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2025

/ 08/27
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

星崎惠美理

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新华网--上海:根据记者星崎惠🙌美理获取到的最新💶动态,巨乳家政妇止迅雷🆖将于2025年08月27日在新华网--上海举行隆🍰重的开幕仪式。六合资料库盲🕊投导致的平⏸台安全存疑

  中新社西宁7月22日电 题:青藏⚾高原非遗保护对人类文明多样性🤣有何独特贡献?

  ——专访四川🏂大学中国藏学研究📦所教授李锦

  中新社记者 孙睿

  青藏高原被称为“世界屋脊”。漫长历史中,各民族在此迁徙、融合,适应其独特自然🐧环境,形成丰🥜富的生产生活习俗和文化传😰统。青藏高🍙原的非物质文化遗产(以下简称“非遗”)作为多民族文化🍏交融的产物,充分延续中华🌎民族优秀传统,展示出文🚝明的多样性、丰富😙性与可持续性,对其的研究🐛保护也具有全球性🖤参考价值。

  青藏🕚高原拥有哪些代表性非遗?它们如何🏟体现共创共享💔的文化价值?青藏高原非遗保😼护和研究为人😦类文明多样🚺性作出了怎样的独特贡献?对此,中新社“东西问”专访四川大学🐬中国藏学研究所教🤙授、四部委四🎟川大学铸牢中华民族共同✳体意识研究📉基地秘书长李锦。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:青藏高原拥有哪➖些有代表性的非🏴遗项目?这些项目具有哪些普遍价值?

  李锦:青藏高原上🚼的非遗是中华优秀传👱统文化的重要组成🛬部分。截至2024年12月,在中国列入联🚎合国教科👪文组织人类非物质文化遗产代表🙁作名录的44个项目中,热贡艺术、格萨(斯)尔、藏戏、藏医药浴法、中国🤸雕版印刷技艺(藏族雕版印刷🚋技艺)名列其中。青藏高📛原的非遗列入中国国家级🍭非物质文化遗产📰代表性项目⌚名录的超过300项,占😳国家级名录项目总数约10%。

  首先,作为文化遗产,所有非⛄遗都具有不可估量的历史价值。学界重点🐳关注非遗形成的历史过程及其🔪当代影响。如国家级非遗名录中,有多项“羌姆”项目列入,对羌姆历史价🗒值的研究和讨论,可🈶以呈现藏传佛教的发展史、藏传佛教与多🙆民族的互动关系,以及仪式舞🐌蹈和人们日常生活的紧密🔶联系。

2023年2月19日是藏历十二月🤾二十九日,西藏楚布寺举行🚽“羌姆”表演迎藏历新年。  中新社记者 贡嘎来松 摄

  其次,用不同藏语方言🐹口头讲述的传统,有丰富的文学价⛑值。格萨尔史诗🔢至今仍在传承,史诗中反映的⛰历史信息丰富,文学表达🥂随着时代发展不断创新🕣,是🙌兼具历史价值和文学价值的🐙代表性非遗之一。

  再次,青藏高🥏原的非遗艺术价值丰富,对表演艺术、传统美术、传统工艺的研究诠释,有助于🔼我们理解当时社会大众独👿特的审美观念、丰富的创作智慧与精🍷神世界。

  最后,按照非遗保护的整体性原则,大部分非遗都🚤是基于人们对自然和🏬社会的认知❌而形成的,具有科学价值。例如,藏🛎医药是基于生理学、生态学的🔵整体医学理念,涵🐛盖了疾病诊断、治疗学、草药学、食疗、推拿等多方面🍿内容,强调人体🤦与自然的和谐共生。

  中新社记者:为何说青藏高原🤤的非遗是各🥛民族共创共享的?

