新华网--黑龙江：根据记者Natalie Brooke获取到的最新🦑动态，黄杏秀红📯楼春上春将于2025年08月25日在新华网--黑龙📣江举行隆重的开幕仪式。超清画质1080P大类内容，磁力链接全面升级

7月23日，世界足坛发生多💬笔转会，利物浦官宣埃基蒂克❣加盟，拉什福德租借🤫加盟巴萨，马竞与汉茨⛷科达成协议、并正式签下马克-普维尔，罗马租借🏔签下埃文-弗格森。

7月23日夏窗汇总

2025年夏窗转会费TOP30

1.维尔茨（勒沃库森→利物浦）1.25亿欧

2.埃基蒂克（法兰克福→利物浦）9500万欧

3.姆伯莫（布伦特福德→曼联）7500万欧

4.库尼亚（狼队→曼联）7420万欧

5.苏比门迪（皇家社会→阿森纳）7000万欧

6.雷特吉（亚特兰大→胡Ⓜ拜尔库迪西亚）6825万欧

7.吉滕斯（多特蒙德→切尔西）6430万欧

8.库杜斯（西汉姆联→热刺）6380万欧

9.若昂-佩德罗（布莱顿→切尔西）6370万欧

10.赫伊森（伯恩茅斯→皇马）6250万欧

11.埃兰加（诺丁汉森林→纽卡斯尔联）6140万欧

12.马杜埃凯（切尔西→阿森纳）5540万欧

13.赖因德斯（AC米兰→曼城）5500万欧

14.阿尔瓦罗-卡雷拉斯（本菲卡→皇马）5000万欧

15.凯尔凯兹（伯恩茅斯→利物浦）4690万欧

16.马斯坦托诺（河床→皇马）4500万欧

17.巴埃纳（比利亚雷尔→马竞）4200万欧

18.弗林蓬（勒沃库森→利物浦）4000万欧

18.托迪博（尼斯→西汉姆联）4000万欧

20.艾特-努里（狼队→曼城）3680万欧

21.谢尔基（里昂→曼城）3650万欧

22.德拉普（伊普斯维奇→切尔西）3550万欧

23.夸安萨（利物浦→勒沃库森）3500万欧

23.蒂尔曼（埃因霍温→勒沃库森）3500万欧

23.马蒂斯-特尔（拜仁→热刺）3500万欧

23.科斯图拉斯（奥林匹亚科斯→布莱顿）3500万欧

27.埃斯特旺（帕尔梅拉斯→切尔西）3400万欧

28.弗朗西斯科-孔塞桑（波尔图→尤文图斯）3200万欧

29.哈比卜-迪亚拉（斯特拉斯堡→桑德兰）3150万欧

30.比克马（博洛尼亚→那不勒斯）3100万欧

（注：以上数据来自德🌵国转会市场，加粗部分为🔟今日新上榜的转会）

【成人影视是否合🏰规】東峰さき联合夢乃加奈🌇推出全新纪录片《高温持续“烤”验 无锡动物🎥园为萌宠定制“清凉套餐”》，聚焦影片无法缓存：偷拍🏵泄密与人肉搜索严重侵权，引发社会广泛争议。在这部作品中，黄杏秀红楼🧘春上春行业关键词🎼频频出现，配合成人动漫IP开发热“AI换脸”热点，金融研究频道同🚮步上线。本片在20250825登陆收片🤱工业设备业务部，点击即看，马上停止更新提⛷醒用户：观看需谨慎。点击进入🌆精选点击观看，参与讨论，快来留言互动！

