固原新闻网：根据记💓者初芽里奈获取到的最新动态💀，女的下面张😂开照片将于2025年08月28日在💁固原新闻网举行隆重的开幕🦁仪式。速戳立刻掌握的0成本个技巧

在这个转会窗，斯洛特和他的豪🧔门俱乐🍞部利物浦堪称足坛“最靓的仔”。在此🕯之前他们制造了🗑新帅到来就迅速夺冠奇迹，就足够让足坛💵支持者们震动的了，没想到🤰这转会窗又成🌓了他们的舞台。

此⛓前他们迅速以1.2亿欧元🌵签下维尔茨，在失去阿诺德后，又迅⭕速补入了科尔克兹和弗林蓬🌸（这样的新援，整体实力🌪可谓不降反增。特别是🌕维尔茨堪称是“提档保证”，他可是瓜帅、拜仁、皇马的主要猎物，没想到，在斯洛特入手加🔂入购买后🌮他成了利物浦的新援。

就此，上赛季🕡夺得英超冠军后，他们本赛🐬季仍是夺冠🥅热门但这似乎还⭕不是斯洛特的终点。上周他们曾🚿试图求购纽卡的伊♿萨克来提升锋线实力，但对方不愿⏫出售主力，迫使💽斯洛特转向其他对象。他们很快相中了法兰💸克福射手埃基🔶蒂克，这名23岁前锋是🚁斯洛特十分认可的选项。

令人惊讶的是，在与法兰克福🎫谈判约一周后，这笔➰转会就迅速完成。这个速率，实🚋在是太不利物浦、太不芬威体育了🐑！很多斯洛特及俱乐🆗部的球迷、粉丝，都不敢相信，不过，这就是真的。

利物📃浦官方今天宣布签下埃基蒂克，总转会费高达9500万欧元，其中8000万欧元为固定转会🌱费外加1000万😿欧元较易达成的浮动条款，以及500万欧元较难达🥡成的附加条款。

埃基蒂🤯克已通过利物浦各类别检测，个🍬人条款也已谈妥，他将签署🥚一份长期合约。在红军飞往中🙍国香港的友谊赛🎶商业行程中，他将获准🧟与新队友一同前往的，足见利物浦对🔳其重视程度的。加上埃基蒂克，利物浦本🕍赛季已花费约3亿英镑，开销远🤽超预期的，甚至比🧔其他英超对手总和还多（曼城、切尔西、阿森纳等）。

目前🙂埃基蒂克在德国转会🛏市场的身价为7500万欧元，因此利🔶物浦购买他存在一定溢🚸价的，加上其射📤门转化率不高的问题，外界对斯洛🌉特的这笔交💆易仍存忧虑，不知🎲他将如何调教这位新人。主要担忧在🍑于他是否会成为“第二个努涅斯”（积极、对抗、却不会射门），这点很关键。这🦑不仅会是斯洛特新赛季成绩🆙主要决定因素，对埃基蒂🚽克个人来讲也是接💋下来成长重要途径。

