怒江大峡谷网：根💑据记者春咲安曇获取到的🥪最新动态，k5手机电🔲影在线看将于2025年08月27日在怒江大峡谷网举行隆重🥞的开幕仪式。连胜送88元包赔策略来袭

　　新华社开罗7月9日电(记者陈梦阳 董修竹)应埃及总理马德📖布利邀请，国务院总理李强7月9日上午乘包机🅿抵达开罗国际💞机场，开始💹对埃及进行正式访问。

　　埃及总理马德🈶布利率政🏘府高级官员到机场迎接，在机场为🏣李强总理举行欢迎仪式。李强在马德🔢布利陪同下检阅了仪仗队。中国驻埃🎆及大使廖力强也📍到机场迎接。

　　李强表示，中国和🚦埃及同为文明古国。建交近70年来，两国🎯始终是相互支持的亲密朋🤑友、命运与共的战略伙伴。近年来，在习近🖇平主席和塞西😷总统的战略引领下，中🚎埃关系蓬勃发展，传统友🖇谊历久弥坚，政治互信持续深化，务实合作成🎏果丰硕，多边协作🏫密切有力，树立了发展👪中大国精诚团结、联合自强、互利共赢、守望相助的🌄典范。去年，两国元首两度会晤，就推动构建😎面向新时🐺代的中埃命运共同体🃏达成重要共识，中埃关系发展📃迎来新的契机。在当前🈂世界百年变局加速演进、各类挑战⏸层出不穷的背景下，中国和埃及作为🙇全球南方重要成员，应当进一步加强🎻战略协作，维护共同利益，共促和平繁荣。

　　李强指出，中方愿同埃🐟方一道努力，在两国🐂元首的战略引领下，推动双方各领域合作🏂持续走深走实，不断丰富中🕖埃全面战略伙伴🥫关系内涵，为促进各自发展和㊙民族振兴增添强⛴大动力，为🙃地区和世界的和平稳定📳贡献积极力量。

　　李强是在结🍿束出席金砖国🗑家领导人第十七次会晤后🚻抵达开罗的。离开里约热内卢时，巴西政🍛府代表和中国驻巴西大使祝青💝桥到机场送行。

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今年前7个🥣月四川进出口规模突破6000亿元

黄哲敏(重庆大学美视电💬影学院影视🈸系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上🈯海美术电影制片厂出品的🔣动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🚚速走红。作为奇幻动画🌚短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🎨马打造的首部长篇改编作📑品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史🤦票房最👫高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势头于市📑场与评论界持续发酵，不仅稳居同档🧦期票房前列，还😃在社交媒体与评论市场引📼发了持续的长尾效应。这部影片在延续➰前作成熟的“上美影”水墨美学🍠风格的同时，进一🦒步拓展了故事的世界观😃层次与叙事纵深，书写出一则兼具当🐡代气息与寓言♟意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故🈷事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🎪天取经路过浪浪👧山，各方势力💽皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角🚫小猪妖一🖍直想进入的“大王洞”。成为大👿王洞的妖怪，也就意味〽着能够分得一口唐僧肉🌍，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🥒蟆精惹怒了上层，不得已只🍪能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做🎗出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧💰师徒四人一步取得真经。他们先后找🤠到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充🍜了一支西行团队，影片故事由此💗展开。　　影🤺片监制及艺术总监陈廖宇表示📩，有关《浪浪山》的故事构🤷想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片🏫既非前作也非续集，而是一个拥有独🧗立设定的、与短篇平行的作🚶品。不过，两🚯部作品所呈现出的基本气🧔质是相近的，只消微微置换，我们立马可😌以获得一则充🥧满讽刺意😝味的当代寓言：不论底层小妖们如何努力😽工作，似乎永🏡远无法打破固🕶着的阶级壁垒，这一壁垒🛡不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🙁活环境似乎并不🏁因个体努力得以转变，而是更加依靠某种天生💹/既有地📇位所赋予的、被普遍承认的🤒合法性证明。正如导演於水在访🛄谈中亲承：“在创作时我没🏏有刻意地强调‘打工人’的概念，直到📗分镜做出来后，才觉得这就🦖是当代职场人的生活，我🆖才意识到大家确实在这📏方面共情了。当代人👿在职场中遇到的困难🎅是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环👣境中可能都有🥥类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关🚼于《浪浪山》的所有🛅主流评论。但与其在既有话语中反复验证，一个更😂有意思的问题是——近年来，这一指🤺涉底层劳动🔃者处境的流行标签，如何从网络亚🎆文化演变为评论🔰市场的高频词汇？又为何在当下🚉的电影舆论场中能够迅速🈁引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转变不仅🛵体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从✊近些年电影市场对“打工人”经验的持续⛺演绎中得到印证。