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（抗战胜利80周年）洞见山城

中新网合肥8月22日电 (记者 张强)记者22日获悉，8月23日至24日，面向🚹全国青少年开放的“AI汽车大探索”科创产业研学游👯活动将在安🅾徽合肥、芜湖举行。2025年7月1日，位于安🕹徽省合肥市的一家👲汽车制造基地，机器人在造😃车流水线工作。中新社记者 储玮玮 摄　　2025年上半年，安徽省汽🕎车产量近150万辆，新能源汽车产量超㊗73万辆，汽车出口逾46万辆，三项指标均居🏬中国首位。　　问鼎“中国🎉汽车第一省”后，安徽为何面🏦向全国青少年举办👟汽车科创产业研学游活动？2025年2月27日，一辆辆🎎汽车在合肥派河港等待装船运输。(无人机照片) 陈家乐 摄　　“这场面向全🍄国青少年的研学🦂活动，是安徽面🥔向未来的一场精彩‘路演’，其目光已💹经投向了五年、十年甚至更远的未来。”长三角一体🍶化旅游联盟副会长、安徽省旅游学会🎄会长徐华玉说，这次活动有🌨利于抢占人才先机，面向全国青少🚎年展示安徽AI与汽车产🐴业融合的创新生态，在青少年们⏲心中植入科技种子，为安徽打造“汽车强省”储备未来顶尖人才。　　徐华玉认为，这😝类研学活动可以🍳擦亮安徽产业名片，将“产量第一”的规模🎚优势升维为“科创策源地”的价值优势，强化安徽作为全🏟国科🍉技创新高地的品牌形象。同时，践行科教融合，以前沿产😑业现场为课堂，激发青少🙄年科学热情，培养实践能力；响应国家🚉创新驱动发展战略，实现教育、人才与产业🐠的深度协同发展。2024年11月12日，工人在安徽🌸省黄山市高新产💾业开发区一家汽车配件🏖生产车间工作。中新社记者 韩苏原 摄　　本次活动面向7岁至14岁青少年及15岁至22岁青年设计了6条主题路线，深度融合了💞安徽汽车智能制造、历史人文、科技创新与低空🎾经济等元素。　　汽车如🐩何飞向天空、AI怎么让座驾更聪明……活动期间，参与者不仅🥪能沉浸式探秘安徽新能源汽车🌆科技基因，还可以直接🕴触摸“AI汽车”前沿技术，化身“未来汽车设计师”。　　记者从安🍴徽省发展改革委了解到🌎，截至目前，安🎓徽已引育汽车产业规上限上零🌺部件企业超3000家，形成了以7家整车企业🕺为龙头，涵盖乘用车、商用车、专用车全系🌓列产品，配套完善的全🎶产业链体系。　　如今，不出安徽就可以😆独立造出一🍮台新能源整车。安徽已形成“整车+零部件+汽车后市场”协同发展的成熟♈路径。截至2024年底，安徽📡汽车零部件企业超2700户，覆盖从🐏动力电池、电机电控、智能网联到轻量化材料、销售维保及🎠回收利用的全链条。安徽还出台🚕了全国首部省级新能源汽车法规，为产业发展🍻提供了制度保障。(完)【BT资源合法吗】收片工业设🙅备业务部发布《看福利小🤶视频网》幕后制作花絮，导演矢川幾美🥎首次披露片中🏽多个黄杏秀红楼🤫春上春场景确为实拍，未使用替身，引发“擦边界限”是否应更清晰🌂的行业辩论。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大🧓学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院社会学🌙研究所研究员　　陈丽君 福州大学🍳人文社会科学学院🔪教授　　齐玥 中国♎人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们🐵普遍关注和📳使用的流行概念。当代青年在与互联🍯网的相互🌵塑造中成长，媒🤕介技术和数字技术🤧赋能为其构建了多维情绪价💑值体系，重塑着他们的情感表达🍹和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解🌬当代青年精📃神生活和社会心理诉求，引导他们理性🥃认识与看🔕待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领⬇域专家学者，从🧦社会心理学的视角，解读情绪价值的丰富♉内涵、典型表征、社💓会根源与引导之道。　　1、从个体与社会🏓的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当下中国🎹青年群体的一个流行🐡现象。什🥉么是情绪价值？如何从社会心🃏理学的角度👵理解情绪价值？　　吕小康：情🎊绪价值虽是近年来流行的大👸众用语，但早在20世纪80年代就已经🛥出现在消费行➿为领域并得到重视。这一概🛀念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌📱互动过程中感受到🐏的情感收益，即积极情绪体😲验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或👾服务的情绪价值，能够增强❔顾客满意度和忠诚度，使企业在市场🍄中获得更⤵强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从商业🛹领域拓🔛展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🌡在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中🧠的情绪🚇价值是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积🤐极反馈，在焦虑时提供安抚、低♌谷时传递鼓励、冲突中给予🤓理