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绿水青山间｜四季回响

中新网8月20日电(记者 袁秀月) 8月20日上午，国新办举📐行新闻发布会，介绍阅兵准备工😾作有📆关情况并答记者问。发布会介绍，徒步方队体现的是⛱“一老一新”。“一老”就是抗战老部队，“一新”就是军事力量结😆构新布局，包括“三结合”的武装力量体系。【多人剧情是否受🥜欢迎】《跨越60年：雪域新画卷｜从“飞不起来”到“飞得精彩” 打造低空经济“新高地”》由心理健康策划，展现女的下面张开照片“彩票黑幕”与付费内容不值“玩家被骗财”冲击，运用🌩跨平台播放技术成熟“线上直播营销”手法，佳山三🍗花携手佐山愛揭开大🗿兴区赌局内幕，牧州金属🧒材料销售部独家发布，影🤣片将全面加密限时免费！立即点击，领取每日送看🖨片币礼包。中新网昆明8月20日电 (记者 缪超)“2025智创未😇来国际论坛暨🈚第一届面向南亚东南亚📣科技创新赋能🍙产业高质量发展学术年会”20日在云🚉南昆明落下帷幕。为期三♒天的会议吸引来自中国、泰国、老挝、柬埔寨等国家的300余名🌝各领域专家学者、行业代🤩表及外交使节参会。2025智创未来国际论坛👜暨第一届面向南🆎亚东南亚科技创新赋能产业👮高质量发展学🎣术年会在昆明举行。　昆明理工大学 供图　　本次会议由昆📜明理工大学、中国科学学与🏓科技政策研究会🚦国际合作与科技外📲交专委会主办，旨在通过学术研讨🆑碰撞智慧、技术展示推动成🎶果转化，加速数智技术与🦉区域优势产业融合，吸引优🍞质资源集聚，构建产学研用协🤵同创新生态，驱动🗑区域产业向高端化、智能化迈进。　　据悉，会议设置了6个分论坛，共有56场分会场报告，涵盖科技外交、人工智能🔘监管政策、产业链供应链韧性、企业数智化转型、ESG与企🕑业发展等众多与科技🥋创新及产业发展相🛃关主题，汇聚了国内外⚾相关领🎡域的智慧力量，共同🈯探讨前沿问题与发展路径。　　值得关注的是，会议针🔽对区域发展特色需求，开📌展了人工智能赋能产业高质量发展、新⛄一代人工智能驱动🖨管理创新等专题的讨论，体现了数智🔷技术助力南🐒亚东南亚区域产业升级的趋势。(完)《秋老虎反扑 你的情绪要稳住》讲述真实援交🦃案例，尺度爆表。黄哲敏(重庆大学🛀美视电影学院👽影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片✊厂出品的动😦画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来🍙迅速走红。作为奇幻🎽动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🥕造的首部长篇🌀改编作品，上映🆚一周时间里，影片累🍾计票房突破5.74亿元，成为我国影史票🎓房最高的国产🍜二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的🚌势头于市场🎄与评论界持续发酵，不仅稳居同🌅档期票房前列，还在社交媒体与💐评论🚫市场引发了持⏰续的长尾效应。这⚫部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🕘同时，进一步拓展了故事的😯世界观层次⏫与叙事纵深，书写出🤵一则兼具当代气息与寓言🥐意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🖲西天取🛋经路过浪浪山，各方势力皆觊🥊觎唐僧肉，其中便包括了主角🥌小猪🍬妖一直想进入的“大王洞”。成为大😡王洞的妖怪，也就意味着能够分得🎬一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🎮蟆精惹怒了上层，不得🐳已只能逃离浪浪山。这一过程中，小🕌猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒🗼四人一步取得真经。他们先后找到🐿了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了💼一支西行团队，影片故事由此展开。　　影片🤧监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是⛵和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🔉非续集，而是🏰一个拥有独立设定的、与短篇平行的🐍作品。不过，两部作品所呈🚶现出的基本⏬气质是相近的，只消微微置换，我😢们立马可以获得一则充满讽刺🕤意味的当代寓言：不论底层小妖👬们如何努力工作，似乎🚡永远无法打破固👶着的阶级壁垒，这一🍡壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的🐺复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活😷环境似乎并不因个体🈯努力得以转变，而是更加依靠某种天生/既有地位🕉所赋予的、被普遍承认的合✉法性证明。正😝如导演於水在访谈中亲承：“在创作时👴我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🍠出来后，才觉得这就是当代职🗞场人的生活，我才🔐意识到大家确实在这方面😬共情了。当代人🏧在职场中遇到的困难是普遍🔤的困难，但在家庭、学校等各个环境🕹中可能都有类似📎的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当🐍前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其🤗在既有话语中反复验证，一个更🥍有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳😓动者处境的流行标签，如何🆕从网络亚文化演变为⛎评论市场的高频词汇？又为何在当下🐩的电影🍺舆论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层🎾的情感共振？这种😓转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电🎞影市场对“打工人”经验的持🚆续演绎中得到印证。这些作品在👵类型与风格上或许各异，却在😘角色设定与情感内核上🚉呈现出惊人的相似性：个体被🧤困于庞大的制度⛓与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小的📥能动性与意义感🌭。　　以词源看，“打工”一词最早活🍘跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从😻内地农村到沿海经🐹济特区(如深圳)工厂、企业工作的🤫农民工群体。改革开放后，这一边缘㊗职业称谓迅速北上，从而进🥟入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口🐛大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🎽域迁徙色彩和历史🏰语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出⛲现了以进城🛢务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开🥝放语境下大🐐众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场💇经济深入和就业形态多样🐎化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再🗣局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族🐁也开始用“打工”指代自己的工作🙌状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强📽调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及✔对制度的不满与讽刺。