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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🍹希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊📻哲学研🕡究中心名誉研究员

　　当讨论现😧代语境中的儒家思想时，学界常有人指出🚡，孔子的诸多理💐念与古希腊哲学🔼存在深刻共鸣。得出这一📿结论并不令人意外——两大🎸传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🎽时代的文明沃土中🏽同步孕育。

　　从道德🌷到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🤯明的实践导向与入世品🏮格，孔子思想的核心在于实🔡践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🎅交往中践行美德、在人🛑际关系中共创和谐提供了👭具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🕝无数相互关联的片段组成。每个人都☔是世界拼图的一部分，唯有通过集🕡体的道德实践，才能窥见这⛹幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🌽有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾🏂勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的本🔆质是通过培养意🔍志或树立志向，将实践智慧💔融入日常生活，与亚里士多德在📂论著中😧提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善🧗的不懈追求，能🈸让我们升华至近乎神圣💪的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🌸的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🐐并非刻板信息的🔗堆砌，而🏊需在生活的每个瞬间🚃和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点📲与古希腊斯多葛🍰学派创始人芝诺的观🌋点遥相呼应。芝诺主张人😀生的终极目的是“和谐地生活”，强调理🎆性与行动的和谐，孔子的思想与芝🚦诺的这一观点，就如同交响💔乐中不同乐🙉器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循📦平衡之道，过度和不足🛩均不可取，真正的智慧🤖在于恰如其分地⛄应对各种无常境遇。人要实现这种平🥒衡，必须持续🍘维系内心与外部世🖼界的调和。古🏽希腊哲学家赫拉克利特提出“相💞反的东西结合在一起，不同的🚳音调生就美丽的和谐”。这种🐼和谐看似单一，却包容万🛹千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对🏻立中寻求动态平衡，避免单一和静🧕态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔♎子文化春会两岸😜青年同祭孔在山东曲♋阜孔庙举行。图为八佾舞表演👙。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的💪共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于🎰实用，从源头上将👇教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🚘中可推知其内涵。这与苏格🐙拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多🌀阐释者将儒家的“知识”概念向伦理👥维度延展，使其哲学🐑框架更趋完整。事实上，儒家的道德🥏理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种🈶知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为🧘一种生活的艺术。正如赫拉🐂克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏😊响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自✍己定位为永恒的求🎶知者，始💉终从万物中追寻智慧，这🥧尤其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🚯先祖智慧与🖥道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲🐿学家创造了一个🐣贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程🃏：它是🌬漫长而艰辛的自我塑造，要持💺续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生💼命每一分钟里👕都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创👝了影响东亚两千🌶余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却💾在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴⏪心文明的共同洞见，肯定了人类通👫过主观努✊力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛😇的神话”特展在北京故宫🏰博物院开幕。展览以古希腊神✍话流传🕐的绝世巧匠代👢达罗斯为叙事线索，讲述Ⓜ古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互😻通亦互补

　　在人🗾际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🕢他人的关联才能实😰现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🌩统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询📔问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道📗德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中🕙体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱的🏗行为表达。在🤒一个以社会碎片化和极端个人主义为⏯特征的时代，儒家伦理💩思想为人类应对🆘现代挑战提供了智慧。

　　儒家🚺伦理思想与公元前4世🍲纪古希腊出现的一种哲学理念相🚌互呼应。该理念首先由👷犬儒学派提出，后由斯多葛学🆒派系统化，主张人类应📂当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受👵理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🌒都是平等的。

　　尽管斯多⚡葛主义与儒家思想💺是诞生于不同的时😧代和不同的文明，但二者都认为，培育㊗人类理性是通往美德的必💬经之路。两种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以〽此解释人权和环保的底🚙层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊🥣重彼此和自然。儒家思想🔋则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🚌具体情况灵活调整；“恕”是换位🎌思考的相处之道，要设身🈯处地从对方🚖的角度考虑问题。

　　两种思想的融💄合，或能指导我们解决💤现代社🖋会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多😳葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🏏入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性🗼底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛🐺主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🏋球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🍯境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🙊展”在广东🍗广州南丰国际会展中心开展😐。图为工作人员操📳作轮式双臂人形⛸机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学⛷派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老👗智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🚿现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院😖希腊哲学研究中心名🆗誉研究员，“齐鲁访学驻❔研计划”访问学者之一，曾任雅🐌典科学院希腊哲😝学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 Sofia Santana）