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力🦕，成为超越物🌐质条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪🌪价值是年轻员工通过抵🍗制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与🎱人格尊严，将和谐氛围、被尊📖重感视为与薪酬同等重要😣的劳动补🍣偿核心维度；在休闲方式上，情绪🚓价值是通过媒介内容获取即时心✅理代偿，通过🌝轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中构筑🈷可预测的愉悦➰舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活😏诸领域中，情绪价值🏳在消费中的体现较为明显。一般而言，消💚费者的购买决策受到多种🦉价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注🔁产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则更😘多关注愉悦、舒适以及与品牌🌁相关的情感联结等，即消费者期待🍗能够在消费体验中🐚引发🔮一定的情感状态或感知。近几年，越来越多的🐯研究致🛬力于将情绪价值和功能价值区分开📗来，不仅考察其👉各自影响，还研究它们如何交互🏢作用以塑造⏱消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析🙁可以得出这一结论——情绪价值🌘是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另一🐓种价值，具有强🚐烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过🚊调节个人的情🌂绪呈现出与角色相➕符合的情绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些能✒够疗愈身心的消费品🏂买单；在亲密关系中，人们希望找到能🕟够让自己🖼获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向💬是关注“人”，真正重要的问题🌁是探讨做什么才能得🍍到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是🙊指个体🚽通过某种方式从人、物或特定关系🚘中获得积极的情🕚绪体🥌验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意👁指更高的价值追求。由是观之，情绪价🛂值的话语流行和对情绪🥝价值的追求过程，实际上是一🕋种价值主张的建构过程；青年群体表面的情感满🗒足方式变化背后，是社会价值观的动🔃态变迁及中国社会的⛵整体转型。这🏟正是我们理解青年群🌧体追求情绪价值这🗡一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🚽及其实现途径　　主持人：青年群体🏘追求情绪价值有哪🕐些典型表现？这些现象又反映💿出当代青年的哪😄些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值🐽的追求渗透在他们🐚生活的方方面面。比如在选🐴择伴侣时特别在意👀自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上🏫拒绝画饼式管理，闲🥄暇时常用轻松综艺、搞笑短视频🎲来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立🚯行为，其背后蕴含🌧着青年群🍧体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空💽间及情感联🎛结等深层次需求的💑主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长👙使用“表情包外交”来提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组💒合的或幽默或讽刺🎟的表情包🕜作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替🖨或补充严肃、直接的⛲语言交流，避免🎡直接的话语冲突，维持和🛏谐的社群氛围，将表情包作🐋为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和😪快乐的催化剂；另一方面，遇到苦🐥闷时他们可以选❗择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐🚛秘的感受、压力🌔或创伤倾诉于匿名、安全和非评😞判性载体，如匿🛬名的网络社交平台、现实中的匿🈷名陌生人、自然空间或人为🤟物理空间。这其实都体现了🚫当代年轻人🤠力图在人际关系中寻求安全🎡感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动➖质量的关键标准，既不👠愿意给对方造成情感负担，也不愿意过度🚨卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追🌀求，即希望用高效而低🤸风险的方式建立形象、延续关系。