  李锦:文化不是单向传播和🌪影响的,更多是互相吸收、共创共享。青藏高💯原是多民族长🗨期聚居交融的区域,其非遗更加体现出这🐘种文化特点。

  比如,藏族的天文历👌算体系完整,藏汉文史料证🐮明了其发展与唐代🏐汉族地区文化的输入有关。至今流传📖甚广的五行、相克、十二生肖、六十年干支周、八卦、九宫以及《八十博唐算图表》,在藏族传统天😑文历算学领域中,仍被视为测算👾内外世界的标准。

  多民族常态交往、共同参与🎸是共创共享的基础。“花儿”是甘肃、青海、宁夏、新疆等地🐡广为流传的一种🌊古老的艺术形式🔥和民俗活动。研究发现,“花儿”或发端于元朝,盛行于明清时期,随着民族迁🚔徙与融合,逐渐流传🔜于西北地区的回、汉、撒拉、东乡、保安、藏、土等民族之中。可见,各民族在共🌰同的文化氛围🙃中增进理解、表达情感,形成了独特👟的文化共享模式。

2025年6月27日,2025年青海·大通第十六届老爷山花儿会🙈系列活动在青海大通🙍回族土族自治县启幕。图💰为花儿歌手撒丽娜演唱《我唱花儿给你听》。中新社发 张忠苹 摄

  中新社记者:青藏💹高原非遗如何实现整体性保护和可🍼持续发展?

  李锦:中国一直非常重🏇视青藏🗼高原传统文化的保护。2004年,中国加🎐入了联合国教科文组织《保🐠护非物质文化遗产公约》,开始以新的文化保护🍷范式进行非遗的认定、记录、研究、传承、传播。经过20余年努力,青藏高原的非遗保护工作🏾取得了突出🌨成绩,揭👯开了青藏高原传统文📹化保护的新篇章。

  文化生态保⚪护区是中国实行非🚩遗整体性保护的重要措施。截至2024年12月,中国设立了国🤐家级⏳文化生态保护(实验)区23个,其中青藏高原有5个,分布相对密集。例如,青海热贡地区于2008年8月设立热🍡贡文化生态保护实验区,2019年通过验收,成🔔为热贡文化生态保护区。

  通过整合地方文化资😠源与现💬代经济需求,热贡实现了文📑化遗产保护🛣与地方经济发展〽的双重目标,形成了文🌸化与经济协调发展的良⛺性循环。热贡文化生🎓态保护🎦区的规划和建设,采取空间保护区划技🎤术,充分考虑了文化生态本身🤛的文化脉络、活态分布、遗产联系,也充分尊重🥛了传统意义的文化区域🥨格局,不仅推动了非遗🥅项目传承,还通过文化旅🆗游和💒传统手工艺产业的结合,促进🌝了地方经济的可持续发展。

2025年6月13日,美国犹他州青少年👔青海研学交流团一行23人来📡到热贡艺术发祥地、国家级历史文🔐化名城黄南藏族🤺自治州同仁市,参观了解热贡艺🏽术,体🐡验简易唐卡绘制。  中新社记者 马铭言 摄

  中新社记者:青藏高原非🤽遗保护和研究🅱为人类文明多样性😰作出怎样的贡献?

  李锦:青藏高原上🚗居住的各民族通过非🦖遗的共创共享,增进🕵了彼此理解与相互合作。青藏高原非🕕遗承载了悠久的历史记忆,展🔑示出文化的多样性、丰富🏞性与可持续性,保护推动了区📃域经济与文化🚴的协同发展,不仅有助于弘扬中华👄文化,也对丰富📆世界文明多样性、理解人类命运共🐋同体具有积极作用。

  特别是近些年,青藏高原的非遗🔳保护工作📟在国内外都产生很大影响,在法律和政策支持下,已建立四级非📏遗代表性项目名🧘录和代表性传承人名录,通过项目和传承人🌌保护、生产性保护、抢救🐏性保护和整体性保护措施,初💭步建立系统化保护机制。同时,青藏🐐高原非遗项目涉及众多学科,各学科都📯致力于将非遗置于🗃社会大环境和项目所在地的🚋社会关系框架下,研究如😛何促进非遗传承发展,为全球文化遗产保护🧚提供了重要而又独🚰特的参考。(完)

  受访者简介:

李锦。受访者供图

  李锦,四川大学中国🥦藏学研究所教授,博士生导师,四部🗃委四川大学铸牢中华民族共同💭体意识研究基地🐔秘书长,中国西南民族研🙇究学会副会长,四川省民间文⛹艺家协会副主席。研究领域为青藏🌙高原社会与文化、非物质文化遗产🏭保护、人类学理论与方法、藏彝走廊等。2024年获“全国非物质🚀文化遗产保护工作先🔅进个人”称号。

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(青岛日报/观海新闻记者 星崎惠美理)

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审核:刘旋

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