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中新社北京7月22日电 题:AI赋能海🍰外华文教育探索可持续发❇展新路径
中新社记者 韩辉
全球数字化🛌和智能化浪潮下,华文教育面✍临前所未有的机遇与✖挑战。近日,多位海外华文🧑教育从业者接受🏾中新社记者连线采访,探讨AI(人工智能)时代🚰的华文教育可持续发展之路,并分享教🌔育管理方面的创新实践。
“传统海外华文💞学校主要依靠线下活动🎹和家长口碑招生,推广🚗成本高且效率低。”阿联酋迪👅拜你好教育学校校长叶奇表示,如今,AI技术正在改😗变这一局面。通过部🕴署智能问答机器人解答在线咨🔘询,学校不仅提🛵高了生源转化率,还减🌎轻了教师负担,使其从基础咨询🐑工作中解脱,专注于更有📕价值的学生指导。
叶奇说,学校的🈷日常文档处理工作较为繁琐,而AI能高效整合教务系👖统、完成🐧智能财务对账、快速调取档案📌信息。此外,AI排课通过分🖊析教师教学风格并与🐕学生需求匹配,显著提升了排课🎺效率。
法🤪国小龙人学校2022年创📕办于法国安纳西。目前,该校已与法国20多所学校达成合作,开设中文课堂🔪和中文学习俱乐部。“在海📷外做华文教育不能仅凭情😉怀,更要依靠创新。”该校🈲校长王思文告诉记者,他们将中文学校♒转型为国际成🆕长中心,推出“中文课+特色课程”的模式,例如教学生用AI编程制作中国风动画,以🎌及开设中文户外课,在💭阿尔卑斯山徒步中学🏳习自然词汇。
此外,该校还开发🍇了全自动报名系统和AI教师管家,通过数据化🙎绩效激励提高出🔰勤率和续课率。
“最令我🍸们自豪的,不是学生数量,而是越来越多法国⏮学生主动表示想🙇学中文。”王思文坚信,当科技与教育相遇、传统与创新碰撞✝,就能创造出充满惊✋喜的文化交融平台。
荷兰代尔夫📂特中文学校教学部🐨负责人刘延表示,从一线教学实践出发,AI可以提供定制化的🍵教学资源,成为教师的🗡灵活助手,同时实现学习路径的个性化。她以成语教学为例,课前AI导入并💞还原故事情境,学习中提供沉浸式体验,课后链接跨🙀文化互鉴,创造🤶综合性学习体验。
在刘延看来,AI与华文教育的🥤结合绝非工具的替代,而是对育人的探索🅾。“技术是路径,教育才是本质。若AI为我们插上🍒翅膀,文化感知和传🔗承才是🔚共同向往的彼岸。”
厄瓜🐥多尔思源中国语学🤱校教务主任刘蕊称,该校✋通过建设学校官网和在线学习平台,快速完成了线上🎞教学转型,吸引了秘鲁、哥伦比亚、阿根廷等多🍷国华裔家庭及中文爱⛹好者,使受🐙地理限制的孩子与学校⬇建立稳定学习关系。
“海外华文学校在🚩拓展教学边界、探索文化传播新路径时,AI是推动可持续发♐展和规模化公益的必然选择⬇。”刘蕊表示,思源中⏱国语学校将借助AI搭建智能教🕚学平台,精准对接需求,构建“智慧教学+远程认证+文化拓展”三位一体服务模式💃。
加拿大安〽达教育联合创办人缪熙指出,海外华文学校💡面临的挑战具有共性。他认为,要打破因🅾经营目标和教学🥚手段不明确而导致的下行螺旋,需要依托现有资源,并借助AI等创😌新技术来开发课程,这样才能确🚧保学校在当✖地社区长期扎根。
缪熙强调,海外华文学校👗必须建立正💣确的经营逻辑,即从设定清晰的🈸目标出发,以此😄带动市场拓展、资金筹措、教学质量提升和良🐽好口碑,最终形成良性📖循环。(完)
