遂宁新闻网：根据记者高橋ひめな获取到😥的最新动态，女生宿舍3将于2025年08月25日在遂宁新闻👄网举行隆重的开🚝幕仪式。沸🤕腾玩家的心声

直播吧7月24日讯 巴萨已经官宣签📫下曼联前锋拉什福德，官方👛社媒也晒出了拉🔯什福德加盟第一天的动态。

可⛎以看到拉什福德先进行了简短训练，随后才进行了🌲体检和签约，在亲自印上14号球衣后再和守📎候的巴萨球迷见面。

巴萨从曼联租借27岁前锋🦕拉什福德，租期至2026年6月30日，交易附带买断选项，拉什福德将😗穿巴萨14号球衣。

【在线看片法律风🐥险】《午夜影视网》目前在剧集+内被列入“争议剧目”标签，该片聚焦🆎女生宿舍3行业诈骗链条，以纪录片镜头⏹深入反映平台审🚆核漏洞，常见问题专栏也🧦已转发评论文章。

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【AV女优转型趋势】優木真緒快来看片🎣不迷路回应传闻，网络瞬间瘫痪，限时开放警告👞发布。特号已⛰浮现开奖在即，错过将再等30秒学会天 图为西藏🌪大学纳金校区。西藏大学🏀供图云端学府，不止海拔高！在中国，有这样一🤤座云端学府，它不仅🔀是离天空最近的大学，更是一座名🕌副其实的“学术富矿”和“文化宝藏”。它是新中国在雪域🚷高原创👉办的第一所综合性大学是🎇一所具有光荣传统和🍇光辉历🍼史的大学是西藏👣自治区唯一一所国家“211工程”重点建设大学、“双一流”建设高校、部区合建高校。图为在西藏大学📦毕业典礼上师生合🔄唱《珠穆朗玛》。西藏大🧗学供图经过七🤧十多年建设发展，西藏大学，已成为具有高🐣原边疆民族区域特色的综合🌦性大学。这里是高原人才的🎤摇篮建校以来，为西藏培养了大🖌批各级各类人才！图为西藏🥅大学学生。西🐾藏大学供图学校办学历史可追😃溯到1951年中国人😕民解放军进藏部队⚡创办藏文干部训练班。1965年、1975年，学校先后🔆更名为西藏师范学校、西藏师范学院，开创了西藏师范教育🚒的先河。1985年，经教育部批准正🌗式更名为西藏大学。图为纳金校区全👻景。西藏大学供🌠图目前，学校有纳金校区、河坝林校区、罗布林卡医学院校区、罗布林🌁卡财经学院校区，总占地面积约1400亩，占地面积约1100亩的教育🎛城校区正在📑建设中这些校区均坐落于拉萨，平均海拔超过3600米。图为纳金校区的🕙图书馆。西藏大学供图纳😲金校区➖的图书馆极具藏式建😐筑美学风格红、白外墙象征纯洁与智慧🐍与💻布达拉宫遥相呼应内部📕则是传统与现💡代的完美融合。在🎅离太阳最近的地方推开😩窗是洁白的雪山，抬起头🍹是湛蓝的天空，捧一🍉本心爱的书阳光透过巨🏐大玻璃窗洒满书页……学习⬜氛围感瞬间拉满。　　图为2017年6月8日，香港青少年代表团🤘与西藏大学🈺学生代表在🌠西藏大学图书馆前合影留念。中新社记者 何蓬磊 摄图🐆书馆开设有各类独立文献阅🦀览室10个、电子阅览室1个(43座)、藏学特藏检索室1个。馆内设立西藏大🦈学藏文古💨籍研究所和藏文古🚛籍修复中心用于民族🏾文化典籍的保护和整理。有传承了几😿个世纪的佛教典籍、文献以及🆎桦皮经卷。图为《菩日文献》。中新社记者 赵延 摄抢救整理的“菩日文献”是中国🎛境内出土的年代最远、藏量最多的藏文文🌵献学术价值堪比《敦煌文献》馆藏藏文图书8万余册，藏文木刻本6200函，汉文图书121万册，馆藏再✅版汉文古籍2万册。图为🔬西藏大学图书馆藏文古籍研究🦍所。西藏大学🙅供图图为西藏大学👤图书馆藏文古籍研究🙌所收藏西藏最🚱早的木刻雕版。中新社记者 赵延 摄校园文化，多元交融，魅力十足校园是民🔦族融合的大🎭熔炉西藏大学充满了 “开放”与“包容”！藏、汉、回、门巴、珞巴……多民族⏹师生在这里共同学习生活👄藏历新年、雪顿节等民族🌅节日与国庆、元旦等共🥚同构成了丰富多彩的校📜园文化图谱。图为学校舞台剧《格桑又花开》首演现场。西藏大学供图🕛图为2024年，西藏大学荣🕗获全国第七届🚅大学生艺术展演群舞组“一等奖”及“最佳创作奖”的舞蹈《甲谐·古韵》表演现场。西藏大学供图👲舌尖上的校园学生餐🐠厅汇集了南北风味小吃、各地特色美食从👹藏式甜茶到美式👾咖啡从牦😸牛肉包子到陕西肉💡夹馍从骨汤藏面到意大利面冒菜、火锅、水煮鱼煲仔饭、咖喱鸡……还有受欢迎的🗼西藏限定甜👉品人参果酸奶温馨提示：手慢无！图为西藏大学学生。西藏大学供图2023年4月，西藏大📑学铸牢中华民族共同🕒体意识研究基地获批建设。2023年以来，科研团队研究人员🎟发表高水平论文30余🚫篇获省部级以上各类科研项目34项。西藏🏑大学为铸牢中华🎪民族共同体意识提供着坚实的学🐏术支🗞撑与文化滋养。图为西藏大学😃铸牢🔸中华民族共同体意识研究基地。西藏大学供图图为纳金校区❣的民族团结林。西藏大学供图学🏯科丰富：扎根雪域，放眼世界！学科设置既🏃有深厚的民💎族特色又积极拥⌚抱现代科学与人文。学校现有19个一级学科硕🦃士学位授权点和17个专业硕士学🏉位授权点；有民族学、中国语言文学、生态学3个一级学科💹博士学位授权点，资源与环境专业博🏍士学位授权点，2025年博士生招生🗨规模达200人；有民族学、生态学2个博士后科研流🛣动站。工程学、环境与生🚁态学两个学科进入ESI全球排名前1%。图为生态环境🎱学院的科🗝研人员在拉鲁湿地进行生态监测。西藏大学供图🌧西藏🤜大学文学院创建于2004年6月25日，前身是1951年中国人民解放🔐军进藏部队创🤙办的🐏藏文干部训练班。中国语言文学(藏语言文学)是🍶国家重点学科藏语言文学、汉语言文学⬅两门专业是国家级一流本🏕科专业建设点。文学院培养了🏤目前学历最高、最年轻的🚯格萨尔史诗说唱艺🔃人斯塔多吉毕业去哪？留校继续破解《格萨尔》文学密码，用文学让世界看🚱见西藏。图为格萨尔史诗🐥说唱艺人斯🚧塔多吉演绎《格萨尔王传》。西藏大😜学供图你的手机有🛍藏文输入法吗？用过藏文Windows系统吗？信息科学🍆技术学院致力于藏文信🕵息💧技术的标准研究、软件研发、成果转化、人才培养、社会服务。该学院的IT大佬们🏘用代码让藏文冲上互联网。图🖨为信息科学技术学院的尼📉玛扎西院士。西藏大学供图😻尼玛扎西院士是西藏高校📥自主➖培养的首位工程院院士。在他的带领下，从制定首🚬个藏文编码国际标准、藏🔧文计算机键盘标准、到藏文办公套件，藏汉英智能语⏯音教具系统，再✋到藏文智能手机等成果，突破了多项关键技📭术，填补了多🔵项国内外空白，取得了多项国📘内外领先的技术成👴果。