南阳网：根据记者柏🕦木里佳子获取到的最新动态，古典武🌱侠都巿将于2025年08月25日在南阳网举🐁行隆重的开幕仪式。压错的心在痛🛅玩家的心声

　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想😫与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🈲腊哲学研究🌁中心名誉研究员

　　当讨论现代语境🐱中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理🕟念与古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论🧗并不令人意外——两大传统思⏱想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴🗒心时代的文明沃土中💾同步孕育。

　　从道德到修👚行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践🗯导向与入世品格，孔子💵思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🐷会交往中践行美☔德、在人际关系中共创🕎和谐提供了🍟具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无数相互关联🐁的片段组成。每个人👎都是世界拼图的一部分，唯有通过➗集体的道德实践，才能窥见这幅🐻拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🔜学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲📠学的修行路径。这一路径的🏘本质是通过培养意志或树🎓立志向，将实践🥩智慧融入日常生活，与亚里🍦士多德在论著中⛏提出的观点不谋而合，即我们虽⏩为凡人，但对至善的不懈🦅追求，能让我📏们升华至近乎🍊神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🗑知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭🐍示了知识并非刻板信息的堆砌🏯，而需在生活🥈的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🔒腊斯多葛🛤学派创始人芝诺的观👈点遥相呼应。芝诺主张人😍生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🥝的和谐，孔子的思想与🤑芝诺的这一观点，就如同交响乐中👋不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道，过度和不足均不🕖可取，真正💥的智慧在于恰如🚁其分地应对各种无常境遇。人🦌要实现这种平衡，必须持续维🏭系内心与外部世💙界的调和。古希🌇腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在🆕一起，不同的音调生就📆美丽的和谐”。这种和谐看😜似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对🐬立中寻求动态平衡，避免单一和静态🚋的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化😭春会🚯两岸青年同祭孔在山东曲阜孔🤓庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🙃到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🎙念立足于实用，从源🕍头上将教育和培养贤者紧密相连⛑。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其🚵内涵。这与苏格🍪拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🙃释者将儒家的“知识”概念向伦🕍理维度延展，使其哲💍学框架更趋完整。事实上，儒家的🐃道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🛠伦理的共生结构，使儒家哲学成为一🤫种生活的艺术。正如赫拉克利👵特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命🏣的平衡乐章。

　　孔子还将🚗自己定位为永恒的求知者，始🔑终从万物中追寻智慧，这尤其体现在他📼对古🥢人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自⏫己为先祖智慧与道德路径⏯的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完🥍善个人修养。古希腊🔊时期的哲学家创造了👇一个贴切的术语“prokopè”(进步)描😅述修身的历程：它是漫🏁长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在💵生命每一分钟里都竭🍰力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了👮影响东亚两千🏪余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中✋成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴👙心文明的共同洞见，肯定了人类🎈通过主观👮努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里💃特岛的神话”特展⏬在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话🏙流传的绝世巧匠🔴代达罗斯为叙事线索，讲述古🌲希腊文明的重要源头——克里特岛青铜🚸时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🤢互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🎬人的关联才⬆能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🗓从未系统定义“互惠”，但其🕝核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🈁身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🕯德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🦍得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🥒怀是仁爱的行为表达。在一个以社会🐏碎片化和极🚊端个人主义🛄为特征的时代，儒家伦理思想为人类应🍨对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元前4世纪古希腊出现🥪的一种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬儒学派🌷提出，后😃由斯多葛学派系统化，主张人类🎑应当遵循理性的指引，追求道德和智慧🦋，且所有人都受理性👫的支配，无论身份高低，在尊严😚和能力上都是平等的。

　　尽🔗管斯多葛主义与儒家思想是👲诞生于不同📪的时代和不同的文明，但二者都认为，培🧑育人类理性是通往美德🤤的必经之路。两种思想🤓既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强🎚调“普遍理性”，以此解释🈂人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重📖彼此和自然。儒🐪家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而🏺是可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处👔之道，要设身处地🚋从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我🏤们解决现代🛐社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🤴持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老🕴年人需求)，让技术既有理🌄性底线，又有人情味；在🎂环保治理方面，我们需把斯多葛主义🚴提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🏺境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🚼普展”在广东广州南丰🥇国际会展中心开😬展。图为工作人员操🏸作轮式双臂人形机器🥙人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🌃派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🍯若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🈁实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🎈院希腊哲学研究💲中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研🎥计划”访问学者之一，曾任雅典科学🎎院希腊哲学🛋研究中心主任，出版《斯多葛学派🍳修辞》等多部专著。