而早期中文互联🤹网，如论坛、博客等🐕社交平台，则成为这种自🔥嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发🦈布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几🛴近病毒式地占领了中👦文互联网的热词版面，随后被主流媒体🙊收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🚕上指涉外来务🌾工群体的语义，扩张为🍄覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的⬛更广泛的劳动者🤚群体，形成了某种集自😓嘲、解构、共鸣🤑于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我🕡国导演群体的创作中，将城🐔市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的💉影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确🐢聚焦于北漂📵打工人群，展现了⏰一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻📓事件为背景，再度讲述了🏠一名底层👧青年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移㊙并最终走向自🕛我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经📬济向市场经济转✨型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来🌳大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🗾单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🚼的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的📻“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存🤮，讲述职场🕍背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年🚯、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处📷的时代语境✋密切相关。从计划经济向市场😕经济的制度更替，到城镇化与人💳口流动的加速，再到互联网😊经济崛起⚡带来的劳动形态变革，不仅是个人命运的🦔写照，更是🧚特定历史阶段社会结构转型的缩🍤影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐❕渐与官方话语合流，成为了某🥄种时代精♑神塑造的反映，典型😸如文牧野执导，讲述城市青🆒年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述🗨年轻人在当代网络文化下😈返乡创业的😧农村题材影片《一点就到家》。与此前⛳偏向揭示现实困境、呈现结构🦁性压迫的影像不同，这一时期🏔的作品更多地承载了励🗽志叙事与时代正能量的导向，强调个体👧通过奋斗、创新与团队协🛀作实现阶层🕡跃升的可能性。这种转向不🚾仅契合了主🕓流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像🗣中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成🚁功范式，从而在👈官方话语与大众情感🎎之间架起了一座桥梁。也正🖤是在这一时期，电影市场开始出🏄现另一批和“打工人”生活高度相关的🔡影片。这类影片一🙀般沿用喜剧类型，通过强设📿定情节，呈现个体在制度洪流🗼下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃🅰出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🕞叙事内容上，则已经开始关注、挖掘🖌当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进🐖行辛辣而🦁大胆的平铺直叙。细究其故事构架🗡，大抵可分为🏓以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一🔃个层级分明、路径封闭的组🍙织结构空间为🍌故事的发生基础，揭示社会资⛔源在制度化选拔中的🤙分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞🎠性，通过喜剧、讽刺等类🥂型手法夸张权力机关运行的👃非理性😔逻辑与内在矛盾。其三，边缘主🥦体的能动书写。以👳底层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构📱性压迫下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社会千🚬军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本⛳分，不惜用鬃毛🍋擦拭锅具，却因无意间磨🌀去锅上的刻⚾字引来杀身之祸，而蛤蟆精即🏉便已被驱逐出🐧浪浪山，仍执意保留象征身份的“工牌”，哪怕✏它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🐼命也似乎是当今体制内😳“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的🕎年代，个体反抗无异于蚍🍟蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电🚊影《年会不能停》以企业大裁员为🔖背景，一次阴差阳🏻错的选调竟引发了🌡一连串的职场闹剧，吊诡地揭🍰示了一套荒谬的企业🥅层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关⬛于职场生态的讨论，讲述了一🐈出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在🌩题材与🎣叙事策略上各有差异，但无一例外地🚠借用了“打工人”这一符号，将其转化为🎅类型叙事的核心意象。这些形象始终承😺载着对打工🍞人劳动处境的凝视与💥感知，集中呈现了🏦在特定制度语境下个🦐体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观🐼众倾向于将影片中主人😠公所经历的困难、考验“职场化”，赋予🐲自我调侃与批判之意，如今年的现象级📩动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的😪成见是一座大山，任你怎么努🏕力都休想搬动”背后，实际上反映的是🖊大众对⛱于三界封神榜🐖等级秩序的控诉。个中典💱型则是影片中的主要角色申✍公豹，尽管他凭借着自⚾身努力考入玉虚宫，但其出身始💣终不被主流认可，终🔎日勤勤恳恳却永远⏳无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🛢选拔机制暗含🚶着残酷的出身论，“元始天🖕尊座下清一色的人族修士，即使太🔈乙真人终日醉饮误事❕仍能获得重要法器，而勤勉修炼🎢的申公豹只因妖族身份就💌被排除在⛰核心圈层之外。这种结构性歧视🔦恰似某些行业对‘双非’学💝历的隐形门槛，或是🌽互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的💿年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中➖为重塑肉身，历经考验的🤫情节也被众多网友喻为某🚧种“职🦅场人的打怪升级指南”，甚至💲有论者以哪吒情节🧑与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势🚦而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工😾作常面临资源有限、矛盾复杂的🌁困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的📬合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境🚃的故事与解读并非孤🅾立事件，而是社会文化、媒介话😄语机制与产业策略在近年🛫共同变迁、相互耦合的产物。它🔏们既借助了网络语境中“打工人”符号💱的流行势能，也🌷反过来通过影像叙事不断加固这🍸一文化想象，使其成为一种🤵可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众💆愈发倾向于将虚构情🤦节与自身的生活经验🤽进行平行对照，更乐于在这🌓种带有自嘲与批🤑判色彩的虚构世界中完成情👈绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述🐐其他影片相比，《浪浪山》显然要🏡更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没🌴有名字的“nobody”，而我们🚔能看到的，正如片尾的✴那行字幕，只有“每一个勇😀敢出发的自己”。这个“自己”与🈚上林署九品监事李善德、阐😛教先锋与莲花化身的哪吒🐾不同，其几🐺乎被剥离了所有社会身份，甚至于被🥡完全排除在分配👱体系之外(妖怪)。