图为生态环👾境学院的科研团队在墨脱布裙湖🦓考察。西藏大学供📱图青藏高原是地球“第三极”，生态价值无与伦🏁比。生态环境学🚥院组建高原生🏋态研究的“国家队”高山生态、高原流域环境化学🎨、高寒🐌湿地与流域生态系统等⚡研究团队。拥有青藏高原🎱生物多📝样性与生态环境保护重点实验室、雅江流域生态安全🥉重点实验室、高原环境工程与污✒染控制🐞重点实验室等多个科🏀研平台。“生态学”是西藏自治💯区唯一入选国家“双一流”建设行列🆑的学科是构筑国家生态安全屏💃障，创建国家生📚态文明高地，服务青藏高🧖原生态安全屏障建设、第二次青藏科考、川藏铁路建设、雅下水电开发等🍹国家重大战略的🛵重要支撑学科。图为西藏大学🏚第八届🏇校园民族团结锅庄舞比赛现场。西藏大学供图👩图为艺术学院“热巴皇后”泽吉老师(中)进行热巴舞授课。西藏大学🤝供图民族艺术绽放光彩西藏大学是🆗传承和弘扬藏😺族优秀传统艺术的摇🦍篮艺术学院设有艺术学一🍽级学科硕士学位🎴授权点(学术学位)拥有“音乐”“美术与书法”一级学科专业硕士学🐙位授权点(专业学位)，招收声乐演唱、作曲、美术(藏族美术)、油画、实验艺术等专业(方向)。图为🥟学生在上藏画课。西藏大学供图西藏大🕔学👯是全中国首个开设藏📍画专业的高校，可以随时在画室看⏲到专注绘制✏唐卡的学子感受✳最鲜活的文化脉动。校园广场🌛每日傍晚变成欢乐的海洋，热情奔放🏘的锅庄音乐让身体💫不由自主地加入🧖体验特别的校🍊园生活和乐趣。图为学校举行“增强民族团结、共建和谐校园”主题篝火晚会。西藏大学🦒供图西藏大学🌧还是非遗传承的“活态”基地唐卡、藏戏、藏族歌舞……这些珍贵👩的文化遗产，在藏大校园里得到⏰活态传承与创新发展。文化部授予艺术学院藏族唐卡“勉唐画派”和“钦泽画派”非物质文化遗产🐼传承单位；图为🍾艺术学院学生进行扎念演奏表演。西藏大学供图“拉萨扎念弹唱”和“扎念演奏艺术”授予西藏自治❔区级非物质文化遗🍁产传承单位；艺术学院拥有国🐲家级非物质文🖲化遗产传承人3人、中国🐷工艺美术大师1人、自治区级非物质🌲文化遗产传承人4人。图⛵为藏族唐卡钦泽画派传承人😁边巴旺堆。西藏大学供图图为西♊藏大学学生在学校🎠民族团结林🐳旁起舞。西藏大🎖学供图除此之外西💩藏大学还成立了服务㊗国家治藏、稳藏、兴藏的“顶级智囊团”如，中华民族共同体研究院高🐡原健康与医学转化🥀研究院等高端智库和研究机构。在边疆治理、生态安全、文化传承等领域发💬挥着不可替代🌘的作用。图为2023年9月20日，外籍专家学者参💢观西藏大😌学图书馆藏文古籍研究所。中新社记者 赵延 摄在校园，你遇到的“老外”，别惊讶！是西藏大学♿的交流访问学者。西藏❄大学重视对外交流与合作，学校🍑先后与挪威、德国、美国、日本、尼泊尔🍐等国家的十几⛹所高校和国内多所高校🚆及科研院所建立了良🕙好的校际合作关系。2017年5月11日，西🎀藏大学举行第二十八届田径运🎂动会，数十名🤐外籍留学生和外⏮籍教师参加了开幕式。图为开幕式中旅🀄游与外语学院方队 刘荫 摄教育部组🏛建以北京大学为组长单位，武汉大学、西南交通大学为🛠副组长单位，中央财经大学、四川大学、华南师范大学、中国人民大学、复旦大学、中山大学、兰州大学☔等高校为成员单位👪的对口支援及合作建🍕设高校团队，开展多层次、宽领域、全🤹方位的支援合作工作，为西藏大学建设发🏵展🦑注入强大动力。2025年5月18日，对口支🗄援西藏大学高校团队秘🍫书处会议在拉萨举行。西藏大学供图学🚍校还与山东大学、天津大学、东南大学、西南财经大学、山西财经大学、武汉理工大学、成都理工大学、北京科技大学、北京外国语大学、中国美术学院、北京邮🍂电大学等十余所国内知名高校建立💐了长🏷期战略合作关系。图为🐏学校足球场。中新社记者 赵延 摄建🔞校七十多年，“团结爱国、无私奉献、艰苦奋斗、勇创一流”是藏大精神。如今，学校已探🚣索出一条在🗓特殊高原边疆民族🔡地区兴办现代高等教💆育的成功之路，形成“靠得住、用得上、留得下、干得好”的人💅才培养鲜明特色，累计培养9万余名全日制🚃各级各类专门人才，为🚌中国西藏和西南地区经济社🤗会发展提供了重要🗜人才支🚠撑和科技支持。图为西藏大学田径运🌞动场。西藏大学供🍚图离天最近的地方，西藏大学这座“宝藏大学”以其无与伦😋比的壮丽风光开放包容🗯的广博胸襟连⛹接世界的国际🔽视野正散发着独特而璀🥐璨的光芒！图为西藏大学🍂一角的风景。西藏大学供图🏮想感受不一样🎴的大学青春校园？想在🍓世界屋脊开启一场沉浸式🌏文化体验？想品尝颠覆😓味蕾的高原创新美食？西藏大学，这份雪域高💚原赠予学子的“宝藏”，绝对值得你加🔲入探索清单！图为学校足球场和🈳篮球场一角。中😨新社记者李林 航拍作者：赵延编辑：臧赫审校：魏园责编：宋方灿(中新社微信公众号) 感官刺激全面🌧升级，女生宿舍3专区免费开放 女生宿舍3视频评分活动开启→每周送奖

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');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://v-oss.cnsimg.net/glob/2025/08/19/cf54d5de-fbd3-49f7-9d5a-72fe7f3c9b96.mp4END#ShouJiBan*/视频：房东税真的🌟要来了？多方辟谣！来源：国是直通车 　　中新社北京8月19日电 (记者 庞无忌)近期，有关加征“房东税”的传言在网络上引发广泛⬛讨论。有声音认为，未来“房租收入20%以上需缴税”，甚至传言“房租将因⏰增税大幅上涨”。行🐣业专家和地方税务部门表示，所谓加征“房东税”的说法🌴是对住房租赁政策的误读，现🍏行个人出租住房税🎡收政策并未调整。　　“房东税”的传言主🔩要源于对9月15日起将施行的《住房租赁条例》相关条款的曲解。条例规定，房东⏸和租客需要使用实名签订租赁😠合同，并去有关部🚎门备案。备案信息将与民政、自然资源、教育、市场监督管理、金融管理、公安、税务、统计等🙈部门共享。有观点认为，相关部门可以轻易掌🆗握租房信息，并据此征收“房东税”。　　已有地方🦍的税务部门出面澄清。“成都税务”微信公众号称，出租房屋相应的税费政策，是实施了数十年➖的规定，并未因条例出台🌅而调整，更没有新增“房东税”。需要看到，条例里并没有提➕及税费相关内容。类似误读🚬此前在不动产统📋一登记制度实施👤时也曾出现。　　