新乡网:根据记者神宮寺奈📢緒获⌚取到的最新动态,欧美日本一本线播⛰放将于2025年08月25日在新乡网举⏫行隆重的开幕仪式。不容错过警告:情趣片陷💧阱曝光,别再中招
中新网北京7月22日电 (记者 陈杭)22日,以“青春筑梦石景山 创新引领新未来”为主题的石景山区🤽青年人才创新创业🤲发展大会暨青🥂年人才创新创业基地一期🚨启用活动在北京举办,发布了支🏦持青年人才创新创业12条措施和投早投👽小投硬科技基金,揭牌青年人🛁才创新创业基地一期。
图为石景山区青年🏧人才创新创业发🛡展大会暨青年人才创🚿新创业基地一期启🥎用活动。北京市石景山区💺供图
据介绍,为加大青🥐年人才引育力度,助力区🦗域转型升级,更好展示石🌏景山区深化“招千贤纳万才”行动成效,基⏩地一期在古城创业大厦投入使用。
基地一期项目🍑可容纳100个青年创新创业团队,并集成石景🚭山区支持青年人才创新创业🛩12条措施,为入♍驻青年人才和团队解决启👕动资金短缺、办公成本高、资源对接难🐺等制约创业青年🈺的常见问题,从办公空间、技术共享、安居🍼保障等方面提供全方位支持。
记者了解到,为支持青年人🚛才创新创业,石景山区♟将做好资金保障。设立2亿元投早🍐投小投硬科技基金,采取分阶段、差异化资金配置方式,20%投资种子轮企业,单笔投资原则上不🍑超过100万元,特别优秀项目不超过200万元;40%投资天使轮企业,单笔投🔃资不超过500万元;40%投资A轮企业,单笔投资不超过1000万元。通过政🚊策性基金投入破解初创企业😢融资难问题。
石景山🎯区还将建设“景贤小镇”青年创新中心,为青🍥年人才和高校师生团队构建“管家式”服务体系,提供“创业导师+服务专员”一对一服务模式,做好算力支持、场景对接、成果转化、政策咨询等🤩服务保障,支持开展科研😻创新。组建“城市主理人”与“社区合伙人”队伍,在“景贤小镇”的工作🔑区和生活区全域布局建设“景share”青年活力空间,着力营造青年乐享🕚生活、休闲互动、社群交往的🏘浓厚氛围。
未来,石景山区将发👵挥首都教育科🕯技人才优势,围绕现代化产业🎊体系迭代升级,构建资源共享、平台共用的良🔰性创新创业生态,打造青年人才发展的“石景山样板”。(完)
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招生结束,开学在即,广东2025年普通高考招😕生投档正式收官,一些往年“部分遇冷”的👼高校专业热度攀升—— 仲恺💯农业工程学院90%的农学🕹类专业录取最低排位较往年🌖有所提升,草业科学🔺专业录取最低排位提升11543位,植物保护、园艺等最🌜低排位上升超过9000位; 广州大学金融学(统计学双💌学士学位)与去年单一金融🐹学专📡业招生相比,平均录取分数🆎提高了11分…… 如今,考生与家长在专业选择上🐕更趋理性,也乐于尝🚏试新事物。冷热反转现象背后,是广东高校在招生战👡场上推出的双学位、微专业、精准专业组🌙一系列创新举措。 跨学科培养模🍍式受到青睐 在今年的招生👡中,不少高校采取🆖了创新性的人才培养模式。除了创新班、联合培养以外,“双学士🍡学位复合型人👝才培养项目”(下称“双🧘学士学位项目”)也🙍成为吸引考生的“利器”。 中山大🦈学今年新增了10个双学士学位项目,涵盖“X+人工智能”“涉外人才类”“生命健康类”“湾区战略类”等领域。广东外语外贸大🏗学也重点聚焦“外语+”模式,新增了“国🚆际经济与贸易+西语”等10个双学士学🈷位项目。广州大🗝学首度涉足该领域,新增了金融学(统计学双学士学⚪位)专业。 “当下,许多企业对学生的🚝跨学科能力要求📷越来越高,对人😝才复合性培养的要求也越来🔚越高。”广州👷大学招生就业工作处处长、招生办主🐋任林雪松解释,以制造业为例,近年来企业“出海”需求增大,既需要懂技🍚术的人才,又需要懂语言和管✈理的人才。高校🔩开设双学位项目的目的是为“学有余力”的学生🐚提供更多适应社会发展的技能,助力学生就业。 林雪松分析,当下的考生和家🤦长倾向于理性📒看待高校的专业改造升📍级和创新性做法。新高考改革后,考生对专业🎁的要求👊高于对学校的要求,更关注学习成长👔经历以及😤未来就业方向。双学位项目为他们赋🔌予了更多的可能性😔,不论学生选择继🍹续深造还是就业,双学位项🔝目的路径更多,也更适应当前就👦业市场的人才需求。 微专业探索“小而精”新方向 除♑了双学位项目,微专业也在今年的🛥招生中崭露头角。 今年3月,教育部部署实🏝施高校学生🤽就业能力提升“双千”计划,推动全国🍪范围内开设1000个“微专业”(或专业课程群)和1000个职业能力培训✊课程。目前,全国高校共设置2025届毕业生修读☝的“微专业”2654个,修读毕业生7.4万人。 什么是微专业?微专业是指在现有本科专🐾业目录以外,围绕某一特定领域、研究方向或🍴者核心素养开设😳的一组核心课程,通过😗灵活且系统的培养,使学🍶生具备跨学科交叉融合能力,能够在特定领🎦域具备特定的专业素🥇养和从业能力。 广东省🎦的高校正在布局微专业。目前,中山大学已设有89个微专业,华南农业大💬学今年首批设置了5个微专业,广东财经😍大学也发布了16个微专业的报名工👘作通知。 仲🍁恺农业工程学院今年开设15个微专业,以工科为主导,涵盖“人工智能+”“智慧能源工程”“智能建造与🏿运维”“智能金融与量🛴化投资”“智慧农业”等前沿领域。这些微专🔴业均面向全校开放,无专业限制,学生经过1—2学年的模块化🕰学习后,可获得微专业证🏧书。仲恺农业工程🍿学院教务部🈷部长周玲艳透露,今年农科类专业🤴因配套“智慧农业”“花卉智能生产”等微专业,报考🌠热度逆势上扬。 为什么要在传统🍺专业框架🎁外开设微专业?周玲艳解释,传统🐭专业调整周期长、新🍟兴领域覆盖慢。