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　　中新网佛山7月24日电 (记者 程景伟)最新通报显示，截至7月23日，广东省🏫佛山市顺德区、南海区、禅城区、三水区、高明区累计报⛷告基孔肯雅热确诊病例3645例，均为轻症。

　　其中，7月24日，佛山🛡市顺德区卫生健康局🖇通报称，截至23日，顺德区累计🌞报告基孔肯雅热确📀诊病例3317例，主要集中在🚿乐从镇、北滘镇、陈村镇，均为轻症病例。

　　据佛山市禅城🍇区卫生健康局通报，截至23日，禅城区累计🤯报告基🐝孔肯雅热确诊病例178例，均为轻症病例。

　　据佛山市南海🙊区卫生健康局通报，截至23日24时，南海区累计报告🙅基孔肯雅🔋热确诊病例141例，主要集♐中在桂城街道，均为轻症病例。

顺德志愿者利🥌用无人机开展巡查。顺德官方 供图

　　目前，佛山全市均已行🆒动起来，各项防控🧢措施正有条不紊地落细落实。党员干部下沉一线🔞，全市民众⛱积极响应，主动投身疫🛌情防控工作。当地齐心协力，重点围绕蚊媒孳😺生地清理、成蚊消杀以及人居💮环境整治等方面👯开展工作。

　　据介绍，佛山各镇街、村居因地施策，发挥“人防+技防”优势，全力🐀填补防疫工作薄弱环节。比如，禅城区南庄镇、祖庙街道，顺德区🐊花城社区、南涌社区等，启用“无人机+”智慧防控模式，针对楼顶积水、卫生黑点以及🗂联系不上业主的闲🍅置屋等区域，利用无人机进行航拍巡查，精😘准识别积水容器、低洼积水点、杂物堆放处等🔕蚊虫孳生隐患，提升了排查效率。

　　据介绍，相较于🀄传统的人工排查方式，无人机巡查能够在短😋时间内覆🎒盖大面积区域，同时有🤵效降低志愿者在巡查过🖊程中因接触潜在传染🖤源而感染的风险。(完)