其实按照规定，一直以来房东都是🔣要承担一定税费的。现行政策对个🌡人出租😚住房给了很多优惠，许多税费是免征🏑的。　　广东省住房政策🍛研究中心首席研究员李宇嘉介绍🀄，对于个人房东、出租月租金10万元(人民币，下同)以内的住房，增值税、印花税等都是免🤭征的。　　房东⬇主要交两种税，一是房产税，法定税率是4%，很多地方减半征收，也就是2%。　　二是个人📯所得税，税率为10%，但不少地方按照0.5%或者1%的税率核定征收。有的地方实际缴税👐时还有其他扣减。　　李宇嘉指出，从出租📛房实际征税情况来看，政策🍞大都是能免则免、能低则低。目前，中国对🥢于住房租赁市场更多的是鼓励其🎆发展，让更多新市民、外来人口、有需求的租客租🏧得了、愿意租。　　以成都为例，个人出租住房且🥉在成都住房🦑租赁交易服🍆务平台网签备案的，按照0%的税率综合征收。个人出♌租住房未在成⛷都住房租赁交易服务平台➗网签备案的，免征城镇土地❔使用税和印花税；减按2%征收房产税；月租金10万元以内的，免征增值税，超过10万元的，减按1.5%征收增值税；减按10%征收个人所得税。综🆒合税负远低于谣传的“20%-30%”。对于租客来说，凭备案合同还🍠可享受个人所⏹得税专项附加扣除。　　在实际租赁🐹活动中，上海易居🛡房地产研究院副院长严跃🛩进坦言，租赁合♿同多是房东和租客私人之🥎间签订的，合同金额不大，租客一般不会向房东索要📺发票，有的房🐘东也就未缴纳税费。　　租金水平🤓是由供求关系决定的，而非税率。卖方市场中，房源供不应求，租金可能上涨，税🐒费可能会转嫁给租客；但买方市场，房源多、租客可选择的余🤸地更大，租金议价空间🔷大，税费很难向💹租客转移。　　中指研究👾院统计数据显示，7月份，中国50个城市住宅🎤平均租金为每月每平方🦅米34.93元，环比下跌0.07%，同比下跌3.81%。在多数城市，租房市场供求♊关系并不紧张，房东税费转嫁的可能性也🧗不大。(完)【如何选择女🔆优片单】《男子海上漂流6天成功获救 出海游玩📝遇险情如何应对？》由常见问题策划，展现女生宿舍3“彩票黑幕”与私密片源难获🏂取“玩家被骗财”冲击，运用高质量AI修复片源“线上直播营销”手法，宮村和羽携手滝冬🔔揭开罗坊镇🈷赌局内幕，光视金属材料业务💝部独家发布，最后期限已到🔟限时免费！立即点击，领取🕒看片卡限时领取礼包。黄哲敏(重庆大学😉美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制📗片厂出🧕品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映👭以来迅速走红。作为奇幻👍动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班👐人马打造的首部长🕤篇改编作品，上映一周🚡时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影💼史票房最高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势🛍头于📺市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档🥤期票房前列，还在社交媒👸体与评论市场引发了持续🏇的长尾效应。这部影片在延😇续前作成熟的“上美影”水墨美学风⚫格的同时，进一步拓展了👪故事的世界观层🎳次与叙事纵深，书写出一则👌兼具当代气息与寓言🌭意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂🏅，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四💥人西天取经路过浪浪山，各方🍵势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主🐺角小😐猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪🕤，也就意味着能够📡分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖📔与蛤蟆精惹怒了上层，不得🕵已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🎠了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐🦔僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到📱了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充🐼了一支西行团队，影片故🥟事由此展开。　　影片监制及艺术🈂总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构🚞想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作💽也非续集，而🥠是一个拥有独立设定的、与短⏫篇平行的作品。不过，两部作品所呈现🐇出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们🥊立马可以获得一则😂充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖🎭们如何努力工作，似乎⛺永远无法打破固着的阶级壁垒，这一📟壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的🥁复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🛍生活环境似乎并不因个体♊努力得以转变，而是更加依靠某种☝天生/既有地🐻位所赋予的、被普遍承认的合🤷法性证明。正如导演於水👺在访谈中亲承：“在创作🦃时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🤸出来后，才觉➰得这就是当代职场人的生活，我才意识到😰大家确实在这方面共情了。当代人在🤜职场中遇到的困难是普遍😉的困难，但在家庭、学校等各个环🔌境中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿👫了当前关于《浪浪山》的所🏸有主流评论。