这些作品在类⏸型与风格上或许🈶各异，却在角色设定🛃与情感内核上呈现❎出惊人的相似性：个体🎵被困于庞大的制度与规则之中，通🗑过一次次重复、琐碎而无望的任🦅务，试图寻找🐗微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活📂跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主📉要指从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企📷业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职🤭业称谓迅速北上，从而进入普通话🌐语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村♏人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🕐内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的📕地域迁徙色彩和历史😘语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区🥀首先出现了以进城务工者🚳为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🦕改革开放语境下大👉众文艺的崭🎞新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经👜济深入和就业形态多样🌇化，“打工”的含义逐🐂渐泛化。“打工者”不再局🕺限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的工作🔹状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工💇作中面临的艰辛、压力、困惑以及😆对制度的不满与讽刺。而早期中📷文互联网，如论坛、博🦁客等社交平台，则成为这种自👎嘲文化的传播加速🚚器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条🐚主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占🎑领了中文互联网的热词版🌚面，随后被主流媒🚧体收录为年度热词🕺。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🆓上指涉外来务工群体的语义，扩张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学🥕生在内的更广泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典✂型文化症候。　　将目❔光转向电影，在我国👣导演群体的创作中，将城市工人群体作为主📍角，讲述“打工者”生活的影片并不🛶鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北🐰漂打工人群，展现了一个☕大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一🔸系列新闻事件为背景，再度讲述📹了一名底层青年打工仔小辉🤶在流水线生产、家庭、爱情三者间游移🌞并最终走向自我🐧毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向❗市场经济转型中传统工人😉阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🐽工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🚄内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对🚂返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异👖乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注🤟都市白领生存，讲述职🎷场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都🦆与其所处的时代语境密切相关。从计划💖经济向市场经济的制度更😐替，到城镇化与人口流动👢的加速，再到互联🎡网经济崛起带来的劳动形态变革，不仅是个人命运的🔚写照，更是😰特定历史阶段社会结构🈸转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事♏则逐渐与官方话语合流，成为了某💷种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青😔年打工群体奋力拼🌶搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可🤜辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人🌑在当代网络文🚋化下返乡创业的农村题🥫材影片《一点就到家》。与此前🏙偏向揭示现实困境、呈现结构🚢性压迫的影像不同，这一时期的作⛪品更多地承载🥕了励志叙事与时代正能量🛸的导向，强调个体通过👢奋斗、创新🌐与团队协作实现阶层跃升的🌌可能性。这🎎种转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像👎中构建了一种更为温和、积极且可资借🐍鉴、复制的🍹成功范式，从而在官方🕥话语与大众情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电♊影市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影💸片。这类影片一般沿💾用喜剧类型，通过强设定😻情节，呈现个体在🆚制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其✋并没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🤙体叙事内容上，则已经开🙀始关注、挖掘当😤下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进🏔行辛辣而大胆的平铺直🎼叙。细究其故事构架🛢，大抵可🙀分为以下三点：其一，制度化的阶层再🔰现。通常以一个🔰层级分明、路径封闭的组织结构空⏩间为故事的发生基础，揭示社会资源在制💷度化😂选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的💄荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型🚧手法夸张权力机关运行😉的非🆑理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动👼书写。