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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希😒腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🏖希腊哲学研究中心名誉💤研究员

　　当讨论现代😖语境中的儒家思想时，学界🔬常有人指出，孔子的🚜诸多理念与古希腊哲🏐学存在深刻共鸣。得出这一🈂结论并不令人意外——两大传统思想⛪均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的📯文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的📁奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明⛔的实践导向与入世品格，孔子思想的核心🖋在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🕠交往中践行美德、在人际关系中共💻创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本📂质是由无数相互🔞关联的片段组成。每个人都是🕞世界拼图的一部分，唯有通过集体的道德实践，才能窥见这幅🈵拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十📸有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🍶家哲学的修行路径。这一路径的本质是🚯通过培养意💕志或树立志向，将实践智慧融🔵入日常生活，与亚里士多德在🐒论著中提出的🧦观点不谋而合，即我们虽为🔔凡人，但🎁对至善的不懈追求，能让我们升华🤕至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🕞核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🏊刻板信息的堆砌，而需🆗在生活的每个瞬👅间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯✔多葛学派创始⏲人芝诺的观点遥相呼📠应。芝诺主张📝人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性🦕与行动的和谐，孔子的🎐思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中📤不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物⛳皆需遵循平衡之道，过度和不👻足均不可取，真正的智慧在于恰如其➡分地应对各种无常🛃境遇。人要实现这种平衡，必须持续🚁维系内心与外部世界的调和。古希腊哲🐙学家赫拉克利特提出“相反的东西结😜合在一起，不同的音调生🏀就美丽的和谐”。这💲种和谐看似单一，却包容万千🦉异调，恰如孔🚘子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态🐷平衡，避免单一和静态的➡同质化。

2025年4月1日，2025海🎯峡两岸孔子文化春会两岸青年同👲祭孔在山东曲阜孔庙举行。图🚵为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从❔知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔🚛子的观念立足于实用，从源头上❌将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🐇知其内涵。这与苏🤹格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将👢儒家的“知识”概念向伦理✒维度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始🍪终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🗜与伦理的共生结构，使🚯儒家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克🦀利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理🏤的张力中，方能🔌奏响生命的平衡乐章。

　　孔🤽子还将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追⛹寻智慧，这尤其体现在他🍾对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧与道德😴路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修📄养。古希腊时💇期的哲学家创造了一个贴😥切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫👃长而艰辛的自我塑造，要持续进😖行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则🚛是那些在生命每一分钟里都竭力趋近👬智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上😏却开创了影响东亚两千余年的🍵思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🛡了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🐱心文明的共同洞见，肯定了人类通过主😷观努力突破❕自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🔓里特岛的神话”特展在🕡北京故宫博物院开幕。展览以古📚希腊神话流传的绝世♏巧匠代达⛩罗斯为叙事线索，讲述🌺古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代米诺😗斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两🛷大古老智慧互通亦互补

　　在人🛴际关系方面，孔子提出，人唯有👾通过与他人的关联才能🀄实现完整的人性——这种动态关系以👴“仁爱待人”为导向，尽管孔子🔟从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🕛终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基👟石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🌭怀是仁爱的行为表达。在一个以🚊社会碎片化和极端个人主义🍐为特征的时代，儒家伦🕐理思想为人✳类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元🎰前4世纪⌚古希腊出现的一种哲学理🚋念相互呼应。该理念首先🙄由犬儒学派提出，后由斯🛹多葛学派系统化，主张人类😡应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受⛹理性的支配，无论身份高低，在尊🆑严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🧘义与儒家思想是诞生于不📳同🦇的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🍯往👐美德的必经之路。两种思想🚾既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调😩“普遍理性”，以此解释人权和环📽保的底层逻辑——因为大家共🌚享理性，所以要尊重彼📘此和自然。儒家思🌸想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体🧠情况灵活调整；“恕”是⭐换位思考的相处之道，要设💸身处地从对方的角度考虑🍪问题。

　　两种思想的融合🙏，或能指导我们解🎇决现代社会🛂中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🎣需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入⌛儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人❓需求)，让技术既🕣有理性底线，又有人情味；在环保治理💁方面，我们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类💎都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让🍵保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广🎬东广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员操作😚轮式🏞双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派😎和古希腊斯多葛学派，虽🍠然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两🎵大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走⛅出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🥐腊哲学研究中✍心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计🌓划”访问学者之一，曾🧤任雅典科学院希腊哲学🛣研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 中村詩乃）