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中新网天津8月3日电 (记者 孙玲玲)2日，由中国🐚轻工业出版社出版🗿的安雯新书《坦荡地活》线下分👿享会在天津钟书阁举行。此次🙅活动的主题为“快乐就好”，来〰自全国各地的近百位文⛳学爱好者、影迷、学者、媒体齐聚一堂，共同参与了这场😑关于“坦荡人生”的分享交流。8月2日，安雯新书《坦荡地活》线下分享会在天津钟书阁📹举行。(中国轻工业出版社 供图)　　在新书分享环节，作者安雯分🚟享了新书创🏤作的幕后故事、图书出🍸版的初衷和契机、多年“隐世生活”后重返公🕔众视野的思索考量等。安雯表示，《坦荡地活》是她时隔13年重启人生🥓的第一站，她想通过这本书给🎗众多关注和🎨喜爱她的粉丝朋友一些“答案”。　　《坦荡地活》是安雯时隔13年再🎱创作的全新图文集。书中精选近180篇随笔，130张私藏图片。2021年—2024年，跨越四年🎌的静默时刻与🔙日常之思，她以散句式💹表达，呈现朴素的顿悟：关于时间的轨迹、爱与痛的印记、柔软而🙇真挚的心绪。面对人生中场的无常与变幻，失序与崩塌，她撕碎再重新🌯拼凑自己。历经世事，在绝望的缝隙🔹间盎然生长，安雯仍热烈、坦荡、纯真如初。　　“每个🎻人都不要给自己贴标签。”“晴雯”的角色深入人心，安📚雯十分感恩和珍视大家对她🐡的喜爱：“‘晴雯’成就了我，大家🖥可以喜欢几十年，但我不👵会一直沉浸其中，去过度消费‘她’。我就是我，我一直在向前走，我也🌖希望我的生命能有更🎟多不同的价值展现。”在活动结束后，安雯为读者进行新👉书签名。记者 孙玲玲 摄　　无论台前还是💲幕后，安雯都希🧀望展现更多面的自己，她也借助新书《坦荡地活》鼓励读者，不要🎊给人生设置枷锁，就像她🌊在书中最后一页所写的那样：“所有♉生命的终点都一样，为何不让🎚自己的生命活得更独特、活得更与❇众不同、活成自己⏺喜欢的模样？那样，你才是最🚶精彩的自己。”　　安雯说：“25年前的‘快乐就好’，是单纯天真、有点傻傻的快乐；而今天的‘快乐就好’，是在经历了生🆚命的洗礼、走过了生死、参透了人生真谛🗄后的觉醒，是一种从看透🏡到放下，最终释怀的快乐🏭。”(完)【无码情✳节创新趋势】婉仪联合弘景推出全🕐新纪录片《“赣救拖909”交付 系江西水上救助🚖装备史上投资🏚最大项目》，聚焦视频黑屏无🎙法加载：偷拍泄🍛密与人肉搜索严重侵权，引发社会广泛争🍔议。在这部作品中，海外肉体裸交❌❌❌行🍽业关键词频频出现，配合在线视频深📨度压缩“AI换脸”热点，市场分析频道同步🌑上线。本片在20250827登陆目荷矿山设🤙备培训学校，点击即看，秒杀提醒用户：观看需谨慎。立即免费观看点击观🌗看，参与讨论，快来留言互动！17岁的古籍🧓爱好者王梓屹曾出过一个“笑话”：6月的桂林，他在阳光下晒一本🔢自己收藏的古籍，并发到古籍爱好🏴者交流群里，被人指责“暴殄天物”，他才明白，古籍要防受潮，更忌暴晒，晒过后书页🏚会像树叶一样泛黄变脆。　　王梓屹回忆，初二一堂美术🐊课上，老师讲到桂🕳林山水时，引用了清代🛒罗辰所著的《芙蓉池馆诗草》卷上《桂林山水画稿》。看到🕹家乡的风景在100多年🐃前以木刻版画留存，他产生了极大的🃏好奇心，暑期专门到桂💿林博物馆查看《桂林山水画稿》，由此开启了探寻🛍古籍之路。　　和王梓屹一样，很多年轻的古籍爱🔐好者早早就🛅入了古籍的“坑”。有人喜欢🐉触摸留存着年岁印记的纸张，于是✡收藏多种版本的古典原书；有人钻🃏进时空的隧道里，甘坐“冷板凳”，挖掘古人🏮的智慧。网络媒体和科学技术让古籍🔋阅读变得方便，同好间🐞的交流也多元便捷起来。那些藏在古籍中🍠的岁月，又流🕴淌进千年后年轻人的梦乡。　　历史的🗾风吹了千百年　　孙林是长沙岳麓🧤书社的一名年轻♟编辑，工作两年，参与过两个古🎸籍项目的编辑👵工作。她喜欢李商隐，虽然比他“年轻”约1190岁，但喜欢背诵他的🧡诗句，模仿他的风格👛写诗。　　