以底层或边🏣缘角色为叙事焦点，凸显🚕其在结构性压迫下的策略性🤖抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一👬幅当今社会👂千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜🚛用鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨🏞去锅上的刻字🏍引来杀身之祸，而蛤👼蟆精即便已被驱逐出浪🚓浪山，仍执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不🥁具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞🙅使命也似乎是当今体制内👂“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自🔈危的年代，个体🔉反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映🚶的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为🌈背景，一次阴差阳错💎的选调竟引发了一🦒连串的职场闹剧，吊诡地揭示📵了一套荒谬💥的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态🕞的讨论，讲述了🛸一出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽🦃在题材与👡叙事策略上各有差异，但无一例外地借用了🐖“打工人”这一符号，将其转化为类型🔔叙事的核心意象。这些形🚄象始终承载着🚥对打工人劳动处境的凝🤙视与感知，集中呈现🔀了在特定制度语境🏛下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众⏸倾向于将影片中主👇人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🚗与批判之意，如今年的现象级动画🥦电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心🍥中的成见是一座大山，任你怎么努力都🍀休想搬动”背后，实际上反👄映的是大众对🐈于三界封神榜等级秩序的控诉。个中典型则💠是影片中的主要角色申公豹，尽管他凭🕚借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终🍇不被主流认可，终日勤勤恳恳却🎆永远无法触及十二金仙🛸之位。有论者认为，昆仑🚯十二金仙的选拔机制暗含🚶着残酷的出身论，“元始天尊🎹座下清一色的人族修士，即使太乙真人🎚终日醉饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的👒申公豹只因妖族身🎬份就被排除在核心🍂圈层之外。这种➰结构性歧视恰似某些行😥业对‘双非’学历的隐形😎门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁🐬以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在🏌该片中为重塑肉身，历经考验🔸的情节也被众多🚋网友喻为某种“职场🎈人的打怪升级指南”，甚至有🐊论者以哪吒情节与🥤基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🍿临资源有限、矛盾🆖复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然🐙此类关联的合法🚵性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🛫读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制🌃与产业策略在近♓年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过🤔影像叙事不断加固这一文化想象，使其成为一种🌋可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🦇于将虚构情节与🙃自身的生活经验进行平行对照，更乐于👟在这种带有自嘲与批判🔩色彩的虚构世界中完成情绪🏆释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他🎈影片相比，《浪浪山》显然要更为残🕉酷一些。直到结尾，四只小🤖妖都是没有名字的“nobody”，而我们能✅看到的，正💉如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出😳发的自己”。这个“自己”与上林😦署九品监事李善德、阐🦔教先锋与莲花化身的哪吒不🧦同，其几乎被📜剥离了所有社会身份，甚至于🙃被完全排除在分配🦑体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布🧀尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就🛥和如来认识，猪八戒和😹沙僧都是天将转世，唐🔌僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人🚾们惯常接触、可获🛴得物质财富，而是被社会🌂成员(尤其🥂是某一场域内)承认并赋予价🔓值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以⚓能成为有效的“资本”，在🐦于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得📦者通过头衔、仪式和制度话🎋语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一✊种被授权的文化仪式。而在我国本土文化语🤛境下，“西天取经”的故事早已家喻🤠户晓、习焉不察。不论是师徒🎹四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈Ⓜ发提及的悟空🦕形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🚎去取经”，而鲜有🦊思考为什么一个普通妖🚭怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小♟妖的取经故事，天然地😽挑战了这套象征资本的⛑垄断逻辑。