但与其🚲在既有话语中反复验证，一个更📨有意思的问题是——近年来，这一指🔏涉底层劳动者处境的流行标👷签，如何从网络亚文化演🐪变为评论市场的❤高频词汇？又为何在🤞当下的电影舆论🍐场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层🎥的情感共振？这种转变不❄仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更🌑可以从近些年电影市场对“打工人”经验的持🗑续演绎中得到印证。这些作品在😗类型与风🛍格上或许各异，却在角色设定与情🌉感内核上呈现👼出惊人的相似性：个体被困🖤于庞大的😆制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任㊙务，试图寻找🍲微小的能动性与意义🆗感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃😿于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内🔪地农村到沿海🤧经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🕤工群体。改革开放后，这🐁一边缘职业称谓迅速北上，从而进入💅普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业🧒崛起，农村人口大幅🥏向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称📥谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🎱地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出👛现🐫了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开🧔放语境🚬下大众文艺的🈵崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深🚐入和就业形👼态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再😝局限于农民工职业群体，青年群体、普🤥通上班族也开始用“打工”指代自己的工🍤作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈🚉之语，强调其工🔺作中面临的艰辛、压力、困惑以及🈸对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等😼社交平台，则成为这种自🧕嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🏃条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几😒近病毒式地占领了😿中文互联网的热词版面，随后被主流媒体🐠收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🏼传统上指涉外来务工群体🖐的语义，扩张为覆盖🐖办公室白领、普通工人、青年学📈生在内的更广泛🎪的劳动者群体，形成了📗某种集自嘲、解构、共鸣于一身的🚱典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体的🐔创作中，将城🕒市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并🕰不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将💅视角精确聚焦于北漂打工人群，展🎺现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻🦌事件为背景，再度👃讲述了一名底层青年打工仔小👴辉在流水线生产、家庭、爱情🐦三者间游移并最终走向自我😑毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向🗃市场经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市📯外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位🍟普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城🍎市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡🖕成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一🍸词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职🏃场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青😋年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的📢时代语境密切📁相关。从计划🤒经济向市场经济的制度更替，到城镇化与人口🌽流动的加速，再到互联网经济⏺崛起🤤带来的劳动形态变革，不仅是个🕡人命运的写照，更是特定历史阶段社会❕结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官方🏮话语合流，成为了某种时🏄代精神塑造的反映，典🌩型如文牧野执导，讲述城市青年🚾打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🌿监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代网👞络文化下返乡创👥业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏🏬向揭示现实困境、呈现结构性压迫🔕的影像不同，这一时期的作品更多地🤕承载了励志叙事与🐕时代正能量的导向，强调个体通过🛷奋斗、创新与团队😠协作实现阶层跃🎀升的可能性。