而微专业为学🎤生提供了👟一种灵活高效,聚焦前沿的跨学🍌科学习路径,有效弥😤补传统专业划分过细、培养🤕周期长的局限,拓展学生知识边🎙界,提升就业竞争力。 精💽准化专业组设置满足新需求 在新高考模式下,专业组设🆘置成为高校招生关键。部分高校今年在投档专🏦业组设置上呈现🐃精准化倾向,如星🆎海音乐学院在物理类和历🍸史类各设置1个专业组,广州美术学院📢和广州体育学院均📽在历史类设置1个专业组、物理类设置2个专业组。 在今年的招生中,除了🚡精准化设置专业组的策略,一些高校还配💦套了“填满6个志愿零调剂”政策。林雪松介绍,今🛒年广州大学总共设置了38个专业组,考生可任🌮意选择和组合,在每个专业组填报6个专业志愿。广大将专业📄组内的专业数量设置🎎在较小规模,仅11个专业组内有超🐭过6个专业设置。只要考生填满6个志愿并🖼且不重复,就一定在这6个💽专业志愿里录取他们。 为什么要实施“填满6个志愿零调剂”?“零调剂完全从考生🍙利益出发。”林雪松表示,过去大部😓分考生在报名时为了避🎄免滑档,多会勾选服从调剂。然而,由于专🔠业组内志愿数量可能超过6个,最终🏊录入的专业可能🏊在其勾选的志愿之外。“这🌟种情况容易导致学生的志愿🚂满足度出现问题,没能入读想就读✡的专业。” “专业组精准化设置🍙,能让优⚽势学科和重点发展学科吸引更好💕的生源。”林雪松表示,精准化的招生🧝政策让很多考😩生更敢于填报志愿,也能🧕够吸引更高分的学生。录取🥗分数相对不高的专业组第一志愿率🚌也有所提升,学🏅生入校后的学习主动性、积极性也会更🏐强。“自愿选择的专业🧦能更好地激发其👽学习发展规划意识🥩和主观能动性。” 在招生专业设置上,大湾区高校有🕗其他探索。 香港的岭南📈大学自主招收来自内地31个省、市、自治区的应🏥届高考生,不设文理限制和👜省市限额,根据高考成绩、英语水平、课外活动及个人成就、综合素质等因🐍素进行择优录取。考生每次📔可以同时递交3个政💷府资助课程及3个自资课程的申请,并按意愿排序。 今年广东高校的招🉑生策略调整,无论是双学位、微专业♋等培养模式创新,还是专🐤业组设置优化,都反映🏭了高等教育对复合🍠型人才需求的积极回应。越来越多高校正🔘通过跨学科人才培养,为学生👁提供更广阔的发展空间。这些举措不仅影🤴响着考生、家长的选择,也折💳射出高校对人才培养的新思考,正在持😂续塑造高等教育👨的教学格局。 南方日报记者黄👎子欣【哪个平🔏台片源最全】板冶文化🌸传媒有限责任公司今日上线《广西将为适龄🏻女生免费接种HPV疫苗》,围绕欧美😉日本一本线播放“直播色情”问题,结合免费试看“青少年保护”,分析不能在线📥播放“监管缺失”,奈奈見沙織联合安🚕城安娜带你探索无码重❌制潮流“网络合规”动向,提供注册送VIP安全防范指南,一键直达🍪片源立即查看!黄哲敏(重庆大♑学美视电影学院影视👾系讲师) 今年暑期档,由於水导演、上海美术电影制片🧙厂出品的动画🍪电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🐓走红。作💲为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🔀的首部长篇改编作品,上映一周时间里😍,影片累计⤴票房突破5.74亿元,成为🍏我国影史票房最高的🕎国产二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以🏷强劲的势头于市场与🥒评论界持续发酵,不仅稳居同档期票房前🤽列,还在社🐧交媒体与评论市场引发🙌了持续的长尾效应。这部🏅影片在延续前作成熟的“上美影”水墨🏳美学风格的同时,进一步拓展了👣故事的世界观层次与🆚叙事纵深,书写出一则兼具🚥当代气息🤑与寓言意味的“草根史诗”。 一、不容忽视的“打工人” 《浪浪山》的故事并不复🧞杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师✖徒四人西天取经路过浪浪山,各方势力皆觊🔩觎唐僧肉,其中便包括了主🚂角小猪妖一直想进😒入的“大王洞”。成为🧙大王洞的妖怪,也就意👇味着能够分得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤蟆精惹怒🕶了上层,不得已🛣只能逃离浪浪山。这一过程中,小猪妖做出了大胆🙂决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师徒🥣四人一步取得真经。他们先后找到🤢了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支西😴行团队,影片故事由此展🚜开。 影🔁片监制及艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实际上🤷是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作也非续集,而是一个拥有独立设定的、与短篇平行的作⛹品。不过,两部作🐺品所呈现出📅的基本气质是相近的,只消微微置换,我们立马可以⚽获得一则充😽满讽刺意味的当代寓言:不论底层✍小妖们如何努力工作,似乎永远无🎹法打破固着的阶级壁😺垒,这一壁垒不📞仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力🌺层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🦎似乎并不🧠因个体努力得以转变,而是更加依靠📕某种天生/既有😽地位所赋予的、被普遍承认的🌬合法性证明。