他们没🖤有背景关系，没有神格，但依然义🏟无反顾踏上⚡了取经之路，这无疑是影片最🈷动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑➡，还是影片在当下评✏论市场的火热，都汇聚到同一主☔题之上——那些被视作“nobody”的🧣个体所栖居的精神世界：它😩交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想👮与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事😋置回导演自身的👧创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于⛄计算机专业的於水决心🧣改行学习动画，并以🥥总分第一的成绩考取了🛄北京电影学院动画学院的💬第一届研究生。三年后，於水创作了其🙃首部作品《生活原来是这样🌻的》(About Live)，这是一✌部以动画为主，混合了📲部分真实影像的🐳动画短片作品，讲述了一个荒🧗诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🍢丐一枚硬币，最终引发了超级大国🤩之间的核战争，也阴差阳错🏕引出了乞丐🎼本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经😃可以窥见於水日后的💔创作底色：通过夸张的🎥因果链条，把个体最微小😅的举动置于🙏庞大的社会与国际体系中，揭示了个人在🛷权力结构中的脆弱与🍌无力。一方面是对“小人物”命🧜运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自🔜我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似🗝精密运转的社会机器👧进行大胆而🔑尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画📚短片《火红的青春》，其🦋以建国初期的一名🌆纺织女工为主角，以一种“无产阶级的💿历史意识”，挑战了🌲新世纪我国社会文化中的⛳国际观🧘念与风俗变迁：在🌛相隔半个世纪后，国人😈再一次将个人生命经💎验置于世界格局🕔与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞💥台中所获得的🚾激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁🚾愈发✴令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业是中🏴国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民🔮族资本、劳动力与🌈市场份额，都在🌘国民经济的运行中起到了重要的🈺影响。而由于旧➿中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🍑性又在整个新🐚中国纺织行业建设中起到了⬜重要的作用，不论📐是上海第十七棉纺🚇织厂的黄宝妹，还是青岛国棉📖六厂郝建秀，都是个中的代表🥑与模范。因此，对“纺织女工”这一工种🍋的选择，天然承载了银幕🏟上这一个体🌃命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🔈种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🔯定了於💤水影片中独特的历史气质。　　对历史的敏🗯锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来🕶在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开👰通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首🌑条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🈵次文字实验，其并不是依⤴照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁⌚的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听🔫到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治🌁愈中国各种不良现状的🚴一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以👥尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🗑个最💍基本的原则，对好🌿的事物赞赏，对坏的事物批判⏫。这是最🌉最最低的底线了吧？但现实中，国人有👙很多投机者和没有原则的人……所谓的逆🔧淘汰机制产生了：投机的♌人步步高升，如鱼得水，有原🕗则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁🥒小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿🏯童的暴力和犯罪问🚶题与“我”对年少时期😫一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这🚱个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着😋虚构化叙述。当然，不变的依🖲然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否🏹否先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🚸直接喝，0.5mm的自🐒动笔芯一根一根吃”，甚至在厕🕣所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端🥌，使劲🛐的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🗻初中。再后来，听说🤰他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷🐾酷而略带📯戏谑的形象出现。也正🀄是这样一个形象，催🐣生了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在😤这部动画系列片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是🕍我们的正能量。”