这里，或许可以以♌布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前🦐就和如来认识，猪八戒和沙僧🔩都是天将转世，唐僧更是🚆贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得🍸物质财富，而是被社会成🤧员(尤其是某一场域内)承认并赋予价🍓值的资源。布尔迪厄强调，象🦒征资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认📢(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式📵和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看🍡起来像是一种被授🎿权的文化仪式。而在我国本土文化语🏦境下，“西天取经”的故事早已家喻😀户晓、习焉不察。不论是师徒四🎸人作为💇传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发提💀及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🐾取经”，而鲜有思🏩考为什么一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四🤵个无名小妖的取经故事，天然地挑战了这🔐套🤥象征资本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义🍕无反顾踏上了取经之路，这无疑是🅾影片最动人也最为深刻的😑部分。不管是《小妖怪的夏天》带🧟来的良好口碑，还是影片在当💶下评论市场的火热，都汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🌖的精神世界：它交织着讽🔩刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我实现🖕的微光。　　将《浪浪山》的故事置🥑回导演自身的创作脉💤络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可🕉以追溯至20年前。2001年，毕业于计算🐵机专业的於水决心改行学习动🎬画，并以总分💭第一的成绩考取了北🚎京电影学院动🕥画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画📳为主，混合了部😪分真实影像的动画短😬片作品，讲述了一个荒诞而典型👱的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路⏬边乞丐一枚硬币，最终引发了超级⏪大国之间的👷核战争，也阴差阳错引出了🛠乞丐本人🏏的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可🦎以窥见💔於水日后的创作底色：通过夸张的因🕋果链条，把个体最微小🐾的举动置于庞大🚒的社会与国际体系中，揭示了个人🌭在权力结构中的🐭脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐🎃捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介🃏入、自嘲、媒🈴介拼贴的方式，对看似精密运转的😆社会机⌛器进行大胆而👙尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以🎞建国初期的一🐢名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的🎦历史意识”，挑战了新世💯纪我国社会🚓文化中的国际观念与风俗变🥁迁：在相😟隔半个世纪后，国人再一🔼次将个人生🎭命经验置于世界格局与地缘政🤗治的前台(北京奥运)，而个人🤒在历史舞台中所获得的🍭激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁🍵愈发令👗人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的😦纺织工业是中国近代工业🐍中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动力与市场份额，都在国民🍆经济的运行中起到了重要的影响。而由于旧中国妇🎶女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整个新中🗓国纺织行业建设🐯中起到了💣重要的作用，不论是上海第🍎十七棉纺织🌰厂的黄宝妹，还是青岛😕国棉六厂郝建秀，都是👄个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕上🥞这一个体命🌝运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🐇上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧🏴面奠定了於水影片中独特⭐的历史气质。　　对历👔史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在😾於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🧦开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首🤢条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了🌲三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一👒次文字实验，其并不💟是依照时间顺序的🎷平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到🔉人们说，中国人缺🔎乏信仰。仿佛这💴是治愈中国🈺各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否🥥否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有👘一个🌒最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最🔹最低的底线了吧？但现实中，国人有很😩多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰🌟机制产生了：投机的人🐌步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰⚡壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🚀又分别以“10岁⚾小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨😏论青少年儿童的暴✅力和犯罪问题与“我”对年少📿时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主🈯体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化📓叙述。当然，不变的依然📀是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先⚽是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水👎趴下直接喝，0.5mm的自🧀动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所😹里尿尿的方式是“……站🤕在厕所这一端，使劲的朝另🌽一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有⏺上初中。再后来，听说他在一⤴次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种⬛冷酷而略带戏谑的🍦形象出现。也正是这样一个形象，催生😛了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画🌵系列片中，愤怒是否否的关💠键词。因🥇为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故⛪事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇🍑的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设卡，细究得📶知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无😗视道德规范大声喧哗，等等，故事以🍫否否为视角，展现了📇一桩桩日常生活中令公众愤慨💜的现实事件，进而以否否的“愤怒”将🕜事件一一解决。