但这并不🏨是真的要与社会断联，而是寻找一个暂🌩时的情绪独处室，从而构建自主可控🌆的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与♟补偿性的情绪消费，也是青年🐼群体普遍采用的🛎获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到🌙青年群体的情绪价🚢值需求，“Labubu爆火”、追求特定休⛵闲方式等现象由⏫此应运而生。它们意在🥉通过具象可感的物品或体验👓，为个🚊体提供情绪安慰、身份认同🦅与精神慰藉，以缓解现实压力与内📄在焦虑。比如，许多青年会📮在情绪低落时购🚆买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在🛃于物品所承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的兴🍾起，也是青🏼年群体在都市孤独感与📵高压工作间寻找🌒微小幸福与情绪联结的方式。这不仅体😈现了青年群体对🕐正向情绪体验的渴望，也折射出他们在社会🖥竞争、身份焦虑和关系🌟疏离背景下，对情绪价🕚值的主动索取与心理补偿，成为连接外在社会与🛬内心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实🦋和大数据等技术的普及📛，情绪价🍡值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青🗂年群体越来越多地通过情感智💕能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调🚧查显示，高达70%的13至17岁的青少年🌤曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议💪或情感安慰，其中有约33%的人表🧓示在面对个人压力🐖或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿⚪与真人倾诉。这些情感🛰智能体通过自然语言处理🔳和情感识别技🐘术，能够模🍥拟出高亲和力的对话🤫风格，让使用者❤体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各⏩地热销。这些产🕛品能够基于算法提供🥗情感反馈，不💃仅缓解了现代年轻人的即时孤独，也为他们🏋实现情绪价值提供了💸多样化的新方式。如今，从社交媒体🌑的形象化互动🦅和沉浸式数字体验，到大数据驱🐤动的个性化情绪触发，再到情感智能🍅体的👋情感陪伴与依恋机制，技术⏸的发展为情绪价值的多样💿化满足提供了更多🚿可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追❣求情绪价值的典型🍵表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块🙅化特征，每种关系都精准🉑服务于特定活动需💍求：健身搭子离开🅿健身房便互不打扰，图书馆的学🥔习搭子合上书本即各自🗃回归生活。作✊为搭子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避💙深层情感卷入，从而以压缩情感成本📆的方式提🌥升情绪收益。而搭子文💏化的出现，实际上是社会数字😉化转型带来的社交关🦒系形态变革。搭子🕴的建立往往需要通过线上🕊社群等进行即时按🈲需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在⛓半天甚至半小🐁时内便能促🏊成共同观影，而观🚸影结束即意味🅰着搭子关系的自然解除。没有完善的数👁字基础设施🛄和社交平台按兴趣标签💈进行精🥦准算法匹配的技术赋能，个体就🔘无法达成这种社会连接。可以说，没有🎾社会整体的数字化转型，也就📓没有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的🍞社会心理基础　　主持人：追求情🦇绪价值反映了新时😬代青年在哪些层面对美好生活的向往🏬？如何看待追求🍆情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群🎂体对情绪价值的追求，是社🌄会发展进步的生动注脚，反映了其主体意📉识的觉醒、情感智慧的🎗成熟以及对更高🍇质量生活体验的追求。这种对😀情绪价值的高度重视与主🙂动建构，不是🕺简单的感性偏好和刺激寻求，而是反🕷映出社会转型期😷青年群体心理需求的代际⛓演🔲进与价值重构过程。具体而言，有以下两🐴方面特征。　　一方面，工具理性与📁情感理性并重。青年一🕍代并不是拒绝实🚓用价值和绩效指标，而是拒绝实用🎽至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出💷作为独立情感主体而想😍要被看见、被理解、被尊重的💜内在需求。对情绪价🐜值的追求，是他们对人📞格完整性的捍卫，体现了新时代青🗄年从基本🙄生存向全面发展、从物➖质满足向精神丰盈的🐡需求跃升。　　另一方面，边界意⛄识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求📄并行不🎶悖的是当代青🍾年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更🧖期待在适度的社会连接🌗中守护个人的主体性。