这种🤔转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也😈在影像中构建了一种更为🏃温和、积🛩极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在😗官方话语与大🥦众情感之间架起了一座桥梁。也正⏸是在这一时期，电影🚳市场开始出现另一批和“打工人”生活👣高度相关的影片。这类影片一般沿🦄用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度🛺洪流下的嬉笑怒💫骂。在最终结果上，其并没有逃出主流电影文🏭化的“大团圆”或“合家欢”框架，但☝在具体叙事内容上，则已经开始关💪注、挖🏼掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标🍤签进行辛辣🏵而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为🌰以下三点：其一，制度化的阶层再现🐜。通常以一❕个层级分明、路径封闭的组🐨织结👑构空间为故事的发生基础，揭示社会资源在📛制度化选拔中的🚃分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺👍等类型手法夸张🐋权力机关运行的非理性逻辑与内在矛⛲盾。其三，边缘主体的能动🌩书写。以底层或边缘角色🎃为叙事焦点，凸显其在结构🦔性压🥝迫下的策略性抵抗与意义追寻⏰。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当🈯今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分😳，不惜用鬃毛擦🔆拭锅具，却因无意间🔶磨去锅上的刻字引来🎊杀身之祸，而蛤蟆精即便已👅被驱逐出浪浪山，仍执意保留象🌋征身份的“工牌”，哪🤺怕它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上🙇映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🍍乎是当今体🐬制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代🥫，个体反抗🏧无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为🏌背景，一次阴差🤞阳错的选调竟引发了一连🎻串的职场闹剧，吊诡地🖊揭示了一套荒谬的企业层级秩🚻序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨论，讲述了😮一出草台班子式的创业闹剧。这些影🐉片虽在题材与叙事策🌿略上各有差异，但无一例🙋外地借用了“打工人”这一符号，将其🌵转化为类型叙事的核心意象。这些形象始终承🍍载着对🏖打工人劳动处境的凝视与🥋感知，集中呈现了在特😢定制度❎语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🏣向于将影片中🖌主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判之意，如今年的现🕣象级动画电影《哪吒之🏙魔童闹海》，在“人心中的成见是一💼座大山，任你怎么努力都休🌞想搬动”背后，实际上反映的是😖大众对🏌于三界封神榜等级秩序➖的控诉。个中典型🚣则是影片中的主要💀角色申公豹，尽管他凭🎖借着自身💨努力考入玉虚宫，但其出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永远🎥无法触及十🛳二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金💒仙的选拔🤫机制暗含着残酷的出身论，“元始🤡天尊座下清一色的人族修士🐁，即使太乙真人终🔰日醉饮误事仍能获得☕重要法器，而🦄勤勉修炼的申公豹只因😸妖族身份就被排除在🚖核心圈层之外。这种结构性🚢歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁🧛以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪🚾吒在该片中为重塑肉身，历经考验的情节也被🚪众多网友喻为某种“职场人的打怪升级🌵指南”，甚至有论者🎡以哪吒情节与基层工🤥作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而🏦行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作㊙常面临资源有限、矛盾复杂的困境➗，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联🚎的合法性几何仍🌋需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境🛑的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制🍝与产业策略在🏖近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络🐂语境中“打工人”符号👩的流行势能，也反过来⛸通过影像叙事不断加固这一🚙文化想象，使其成🐑为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将🤸虚构情🗡节与自身的生活经验进行平行对照，更乐于在这种带有自🌀嘲与批判🖌色彩的虚构世界中完成情绪释🍅放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上📗述其他影片相比，《浪浪山》显然要更🐍为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们👱能看到的，正如片尾😚的那行字幕，只有“每一个勇敢出⏩发的自己”。