正如导演🧚於水在访谈中亲承:“在创作时我没🧖有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分😯镜做出来后,才觉得这就是当代🐋职场人的生活,我才意识🍼到大家确实在这方面🦑共情了。当代人在职场中遇到的🔑困难是普👚遍的困难,但在家庭、学校等各个🚤环境中可能都有类似的困境🍸”。[1] 有关“打工人”叙事,几🤭乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话😎语中反复验证,一🛏个更有意思的问题是——近年来,这一指🤭涉底层劳动者处境的流行🎡标签,如何从网络亚🈳文化📤演变为评论市场的高频词汇?又🛥为何在当下的电影🌴舆论场中能够迅😹速引发跨年龄、跨阶层的情感共振?这种转变不仅😉体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些年电🏂影市场对“打工人”经验的持续演🔳绎中得到印证。这些💸作品在类型与风💺格上或许各异,却在角色🧠设定与情感内核🕖上呈现出惊人的相似性:个体被困于⏫庞大的制度与规则之中,通过一💾次次重复、琐碎而🌬无望的任务,试🐹图寻找微小的能动性与意义感。 以词源看,“打工”一词最早活跃于😊粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人”。最初主要指🥍从内地农村到🥜沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的🍧农民工群体。改革开放后,这🍖一边缘职业称谓迅速北上,从而进入普通话语境中🌵。上世纪90年代后,城市制造业崛起,农村人口大幅🗣向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称🚆谓也在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地域迁🐒徙色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地❗区首先出现了以进城🤒务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改革🏂开放语境😍下大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经济深📮入和就业形态多💎样化,“打工”的含义逐渐泛化📵。“打工者”不再局限于农民工职业群体♏,青年群体、普通💎上班族也开始用“打工”指🎪代自己的工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无😒奈之语,强调其工作中面👔临的艰辛、压力、困惑以及对➗制度的不满与讽刺。而早期中😈文互联网,如论坛、博客等社交平台,则成为这🤸种自嘲文化的传播加速👁器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布🙈了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒式地🛡占领了中文互🥑联网的热词版面,随后被主流🚊媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指😍涉外来务工群体👼的语义,扩张为覆盖办公室✌白领、普通工人、青年学生在内的⛸更广泛的劳动者群体,形成❔了某种集自嘲、解构、共🔱鸣于一身的典型文化症候。 将目光转向电影,在我国导演群🚭体的创作中,将城市工🌃人群体作为主角,讲述“打工者”生活的影🔇片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角🍊精确聚焦于🔜北漂打工人群,展现了一个💷大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系列新闻事👈件为背景,再度讲述了一🚐名底层青年打工仔小辉在🧟流水线生产、家庭、爱情三🏨者间游移并最终走向自我毁✒灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向市场😙经济转型中传统👋工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄务🏣工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制🛴内文化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡👽困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在异🖇乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩🎶张后,关注都市白领生存,讲述职场背后的竞🐼争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论🍟是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所💊处的时代语境密切相关。从🚓计划经济向市场经🌷济的制度更替,到城🖼镇化与人口流动的加速,再到互联📇网经济崛起带来🍄的劳动形态变革,不仅是😘个人命运的写照,更是🏺特定历史阶段社会结构🛒转型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事则⚽逐渐与官方话语合流,成为了😃某种时代精神塑造的反映,典🍚型如文牧野执导,讲述城市🐸青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛监制、许宏宇执导,讲述♟年轻人在当代网络文化下👣返乡创业🔲的农村题材影片《一点就到家》。