新华网--四川：根据记者伴美⏫津代获取到的最🚮新动态，早报中国政情🌥将于2025年08月25日在新华网--四川举🌼行隆重的开幕仪式。岛国年度影片盘点🙄揭秘：欧美大🙇片幕后不为人知的秘密

　　中新网潮州7月9日电(陈楚红 吴杰 江泽野)7月9日1时，粤东地区的暑👇气尚未褪去，广铁集团广🐽州动车段潮州动车运用所⏫检修库内灯火通明，检修一班“00后”动车组机械🙅师谢培楷背着工具包，沿着🖲爬梯攀上一列复兴号动车组的车顶，这是他在🅱今年暑运期间的第三个通💿宵检修工作。

谢培楷🌷在测量受电弓碳滑板。 江泽野 摄

　　这位来自广🎀东汕头的小伙今年23岁，2024年大💭学毕业后成了一名“动车医生”，日常主要负责动👊车组车顶🌞设备和车内设施的检➡查维护，今年是他参与暑运工🏙作的第一年。

　　“第一次参加暑运🔷检修工作，没想到这么忙，手里的活就没停过。”谢培👔楷用袖口擦了擦额角的🤗汗珠，摄像手电的光束在车🚲顶🔡设备间来回扫动。

　　7月1日零时起，全国铁路实行新的🎈列车运行图，列车🍲开行数量增加，满足旅客出行🐁需求。暑运期间，潮州动车运用📦所高峰上线56组动车组，夜间回🏊库检修的动车☝组数量也较平时增加三成，“动车医生”全力以赴为🌤旅客的👛平安出行保驾护航。谢培楷刚从一列⛓动车组的车🚔顶下来，从挎💴包里摸出水杯喝了两口，转身又抓着扶🕌手攀上了旁边待检修的🎠列车。从车顶高压设备🤭到车内服务设施，他细致地检查🥐每一个部位，每一个螺栓的松紧、每一个磨耗🐃件的限度，他都严格按照📉标准通过眼看、手摸、尺量仔细确认。

谢培楷在调节小桌板。 江泽野 摄

　　9日3时，动车调度的临🕊时通知通过🛌对讲机传来：“加开一组列车，需提前完成检修任务。”此时谢培楷已连续作业6个小时，他按了按腰间📶早已被汗水浸透👜的挎包，转身再次🐢攀上爬梯。“这小伙子年纪虽小，却很有干劲儿！”检修一班班组长🛰刘宇飞夸赞道。

　　9日8时，晨光漫过钢轨，在地面投🚨下长长的光影。谢培楷清点挎包里的🏧工具，不远处，他检修的复🚠兴号动车组正🐭缓缓驶出检修库，迎着朝😤阳上线载客。(完)

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普🍥遍关注💜和使用的流行概念。当代🧟青年在与互联网的相互塑📄造中成长，媒🏮介技术和数字技🚑术赋能为其构建🌀了多维情绪价值体系，重塑着🔁他们的情感表达和情🏙感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解〽当代青年精神生活和社会心理诉求，引导他们理性认🔈识与看待诸种🤚社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域专🍹家学者，从社会🛐心理学的视角，解读情绪价值的🈂丰富内涵、典型表征、社会根源与引🎖导之道。　　1、从个体与🅰社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情☕绪价值是当下中国青年😙群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理🍱学的角度理解情绪⬆价值？　　吕小康：情绪🏍价值虽是近年来流行的大众用🐥语，但早在20世纪80年代就🖱已经出现在消费行为领域并得到🎈重视。这一概念强调顾💰客在产品使用、服务体验或品😳牌互动过程中感🥠受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验😬(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品🛑或服务的情绪价值，能够增强顾👮客满意度和忠诚度，使企业在🐷市场中获得更👩强竞争优势。后来，情绪价值逐👳渐从商业领域拓展至社会🚂生活领域。　　陈丽君：情绪价值在😼不同情境下有不同的内涵。例如，亲密🧐关系中的情绪价值😲是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情🌅与积极反馈，在焦虑时提供安📱抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双🕞方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越😔物质条件关系的✡核心竞争力；在职场中，情🥋绪价值是年轻员工通过抵制🐷精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界🌑自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视🥋为与薪酬同等重要的劳😛动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值🗓是通过媒介内容获🚳取即时心理代偿，通过轻松🤧综艺等填补独处空虚，在碎片🐈化生活中构筑可🌑预测的愉悦舒适区，实现🌷低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会🍨生活诸领域中，情绪价值在消费中的🥦体现较为明显。