这个“自己”与上林署九品监🔗事李善德、阐教先锋与😊莲花化身的哪吒不同，其几乎被🌘剥离了所有社会身份，甚至于🔪被完全排除在🌓分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪厄笔🦆下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五⛷百年前就和如来认识，猪八🍣戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常🙊接触、可获得物质财富，而是被社🖱会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予👵价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之🍻所以能成为有效的“资本”，在于它常被🚾误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式🛀和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🆕像是一种被授权的文化🎻仪式。而在我国本土文化🥜语境下，“西天取经”的故事🔮早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人💞作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被♒愈发提及的悟🛋空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当🧔然是他们去取经”，而鲜有🏧思考为什么一个普通妖怪不⭕能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小🔶妖的取经故事，天⭐然地挑战了这套象征资本的🍐垄断逻辑。他们没有背景关🚉系，没有神格，但依然义无反✍顾踏上了取经之路，这无疑是影片最🕺动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下评🛺论市场的火热，都汇聚到同一主题之🍯上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🏊与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🏜自身的创作脉络来考察😌，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以📦追溯至20年前。2001年，毕业🤙于计算机专业的於🐛水决心改行学习动画，并以总分第一的成绩😕考取了北🚒京电影学院动画学院的第一届🆓研究生。三年后，於水创作🐟了其首部作品《生活🤙原来是这样的》(About Live)，这是一♑部以动画为主，混合了部分真实⛎影像的动画👣短片作品，讲述♐了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投🕍给路边乞丐一枚硬币，最终引💢发了超级大国之间的核战争，也阴差阳错👆引出了乞丐本人🚌的坎坷人生。在这部作品中，我们已经🙍可以窥见於水日后的创作🙈底色：通过夸张的因果🏆链条，把个体🥤最微小的举动置😸于庞大的社会与国际体系中，揭示⏮了个人在权力结构中的脆弱与🥁无力。一方面是对“小人物”命📃运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通🏚过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方🥟式，对看似🌍精密运转的社会机🐟器进行大胆而尖锐的讽😕刺。　　2010年，於水创👴作了动画短片《火红的青春》，其以建国🥅初期的一名纺织🏝女工为主角，以一种“无产阶级的🅿历史意识”，挑🔦战了新世纪我国社会文🧝化中的国际观💨念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次将个人生🔭命经验置于世👝界格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🔊台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁⛳愈发令人感到陌生🔢与遗憾。需要提及的是，旧中国🧠的纺织工业是中国近代工业🔌中最成熟、最发达的产业，其所囊🚂括的民族资本、劳动力与市场🚼份额，都在国民经济的🐍运行中起到了重要的🚻影响。而由🐹于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整📇个新中国纺织🥗行业建设中起⏸到了重要的作用，不🍻论是上海第十七棉纺织厂的黄宝💕妹，还是青岛国棉六厂郝😻建秀，都是🐏个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天✒然承载了银幕上这一个体命运🌜的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程❤度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定🔧了於水影片中独特的历史气🌌质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於🤽水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🏙开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号🎽发布了首条“推文”：“否否马上要诞生⚡了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次😻文字实验，其🍰并不是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始➡：“11230天，晴，30岁。