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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古⛺希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🎳学院希腊哲学研究中心名誉🌉研究员

　　当讨🖌论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多✈理念与古希腊哲学存🐭在深刻共鸣。得出这🏕一结论并不令人意外——两大传❇统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在🔘轴心时代的文明沃土🍞中同步孕育。

　　从道德到修行🐏的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🍔实🌞践导向与入世品格，孔子思想的核心在📊于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社♿会交往中践行美德、在人📨际关系中共创和谐提供了具🍐体指引。在孔子看来，世界的本🤼质是由无数相互关联的🌹片段组成。每个人都是世界🧕拼图的一部分，唯有通过集体🎬的道德实践，才能窥见这幅拼📱图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而💨志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从⛩心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🎢哲学的修行路径。这一路径的本🈳质是通过培养意志🚉或树立志向，将实践智慧融入🤙日常生活，与亚里士多德🍔在论著中提出的观点🧙不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的🎁不懈追求，能让我们升华🍜至近乎神💈圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🤓得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻🔣板信息的堆砌，而需在生活的🚍每个瞬间和情境中践行👩，实现“知行合一”。这一观点与🚒古希腊斯多葛学派创始人芝诺的观💋点遥相呼应。芝诺主🛑张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🥈动的和谐，孔子的思想🌽与芝诺的这一观点，就如同😁交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🤪皆需遵循平衡之道，过🤸度和不足均不可取，真正的智慧在㊗于恰如其分🌬地应对各种无常境遇。人要实🏕现这种平衡，必🌡须持续维系内心与外部世界🍎的调和。古希腊哲学家赫拉克🥑利特提出“相反的东西结合🙂在一起，不同的音调生就美📳丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万🥜千异调，恰如孔子所强🏧调的“中庸之道”，在对立中🙉寻求动态平衡，避免单🚄一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🏪两岸孔子文化春会⛏两岸青年同祭孔在山🎤东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🐎的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念⛩立足于实用，从源头上将💹教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内涵。这与🤶苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许🌤多阐释者将儒家的“知识”概念向伦🈳理维度延展，使其🏋哲学框架更趋完整。事实上，儒家😱的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🐲理的共生结构，使儒家哲学成🖤为一种生活的艺术。正🎥如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🚋命的平衡乐章。

　　孔🎿子还将自己定位为🎱永恒的求知者，始终从万物🎽中追寻智慧，这尤其体现在他对💿古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🍮自己为先祖智慧与道德路👂径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完🕑善个人修养。古希腊时期➰的哲学家创造了🔋一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历👵程：它是漫长而艰辛🔥的自我塑造，要持续进行创📧造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🎃每一分钟里都竭力⏰趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实👧上却开创了影响🍬东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🐱成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🦏明的共同洞见，肯定了人类通过👼主观努力突破自💬然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🗒里特岛的神话”特展在北京故宫💘博物院开幕。展览以古希🕉腊神话流传❔的绝世巧匠代达罗斯为叙事线👔索，讲述古希腊🐣文明的重要源头——克里特岛青铜时代米💄诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🧢老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有🕌通过与他人的关🌤联才能实现完整的人性——这种🧣动态关系以“仁爱待人”为导向，尽🍃管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子🍞询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为📛道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🚋现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🏄关怀是仁爱的行为表达。在一➕个以社会碎片化💡和极端个人主义为特征的时代🦆，儒家伦理思🏭想为人类应对现🔍代挑战提供了智慧。

　　儒家🔗伦理思想与公元前4世纪古希腊出现🏫的一种哲学理👵念相互呼应。该理念首先♑由犬儒学派提出，后由斯多葛学🀄派系统化，主张✖人类应当遵循理性的指引，追求道德和😬智慧，且所有人都受理性的💀支配，无论身份高低，在🛢尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义💹与儒家思想是🕔诞生于不同的时🎁代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往美🔐德的必经之路。两种思想既有共🏴通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人🐩权和环保的底层逻辑——因😦为大家共享理性，所以要尊重彼此和Ⓜ自然。儒家思👜想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以⌛根据具体情况灵活调整；“恕”是换💣位思考的相处之道，要设身处地⛲从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决🌭现代社会中一些棘🦑手的问题。例如在AI设计方面，我们既🏜需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入😯儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性🆑底线，又有人情味；在环保治理方面🕕，我们🏤需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人📘类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成⏮为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人💗科普展”在🗣广东广州南丰国际会展👝中心开展。图为💄工作人员操作轮🍜式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中📡国儒家学派和古希腊斯多➗葛学派，虽然隔🐃着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大📱古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社会🕙的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希⬅腊哲学研究中心名🏓誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典🥟科学院希腊哲学🎦研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 藤川夕日）