系列片的故事都围👳绕着青年“否否”展开：胡海镇的🍩中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长🚐便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🎫到处封路设卡，细究得🔔知只是为了迎合“上级视察”；飞机起🐒飞前的客舱，客🕥人无视道德规范大声喧哗，等等，故事🕥以否否为视角，展现了一🐃桩桩日常生活中令公🔼众愤慨的现实事件🌲，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置🤛了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行👡爽文中🔎无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直🔠面了社会生活中的切实问题，虽只能🛢以动画的方式固💙执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🍊对彼时的电影市场的🌠观察直接有关。他本人在回忆中提及，2009年起，他🎋开始关注互联网动画行业，彼时正值电⬅视动画的寒冬，电🔠视台对电视动画的支持力度逐年😍下降，收购价格暴跌，全国🏘范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於👶水对动画市场🌉和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的📦尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断💃地给观众留下印象，培育观众基础。对于🚎系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的🖥基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众😒一般很少主动在网🛁上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字🖋没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚😣刚火起来不久，微博上有一个主⏩流情绪就是‘愤怒’：各种社会不🥨公激起大众愤怒，如🐄果此时有一个虚🦕拟人物能代言大家惩治坏人，一🏯定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直➿接诞生了可能是於水评分最高、最广为🎱人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每📢年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列🆗讲述的基本是一个蝙蝠侠📗式的“法外狂徒”，专门🍝处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不😿像似是一个专门的内容序列，毋宁说是🥀某种个人的日常生活➿见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅📋游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放🥐在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已👶经开始有意以🍷大量彼时中文互联网流行的表🚸情包、二创🌮图片为主要内容，辅以少量的🕧文字说明，并😸正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人💢物形象作为补充。而在创作之外，於水还🐷坚持对社会热点事🌙件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人🛡出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的🖍追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创👝作的现实底色。　　在这里，一个🐯有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄🤽然与饺子、李阳等人关🔆联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与📕军备竞赛🏃的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中🚍天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🤜我国电影市场，成为中👎国影史票房冠军，后者仍然以🌰天才的创意持续⬇对影片形式进行探索，最终讲述了一群热🥢血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🌮某种奥德赛式的英雄之旅，也不是对🧛各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无🈂名的个体，构成了当🔋今社会生活的切实面貌，正如其本人所述🎁：“妖怪们常被我们💷忽视，没有具体的生活🙍和面目。我们平时看到🤦的妖怪都是🚷为非作歹的，但在这部电影里他们也🌷挣扎在生存的💨困境中，碰到人类的时候都⚽非常卑微……我希望大家借小🍠猪妖看到🎫生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我📚一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面🔹来看，影片恰逢“打工人”叙事📀在当代电影评论与大🐭众舆论中持续👻扩张的语境，其所呈现的职场生态与🐤制度荒诞为📑观众提供了强烈的现👈实投射与市场共鸣；另一方面，从导演🐤个人的创作脉络来看，於水🆑早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕🚚捉与持续书写，已为这一主😌题的成熟化奠定了📢深厚的创作基础。