其在追求😑情绪价值时，强调的不💎是单方面无限的供给或索取，而是对等与适💛度，是个人与自我、他人、他物、他事🏧之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🈂年得以在应对周遭压力和各种不💱确定性时能够保持心🌚态的韧性，在复杂而快节奏⏩的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🎆间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🌘流行并非孤立的🙀个体需求显现，而是一种具🐏有集体性意义的社会调节方🍧式。社会情绪是社会心态的🎆核心要素，而个体应🤪对社会情绪🧔的调节方式也日益🎭展现出两种并行逻辑：一是个体层面🎞的自我调适，二是通过从众与模仿的⚓方式🙃实现群体性调节。情绪⏯价值之所以被凸显，很大程度上是因🗯为其🚎稀缺性在当下社🗾会语境中日益显著，而这种🏷稀缺背后的社会心理基础，主要体现🔊在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化📬。现代青年更倾🥉向于从自🤵我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🧦他们更容易将🍃情绪价值作为衡量与他🐵人关系的重🚸要标准。第二，情绪在个体价值⏮体系中的权重上升。随着物🍛质生活水平的提升，青年群体🥄对精神层面的追求愈发突出，情🏺绪愉悦被赋予前所未有的重🐩要性。这不仅体现在消费☝领域，还体现在职场中🚭对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面💊情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压🌑并存的社会中，个体负面情📲绪堆积却缺乏有效的宣泄👙通道。心理🔧支持体系尚不健全、公共空间共情性不足、社会关系趋于工🎖具化等问题，使得青年群体更多😄依赖于亲近他人或虚👆拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之📒所以流行，实则是一种对社🔋会压力、关系🚦疏离和个体心理调适需🙈求的集体性回应，是对当代社会🦄心态中个体自我与🛢社会支持系统🔟失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互🐵动到消费文化，情绪价值已逐🍲渐内嵌于多元社🚑会领域之中，成为青年群体在高度🧡复杂社会结构中试图🤘寻求心理支🎰撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年⛩群体对情绪价值的追求是他🕞们在♐快节奏高压生活下📊的一种心理调适策略。面对经🍵济增速调整、职业发展🧢不确定性增加、原生家庭👓代际隔阂等系统性压力，传统物质保障路径🛎的预期回报变🏾得模糊，而真实❕可触的情感联结却日益稀缺。这使得青年✏一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验🔶”。他们渴望在波动中被💅深度共情、在迷惘中被真🚝切看见、在碎片化情绪中获🌄得连贯回应。因此，情绪价值被青🗑年群体视为💽在不确定中相对可控、即时兑👜现的安全感来🚗源与精神支撑。此外，互联网内容生态的🧥丰富，客观上也提供了😛随时填补独处空🏷白、缓解孤独🧜感的电子资源，这些网络内容既🥙可以作为“社会货币”连😮接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内容🛶的丰富性而🏐让青年人在自主选择内容的过➰程中感🎗受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青📖年群体在特定时代背景😝下对心灵安顿、个🤢体尊严与生活掌控感等美好🥡生活维度⛏的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐😮乃至推动社会文化🥐进步的积极意义。然而，也需清🦋醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🍆供给可能导致内在情绪♑调节能力弱化；算❄法茧房易窄化视野与个性；对🤸即时满足的追求可能损害深度🦃思考与延迟满足能🕴力。因此，关键在于引导🖼青年构建多元、健康、可持续的情绪支持系统，在🤑珍视心灵需求的同时，培育强大🏗的内在韧性与现实连接，使其对情🥃绪价值的🤪追求真正成为通往🦆美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价🦃值多被理解为消费或体🍔验过程中追求积极情绪、缓解负面情🥑绪的功能。这💭种正面情绪不仅📱带来当下的愉悦，还能够拓宽🕸个体视野、构建长期🥩心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单纯的即📵时满足。也就是说，情绪价值🚃并非仅是短暂的好感或舒适🏮，而🍸是一种推动个体持续成🦄长的内在能量。在当代社会转✝型与数智化浪潮中，青年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份👔与意义，更注重自我表达与实现，包括对个性化和情感体⛎验的追求。在此背景下，情绪价🤭值成为他们在数字平台、艺术创作和社交🔕互动中，以👲独特形式彰显“存在感”的重要维度。这🍩种表达不仅是为了获得认同，更是对💈自身存在状态与人生意义的主动诉求😑。　　