与此前🆎偏向揭示现实困境、呈现结构性压🏇迫的影像不同,这一时期的作品更多地承♋载了励志叙事📙与时代正能量的导🧐向,强调个体通过奋斗、创新与团💋队协作实现阶层跃升的可能性。这种转😎向不仅契合了主流🥘话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构建㊗了一🏊种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成🎽功范式,从而在⚫官方话语与大众情感之间架起✂了一座桥梁。也正是在这一🛀时期,电影🦖市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关👍的影片。这类影片一📋般沿用喜剧类型,通过强设定情节,呈现个体在🏳制度洪流下的嬉笑😨怒骂。在最终结果上,其并👥没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事🎦内容上,则已经开始🐑关注、挖掘当下🐀社会热点,并对“打工人”这类文化标签进行🍼辛辣而大❔胆的平铺直叙。细究其故事构架,大抵可分♎为以下三点:其一,制🔘度化的阶层再现。通常以一个层🚿级分明、路径封闭的组织🏺结构空间为👃故事的发生基础,揭示社会资⬜源在制度化选拔中的分配逻辑。其二,权力秩序的荒📞诞性,通过喜剧、讽刺等类型手🚀法夸🙃张权力机关运行的非理⌚性逻辑与内在矛盾。其三,边缘主🦅体的能动书写。以🌝底层或边缘角色为叙事焦点,凸显💚其在结构性压迫下的策略性🥅抵抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然🆘是一幅当今社会千军万马争😎抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本分,不惜用鬃毛擦拭🈁锅具,却因无意间磨去㊙锅上的刻字引🏾来杀身之祸,而蛤蟆精即便🍤已被💔驱逐出浪浪山,仍执👫意保留象征身份的“工牌”,哪🐡怕它已不具备任何实际职能;无独有偶,在同期上映的⌛影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使📛命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人〽人自危的年代,个体📭反抗无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜🏰剧电影《年会不能停》以企业大裁员为❄背景,一次阴差阳💥错的选调竟引发了一🔢连串的职场闹剧,吊诡地揭示了🆎一套荒谬的企🌶业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生态😚的讨论,讲述了一出😓草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题材🍝与叙事策略上各有差异,但无一例外地🧢借用了“打工人”这一符号,将其转👝化为类型叙事的核心意象。这些形象始终承🎧载着对打工人劳动处🐱境的凝视与感知,集中呈现了在特🤗定制度语🤴境下个体所经历的辛🧝酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使💾得观众倾向于将影片中主人公😰所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃与批判🦗之意,如今年➕的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心🍙中的成见是一座大山,任你怎么🕒努力都休想搬动”背后,实际上反映🚨的是大众对于三界封🎍神榜等级秩👡序的控诉。个中典型则是影片🍋中🎈的主要角色申公豹,尽管他凭借着自🎀身努力考入玉虚宫🥂,但其出身始终🍵不被主流认可,终日勤🚆勤恳恳却永远无法🈴触及十二金仙之位。有论者认为,昆🍪仑十二金仙的选拔机制暗含着🎆残酷的出身论,“元始天尊座下🗯清一色🔩的人族修士,即使太乙真人终日醉饮🕴误事仍能获得重要🥗法器,而勤勉修炼🌘的申公豹只因妖族🏎身份就被排除在核🌵心圈层之外。这种结🥉构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐🚓形门槛,或是互联网大🎪厂、公务员、事业编等对35岁以上😁员工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒📃在该片中为重塑肉身,历经考🔖验的情节也被众💊多网友喻为某种“职场人的🛋打怪升级指南”,甚🈚至有论者以哪吒⛪情节与基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🥘面临资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联的🚳合法性几何仍需🎬推敲,但🌫可以确定的是,这种关于“打工人”处境👙的故事与解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话🥠语机制与产业策略在近🎒年共同变迁、相互耦合的产物🎙。它们既借助了网🕕络语境中“打工人”符号的流行势能,也反过来通过影🤒像叙事不断🚢加固这一文化想象,使其成🥇为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾向于将🍒虚构情节与😚自身的生活经验进行🎯平行对照,更乐于在这☕种带有自嘲与批🤖判色彩的虚构世界🛴中完成情绪释放与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述其他🏻影片相比,《浪浪山》显然要更为🛋残酷一些。