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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🛡希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典🦆科学院希腊哲学研究中👲心名誉研究员

　　当讨🥀论现代语境中的儒家思想😮时，学界常有人指出，孔子的诸多🐙理念与古希腊哲学存在深刻共🔈鸣。得出这一结👬论并不令人意外——两大🐰传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的⚪文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🧞修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🌺明的实践导向与入世品格，孔子思想的核📹心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交🏌往中践行美德、在人际关系中共创😾和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🛏无数相互关联的片段组🚮成。每个🏊人都是世界拼图的一部分，唯有通🤐过集体的道德实践，才能窥见这幅拼图的🚹完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🕊而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所📜欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的本质Ⓜ是通过培养意志🍃或树立志向，将实践智慧融入🍐日常生活，与亚里士🤛多德在论著中提出的🏐观点不谋而合，即🚦我们虽为凡人，但对至善的不懈📍追求，能让我们升华至🌤近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🈚真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并😻非刻板信息的堆砌，而需在生活的🙍每个瞬间和情境中😦践行，实现“知行合一”。这😉一观点与古希腊斯多葛学🦍派创始人芝诺🆎的观点遥相呼应。芝诺主张人生🔚的终极目的是“和谐地生活”，强🍿调理性与行动的和谐，孔🅰子的思想与芝诺的这一观点，就如同交响⏭乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之🎄道，过度和🥙不足均不可取，真正的智慧💝在于恰如其🛃分地应对各种无常境遇。人🔴要实现这种平衡，必须持🔟续维系内心与🏇外部世界的调和。古希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一起，不同的音🥃调生就美丽的和谐”。这种和谐🕷看似单一，却包容万千异调，恰如孔🥥子所强调的“中庸之道”，在对🎞立中寻求动态平衡，避免单一和静态的🐘同质化。

2025年4月1日，2025海🏅峡两岸孔子文化春💢会两岸青年同祭孔在山东曲阜孔庙🤲举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🍶伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于🐍实用，从源头上将教育和培养贤🏎者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🕸推知其内涵。这与苏格拉底🐛所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家🦊的“知识”概念向伦🏬理维度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德🛳理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🍞伦理的共生结构，使儒家哲学成🤘为一种生活的艺术。正如赫拉克利特🌴提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的📦张力中，方能奏响生命的平衡🏔乐章。

　　孔子还将自己定位为🚙永恒的求知者，始终从万物中🌁追寻智慧，这尤其体现在他对📀古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖😬智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时🕹期的哲学家😿创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述✖修身的历程：它是漫长而🐰艰辛的自我塑造，要持续进⬅行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🎡在生命每一分💘钟里都竭力趋⭐近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影🔖响东😬亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过💓程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴📇心文明的共同洞见，肯🐀定了人类通过主观努力📶突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🍄里特岛的神话”特展在🚟北京故宫博物院开幕。展览以古希💣腊神话流传的绝世巧🧤匠代达罗斯为🕉叙事线索，讲述🕣古希腊文明的重要源头——克里🚘特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🎲互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人🎫的关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🤦从未系统定义“互惠”，但其核🏜心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🌓准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道😲德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得🦏更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🔳怀是仁爱的行为表♿达。在🚿一个以社会碎片化和极端个人🧚主义为特征的🕧时代，儒家伦理思👴想为人类应对现代挑战🌓提供了智慧。

　　儒家伦理🏩思想与公元前4世纪👰古希腊出现的一种哲🆓学理念相互呼应。该理念首先由👅犬儒学派提出，后由斯多葛🥧学派系统化，主张人类➖应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都🏣受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🛀上都是平等的。

　　尽管斯多葛主⏰义与儒家👣思想是诞生于不同的时代和不同🚿的文明，但二者都认为，培育人类📺理性是通往美德的必经🌕之路。两种思想🚏既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保的🐣底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此和自🎉然。儒家思想则补🐺上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🎓体情况灵活调🥪整；“恕”是换位思考🕰的相处之道，要设身处地从对方🗼的角度考虑问题。

　　两种思想的融合🕘，或能🥫指导我们解决现代社会中一🖕些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🗽持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需👦融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾🚐老年人需求)，让技术既有理性底🤷线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主义提出⏲的“宇宙公民”(人类都是地球➖一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🏀境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🌤展”在广东广州🕥南丰国际会😢展中心开展。图为工作人员操🍂作轮式双臂人形🔲机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中📧国儒家学派和古希🧀腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老👴智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🤣出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学研究🚃中心名誉研究员，“齐鲁访🐹学驻研计划”访问学者之一，曾任雅✍典科学院希😏腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修👻辞》等多部专著。

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小林初花/铃音里绪菜/稻場流花/本鄉愛

（青岛日报／观海新闻记者 澀谷果步）