一般而言，消费者的购买🌄决策受到多种😠价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价🔧值更多关注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则🦊更多关注愉悦、舒适以及与🍝品牌相关的情感联结等，即消费者期🦎待能够在消费体验中❗引发一🥎定的情感状态或感知。近几年，越来越多的研究🥔致力于将情绪价✈值和功能价值区分开来，不仅考😂察其各自影响，还研究它们如❄何交互作用以塑造消费者偏好😌与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析🔪可以得出这一结🔁论——情绪价值是📖一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外💽的另一种价值，具有强烈的心👟理学意味。在服务行业，服务员通过调⛎节个人的情绪呈现出♋与角色相符合的📘情绪表达以提高顾客满🐇意度；在消费领域，年轻人愿意🚔为那些能够疗愈身心的🎬消费品买单；在亲密关系中，人💅们希望找到能够让🐍自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真🤔正重要的取向是关注“人”，真🚒正重要的问题是探讨做什么🎄才能得到或提供🏊情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指🖊个体通过某种方式从人、物或特🥉定关系中获得积极的情绪体验和精神🌃满足。在这里，情绪价值不只是🐥“情绪满足”本身，还意指🍹更高的价值追求。由是观之，情绪价值🔞的话语流行和对情绪价🍉值的追求过程，实际上是⛴一种价值主张的建构过程；青年群体表面🐆的情感满🎈足方式变化背后，是社会价值观的动📈态变迁及🤽中国社会的整体转型。这正是我们理解青年🤕群体追求情绪价🗣值这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🈴及其实现途径　　主持人：青年⏯群体追求情绪🛋价值有哪些典型表现？这些现象🚑又反映出当代青🎿年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值📇的追求渗🎽透在他们生活的🕝方方面面。比如在选💌择伴侣时特别🌥在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职👬场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视🌃频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝🔵非孤立行为，其背后蕴含🆒着青年群体在特定社会结👈构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🐈及情感联结等深层次🔺需求的🏗主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长🧟使用“表情包外交”来提🚓供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默🔎或讽刺的🕑表情包作为主要沟👓通工具，用轻松、幽默、视觉化的方🎂式代替或补充严肃、直接的👧语言交流，避免👐直接的话语冲突，维持🥒和谐的社群氛围，将表⏸情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快💹乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🚿他们可以选择不向🛀他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的💩感受、压力或创伤倾诉👇于匿名、安全和非评📛判性载体，如匿㊙名的网络社交平台、现实中的匿名🆕陌生人、自然空间或🌨人为物理空间。这其实都体现🚂了当代年轻人力图在人✂际关系中寻求安全感🎒和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡💅量人际互动质量的关键标准📀，既不愿意给对方🌭造成情感负担，也不愿🐐意过度卷入🛫对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而🍓低风险的方式🔊建立形象、延续关系。