此解释人🦅权和环保的🍋底层逻辑——因💏为大家共享理性，所以要尊重彼📪此和自然。儒家思想则补✳上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🕞可以根据具体情况灵活调🗻整；“恕”是换位思考♋的相处之道，要设身🌱处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想🚲的融合，或能指导我们🙉解决🙆现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🎅需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思⛷想的“孝亲关怀”(照顾🛫老年人需求)，让技📬术既有理性底线，又有人情味；在环💻保治理方面，我们需把斯多🌈葛主义提出的“宇宙公民”(人类都🐨是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🍮境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰📭国际会展中心开🈸展。图为工作人员操👜作轮式双臂🔨人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学😍派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千🚚山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🥚能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🎵现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🕚学院希腊哲学🧤研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾🦕任雅典科学院希腊哲学研🛰究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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you./Celestina/倉井沙希/Isabely Fontanely

（青岛日报／观海新闻记者 神崎暮羽）