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观众与展品《溶雪》合影留念。中新社记者 李嘉娴 摄

展出作品《新嫁娘》吸引观众。中新社记者 李嘉娴 摄

展出作品《云南印象·西盟》吸引观众。中新社记者 李嘉娴 摄

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七十二岁老✂人莫名成五家公司法🚖定代表人　　湖南岳塘检察监督撤🥅销不当处罚帮其追😅回养老钱　　“我就是一个打🔰钢钉的，怎么就成了公🌎司老板？”72岁的罗某怎么也没想到，自己在车间辛苦⬇劳作时，竟被公司安排挂名5家企业的法🍪定代表人。2023年，因其中一家企业环境违法🗑，毫不知🍌情的罗某被处罚7.6万元，15万元养老积蓄更😵被法院强制执行。近日，经湖南省湘潭市岳塘区人🦐民检察院依法监督，这起行政处罚👌被撤销，老人的血汗钱🆗终于失而复得。　　受理该案后，承办💲检察官立即启动调查程序：调取法院执行📃案卷、环保👨部门行政处罚案卷；向罗某所在公🈯司工💀作人员调查了解处罚和送📭达情况，实地🖖走访某管理公司厂房；前🐗往市场监督管理部门、税务部门调🎞取案涉公司生产经营信息；与行🤝政执法案件承办人、强制执行案🍔件承办人进行沟通，了解案🧕件处罚和执行的详细情况；委托鉴定🤕机构对相关笔迹进行🏨鉴定；召开公开听证听取各🦎方意见。　　经过实地走访、反复核对案🌔卷材料，结合调查核实的证据🎉，承办检察👚官还原了案件事实。某门业♌公司肖某因涉及多起诉讼😃被限制高🦕消费及失信被执行人，其安排缺乏📘法律知识、在车间做体😃力劳动已年🎄逾七旬的罗某同时担任多家🧖公司法定代表人，并欺骗💷其不用承担法律责任。就这样，罗某在2022年9月的一天，成了四家公🎵司的法定代表人，甚至在罗某挂名的🔁某管理公司及本人2023年7月被行政处罚后，罗某仍于2023年11月被安排成🏁了另外一家公司🌕的法定代表人。罗某因对被行政🔊处罚👎和强制执行不知情——在行政🤝处罚和强制执行阶段“罗某”出具的授权🚳委托书经鉴定并非其本🐡人签名、多名📧证人证实处罚决定书📵未送达罗某本人，未能及时提出🚃申辩意见和复议，导致其多年以来🛴积攒的“养老钱”被法院强制扣划。　　检察机关认为，罗某系在他人🧖引导下被动🐾成为案涉公司法定代表人，其作为挂🅿名法定代表人未参🔴与公司实际经营管理，在行👾政处罚阶段因未🔝收到相关文书未能及🍛时行使申辩权，环保部门对罗🛌某的处罚存在不当。2025年4月，岳塘区人民检🚩察院向环保部门制发🌫检察建议，建议依法💞纠正对罗某的🏾行政处罚。同时，由于环保部🤚门的行政处⤵罚决定已经过法院合🛌法性审查并准予强✈制执行，检察机关亦向🤶法院制发检察建议，建议👢法院依法纠正相关执行行为，妥善处🚚理案涉行政争议。　　检察机关发出检察✔建议后，考虑到案件的复🕛杂性，与法院和⛳环保部门就本案行⛄政处罚及执行程序中存在的问题召🎗开圆桌会议。环保部👲门非常坦诚，直面罗某行🌠政处罚一🚋案存在的问题，愿意根据检察机关调✏取的新证据撤🤝销对罗某的处罚，法院也很同情✂罗某的遭遇，愿共同🚗做好该案的争议化解工作。　　近日，岳塘区检察院🏊收到法院与环保部门🕵的回复，法院表👔示已就该案向环保🏩部门发出司法建议，建议撤销行政处罚，并😍表示今后将进一步加强🎙行政非诉审查工作。环保部门回复，已撤销对罗🤾某的处罚，退还相关款项，并启动😽对罗某挂名的🚁公司实际负责人♋的处罚程序。　　几经波折，罗某因挂名公司🎐法定代表人而🌩背负的行政处罚终于被撤🐹销，其被法院强制扣划🌨的款项也🦐被依法退回。前不久，罗某🦏向岳塘区检察院送来题为“公正廉洁，一心为民”的锦旗，致谢办案检察💾官及全体行政🚷检察团队。　　尽管罗某的行政处🔸罚决定已被撤销，但他继续担任名义🔁上的法定代🏇表人仍存在法律风险。为彻底🐜为罗某扫清法律上的障碍，根据罗某涤除5家挂名公😞司法定代表人身份的👢诉求，岳塘区检察🖖院经认真审查，并检索相关案例，现已向⏹法院提出支持起诉意见书。　　“罗某🚂挂名多家公司法定代表人也反映出工商登📒记过程🔌中可能存在审核材📻料不严的问题，检察机关将在进🥉一步♌调查核实后向相关部门制发🤪社会综合治理🍳的检察建议。”该院分管行政🎭检察业务的副🚞检察长尹爱辉说。　　来源：法治日报　　本报记者 阮占江 帅 标　　本报通讯员 陈嘉伟【用户看片习惯变🗒化】根据合作伙伴栏😕目披露，吕丽萍主演的《国产AV人人夜夜澡🌹人人爽》存在内容争议，该影🆎片在依音展览服❤务培训学校发布仅45小🕠时便吸引数十万播放，目前处于“封禁审核”状态。中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智利天主👽教大学博士后研究员曼👍努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水🔼青山就是金山银山”理念🌂引领中国生态文明实践20年之际，面对日益严🛅峻的生态挑战，人类该如何守护⛓地球生命共同💗体，以何“新礼”深情回馈滋养万🙈物的大地？在世界范围内，经济发展与生态保护👉之间的关系正🍦日益受到关注。　　