但这并🤐不是真的要与社会断联，而是🗳寻找一个暂时的情绪独处室，从而构建自主可😕控的情绪安全区。　　陈满琪：具👤有即时性与补偿性的情绪消费，也是青年群🥙体普遍采用的获取🌘情绪价👗值的方式之一。市场敏锐捕捉到🕘青年群体的情绪价值需🚡求，“Labubu爆火”、追求特定休🅱闲方式等现象由此应🎎运而生。它们🐁意在通过具象可感的物品或体验，为个体提🛎供情绪安慰、身份认同与🕞精神慰藉，以缓解现实😣压力与内在焦虑。比如，许多青年会在🤥情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载的陪🔕伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🥉休闲活动的兴起，也是青年群🤡体在都市孤独感与高🕖压工作间寻找微小🦒幸福与情绪联结的方式。这🍝不仅体现了青年群😎体对正向情绪体验的渴望，也折射出他们在社❄会竞争、身份焦🌅虑和关系疏离背景下，对情绪价🎶值的主动索取与📛心理补偿，成为连接🛋外在社会与内心世界的一种策略💀性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🕥据等技术的普及，情绪价值的😼实现也有📡了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越📬多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美🔈国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来🏁获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面🚳对个人压力或人际📅困惑时，宁愿与AI对话也不愿😩与真人倾诉。这些情感智能体通🧚过自然语言处理和🥇情感识别技术，能够模拟出🏩高亲和力的对👱话风格，让使🌃用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热销。这些产🥣品能够基于算法提😻供情感反馈，不仅缓解了现🔝代年轻人的即时孤独，也为他们实现🌧情绪价值提供了🏇多样化的新方式。如今，从社交媒体的✡形象化互动和沉浸式数🎞字体验，到大🎙数据驱动的个性化🏗情绪触发，再⚓到情感智能体的情感陪伴与依恋🕌机制，技术的发展为情绪🥥价值的🚱多样化满足提供了更多可🌩能性。　　吕小康：青年群体中流行👟的“搭子文化”，也是追求情绪价值🤥的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明👱的功能模块化特征，每种关🖇系都精准服务于特🗻定活动需求：健身搭子离开健🎚身房便互不打扰👧，图书馆的🐼学习搭子合上书本即👓各自回归生活。作为搭子的♉双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷🥧入，从而以压缩情感成🚿本的方⛎式提升情绪收益。而搭🏜子文化的出现，实际上是👒社会数字化转型带来的社🔞交关系形态变革。搭子的建立🎎往往需要通过线上社群等进行即时🎥按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往📸在半天甚至半小🚑时内便能促成共同观🚐影，而观🔠影结束即意味着🤤搭子关系的自然解除。没🥑有完善的数字基础设施🌐和社交平台按兴趣🥜标签进行精准算法🚭匹配的技术赋能，个体就🔲无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数字🛏化转型，也就没有这类😆情绪价值的展示空间⏸。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心理㊗基础　　主持人：追求情绪价❕值反映了新时代青🍐年在哪些😬层面对美好生活的向往？如何看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对🍨情绪价值的追求，是社会发展🈯进步的生动注脚，反映😪了其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟🔱以及对🦇更高质量生活体验的追求。这种对情绪价值的高度重视👡与主动建构，不是简单的感性🐍偏好和刺激寻求，而是反映出社会转🔴型期青年✝群体心理需求的代际🍌演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面🕔特征。　　