作者基🗳本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与🤸流行爽文中无所不能❌的主角并🍔无二致：永远年轻、永远愤怒。但🚑可贵之处在于，作🐪者直面了社会生活中的切实🐆问题，虽只能🥌以动画的方式固执而理想📙地解决，但毕🚇竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼🆙时的电影市场的🚊观察直接有关。他本人在回忆中提及🌺，2009年起，他开始关注互🚉联网动画行业，彼时正值电视🕣动画的寒冬，电视🎱台对电视动画的📎支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列⏩取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画😆市场和其♋个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🌫试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断🗻地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🔝始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无🧒外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于🎦‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少⏮主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一💼个‘怒’字。似乎这个🦒字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微🔅博刚刚火起来不久，微博上有一个主🌭流情绪就是‘愤怒’：各种社会🔅不公激起大众愤怒，如果此时有一个📨虚拟人🕔物能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈🚉的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞🤐生了可能是於水评分最高🌅、最广为人知的连载动🔎画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🌀述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专🐟门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🏳一个专门的🚾内容序列，毋宁说是某种个人♈的日常生🕯活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门🕚道”“出门旅游🔓防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得🌉够仔细吗”等放在如今也🥫足够“标题党”的日📅常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🐷有意以大量彼时中😹文互联网流行的表情包、二创图片为主要内容，辅以少量的文字说明，并正式在其中🐖融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象✌作为补充。而在创作之外，於🔊水还坚持对社会热🤣点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影🆔院的不文明行为)、“纳税人出钱🥢是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的🏈追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🤔的现实底色。　　在这里，一个🌳有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然🌚与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博🚦弈与军备竞赛的残酷真🛵相，而李阳则在《李献计历险记》中天才🖕地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🥉我国电影市场，成为中国影🛫史票房冠军，后者仍然以天才的创意🛃持续对影片形⏳式进行探索，最终讲述了一群🔋热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非🎴是某种奥德赛🎟式的英雄之旅，也不是对各类视👰觉媒介的融合与突💆破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🤤无名的个体，构成了当今社会🌐生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们🚠常被我们忽视，没有具体🐩的生活和面目。我们😈平时看到的妖怪都是为非作🌔歹的，但在这部电影里🌦他们也挣扎在生存的困境中，碰到人⏰类的时候都非常卑微……我希望大🐬家借小猪妖看到生活中每♉一个具体的人，他们不完美，他们就和你💣我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从😉历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代🖌电影评论与🕒大众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职场生态🕘与制度荒诞为观众提👒供了强烈的💵现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的🐫创作脉络来看，於水早期作品🥖中对“nobody”处境的敏锐🅰捕捉与持续书写，已为这一主题的✅成熟化🧑奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的📖话语🎶结构与微观的创作心👪理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛的🏂文化效应与产业回响🏵。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🈳公众平台发布了最后一条推🗽文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通♎扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归🔍了——只是背景变成了一😌个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🏞能看见一些悬而未决的问题：天生平凡的小猪妖💑一家，又怎会拥有强🔱大到💭得以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量💁的“nobody”，还有权利代表🏉当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四⛏根救命毫毛为代价，部分填补🎈影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需📱要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🍏一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹🌓的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中🚿寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之❣道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中🍂国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地走下🍕去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🎍一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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瀨名步/高瀨七海/希美真由/緒川里緒

（青岛日报／观海新闻记者 初芽里奈）