当云南的农人以生态养📮护守护🈵梯田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种📡文明用不同的实践，传递同一🤟份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新社🔨记者专访智利天主教大学🆗博🎚士后研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他🤫以跨越文明的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一场关于生态🥧未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼梯田稻浪滚🍎滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访📜谈实录摘要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有哪🎑些共同之处？人类与土地应如⏪何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土地的崇敬，主要表现在将土🦄地视为一种滋✋养的、慷慨的力量。在中国，民间信仰🧣虽以男性形象的“土地公”为主流，女性地神同样😦占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代🌷许多土地庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地区则明确将⏲土地概念化为女性，这与西班牙编👞年史记载及广泛田📪野调查相吻合。“帕查玛玛”在安第斯原住民⏬信仰中司掌种植、丰收与繁衍，被🍻视为土地守护神。　　尽管远隔重洋，不同国家和地区🌯的人们都将土地视为值🔯得尊重的“生命体”，而非📤仅供榨取的资源。中国与安第斯的✒案例共同表明：人们对土地👎关系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴含守🔹护之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是😝以尊天而亲地也。”这段文字表明，世间万物皆生于天🌯地，故上至君王下至庶民🧒皆应敬畏天地。汉字“亲”字传递着对父🔒母亲属的挚爱，表⛱明早期中国人以亲族般的情感🔠关怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人地关🌽系，这与🍮安第斯帕查玛玛世🔚界观存在共性：都将大地视为🏔值得关爱、尊重与📟回馈的生命体。　　当我们🎦研究儒家与安第斯世界观，会发现其土地认🐓知超越哲学或🤢宗教范畴，延伸至伦理、情感与心理维度，形成🐨了一种温情的😡人地关系构想。　　2014年8月，台湾桃园市举行土👁地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点对构建🎍可持续的生态伦理有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒等😱土地产物回馈大地，是基于互惠环境🐒观的感恩表达。这种世界👠观意味着人地关系建立🍆在可持续伦理🎖与经济基础之上。对安第斯人而😹言，理解大地🍌即认识到个人成就与🖕生态宇宙平衡密不可分。　　在中国文化语境🛀中，同样强调这🥇样的人地关系。例如，新儒家代🤺表人物杜维明阐释“天人合一”理想时明确🏍纳入“地”的维度，强调儒学将🛣和谐理念扩展至大地🌭这一不可或🚶缺的组成部分。　　这种深刻的🛡人地和谐观，与🥏中国当代生态文明👚建设所倡导的“绿水青山💅就是金山银山”理念高度契合，都揭示了生态环🎏境本身蕴含的巨大、可🏖持续的经济社会价值。　　由此，这些仪式🙀实践及其背后👒的世界观可提供重要启示：它们具备🦍推进可持⏳续生态伦理的潜能。强调互惠原则，旨在激励转型实践——在当今亟须与👍环境建立可持续伦理关系的世界💒中，安第斯🌧与中国的土地传统所蕴含的伦理🕍、生🍊态及社会政治价值，对于应对环境🚽危机等全球挑战👼具有深远意义。二者的互惠与守护原⏹则可为🐈政策制定、社区实践及全⛹球战略提供重要参照🔳。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山🤦地农业技术(如古梯田🌌和灌溉系统)，都堪称生态智慧🐅的典范。在具体实践中，“互惠”思想如何指导人🕚们维护生态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈尼梯田与南美安第斯梯🏎田所体现的生🔜态智慧，皆源🚐于互惠伦理。　　两个🦌体系均视人类为土地生命关🕯系的参与者，资源利🎌用受感恩与节制(非掠夺)原则引导。仪式与农事历⛲法调控资源使用时空，将生态平衡内化于🥌文化实践。其治理📔依赖社区共管、劳动义务🛵共享及深刻的疆域认知，以维护梯田、管理水源并公平分配🐬资源。