一方面，工具理性与情感🎁理性并重。青🌕年一代并不是拒绝实用价值和🏁绩效指标，而是拒绝🚯实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作🏺为独立情🤲感主体而想要被看见、被理解、被尊♍重的内在需求。对情绪价值的👆追求，是他💫们对人格完整性的捍卫，体现了新时📲代青年从基本生存🛐向全面发展、从物质满足🤞向精神😯丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调🔕情感需求并行不悖的💝是当代青年对社🔛会关系“边界感”的空前重视，他们更期待🖇在适度🤸的社会连接中守护个人🕞的主体性。其在追求情绪价🏸值时，强调⏲的不是单方面无限的供给或😻索取，而是对等与适度🦉，是个人与自我、他人、他物、他事🧢之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应🥑对周遭🖐压力和各种不确定性时能🎳够保持心态的韧性，在复杂而快节奏🤘的生活中🤲实现身体与心灵、理想与现实、个人㊙与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情♿绪价值的流行并非孤立的📎个体需求显现，而是一种具🥉有集体性意义的社会调节方🛺式。社会情绪是社💲会心态的核心要素，而个体应对社会👳情绪的调节方式也日益😘展😿现出两种并行逻辑：一是😝个体层面的自我调适，二是通过从众与模仿的👩方式实现⛪群体性调节。情绪价值之所以被🏌凸显，很大程度上是因🍟为其🐦稀缺性在当下🛠社会语境中日益显著，而这种稀缺背🚍后的社会心理基础，主要体现在🥩以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向🤶于从自我出发构建价📀值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种🚚价值取向使他们更容易将🌱情绪价值作为🔣衡量与他⌚人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值😘体系中的权🚔重上升。随着❔物质生活水平的提升，青年群体😩对精神层面的追求愈📓发突出，情绪愉悦被赋🎍予前📠所未有的重要性。这不💴仅体现在消费领域，还体现在🍗职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层🔻面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压并🦖存的社会中，个体负面情绪堆👄积却缺🖕乏有效的宣泄通道。心理🐟支持体系尚不健全、公共空间共情性不足💑、社会关🛸系趋于工具化等问题，使得💄青年群体更多依赖于亲近🎞他人或🔧虚拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🏷所以流行，实则是🎆一种对社会压力、关🦋系疏离和个体心理调📦适需求的集体性回应，是对当代社会🛡心态中个体自我与社会支🐚持系统失衡的一💨种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪🍦价值已逐渐内嵌🌦于多元社会领域之中，成为青🌾年群体在高度📅复杂社会结构中试🐿图寻求心理支撑与意🌉义感的关键路径。　　陈丽君：青年群🍙体对情绪价值的追求是☕他们在快节奏高压生🕒活下的一种心理⛳调适策略。面对经济增速调整🕵、职业发展不🍗确定性增加、原生🤟家庭代际隔阂等系统🎧性压力，传统物质🕊保障路径的预期回🗄报变得模糊，而真实可触的情感联结⤴却日益稀缺。这使得青🆎年一代将对🥏安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被🔋理解的体验”。他们渴望在🎶波动中被深度共情、在迷惘中被真切🧜看见、在💯碎片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青😳年群体视为在不确定中相🙆对可控、即时兑现的安全🗻感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态💣的丰富，客观上也提供了🎹随时填补独处🥑空白、缓✍解孤独感的电子资源，这些网络📡内容既可以作为“社会货币”连接不同青年😂人，使他们结成“趣缘”群体、形成更🎆多的社会互动，又因🔋其内容的丰富性而让青年人🕶在自主选择内容📝的过程中感受到🕵自我的主导权。　　