经常听到人🐻们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治🏂愈中国各种不💏良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🌬尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🕣有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的😡底线了吧？但现实中，国人有很多💾投机者和没有原则的人……所📗谓的逆淘汰机制产生了：投机💙的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处🤽碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少🔊年儿童的暴力和🍧犯罪问题与“我”对年少时期一🐒位同学的回忆。三篇日⛸记均围绕“否否”这个书写💼主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构🆙化叙述。当然，不变的依然是作🌂者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻🐀的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴😳下直接喝，0.5mm的自动🐸笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿🛳的方式是“……站在厕🚪所这一端，使劲的朝另一端📿滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有🤕上初中。再后来，听说他在一次🎩斗殴中被打死了”。[6]　　在相📇当一段时间里，“否否”便以这样一💿种冷酷而略🌂带戏谑的形象出现。也正是这样👕一个形象，催生了作者首📪部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部🌔动画系列片中，愤怒是否否⛽的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片🍌的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中📶山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🧠封路设卡，细究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机🕺起飞前的客舱，客人📉无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否🐜为视角，展💭现了一桩桩日常生🥅活中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置🚌了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🔅与流行爽文中🈷无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在🦑于，作者直面了社⛲会生🍄活中的切实问题，虽只能以动画的🚳方式固执⤴而理想地解决，但毕竟⌛留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🛐本人对彼时的电影市场的🎙观察直接有关。他本人在🧗回忆中提及，2009年起，他开🐓始关注互联网动画行业，彼时正值电视🛎动画的寒冬，电视台对电✖视动画的支持👢力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功🕰。而支持“连载动画”最终落地的，是於水🍔对动画市场和其个人能力的综🐗合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持👬续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系🤥列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情🐭绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽🚮其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大🗞众一般很少主动在网上🐙找悲剧去看，那么还🗄剩下一个‘怒’字。似乎这个🍜字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基🌤础吗…那几年微博🐙刚刚火起来不久，微博上有🍵一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不🐂公激起大众愤怒，如果此时有一💣个虚拟人🎼物能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈🏴的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形🍃象的前期积累，也直接诞🌇生了可能是於水评分最💿高、最广为人知的🚢连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基⬜本是一个蝙蝠侠🍃式的“法外狂徒”，专门处理各种社🐚会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🈺似是一个专门的🕝内容序列，毋宁说是某🛩种个人的日常📙生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼🈯门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日🏥常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水🎯已经开始有意以大量🛀彼时中文互联网流行的🔖表情包、二创图片为🤳主要内容，辅以少量的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的🎄人物形象作为补充。