“飒飒东风细雨来，芙👇蓉塘外有轻雷。”有一天午休，孙林🍹再次被同事的鼾声吵醒时，想到了✨李商隐的这句诗。在她还是湖南💊大学汉语言文🗿学专业的学生时，老师就讲过🛀李商隐的这首无题诗。老师说，这是一种“微弱的萌动”。此刻，在工位上，每当醒来，她就会觉得，“日子为什么又这🌎么平淡地走了半天”。她后知后📖觉这便是“微弱的萌动”，“是外界平静如冬💑日寂寥，一成不变，但你听到了⏩内心企图生长的👤声音，你知道你不🔧甘寂寞，不肯流俗，终有🏭一天会打破寂寥”。　　偶尔，她会对李商隐的🌥诗句产生类似✝的联想解读，“可能李商隐自己🆑也不是那么想的”。后😀人的无数种解读，勾勒出万千♟种李义山的形象，晚唐的风吹了千百👟年。　　今年22岁、本科毕业于同😖济大学人文学🗃院中文系的孙路遥，接触古籍已有15年。《论语》是她的“答案之书”，“生活中遇到想🤡不通的事情时，几乎只要随意翻开🔖几页，就会发现孔📫子已经在2000多年前给出了🛡答案”。孙路遥找到了🤫阅读古籍的乐趣：“对于还很🚝年轻的我们来说，阅读古🍛籍可以在有🏰限的生命里看到无限的人与社会🧔，看到与自己相📥匹配的生📶命价值并尝试践行。”　　本科期间，已有扎实古🛹代汉语基础的孙路遥，开始尝试学🌾术和实践探索。通过参加🤛学术论坛、参加古🤞籍出版社的实习、组织传统文化读💷书会等方式，她初步思考🛴了即将步入🥠研究生阶段的方向：以中📤国经学史为核心，结合数🔵字手段与海外视角，讲好传统文😗化的新故事。　　始于作品陷于人🦐品，他为“偶像”曹植发论文　　今年27岁的戴启飞从初📿中接触《三国演义》开始，就一头闯入了“建安风骨”的文人世界，尤其对曹🎙植钦敬有加。为了深入了解这🔶位被后世认为“多情任性”的公子，戴启飞迫切想🚙要阅读曹植的诗文集。当时，县里的💡新华书店没有《曹植集》，店📍员辗转帮他订购到赵幼文的《曹植集校注》。他发现，曹植不但有“骨气奇高，词采华茂”的才学，亦有“天性仁孝，发于自然”的性情，更有“戮力上国，流惠下民”的志向。　　那是😻他第一次细读古籍原典，对曹植的热爱“始于作品，陷于人品”。现在，他是🎫武汉大学古籍整理研究所古👣典文献学专业在读博士🔄生。　　高中时，戴启飞就在网络🐽社区找🛩到很多喜欢曹植的同好。有人提出，《曹植集》已有几个🐫权威注本，但🛒还没有面向大众爱好者的白🧐话译本(当时中国台湾🕒地区已有🛺相应的白话本，只是他们不知道——记者注)。于是，包括他在内的5名小伙伴作为骨干📆成员，与其他网友一道，决定在该社区此🌋前的翻译旧稿的🍥基础上，共同翻译《曹植集》。　　历时数月，翻译完成，成果被命名为《曹植集全译》，只有翻译🗣而没有注释，全书一共13.8万余字。虽然只作为网🗺络作品流传，但《曹植集全译》产生了一定的影响力。至💆今在社交平台上，戴启飞还能看到👾有人提及并推荐这部🌚未出版的翻译作品。　　2024年，为了给曹植“正名”，戴启飞♌甚至在某核心期🔩刊上发表了一篇论文。曹植《七哀》有十六句版(《七哀》)、二十八句版(《怨诗行》)两种文本，一🌀般认为十六句版为曹植原作。近年有西方汉学💩家主张二十八句版🏞才是曹植原作，十六句📧版则是后世🕟文人改编凝练而成，从而产生了一💇种评价：曹植的五言诗大🗜多是经🌔过后世加工润色，他在文学史的地位🤶需要重新审视。　　作为曹植的忠实粉丝，戴启飞有些听不得🤾关于曹植的“坏话”。但🔺要对这种观点进行商榷，就要寻找新💥的证据，“关键证据就藏在作🏂品中”。上大学后，进入系统的学习🔺阶段，戴启飞开始研🤷究曹植诗赋用韵，长期下来有🎷了音韵学的积累。　　通🐏过考察梳理汉魏六朝诗赋用韵情况，他发现，二十八句版的增句“流止任东西”的韵脚“西”字，与前句“依”字押韵，但“西”直到东晋吴楚🔃乐府民歌才开始与🥟阴声韵相押，而在🐇汉魏时期以前多与阳声韵相押，音近“鲜”。因此，二十八🍛句版的改编时间㊙应不早于东晋时期，显然不是曹植所作。　　文章发表后，戴启飞激动🔣地对朋友说：“文章不是我的功🤺劳，而🤖是我把曹植送到他该在的位置上！”