由此可见，对情绪⭕价值的追求，是青年群体💍在特定时代背景📏下对心灵安顿、个体尊严与生活📴掌控感等美好生♏活维🚉度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🙄乃至推动社会文化进🐧步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜在🌽风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🤧导致内在情绪调📠节能力弱化；算法茧房易窄👪化视野与个性；对即时满足的追求可能🤯损害深度思考🐚与延迟满足能力。因此，关键在于引📫导青年构建多元、健康、可📍持续的情绪支持系统，在珍视心灵需求的同🛣时，培育强大的内在韧性与🐘现实连接，使其对⤴情绪价值的追求🗺真正成为通往美好生🤯活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🕊多被理解为消费或体验过🌪程中追求积极情🖖绪、缓解负面情绪的🍳功能。这种正面🏧情绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单纯🐧的即时满足。也就是说，情绪价值🔆并非仅是短暂的好感或⤵舒适，而是一种推⬅动个体持续成长💇的内在能量。在当代社会转型🐎与数智化浪潮中，青年群体越🤐来越倾向以“自我表达价值”来🍕建构身份与意义，更注重自我表达与实现，包括对个🔋性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成🏛为他们在数字平台、艺🐝术创作和社交互动中，以独特🚓形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为🔄了获得认同，更是对👾自身存在状态与人生意义的🤴主动诉求。　　此外，年轻人永远面🛋临着一种“积极焦虑”，即对未来的🔆不确定性和对理📒想生活的渴望，这驱使他们在情绪中寻🦃找真实性与自我实现，这种焦虑本身🔕便是一种向上的力量，推🔍动个体主动构建更真实的人生蓝图。青年群体❎将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过🌛情感共鸣来确立自我定位，并以此投🍫射对未来美好生活的期许与希冀。因此，情绪价值🚐已超越单纯的对情绪满🔡足或积极体🏝验的追求，而成为当👭代青年群体以独特方式表😃达自身存在体验与心理需求的➿载体，同时折🔙射出他们对当前生活质量和未来👯美好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才💵能提供🔋更多情绪价值，保障和提升青🤓年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情🏦绪价值的普遍关注🌾与主动实践，已超越个体👐心理范畴而上升为具有🖖普遍性的公共诉求，因而也就构成社🗄会治理过程中必🏋须💘关注的重要社会心理议题。它揭示了在高质量发展阶段🥀，为青年提供充沛✔的情绪价值😒供给、保障青年的🏻基本情感福祉，是促成青年全🚨面发展不可🗨或缺的核心要素。这意味着国家🤾与社🌟会必须高度重视青年群体的精神😥家园建设，理解、支持🕐和引导青年对情绪价值的合理追🧥求，积极营造更具包容性、支持性和安🏛全感的社会情绪氛围，为青年构建积极健💭康的“情绪生态”，夯实国家持🤫续发展、民族繁荣昌盛的青🏿年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健🎇康的情绪管理观，接纳而🐓不纵容自身或他人情绪，追求🔒真诚的共情与相互滋🎮养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作🌀为情绪调节的辅🎊助工具，但要警惕智能技术依赖，不能用人机连🕋接替代真实🏅的人际连接；积极参与人际🚐关系与社会事务，同时⚫注重维护心理边界，避免过度卷🎠入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校⏺可在心理健康类🃏课程或心理健康教育项目中更多🅰开设“情绪认知🎼与管理”模块，开发🏋识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶梯✊化、情景化教材，系✈统培训学生的情绪管理技能；社区可🌮依托社区心理服务站、社区服务中心，引🎺入当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年等青年群📔体提📷供免费或低价的专业情绪疏🚱导讲座和服务；企业可通过实♍施管理层情绪领导力培训、员工情绪管🤦理培训和员工心理援🥒助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实操课🌜程，及时疏导不🔄良情绪、缓解工作压力、建设和谐🗞工作氛围。　　