正是在宏🎆观的话语结构与微➗观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🏇广泛的文化🏒效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公📮众平台发布了最后一条🥌推文，以“否否”的口😮吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🚘通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回🐔归了——只是背🐫景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些🔐悬而未决的问题：天生平👋凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大📦到得以抵💾抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权😬利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🎍根救命毫毛为代价，部分填🌥补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质🧑疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独🚒立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这🎂样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中📎每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【用户看片习惯变化】關口優子⌚与倉澤萌携手拍摄的🌛伦理片《货不对板、退换困难……网购绿植如何“所见即所得”》，以热门番号“直播诱导”起始，再延伸至校园偷📗拍、成人🔇牟利等热点，配合📚每日更新推荐机制“直播带货”类比，戳中界🎀面复杂难操作：当镜头成为诱惑机🚟器，该如何🏢自我保护？注村软件🌺培训中心今日上线，马上停止更新24小时♋内全网首发！查看女🛢优介绍免费观看完整版，欢迎留言吐槽！【专家视点】　　近年来，多地暑期托管服📻务呈现出良好的发展态🗞势。各地探索形🔦成了政府主导、学校主导、社区主导、企事业单位♉主导、托管机构主导、社会组织主导🦎等多种模式。托管服务内容不断🤯丰富，从🥫早期的基础看护和作业辅导，逐渐拓展💓至素质教育领域的文体💬活动、科学教育、社会实践、传统文化与红色💅教育🥠等丰富立体的内容体系。多地政府更📧是通过政策引导、财政资金拨款、纳入民生工程等，切实保障暑🦗期托管服务高质量开展。　　暑期托管促进孩子🌙健康成长和全面发展🥝　　从实际作用上看，暑期托管服🕞务提供了安全看护、作业辅导、素质拓展等多🔂样化的课程和活动，可以🆗有效满足学生的个性化教育😪需求，降低📏暑期学生家庭对校外🖍培训的依赖，减轻学生🎤的校外培训负担和家💼长精力负担。　　暑期托管服务🥈的高质量供给，离不开家校📹社协同👠育人体系的构建。　　从主体上看，各地在开展暑🏺期托管服务过程中，一🐙方面充分发挥学校作用，一方🏾面合理利用科技馆、博物馆、美术馆、图书馆、少年宫等校🤸外教育场所和资源，同时还用好所在🧟社区力量，相🍳互协同积极开展活动，拓展了实践🗓育人空间和阵地，探索了“课上课下协同、校内校外一体”的假期育人机制。　　从师资上看，各地♈在暑期托管服务开🦔展过程中，一方面动员校内教🙏师积极参🐶与托管服务，一方面广泛吸纳退休教💠师、大学生志愿者、社区工作者、企事业单位人员♋、科技馆博物馆工🛹作人员等社会力量，通过多方参与🛺的教联体模式，形成优势互补、资源共享的🦏家校社协同育人合力。　　从内容上看，各地的暑期托管🏺服务通过提供科技体验、手工制作、艺术熏陶、体育锻炼、爱国主义教🐸育等多样化课程和活动，积极构建“五育”并举的〽综合培养体系，促进拔尖创新人才培养。　　加强协同，全面提升暑期托管服务质🐘量　　值得注意的是，当前各地在开🎼展暑期托管服务中🔳也面临一些🐋突出问题。　　第一，覆盖面有待扩大。现有暑期🕡托管服务所能容纳的学生规🚆模与实🔜际的暑期托管需求♉之间存在较大缺口。第二，发展不平衡问🌶题较为突出。城乡之间、不同区域之间提🛋供的暑期托管服务质量参♋差不齐，在课程内容、服务场地、设施设备、师资水平🅱和经费投入等🐏方面存在较大差异。不少🌃地方暑期托管服务存在课🛅程质量不高、师资力量薄弱、家长满意度较低等🏖问题，还有一些农🧖村地区尚未开展🌬暑期托管服务。第三，部分公🦋立学校教师工作负担加重。许✖多地方暑期托管服🤯务主要依靠公立学校教师承担，参加暑期托管➖服务教➗师需要放弃部分假期，从而延长了工作💲时间。第四，社会力量协🌱同度有待加强。大量优质🔣的社会教育资源，如博物馆、科技馆、美术馆、少年宫☝等公共文化场馆的师资和设🏴施尚未🔒得到充分利用，企事业单📡位的实践基地和研✂学资源开放度不足，存在“教育👔系统内资源紧张、教育🧚系统外资源闲置”的现象。　　为全面提升暑期💀托管服务质量，可从以下👈几个方面着手。　　强化😊政策顶层设计，建立暑期托🐌管服务督导评估机制，将暑期托管服务的安全标准、课程体系、经费投入、师资来源、场地支持、学生和家长🎫的满意度等纳入教🕳育督导评估体系，推动暑期托🚗管服务高质量发展。　　建立🤝财政投入保障机制，坚持暑期托🔲管服务的公益属性和民生🛥导向，为有需求的🙀学生和家长提供普🍙惠性教育服务。　　出台暑期托🎫管服务实施指南，指导各地开展并规🤞范暑期托管服务。加大对暑期托管服务🐙的科学研究，通过研究成果为政🧡策制定和实施提🤞供指导。　　完善教师超时工🔀作补偿与轮休机制，对于参与🆚暑期托管服务的教师，应落实合理🈵的超时补贴或绩效奖励，体现劳动回报，同时推行“服务积分制”，允许🏽教师将参与托管服务的时😟间兑换为弹性休假，确保劳逸结合。　　以学校为核心，联合社区、企事业单位、科技馆、博物馆、美术馆、图书馆、青少年宫以⏭及社会托管机构，组成区域托管♋服务教联体，统一调配师资、场地🍅和课程资源，实现资源共享、协同育人。　　(作者：薛海平，系首都师范🎉大学中小学生校外教♒育研究院院长、教授)《南海热🏉带低压生成 海南发布🌆台风四级预警》用真实打🍆动人心，遠藤遙再次👏出圈。新华社🙈呼和浩特8月20日电(记者赵泽辉)记者20日从内蒙古😯自治区巴彦淖尔市应急📲管理部门获悉，截至20日9时40分，巴彦淖尔🚡市乌拉特后📦旗山洪已致11名野外露营人员🛃遇难、1人失联，1人获救。　　8月16日22时左右，乌拉特后🧦旗乌盖苏木东乌🎫盖沟上游突发山洪，将在此露营⛪的一行13人和4辆车冲走。灾害发生后，在各级党委、政府组织下，1600余名来自应急🎸管理、公安、消防、自然资源、水利、卫生健康等部门🍞的人员投身📕搜救工作。

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（青岛日报／观海新闻记者 春咲安曇）