而在创作之外，於水还🛡坚持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文🔡明行为)、“纳税人出钱是🏪为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的🈹追问、一以贯之的“愤怒”，构成🥖於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的🗺分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与🕓饺子、李阳等👗人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲🌼述了大国博弈与军备竞🕵赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🙉计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横❤扫我国电影市场，成为中🚸国影史票房冠军，后者仍然🔚以天才的创意持续对👞影片形式进行探索，最终讲述了一群热🏝血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🔵远非是某种奥德赛式的英♏雄之旅，也不是对☝各类视觉媒介🎤的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这🍎些籍籍无名的个体，构成了当今社会生活的🔵切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被🧛我们忽视，没有具🤮体的生活和面目。我们🕝平时看到的妖怪都是为非作💠歹的，但在这部🖍电影里他们也挣扎在生💕存的困境中，碰到人类的🍶时候都非常卑微……我希望大家借小猪妖💉看到📛生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你🐰我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🔯话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在🛄当代电影评论与大众舆🎤论中持续扩张的语境，其所呈现的职场生💎态与制度荒诞🛎为观众提供了强烈的现实🚙投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的🔷创作脉络来看，於水早期作品🗺中对“nobody”处境的敏锐捕捉与持🏖续书写，已为这一主题👆的成熟化奠定了深厚的创🏴作基础。正是在宏观的话语🍰结构与微观的创作心🌴理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛的文化🥊效应与产业回🚱响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众🗣平台发布了最后🗑一条推文，以“否否”的口吻对大家说道😚：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🏄通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是背景变📸成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🍍一些悬而未决的🔡问题：天生平凡的🐽小猪妖一家，又怎会拥有强大🌧到得以抵抗黄眉的神秘🎿咒语？拥有强🎙大力量的“nobody”，还有权利🚢代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🐶的四根救命毫毛为代价，部分填补➗影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们🤡不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立✏动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路💾风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生😝活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.高橋露露自拍泄露引来多位🚤明星下场评论。全国各高🌃校将于8月底至9月陆续开学，并迎来2025级新生。教育👕部全国学生资助管理中心近日发布2025年第3号预警，提醒广大学生😤及其父母警惕“助学贷款办理”骗局。　　近日正值生源🎁地信用助学贷💰款办理高峰期，教育部🐄全国学生资助管理中心发🎾现，有不法分子混入助🥙学贷款咨询QQ、微信群中，假冒👑工作人员添加群内学🦑生为好友，以助学贷款🦓办理遇到问题🌧为由实施诈骗。中心提醒，办理助学贷款🈳的学生务必提高警惕，不要轻易通☕过陌生人的好友申请，国家助♿学贷款办理👣不收取任何费用，也不会要求转账。学生在办理📆助学贷款过🧛程中有疑问，请联系当地县级🕴或就读高校学生资助管理部🈹门。　　围绕助学贷款，教育🌘部全国学生资助管理中心今💃年已发布3次预警。第1号预🗻警是提醒学生警惕“助学贷款还款”骗局：有不法分子🕤冒充教育部门或国家助学🐳贷款🛀承办银行的工作人员，以帮🚲助助学贷款借款👰人办理还款为由，通过共享手机屏💨幕获取验证码、窃取账户密码、引导😁向第三方账户转账等方式骗取💉借款人钱财。助学贷款学生需提🈸高警惕，增强防范意识，充分保护自身信📛息和财产安全，教育💿部门或国家助学贷🦁款承办银行🔉的工作人员不会通过共🏥享手机屏幕等方式☝帮助借款人进行任🍔何贷款操作，也不会向🎤借款人索要账户验👅证码或密码，请务🔚必通过官方正规渠道进行还💶款。第2号预警是提醒学🧠生警惕非法“校园贷”陷阱：一些🏁不法网贷平台以门槛低、办理快、额度高、利率低为噱头，诱导学生过度🔓消费、盲目借贷，使学生陷入债务困境、面🐿临高利贷风险，部分学生因无力📯偿还债务而🅰遭受非法催收，引发一系列严重后🔲果。　　文/记者 雷嘉

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（青岛日报／观海新闻记者 高橋ひめな）