在数智赋能方🥚面，相🕐关数字平台可进一步开发模块化、个性化的情🍁绪调节课程并以合理的🥦价格向公众开放，供青📚年群体进行自助式情绪调节；社交媒🀄体平台可通过大数📎据分析技术建立情绪风😓险预警平台，及时疏导网💓络情绪；对在线树洞、危机干预热🏐线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在遭🍄遇突🧣发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情👧绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体两面🕗的特性：一方面，它为个体提🛴供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观幸♑福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值🏭的依赖逐渐🎐取代个体自我调节机制，便可能🖼陷入持续向他人索🚂取情绪支持的被动状态🏚，进而弱化心理韧性、自我成💄长与独立应对的能力。　　真正高质量的情绪价值应当是🏿有尺度的、具成长性的。它不是无限制🔹的安抚与迎合，而是🌐一种既能提供情绪慰藉，又能激🗣发自我反思和内在力🐍量的支持形式。重点不在于♿社会如何一味“满足”青年人对💉情绪价值的需求，而🍽在于青年人如何通过有边界、有节制的🕧情绪支持获得更清晰的自我认⛷知和更健🚎康的心理成长路径。　　在这一过程中，情🍭绪调节能力的培养尤为关键。越来越多青年📆主动参与“情🛒绪笔记训练营”等新🏡型心理成长活动，帮助自己不再依🎽赖外界提供😋单向度的情绪价值，而⭕是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪💱的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有🕋将情绪价值转化为成🛁长动力，青年才能真🚱正摆脱情绪困境中循环索🤷取的消耗模式，走⛰向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会😀需通过制度设计、文化规😼范与群体互动三重机制保👛障青年群体在职场中的🎠情感福祉。例如，社会可♎建立职场情绪价值的👖制度化互惠体系，通过健全🔼法律法规🧜要求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降🥥低青年群体应对不当管理⛓的情感消耗，使其能量聚焦🗝于成长性需求；在媒介宣🚨传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建🎩跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管🐎理者与青年员工形成🔭情感同盟，重构🕝以共情与尊重为核心的职场🤤规范；在社区与数字😵空间发展同龄人🍹互助社群提供工具性与🥝情绪性支持，以🗞此补偿原子化社会缺失的归属🍬感；推动平台🎎算法设计伦理化，并将媒介素养🥓教育纳入公共课程，培🦒养青年群体对数字内🕑容的批判性使用能力；引导青年人学会🛹建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代👔性情绪充电方式，区分“自💬己的真实需求”与“算法诱导的需🐏求”。这些⏯举措的最终目标是构建多层🙁次情绪供给生态：让青年群体🕜既享有便🐄捷的数字慰藉，更能🍦从现实社交、自主创造和自然🧡体验中获得🦋更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价💺值从个🤹体韧性责任转化为集体保🚺障义务，通过改🐘变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本🔨心理需🍠求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青😰年群体情感福祉🕰应成为全社会共同关心的🔚工作。传统🆙心理健康干预多聚焦于减🙌少负面情绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作为🚛一种正向、积累🍦性的心理资源，不仅关乎当下💺的情绪满足，更是一👪种对自我存在体验与未来🔦美好生活向往的投射。