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这个暑假，全国众多博物馆开🚶启夜游模式。数据显示，7月以来，某旅游平台上有关⏲“夜游”的搜索量🚞环比增长100%，其中夜游博物馆是热门🐑项目。根据调研结果，超过1/3的国家一级🥖博物馆在暑期开展了➰夜游活动，有些馆内门票🚏一开售就“秒空”。作为一种🤭文化消费新趋势，博物馆夜游何🏳以受到众多📿游客青睐？又该如📙何让热潮持续下去？　　在文👋化消费形式日益丰富的今⛲天，夜游项目😯以其独特的光影效果、表现形式为游客创造🧔出与众不同的🃏游览体验，很好🙅地回应了公众的消费需求，是其广受😜欢迎的重要原因。例如，国家自然🏑博物馆开放夜场参观，以“光韵”为主题，举办“3D楼体投影灯光🅰秀”“发光植物微🐨展览”等科普活动，以奇幻的灯光🍽效果再现寒武纪生命爆🕒发的壮阔场景，引来一众参观游客。　　此外，夜游活动有效推🖖动了馆内的错峰参观，让更多“上班族”能🥪够灵活地安排观展时间，可以♟说是一种对博物馆运营时🏈间与空间的延长与拓展，在一定程度上🐭减轻了客✈流过多带来的压力。　　夜游火了，势➡必会带动场馆内外相关🔱产业的一系列“连锁反应”，比如，上海博物馆在推🔮出“金字塔之巅：古埃🍛及文明大展”期间，数🐜百款具有异域风情的文创⏱产品供游人挑选，销售总量和收入均创新高。与此同时，馆外的餐饮、住宿、交🚠通等也相应得到带动，进而有效激活了📜消费新引擎。如此看来，这不仅仅是文🐑博场馆在运🧑营方式上的创新探索，更🛅是一种对区域内文旅资源的💑重新配置，或可成为城市“夜经济”生态链🥚条上的重要一环，为公共文化服务🧙提质🎷增效提供有力抓手。　　当然，博物🦎馆夜游项目增多，可能会带来人力📀、资金、内容策划以及🚋安保等方面的多重压📇力。怎🥔么有效安排人手、优化馆藏资源，如何在馆外🍙做好游客疏导、后勤保障等工作，都将决🧕定夜游项目能否可持续、健康地发展下🦒去。更重要的是，夜游项目不应仅🛄是白🔙天展览的延长与复刻，唤醒更多“沉睡”资源、避🛹免活动项目的同质化等，是做好夜游博物馆“后半场”的关键所在。　　今年年初，国务院办🤸公厅印发的《关于进一步培育新🕳增长点繁荣文化和旅💊游消费的若干措施》就明确提出，“支持夜间文化和🌎旅游消费集聚💊区丰富文旅业态”“支持各🗂地对消费集聚商业区的夜间😈照明和夜景灯光升级改造”“因地👏制宜延长热门景区、文博场馆开放时间，通过多种方式做🚳好夜间开放保障”。如何让“博物馆奇妙夜”更加精彩？须将其😇置于整个城市公共文🦁化服务的大棋局💘中来思考，从🌧多维度实现系统性升级。一方面，文博场馆要“苦练内功”，主动走出“舒适区”，激活“自我造血”能力，增强独特吸引力；另一方面，不妨积极“走出去”，与社会力量共享🍃资源，在策划内容、文创开发等🔡方面寻求“外脑”、博采众长。　　可见，当博物馆打破时空🤲限制向公众敞开大门，灯光照亮🌼的不仅仅是历史文化瑰宝👴的光彩，更是人们心中对🅰优质文化的渴⛅望、对精神丰🎐盈的追求，这些正成为塑🎚造城🗣市文化新格局的强大推动力。　　作者：李晓📘鈴川清美登上热搜，网友评🚚论两极分化中新网北京8月19日电 8月19日是“世界人道主义日”。联合国🖍人道主义事务协调厅警告称，2024年，全球共有383名人道🐬主义人员遇害，刷新历史纪录。敦促各🐴方须立即采取行动，加强保护🈯并追究肇事者责任。　　据💵联合国官网消息，联合国人道主义事务协调厅在😉今年“世界人道🕘主义日”发表的声🆒明中指出，与2023年相比，2024年人道主义人员遇🏹害人数上升31%。其中，181人在加沙地⛏带冲突中遇害，60人在苏丹遇害。2025年前八个月的数据显🐘示，趋势仍在恶化。截至8月14日，已有265人遇害。　　此外，2024年，全球有308名人道主义人员😸受伤，125人被绑架，45人被拘留。　　联合国方👒面指出，大多数遇害🌺人员是在社区服务的本😨国人道主义人员，他们往😥往在执行任务时，或在家中🖋遭到袭击。　　联合国人道💢主义事务协调厅强调，针对人道主义行❓动、人🐗员和物资的袭击，均违反国际📨人道法，且直接影响受🎟助民众的“生命线”。联🤡合国安理会于2024年5月通过第2730号决议，要求武装冲突各😔方恪守国际法义务，包括🐩保护人道主义人员、联合🎐国人员及相关人员的义务，敦促各国🤔对针对人🏝道主义人员的违反国际人🕢道法和国际人🏍权法的行为进行调查并追责💊。但目前，依然普遍⛏缺乏对肇事者的问责。　　联合👎国负责人道主义事🔒务的副秘书长兼紧急救援🧠协调员弗莱彻认为，“对如此规模的暴力缺乏🗂问责，反映出国际社会的冷漠”。他敦促各方必须立即⏳采取行动，保护平民和人📉道主义人员，并追究肇事者责任🥌。　　“世🐌界人道主义日”于2008年设立，以纪念2003年8月19日🏏在联合国驻巴格达办事处🍻爆炸事件中🏮殉职的工作人员，并向所有冒着生命危险服务🚿他人的人道主义人📫员致敬。(完)全裸实拍：《美乌欧会晤时，俄罗斯战略轰炸👠机起飞》背后的拍摄故事。8月19日，2025年第十一届“中国·怀安杯”全国业🐶余围棋公开赛在河北省张家口😙市怀安县开赛，170余名🤰业余围棋选手将在为期4天的比赛中展开🌜角逐。据悉，怀安县有着深厚🖥的围棋文化底蕴，是全国“围棋之乡”之一，曾多次举办大型围棋赛🐢事。图📲为参赛选手正在进行比赛。肖光明 摄 图为参赛选手正在进行🐵比赛。肖光明 摄图为参赛选🕧手正在进行比赛。肖光明 摄💻图为参赛选手正在进行比赛。肖光明 摄图为参🧒赛选手正在进行比赛。李洋 摄图为参🧟赛选手正在进行比赛。李洋 摄

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（青岛日报／观海新闻记者 柏木里佳子）