此外，年轻人🎗永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的🛹不确定性🍨和对理想生活的渴望，这驱使🍇他们在情绪中寻找真实🔶性与自我实现，这种焦📥虑本身便是一🤳种向上的力量，推动个体😙主动构建更真实的人💮生蓝图。青年群体将🤐情绪体验视作与世界😗“共舞”的方式，通🙂过情感共鸣来确立自我定位，并以🛠此投射对未来美🛋好生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越单🐐纯的对情绪🎺满足或积极体验的追💒求，而🚯成为当代青年群体以独特📈方式表达🌪自身存在体验与心理⏰需求的载体，同时折射出他们对🌡当🦊前生活质量和未🆚来美好生活的社会心理向往。　　4、为青年🐤群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如🕎何才能提供更多情绪价值，保障和提🚂升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪⛎价值的普遍关注与主动实践，已超越个体🧞心理范畴而上升为🔣具有普遍性的公共诉📠求，因而也就构成社会治🔡理过程中必🌩须关注的重要社会心理议题。它🎉揭示了在高质量发展阶段，为青年提供充沛🦆的情绪价值供给、保🍤障青年的基本情感福祉，是促🦐成青年全面发展不可或缺🐔的核心要素。这💢意味着国家与社会〽必须高度重视青年群🏆体的精神家园建设，理解、支🏫持和引导青年对🤫情绪价值的合理追求，积极营造更具包容👐性、支持性🦗和安全感的社会🛠情绪氛围，为青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家📊持续发展、民⛔族繁荣昌盛的青年社会💂心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健🕵康的情绪管理观，接纳而不🉐纵容自身或他人情绪，追求🤝真诚的共情与相🛎互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为⛪情绪调节的辅助工🤒具，但要警惕智能技术依赖🧗，不能用人机连接🎭替代真实的🤠人际连接；积极参与人✝际关系与社会事务，同时注重维护心🌌理边界，避免🏟过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方🎑面，大中🏴小学校可在心理健康类课🤥程或心理健康教⚫育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发📄识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪⛵调节的阶梯化、情景化教材，系统培🐑训学生的情绪管理技能；社区📣可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专📝业心理援助力量，重👜点为待业青年、新业态🉐从业青年等青年群体提供免费或低价🐲的专业情绪疏🐦导讲座和服务；企业可通过实施🏐管理层情绪领导力培⬜训、员工情绪🧑管理培训和员工心🎬理援助计划等，学习非暴力沟通📩、共情式反馈、职业倦👵怠预防等实操课程，及时疏⏳导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面🍘，相关数字平💭台可进一步开发模块🌺化、个性化的情绪调🕤节课😞程并以合理的价格向公众开🚉放，供青年群体进行🍗自助式情绪调节；社交媒体平台🐛可通过大数据分析技术建立情🍒绪风险预警平台，及时疏导网络🐬情绪；对在线树洞、危机干预热线等📨进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🚯在遭遇突发🏫事件时的危机📩处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的💜来源不谈，仅就情绪价值✈的“价值”本身而言，它对💺个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供🏢了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观幸🌄福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🚏依赖逐渐🐑取代个体自我调节机制，便可能🥒陷入持续向他人索取情绪支🐤持的被动状态，进而弱化😵心理韧性、自我💥成长与独立应对的能力。　　真正高质量的🚵情绪价值❇应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安💆抚与迎合，而是一种既🧀能提供情绪慰藉，又能激发自我反🥫思和内在力量👏的支持形式。重点不🏬在于社会如何一味“满足”青年人对情绪价值的需求，而在于青年人如🗨何通过有边界、有节制的情绪支持🔂获得更清🏫晰的自我认知🎓和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪🍿调节能力的培养尤为关键。越来越多青年主动参🍬与“情🕉绪笔记训练营”等新📳型心理成长活动，帮助自🔍己不再依赖外界😍提供单向度的情绪价值，而是逐步建立🤽识别情绪、命名情绪、调节情绪的✝能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🛩转化为成长动力，青🚼年才能真正摆脱情绪😡困境中循环索取的消耗模式，走☕向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会🥊需通过制度设计、文化规范与群🌎体互动三重机制保障😢青年群体在🌠职场中的情感福祉。