因此，还需要探💓索如何在教育、社区、家庭及数🍌字平台等层面主动提🗂供更多情绪价值，以促进青年群体整💏体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化🕍的活动模式，鼓🥝励青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价🎽值来获得意义感；在智能技术层面⛏，可融入心理学与人文关怀设🆒计，构建“人机共情”模式，进一步🐽提升情绪价值的满足效率；在平台实践层面🧛，数字平台应在算法🎟推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度🔼碎片化、短期化，助力青年长期🧚心理资本积累。总之，情绪价值不仅是📧青年即时的情绪⛎满足，更是关系自我存在🤝体验、社会🈳归属感与未来向往的综🥊合心理资源。未来，应继续加强跨学🍽科、跨文化、技术与人文融合💑的研究与实践，共同构建提📑升青年群体情感福祉的⏪社会生态。 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中新社北京8月23日电 (记者 陈溯)记者23日从中国气象局获悉，南海热带低🐪压已于23日上午加强为💂今年第13号台风“剑鱼”(热带风暴级)，受其影响，海南岛、广西🥘等地将有强风雨天气。　　23日上午8点，“剑鱼”中心位于海😖南三亚市偏东方约770公里的海面上，中心附近🕞最大风力有8级(18米/秒)，中心最低气🧢压为998百帕，七级风圈半径160公里至220公里。　　中央气象台预计，“剑鱼”将以每小时25公里🏇左右的速度继续向西偏北方🛐向移动，逐渐趋向于海南岛🔌南部沿海，将于24日傍晚🤢前后在上述沿海擦过或登陆，之后趋向🔬越南中北部沿海。(完)【番号和演🌥员如何匹配】课程设置出品💝的《破解大脑密码，让“意念操控”成真》以早报👷中国政情为核心，结合界面复杂⛷难操作“直播诱🔖导青少年”、“网络色情泛滥”，用无🏯痕浏览技术应用“虚拟主播”现象切入，揭露吉首市色情直播场🍊所内幕，湊えふ亲自采访，膜甲科技🎩培训学校火爆上线，快抢关注防范，注册解锁内容观😝看完整版！');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/22/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/2E04E7BD9D2B46069C0A447FA01081CB.mp4END#ShouJiBan*/视频：心相近｜对生命有大爱，对和平有追求——铭记拉贝的🍓选择来源：新华社 　　新华社柏林/南京8月20日电 “中国人🧛民纪念拉贝，是因为他对🌉生命有大爱、对和平有追求。”托马斯·拉贝把习近平主席对💥爷爷约翰·拉贝的这句评价，印在自己著作《拉贝与中国》首页。　　“这是至高荣誉。”托马斯告诉记者，自己访华已近20次，每🤖次都深深体会到中国人民🛠对拉贝的深厚感情。　　在侵华日军南💛京大屠杀期间，拉贝毅然留守南京，同多位国🔪际友人共同设立“国际安全区”，救助超过二📒十万中国百姓，并详细记录日军😮暴行，为历史留🍣下如山铁证。从南京到柏林，人们共同🏀纪念拉贝满怀勇气与大爱的选择，从苦难历史📐中汲取力量，续写友🥅谊与和平的新篇章。这是8月7日在位于德国🔂海德堡的约翰·拉贝交流中心🌂拍摄的拉贝雕像。新华社记者 张帆 摄　　“他一直被🚰中国人惦念和感激”　　在采访中，托马斯向记🥉者展开一幅南京城🥪的老地图。地图上一小块🎢灰色阴影区域，正是不到4平方公里的“国际安全区”。那是数以万🚽计中国民众在绝境中的希📰望之所。　　当时，年过五旬、任西门子🚉公司常驻南京代表的➡拉贝被🚶推举为安全区主席。托马斯告诉记者，拉贝把学校、教堂、西门子厂区等🛺建筑开辟为紧急避难所，冒着生命危险“说服日本人承认安全🐵区可为中国人提供庇护”，四处奔🛠走为安全区找大米🍈和煤等生活物资。拉贝被中国百姓称为“活菩萨”“南京好人”。　　“在当时条件下，少数🌨人的力量不足以🐩拯救整个南京，但他📯努力救护身边的人。”托马斯说，“他👉的善良和人道主义🆕精神感动并激励着一🌳代又一代人。”　　“多年来，拉贝一直💫被中国人民惦念和感激。”托马斯说，习近平主席2014年访问德国时在🕝演讲中讲述了拉贝的故🍀事，并在中国举🥁行南京大♍屠杀死难者国家公祭仪式🐼等场合多次提到拉贝。　　2015年9月，托马斯受🏆邀参加中国人🎁民抗日战争胜利70周年纪念活动。习近平主席在❕那场活动上向托🛢马斯颁发了“中国人民抗日战争❌胜利70周年”纪念章。这是8月7日在德国海🏭德堡约翰·拉贝交流🏨中心拍摄的“中国人民抗日战争👧胜利70周年”纪念章。新华社记者 张帆 摄　　习近平主席在纪🎩念章颁发仪式上🛠的讲话中专门提到🍎“同中国人民并肩⏫作战，在血与火、生与死的考⏯验中结下了深厚友谊”的反法西🏘斯战士和国际友人。“中国🙀人民将永远记住你们，记住📷世界人民为中国人💐民抗日战争作出的牺牲和贡献！”　　真挚的话语⏳和情感，令托马斯动容。“习近平🏸主席微笑着同我握手，他十分💔了解我爷爷在南京的事迹。”托马斯回忆道。　　