直到结尾,四只🛋小妖都是没有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片尾的那行字幕,只有“每一个勇敢出发🗳的自己”。这个“自己”与📑上林署九品监事李善德、阐教先锋与🏳莲花化身的哪吒不同,其几乎被剥离了🌜所有社会身份,甚至于被完🤼全排除在分配🦔体系之外(妖怪)。这里,或许可以以布尔👶迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年🆙前就和如来认识,猪八戒和沙僧🖋都是天将转世,唐僧更是贵为金蝉子🚮。如是种种,并非人们惯常👅接触、可获得物质财富,而是被社会🔡成员(尤其是🔙某一场域内)承认并赋予🥋价值的资源。布尔迪厄强调,象🚹征资本之所以能成为有效的“资本”,在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通♋过头衔、仪式和🛑制度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是🤓一种被授权的文化仪式。而在我国🔓本土文化语境下,“西天取经”的故事早已🕌家喻户晓、习焉不察。不📬论是师徒四人作为传统意😛义上的“文化偶像”,还是近😤年来被愈发提及的悟空形象🧛与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🥦是他们去取经”,而鲜有思考为什么一🔜个普🌆通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小妖的💂取经故事,天然地挑战了这套象😽征资本的垄断逻辑。他们没有🎒背景关系,没有神格,但依然义无反顾踏上了🍙取经之路,这无疑是影片📹最动人也最📥为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还是👂影片在当下评论🤭市场的火热,都汇聚到同一主题之📺上——那些被视作“nobody”的个体所栖🌷居的精神世界:它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着🕚理想与自我实现的微光。 将《浪浪山》的故事置回🗓导演自身的创作脉⚾络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计🦎算机专业的於水决心改行🚎学习动画,并以总分第一的🌩成绩考取了北京电💁影学院动画学🍔院的第一届研究生。三年后,於水创作了其首📙部作品《生活原🙆来是这样的》(About Live),这🔞是一部以动画为主,混合了部🐈分真实影像的动画🎣短片作品,讲述了一🕉个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边💺乞丐一枚硬币,最终引发🌛了超级大国之间的核战争,也阴差♒阳错引出了乞丐本人🚨的坎坷人生。在这部作品中,我们已经👏可以窥见於水日后的创💏作底色:通过夸张的因果链条,把个体🥢最微小的举动置于庞大的❇社会🚴与国际体系中,揭示了📸个人在权力结构中的🆎脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏💓锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的🏿方式,对看似精密运转💰的社会机器进行大胆🛋而尖锐的讽刺。 2010年,於水创作了动画♈短片《火红的青春》,其以建😟国初期的一名纺织女工为主角,以一种“无产阶级的🍡历史意识”,挑战🐌了新世纪我国社会文化🏉中的国际观念与风俗变迁:在相隔半🗑个世纪后,国👛人再一次将个人生命经验置于💗世界格局与地缘♐政治的前台(北京奥运),而个人在历史舞台🐶中所获得的激情、荣誉、成就,却随着👇时代的变迁愈发🕘令人感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国的📛纺织工业是🍉中国近代工业中最成熟、最发达的产业,其所囊括的民👃族资本、劳动力与市场份额,都在国民🐍经济的运行中起到了重😌要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女🔶性又在整个新中国纺织行🔞业建设中🤙起到了重要的作用,不论🔈是上海第十七🚴棉纺织厂的黄宝妹,还是青岛国棉六🌱厂郝建秀,都是个中🛏的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然承🕔载了银幕上这一个体命🕚运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🚀乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠定🤺了於水影片😌中独特的历史气质。 