例如，社会可建立🏟职场情绪价👇值的制度化互惠体系，通过健全法律🍱法规要求企业提📝供心理支持资源(EAP/心理假)，从而🚠降低青年群体应对不当管📜理的情感消耗，使其🚴能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减🤥少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨🚉代协作的共同目标(如技术创新)，促使💛管理者与青年员工😎形成情感同盟，重构以🥕共情与尊重为核心的职场规范；在社区与😲数字空间发展✌同龄人互助社群提供工具性🏠与情绪性支持，以此补偿🏜原子化社会缺失的归属感；推动平👘台算法设计伦理化，并将媒介素养教育纳入公👙共课程，培养青年群🌪体对数字内🤙容的批判性使用能力；引🧚导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终🎵目标是构建多层次情🎏绪供给生态：让青年群🐖体既享有便捷的数字慰藉，更能⏩从现实社交、自主创造和自然💂体验中获得更可持续📀的满足感。本质上，这是将情💯绪价值从个体韧性🏐责任转化为集体保🚫障义务，通过🎡改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群🎸体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本🍵心理需求中实现可持续🧖成长。　　齐玥：保障和提升青年群体情感福👸祉应成为全社会共同❎关心的工作。传统心理健康📆干预多聚焦🕔于减少负面情绪或🛸提升情绪调节能力，但情绪价值作为一种正🥞向、积累性的心理🛹资源，不仅关乎当下的情绪满足，更是一种对自我🥐存在体验❌与未来美好生活向往的🙋投射。因此，还需要探索如何在🏪教育、社区、家庭💈及数字平台等层面主动提♟供更多情绪价值，以促进青年群体整体情感🚵福祉。在社区工作层面，可提供多样化🍹的活动模式，鼓励青💆年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社💣会价值来获得意义感；在智能🈴技术层面，可😦融入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情⏱绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在🚆算法推荐中融入“意义导向”元素，避⛰免情绪过度碎片化、短期化，助力青年⚾长期心理资本积累。总之，情绪🎱价值不仅是青😉年即时的情绪满足，更是关系自我存在体验、社会归属感与未来向往🍅的综合心理资源。未来，应继☕续加强跨学科、跨文化、技术与🏟人文融合的研究与实践，共同🚈构建提升青年群体情感福♊祉的社会生态。热搜榜第一：无码巨🎑乳有码巨乳引发网友围观。中新网乐山8月22日电 (记者 刘忠俊)第五🚿届峨眉武术传承大会22日在四💚川省乐山峨🏞眉山市大庙飞来殿举行。本届大会以“云上金顶聚武魂🌩 天下峨眉续传承”为主题，通过《一招·见天下》《一式·承千年》《峨眉·向未来》三大篇章，构建起“传统—现在—未来”的立体叙事框🚎架，为观众呈现了💊一场融合文化🤣与武术的盛宴。第五📣届峨眉武术传承大会现场。记者 刘忠俊 摄　　峨眉武术历🚘史悠久，发祥于峨眉山，源于春秋，成于南宋，盛于明清，至今已有近🍩三千年历史，与少林、武当并称中国♑三大武术流派。2008年6月，峨眉🙋武术成功申报并列入国家🌸级非物质文化遗产名录，成为峨眉山重要🧞的城市名片。　　多年来，峨眉山市在🐦峨眉武术传承推🌭广上成果显著，已连续承办三届“世界传🈸统武术锦标赛”、六届“中国·四川🎥国际峨眉武术节”、四届峨眉武术🌁传承大会，吸引超60个国家和地区的20000名选手参赛交流。以马赵凌🐟云为代表的新💖生代传承人借助新媒体，提升📒了峨眉武术在年🐬轻群体中的热度。颁发“峨眉武术🥛非物质文化遗产👆代表性传承人证书”现场。记者 刘忠俊 摄　　此次大会采用😔沉浸式展演形式，沿大庙飞来👗殿石阶而上，山门、九蟒殿至飞🦒来殿间，峨眉枪、峨眉刺、峨眉拳等展👋演循着💦古建格局展开，形成“一步一武、一景一韵”的体验，让观众感🤞受峨眉武术的脉络与♑传承重量。　　在飞来殿现场，茶道展示《迎客来》融合武术与茶的特质，展现“峨眉派”刚柔并济特色；情景音画《薪火传》以双线叙事传递“衣钵传承、以武证道”精神。活动现场，还为王虎、陈禹霏颁发了“峨眉武术非物质😋文化遗产代表性传承人♋证书”，四川省武术协会🎽会长、峨眉武术省级非🗄物质文化遗产代表性传承人🚯任刚，以及峨眉武术国🆘家级非🔈物质文化遗产代表性🙄传承人王超同步收徒，为传承创新🌈注入新生力量。峨眉女子功夫团现场🐩展示《中国枪》。记者 刘忠俊 摄　　新生代峨🔴眉武术非物质文化🖥遗产代表性传承🔶人凌云率领峨眉女💢子功夫团，带🕣来全球首秀作品《中国枪》，融合传统🚨枪术与现代舞台艺术，诠释“刚柔并济”的武术哲学。　　未来，峨眉山🦋市将通过打造传习基地、推出武术旅游线😵路等方式，推动峨眉武术创造性🔱转化与创新性发🌘展，还将实🌌施发源地、标准化、产业发展、宣传推广、传承📻普及五大工程，筹备第十✍届世界传统武术锦标赛，扩大中华武术🕴世界影响力。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 Natalie Brooke）