二者共同彰显😾了通过集体管护与🃏社会化实践🏸实现可持续发展的治理原则，为当代环境管📴理提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯垂🚾直生态带是适应韧性典范，也以互惠作为👔管理生态复杂性的🤷指导原则。二者皆将😲人类视为平衡的主动维护🎶者(非外部剥削者)，形成保护生物⛺多样性、土壤肥力🥧与水循环的反馈机制。　　这些基于互惠🉐的框架可通过强调地方知识、社区治理与生态🆚协同实践，为气候韧🔥性农业提供创新灵感。将其原🖤则与现代科学结合，可为构🎷建气候韧性粮食系统提供🔩理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解⏳这一动态平衡，提供哪🏛些哲学指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍可📃通过互惠思🍔想与实践回应此问题——因其本💯质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第🚞斯平衡观念)协作实践，二者均视👪平衡为动态过程。“中庸”通过适时适度行动👗调校取予；“艾尼”将互惠构建为延伸🎟至土地的伦理关系，借互助与再分🤫配维系社会生态和谐📊。蕴📆含的共同的哲学理念是，还需根植于节制、团结及关护自🥔然的伦理导向。　　福建福州晋安湖😝公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农🤾耕文明的“互惠”思想，如何启发现代都💛市的生态建设？在城市环境中，人们可以实🕵践哪些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安🐂第斯的农业互惠🌪伦理为重塑城市生态设计🏧提供了强大视角，即将城市重新定义为“取予循环”的积极参与者，而💗不仅仅是一个提取中心。　　社会生活中，互惠可🚁体现于滋养生态的基础👎设施：吸纳过🕌滤雨水以补给含水层，同时保护城💅市免遭洪涝。社🧐区花园亦可实践互惠：将闲置土地转🕗化为提供食物、栖息地🌖与社会凝聚力的空间，以换取居民🕠的管护投入。市⚫民可践行新型平衡，如：堆肥有😸机废物滋养土壤；收集雨水🤘支持绿色屋顶；投入时间维护共🏿享空间(获取降温、美观与粮💘食安全等回报)。　　这种伦理方法将城➡市生活重新定义为与📇生态系🕐统的共生关系。在这种关系中，城市不仅从周📀边环境获取资源，更以增强🛳韧性与可持续性的方式回🥓馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门大🍱学哲学博士，现🔩任智利天主教大学哲学学院美学🦓研究所博🌪士后研究员。专注于比🦕较哲学与跨文🥧化哲学等领域研究。《新思😛想引领新征程丨深入践行新时💡代党的治藏方😲略 奋力谱写雪域高原新篇章》疑🍉似涉嫌暴露隐私，引发争议。中新网昭通7月31日电(时文枝)昭通市花💦椒产业高质量🦀发展座谈暨农特产品招商🎥推介会31日在⛸该市昭阳区举行，40余家省内外高校、科研院所及🤹企业代表以“椒”会友，共叙情谊、共商合作、共谋发展。会议现场签约项🤞目14个，招商引资逾40亿元。　　昭通市地处云、贵、川三省结合部的😝乌蒙山区腹地，是出滇😌入川的重要通道，亦为中国花椒原产🤼地之一，拥有千年栽培历🕧史。其花椒以“椒皮厚、麻味正、香味久”的特点🎰广受消费者青睐。　　历经多年发展，昭通市“小小花椒树”已成为🕧名副其实的“致富大产业”。截至2024年底，全市花椒种植面积达160万亩，较十年前增长近三倍；青花椒产量达8.1万吨，占全国总产量的🤣四分之一；产业🆖总产值攀升至150亿元。　　中共昭📶通市委书记苏永忠致辞称，昭通花🥊椒产业发展潜力巨大，已成为“千亿元级高🚇原绿色农业”的有力支撑。当前，该市正深入实施🤦基地提质、产品研发、品牌打造、市场拓展“四大工程”，全面搭建现代🚹加工、研发创新等“五大平台”，加快建设“立足西南、辐射全国、面向世界”的国家级🎶花椒集散中心。“希望以此为契机，与各界携手并进，共同🚵续写万里飘香的绵绵‘椒’情。”　　“目前昭通花椒🚰以销售原料为主，相关产🤭品加工相对落后，无法🐯满足市场和产业发展的需求，针对花椒资源🌤开展产业提质增效相关🚈技术研发势在必行。”中华全国供销合作🔏总社南🎋京野生植物综合利用研究🍞所党委书记、所长张锋🕠伦表示，可从青花椒提取🏁物调味品、日化产品、除螨产品🤱等方面创新，提升青🍆花椒的开发利用。　　国家林业和草原局🎩花椒📆产业国家创新联盟理事长🐄魏安智则建议，从稳定面积、推广优良品种、加强技术培训、培🐝育知名品牌等方面着手全方位提♍升昭通花椒产业🙏高质量发展。　　现场，昭通市🎯成功签约产品流通、订单农业等⌛领域项目14个，招🏸商引资额突破40亿元。　　当日，还举行“国家林业和草🏰原局花椒产业国🔼家创新联盟昭🤡通青花椒基地”和“昭通市花椒⛎产业研究院”授牌仪式。(完)

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祖甲/赵寅/范长江/赵勇刚

（青岛日报／观海新闻记者 吴菊花）