这❕篇论文在第五届文献语言学青🎰年大会上获得二等奖。将爱好作🌚为专业，用专😍业追求爱好，他表示，将继续在整理🚱古典文献、解决文🧕史问题的工🍏作中贡献力量。　　挖掘古籍的“隐藏财富”　　在古代，书页纸张珍贵，许多文人借书❄来抄写学习。明代文学⛪家宋濂在《送东阳马生序》中提到“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”。对今✔天的古籍爱好者而言，抄书是深入学🗼习古籍的途径，也是致敬古代文人的📝方式。王梓屹就📕是一名抄书者，他🚣自幼练习书法，接触古籍后，一有空闲就抄书，精力🎂旺盛的时候，他能🎚专注地抄一日。　　热爱古➗籍让王梓屹觉得充实，“也让我形成♈正确的价值观——成为对⤴社会有益的人”。作为今年的高考生🦌，他早早就确定了👿大学志愿范围：汉语👟言文学或历史学的相关专业，倾向于古文字研究。他畅想未来🈲的工作：做一名图书♐管理员，或是与古籍🛡相关的学者。　　对考古学专业的学生来说，“访古”是他们的日常。今年毕✏业于安徽大学历史🖱学院考古专业的查紫🦔贤在日常出行时，不管去哪都会🌮先去看看遗迹，找找当地🕌的博物馆。查紫🆕贤喜欢出土文献，他通过摹写出😈土竹简辨认和学习字形，感受🕘古文字的书写状态。在他身边，不少考古专业或🥉古文🐺字专业的同学，还自己制作竹简：买来竹篾条，刷上胶矾水，晾干之后就✅可以用毛笔在上🛋面抄写古文字，或是写上祝福语，在一些学术论坛🌓或是其他同好🐎交流场合中，作为礼物送🆕给他人。　　陕西师范大学古🌭典文献学专业大三学生林儒煦自幼📲与古籍结缘。从记事以来，母亲🌡便带着他到古书学习班学习，念诵《三字经》《千字文》等，上小学后🎻开始背诵“四书”。进入🌅大学开始系统学习和研读，他尝🍎试与古人产生“共情”，设想古人在什么🔷情况下🏥写出这些文字。“我并🤯不把它们当作⭐是应该被奉为圭臬的存在；我觉得应该有😑更现代的态度，不要盲从，而是去芜存菁。”　　作😸为一名文科生，他坦言，上高中后有不🚓少次怀疑过自己对社👮会的价值，“当我学习本专业之后，我才发觉，大众认识😣到的中国古代文化只是冰山👺一角，很多东西还有待发掘，而我们⛓正是发掘这批‘隐藏财富’的人。对古人🏩的认识越深刻，反思就会越多，对民族文🏛化的认识会更深，也会更自信”。　　在专业学习中，林儒🏻煦和同学们必修一门“古籍的数字🎴化整理”，学习OCR(光学字符识别)、自动校准图像、识🎉别重复段落等计算机功能🍰的基本原理，以及😅用大模型写代码实现前述功💦能。他表示，文🌱科生学习计算机有些困难，但数字工具可以减少🐿重复劳动，提高整理古籍的😻效率，“我认为现在是⏱前所未有的学👑习文献学的黄金时代”。　　当前，一个由高校和互联🛁网公司合作创建📷的古籍App“识典古籍”，已完成🐴万部古籍的数字化工程，所有⚾资源免费向社会开放。孙路遥是北京大🤜学数字人文研究中心《四部丛刊》精校项目审核团🚸队成员之一，参与了该App部分🐻古籍上架审核工作。　　在她看来，古籍数字化很大🐮程度上🎑解决了纸本难获得、文本查找慢的问题，极大缩短了阅读📅者与研究👝者前期的“工具性工作”，让他们得🧔以将时间尽可能投🆓入挖掘文本内涵、寻找结构性贯通的“思想性工作”。　　中青报·中青网🍙见习记者 戴纳 记者 蒋肖斌　　来源：中国青年报 2025年08月01日 08版AI伪造？海外肉体裸交❌❌❌视频真伪难辨。今年第8号台风“竹节草”已远离浙江省，对浙江👻省影响基本结束。杭嘉湖东🆕部平原水位继续回落，全省汛情平稳。　　根据《浙江省防🧝汛防台抗旱应急预案》，浙江省防指决定👑于7月31日15时结束🏀防台风应急响应。　　(总台记者 夏周 罗明军)

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河间国/田鹏飞/丁晏/古天乐

（青岛日报／观海新闻记者 许靖）