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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古😙希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典⚾科学院希腊哲学研究中心名誉⛔研究员

　　当讨论🚩现代语境中的儒家思想⏯时，学界常有人指出，孔子的诸多理👛念与古希腊哲学存在深🏏刻共鸣。得出这🔺一结论并不令人意外——两大传🌾统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时💯代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修🦅行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🉐有鲜明的实践导向与入世品格，孔子思想的核🛎心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们👞在社会交往中践行美德、在人际关🎐系中共创和谐提供🌡了具体指引。在孔子看来，世界的本质🚨是由无数相互关🥔联的片段组成。每个人都是世界拼图的🥞一部分，唯有😵通过集体的道德实践，才能窥见这幅拼🏈图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志😷于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾⚫勒出儒家哲学的修行路径。这一路📈径的本质是通过🥎培养意志或树立志向，将🦃实践智慧融入日常生活，与亚里士多德在论著🥂中提出的观点📞不谋而合，即我🐿们虽为凡人，但对🔘至善的不懈追求，能让我📇们升华至近乎神🈁圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🚢得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🤣并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个🍳瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观🎶点与古希腊斯多葛🚨学派创始人芝诺的🍞观点遥相呼应。芝诺🌈主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和谐，孔子的思想与🐄芝诺的这一观点，就如同交响乐⛑中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🥜需遵循平衡之道，过🌡度和不足均不可取，真正的智🈴慧在于恰如其分地应对🈸各种无常境遇。人🕉要实现这种平衡，必须持续维系内心与🔨外部世界的调和。古希腊哲学家Ⓜ赫拉克利特提出“相反🙀的东西结合在一起，不同🕰的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看🏉似单一，却包容万🧐千异调，恰如孔子所🕙强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平衡，避免单一和静态的同🔧质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子😶文化春会两岸青🤾年同祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表🔤演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同🕘洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实😧用，从源头上将教育🦕和培养贤者紧密🚡相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🚌可推知其内涵。这与苏格拉底🌯所言的“我自知无知”形成呼应。许🏈多阐释者将儒家的“知识”概念向伦🔱理维度延展，使其哲学框架更🌉趋完整。事实上，儒👹家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种✔知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成🐿为一种生活的艺术。正如赫拉克利特🕗提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力✍中，方能奏响生命的平衡🐓乐章。

　　孔子还将自己🗾定位为永恒的求知者，始终从万物🕙中追寻智慧，这尤其体现在🏖他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧🐚与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲🍯学家创造了👒一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身🥔的历程：它是漫长而🥚艰辛的自我塑造，要持🐷续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命⏮每一分钟里都📜竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响🤡东亚两千余年的🕤思想传统；希腊的修行者以👈“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🦆中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🏈轴心文明的共同洞见，肯定❕了人类通过主观努力突破🐉自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的📴神话”特展在北京⛽故宫博物院开幕。展览以古希🚘腊神话流传的绝世巧😡匠代达罗斯为叙事🖤线索，讲述👐古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代米诺斯✉文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🔧智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有👙通过与他人的关联才能实现完🕌整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🏍子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🍉准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🖲德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🏡得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🍯惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会📭碎片化和极端个人🌈主义为特征的时💎代，儒家伦理思想📵为人类应对现代🆘挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与🛹公元前4世纪古希🔝腊出现的一种哲学理念相😱互呼应。该理念首先由犬儒🦆学派提出，后由斯🍠多葛学派系统化，主张人类应🔷当遵循理性的指引，追求👜道德和智慧，且所有人🛋都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🧔上都是平等的。

　　尽🏝管斯多葛主义与儒家思想是⛺诞生于不同的时代🤬和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🐶通往美德的🍄必经之路。两种思♏想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义🏯强调“普遍理性”，以此解释人权和环🐬保的底层逻辑——因为大家共🚼享理性，所以要尊🎠重彼此和自然。儒🧖家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🌄体情况灵活调整；“恕”是换位思🔦考的相处之道，要设身处地从对方的角🍥度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我🎞们解决现代社会中📄一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🥕斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融😕入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需🈹求)，让技术既有理性🎥底线，又有人情味；在环保🦈治理方面，我们需🗡把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都🏡是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环😙境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智⭐能机器人科普展”在广东广🐚州南丰国际会展中心⛲开展。图为工作人员❄操作轮式双臂😍人形机器人🛍清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古➿希腊斯多葛学派，虽然隔着千山🤠万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🚓慧若能融合，将如一盏明灯，指引人🔔类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🚚学院希腊哲学研究中心📷名誉研究员，“齐鲁访🧚学驻研计划”访问学者之一，曾任👇雅典科学院希腊哲🌎学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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結城乃乃/小澤新音/優希麻琴/凪光

（青岛日报／观海新闻记者 西仓茉依）