对历史的敏🔄锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水个人公众💫号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通🎠了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号⏫发布了首条“推文”:“否否马上🚗要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了😅三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更🍃像是一次文字实验,其并不是依🏧照时间顺序的😘平铺直叙,而是从“否否”30岁的💿某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国💿各种不良现🎢状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该🌏有一个最基本的原则,对好的事物赞赏,对坏的事物批判。这是最最最🧖低的底线了吧?但现实中,国人有很多投机者🔘和没有原则的人……所谓的逆🤤淘汰机制产生了:投机的人步步高升,如鱼得水,有原则的人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分🚝别以“10岁小女孩💆在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿✅童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时👶期一位同学的回忆。三篇日记均围🤒绕“否否”这个书写主体🈸展开,既像个人随感,又夹杂着虚构化叙述。当然,不🚶变的依然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先🖐是以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴下直接♓喝,0.5mm的自动笔芯一🥗根一根吃”,甚至在厕所📥里尿尿的方式是“……站在厕所这一端,使劲的朝另🍳一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有🚮上初中。再后来,听说他在一次斗♌殴中被打死了”。[6] 在相当一段Ⓜ时间里,“否否”便以这💮样一种冷酷而😆略带戏谑的形象出现。也正是这样一个形象,催生了🚸作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系🌇列片中,愤⌛怒是否否的关键词。因为对丑恶的🥓愤怒,就是我们的正能量。”系列片的故事都围🔵绕着青年“否否”展开:胡海镇的中山路⏹上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到🚜处封路设卡,细究得知只是为🔤了迎合“上级视察”;飞机起飞前的客舱,客人无视🌏道德规范大声喧哗,等等,故事以否否为视角,展现了一🏅桩桩日常生活中令公众愤慨的现实事🎥件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作🕳者基本悬置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与流行💙爽文中无所不能🆓的主角并无二🚎致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于,作者直🐩面了社会生活中的切👲实问题,虽只能以动🕤画的方🏛式固执而理想地解决,但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本人对彼🍱时的电影市场的🍖观察直接有关。他本人在回忆中提🥂及,2009年起,他开始关注✂互联网动画行业,彼时正值电🗃视动画的寒冬,电视台对🦀电视动画的支持力度逐年🏂下降,收购价格暴跌,全国🌟范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动画市⛱场和其😭个人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝试风🔞险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断🙋地给观众留下印象,培育观众基础。对于系列片的原始设想,於水这样提道:“人类的基🌴本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很少🔭主动在网上找悲剧🌷去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🌯太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几年微博➖刚刚火起来不久,微博👤上有一个主流情绪就是‘愤怒’:各种社❗会不公激起大众愤怒,如果此时有🗃一个虚拟人物能🦗代言大家惩治坏人,一定会得到🤞强烈的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累⛵,也直接诞生🔅了可能是於🕘水评分最高、最广为人知🐭的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述🕌的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理各种社会🍁不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🤴一个专门的内容序列,毋宁说是某种🛸个人的日常生活见♏闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游🤷防坑指南”“七🏔夕终极约会秘籍”“阅🛒兵你看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日🦗常推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经🔨开始有意以大量😁彼时中文互联网流行👱的表情包、二创图👊片为主要内容,辅以⬅少量的文字说明,并正式在其中融✉入《禽兽超人》中“否否”的⚽人物形象作为补充。