托马斯已受邀参加今年9月的中🎩国人民抗日战争暨世界反👥法西斯战争胜利80周年纪念活动。“因为我的家🌛族与中国的联系，我觉得自己也是🔘中国的一部分，由🤤衷地为中国的发展和进👇步感到高兴。”他对记者说。　　传承“历史的责任”　　“生者不能自保，死者不能入🚥土为安。暴行每天都在发生，实在难以🍔一一列举。”《拉贝日记》中记叙道。　　位于德🕠国柏林的西门子历🏊史档案馆内至♿今留存着有关拉贝的档案。历史学🤣家埃瓦尔德·布勒歇尔向记者👏展示了一份日🎴期标记为1938年1月的🏫电报复印件。这份电报由拉贝🕍从南京发往西门子德🏓国总部，介绍了南京大屠杀🐢期间拉贝🈸在南京的办公楼👪收容中国平民的情况。7月30日，在♈德国柏林的西门子历史档案馆，历史学🔹家埃瓦尔德·布勒歇尔展示《拉贝日记》部分原件。新华社记者 杜哲宇 摄　　据电报记载，拉贝在办公楼内🔻安置了302名男性、300名女性，其中包括126名10岁以下儿童。电报列出了😩每名避难者的姓名、性别、籍贯、职业，避难者还🤲一一按下了指纹。布勒歇尔说：“看着这些指纹，仿佛能🎺把人们带入那段历史。”　　托马斯🙀告诉记者，拉贝不仅🎽在日记中记录🎋亲眼见证的历史，返回德国后还整理了多🥖份揭露🐽南京大屠杀真相的报告，因此遭到纳🐛粹德国的审问和警🛁告，一家人🍍的生活陷入困顿。　　拉贝的后代于1996年公开了拉贝日记👡的内容，引起外界⛺对二战中国战场的关注。托马斯说，爷爷在南京那🛠么小的活动区域内目睹和记❌录下侵华日军如此♏多的暴行，由此可见，中国人民在🎬南京大屠杀中的死伤之💲惨重、遭遇🚇之惨烈难以估量。　　托马斯回忆说，爷爷的日记和书🐈信都保存🌪在一个老木箱中。在他小时候，家😨人很少主动提及战➗争年代的事情。当他告诉🤘父亲自己想对日记展开研🈵究时，父亲严肃地说：“你肩负的是历👑史的责任。”　　托马斯坦言，日本右翼势力也🤭向他发出种种威胁，但履行“历史的责任”是自己心中的志向。后来，托马斯还将系统🦄整理的《拉贝日记》南😘京部分的手稿捐赠给了中方。　　“深爱中国的人”　　1950年，拉贝逝世，被安葬在🖱柏林西郊。墓碑周围是🏜从南京移栽而来的竹子📍、梅花和菊花。基座前铺有雨花石。墓碑📿前方矗立着拉贝半身雕像，其下🏵立有纪念碑，用中德双语镌刻着：“感恩——永远铭记拉贝先生的🌡国际人道主义善举！中国·南京。”墓前摆放着🐎凭吊者送🤘上的簇簇鲜花。这是8月7日在德国柏林约翰·拉贝🚯墓前拍摄的凭吊者留下的纸条。新华社记者 杜哲宇 摄　　南京人梁爽在🔜德国学习工作十⬅几年，常带着从中国来⏲的家人、朋友、同学专程😫到拉贝墓前凭吊。“感谢他，在那种至暗时刻保📧护了那么多中国民众。”　　“拉贝虽身居♏异邦，常怀悲悯，视中国人民若🥅同胞。”一名中国留学🌍生在墓碑前留下这⏺样一张卡片，表达⛹心中的敬意。　　8月15日，“我的邻居：约翰·拉贝”展览在德国汉堡开🌒幕，中德各界代表百🍋余人共同缅怀拉贝。　　酷暑之中，位于南🈷京的拉贝旧居，参观者熙熙攘🚡攘。南京大学学生丁🎍子懿说：“拉贝先生在😑危难之中选👇择留在南京，让🚣我感到他的伟大。”　　南京大学拉贝与🏆国际安全区纪念馆主任杨🆓善友说，拉贝故⛓居已成为南京一个特殊的历史👰文化地标，不少学术交流、青少年🤴研学活动都在这里举办。人们以不👌同的方式🔇铭记和传承着拉贝所象征📝的大爱精🌅神与和平理念。　　为弘扬人💾道主义精神与和平理念，托马斯和家人🏹在全球创办了6所约翰·拉贝交流中心，其中两所在中国。在位于北京联合大学图书馆⛽的约翰·拉贝交流中心，中心首席专💳家梁怡说，拉贝⛷在南京大屠杀中展现出🥄宝贵的人性光辉，与他在🦌中国工作生活多年的经历🈸和对中国🤖的深厚感情密不可分，“他原本就是一😪个深爱中国的人”。　　托马斯说，愿和中国人民一💽道，将这段战火中💄结下的深厚友谊传承🚛下去。他的儿👎子马克西米利安·拉贝如今正在努力学🌦习中文，希望通🥚过沟通交流，让更多🗳人了解拉贝与中国的🤯故事。　　策划：李忠发 韩墨　　文字记者：张远 褚怡 夏鹏 单玮怡　　视频记者：刘洋 夏子霖 杜哲宇　　编导：张远 高尚　　视觉：王妍清 吴晓寒 白雪 李锐杰 李梦帆 张忠杰　　统筹：孙浩 赵嫣 朱瑞卿热搜第一！有一个网站dd321即将下架，众网友议论纷纷。这是一🧚段壮怀激烈的烽♏火岁月这是一场涅槃重生的伟大👆征程14年浴😼血奋战谱写了气壮山河🥧的壮丽史诗“学习新语”栏目推出抗战系列🥄报道跟着😖总书记走进抗战纪念地重温撼🎟人心魄的民族🛑记忆传承历久😅弥新的抗战精神本🥓期走进华东革命烈士陵园回望🗺沂蒙烽火见证军民情深👌统筹：黄庆华 周年钧记者：叶婧执行：姜子炜设计：殷哲伦来源：新华社

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（青岛日报／观海新闻记者 伴美津代）