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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🗻希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学🐘研究中心名誉研究员

　　当讨论现🔜代语境中的儒🎌家思想时，学🈹界常有人指出，孔子的诸😀多理念与🦂古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一🌫结论并不令人意外——两大传🐱统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🖲文明沃土中同步孕🎌育。

　　从道德到修行的奇🤟妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有🌇鲜明的实践导💅向与入世品格，孔子思想的核心在😠于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往中🐍践行美德、在人际关🕠系中共创和谐提供了💽具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无💒数相互关联👾的片段组成。每个人🌥都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的👍道德实践，才能✅窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志🤟于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🛹儒家哲学的修行路径。这一路径😖的本质是通过培养意志或树⚓立志向，将🚸实践智慧融入日常生活，与亚里士多德🌞在论著中提出的😗观点不谋而合，即我们虽为凡人，但🔬对至善的不懈追求，能👻让我们升华至近乎神圣的境界🎲。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的😽核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🛥刻板信息的堆砌，而需在生活的每个瞬🏺间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🥊腊斯👌多葛学派创始人芝诺的🌠观点遥相呼应。芝诺主🌏张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和谐🎿，孔子的思🎉想与芝诺的这一观点，就如⏲同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🍦平衡之道，过度和不足均🏞不可取，真正的🤹智慧在于恰如其🌁分地应对各种无常境遇。人要实现这🐽种平衡，必须持续维系内🏩心与外🔲部世界的调和。古希腊哲学家赫🤐拉克利特提出“相🚉反的东西结合在一起，不同的音调🦌生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容🧠万千异调，恰如孔🤛子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🐋态平衡，避免单一和静态的同😹质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🕘化春会😃两岸青年同祭孔在山东📐曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🌼的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于🈯实用，从源头上将教育和🏋培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点📨中可推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🥣将儒家的“知识”概念🍽向伦理维度延展，使其哲学框架更🎍趋完整。事实上，儒家的道德🔪理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦❣理的共生结构，使儒家哲学😟成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特👴提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平衡乐🚞章。

　　孔子还将自己🛑定位为永恒的求知者，始终从万🧗物中追寻智慧，这尤其体现在🥝他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🚘为先祖智慧与道德路径😩的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🆘完善个人修养。古希腊时期🌖的哲学家创造了一个🏋贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长🍱而艰辛的自我塑造，要持续进行🖱创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🐢些在生命每一分🥅钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影🖼响东🌭亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智🦑慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭📝示了轴心文明的共同洞见，肯定了😾人类通过主观努力突破🔸自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特😟岛的神话”特展在北京故🕝宫博物院开幕。展览以🥡古希腊神话流传的绝世巧匠代🤞达罗🏁斯为叙事线索，讲述古希🦖腊文明的重要源头——克里特岛💭青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🐞通亦互补

　　在人际关系方面📳，孔子提出，人唯有通过与他🏟人的关联才能🐒实现完整的人性——这种动态💴关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🎽未系统定义“互惠”，但其核心地位📷在《论语》中清晰可见：当弟子询🌰问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🎫为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互👜惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎🈴片💴化和极端个人主义为特征的时代，儒家伦理🌡思想为人类应对现代🛂挑战提供了智慧。

　　儒家伦🔡理思想与公元前4世纪古希💋腊出现的一种哲学理念相互呼应。该理念🏍首先由犬儒学派提出，后🧤由斯多葛学派系统化，主张人类应当遵循🚳理性的指引，追求道德和🐽智慧，且所有人都受✉理性的支配，无论身份高低，在尊严和🕒能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛🕶主义与儒家思想是👲诞生于不同的时代和🥥不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通😆往美德的必经之路。两种思想既有🏤共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调🧛“普遍理性”，以此解释👴人权和环保的底层🌾逻辑——因为大家👰共享理性，所以要尊重⏲彼此和自然。儒家思📍想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🍜可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🤰相处之道，要设身处🚤地从对方的角度🔋考虑问题。

　　两种思想的融合，或😈能指导我们解决现代社会中🍏一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我🕋们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🔭思想的“孝亲关怀”(照💂顾老年人需求)，让技术既有理🛹性底线，又有人情味；在环保治📀理方面，我们需🎵把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让👸保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东🍦广州南丰国际会展中心开展。图为工💔作人员操作👔轮式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家💏学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智👗慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🎶实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊💋哲学👽研究中心名誉研究员，“齐鲁访🔆学驻研计划”访问学者之一，曾任🏒雅典科学院希腊哲学研👌究中心主任，出版《斯多葛学🥏派修辞》等多部专著。

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椎名由奈/紺野光/仲村美羽/辻本杏

（青岛日报／观海新闻记者 立花美涼）