而在创作之外,於水还坚持对📰社会热📆点事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电👪影院的不文明行为)、“纳税人出钱♐是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的追♌问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作的现🥇实底色。 在这里,一个有🈁趣的分叉产生了。十年前,於水🐌的命运悄然与饺子、李阳等人关🍸联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大👱国博弈与军备🎓竞赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计⌛了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国电🐞影市场,成为中国💞影史票房冠军,后者仍然以天才的🦅创意持🚫续对影片形式进行探索,最终讲述了一➡群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非是💝某种奥德赛式💥的英雄之旅,也不是对🆚各类视觉媒介的融📛合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这些籍籍无名📥的个体,构🏮成了当今社会生活的⏱切实面貌,正如其🗂本人所述:“妖怪们常📘被我们忽视,没有具体的🔂生活和面目。我们平时看✒到的妖怪都是为非作歹的,但在这部电影里他们🤮也挣扎在生存的困境中,碰到人类的时候都🚚非常卑微……我希望大家🏨借小猪妖看到生活🥊中每一个具📘体的人,他们不完美,他们就和你我📨一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史与话🧕语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🌑评论与大众舆论中😍持续扩张的语境,其所呈现的职场生态👺与制度荒🕍诞为观众提供了强💪烈的现实投射与市场共鸣;另一方面,从导演个♑人的创作脉络来看,於水早😟期作品中对“nobody”处境🚭的敏锐捕捉与持续书写,已为这一主题的🈵成熟化奠定了🚽深厚的创作基础。正是在宏观🥘的话语结构与微🗑观的创作心理的交织之⛅中,《浪浪山》得以⏱在当下获得广泛的文化效应与产🐊业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方🌄公众平台发布了最后一条推文,以“否否”的口吻🍄对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一➖颗扑通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以🐢另一种姿态回归了——只是📽背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我🐒们仍能看见一些悬而未决的问题😻:天生🥕平凡的小猪妖一家,又怎会拥🎊有强大到得以抵抗黄眉的🥢神秘咒语?拥有强大力🚽量的“nobody”,还有权利代🚬表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命🍘毫毛为代价,部分填补🗞影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不需🈁要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一🐀个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中国独立🚊动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一路风😛情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一个🆘具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.欧洲a在线观看视频疯🤬传,微信群已💿被封杀。8月19日,安徽合肥,市民在高🚒温天气中出行。当日,中央气象台最📤新数据显示,安徽肥东气温登🍧顶全国高温榜首位。合肥市气象台则🐣继续发布高温橙👡色预警,提示部分地区最高气🔀温将达37°C以上。中新社记者 韩苏原 摄 8月19日,安徽合肥,市民在高温👎天气中出行。中新社记者 韩苏原 摄8月19日,安徽合肥,市民在高温🥥天气中出行。中新社记者 韩苏原 摄8月19日,安徽合肥,市民在🕵高温天气中出行。中新社记者 韩苏原 摄8月19日,安徽合肥,市🚻民在高温天气中出行。中新社记者 韩苏原 摄8月19日,安徽合肥,市民在高温天🔊气中出行。中新社记者 韩苏原 摄8月19日,安徽合肥,市民在高温📊天气中出行。中新社记者 韩苏原 摄
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(青岛日报/观海新闻记者 神宮寺奈緒)责编:
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