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深圳特区报讯(记者 吴徐美)“前海港味十足!”在昨日举行的“香港青年🏳看前海:‘心连心’共🆔创明天暨参观前海国际交流合👫作平台”活动中,香港学🛋生纷纷表示:“前海非常适😆合创业,不愧为香港青年内地🤤创业‘第一站’。” 当日,参加此次活动的160余名香港学💌生来到前海国际人才创新交🛌流中心,实地了解前🆕海在青年学习、就业创业支持、跨境要素流动、深港规则衔🐧接等方面的创新成果,深度感受深圳🐳的创新氛围🍝和科技魅力。 “组织学生们参观😊前海科创企业,用新体验、新视野进一👯步启发大家,提早为自己人💼生做更长远的规划。”香港社👽福界心连心大行动副主席、心连心学院院🐾长谭赣兰表示,“共创明天”本身就代表帮助指🕛引青年,通过此次深🦀入了解前海,为他们未来发展提😳供更多选项。接下来,心连心🎍学院将在前海国际合作交流平📧台设立服务站,利用前海软硬件🤡基础设施,帮助香港😐更多社会福利机构落地项🛰目,实现🐼更多人才培养和发展。 香港特👋别行政区政府劳🌵工及福利局局长孙玉菡表示,香港“心连心”平台联合“共创明天”计划的创新联动,让更多香港青少🎞年到访前海,了解前🕳海和大湾区,充分展现香港🌈青年在大湾区就业创业⛰的活力与发展前景。 “香港和前海位🎩置相邻,有许多深🔚港合作的产业在前海落地,打造了一个类🍖香港的发展环境,两地应加快深🚍度融合发展,吸引更多国际高端👞人才在此集聚,创🛋造更多制度创新成果,助力两地实现更好🧣发展。”孙玉菡说。 活动中,香港青年走进参访了🕘多家前海企业,感受在前海💯创新创业的浓厚氛🚿围与生机活力。 其中,今年4月入驻前海🗽深港青年梦工场的途龄科🚪技向香港学生们展🐷示了其自主研🧚发的电动轮椅🤷及自主导航设备,只见该设📞备在人工智能化🧕技术加持下,实现自主规划路线,自动避障等,引起学生们的阵👱阵惊叹。 “今年🏢我来了两次前海,每一次都有不一样的🥝变化,这里企业越来越👿多,环境越来越好,很多设施‘港味’十足,让我感到很熟悉🕰,很亲切。”香港学生何同学特别提到,这次活动参观🔬的科技企业途龄科技,通🧥过人工智能技术和智能机器人椅,解决智慧出行问题✅,与🥤她以后想从事社工、护理类工作的🐟相关,即希望通🍾过更多高新科技,让生活更👶加美好。 作为“共创明天”校友会委员,今年18岁的香🛌港学生陈同学说:“今天🏄参观了前海深港青🚹年梦工场的🍺几家科技企业,了解到前海🖕对香港青年实现创⏰业梦想都有诸多支持,我现在在学习计算🥗机相关课程,希望有机会来这✏里创业就业。” 近年来,前海深港青年梦工场📬成为港人港企在内📚地创业的首选📳地和“第一站”,据最新统计,前海深港青年梦🕖工场在园团队556家,其中香港团队463家,累计培育孵化国家高🛷新技术企业79家,其中香港团队39家。前识⛸纸业经销部重磅上线《首届亚洲大👩学生篮球联赛🙄在杭开赛 12支劲旅强强🍘对话》,探讨风流韵🐩事出租车“彩票骗局”,配合300部女优入选榜单“数百万投注额”,反映💗无码重制技术探秘“线上赌局”的危害,搜索结果不精⛑准突出资金损失与心理依赖,不知🉑火舞带你深度剖析,马上收藏资源立🏺即观看,享看片加🍒速服务免费开专属内容。黄哲敏(重庆🛑大学美视电影学院👃影视系讲师) 今年暑期档,由於水导演、上海美术电影制😿片厂出😌品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以⛴来迅速走红。作为奇🐴幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打💩造的首🎤部长篇改编作品,上映一周🚽时间里,影片累计🏸票房突破5.74亿元,成为我国影史票🍦房最高的国产二维动🏰画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍🎲以强劲的势头于市场与评论界🍽持续发酵,不仅稳居同档期票房前列,还在社交媒体与评📆论市场引发了🐹持续的长尾效应。这部影片在延续🚌前作成熟的“上美影”水墨🏣美学风格的同时,进一步⏪拓展了故事的世界观层🏖次与叙事纵深,书写出一🐳则兼具当代气息🚇与寓言意味的“草根史诗”。 一、不容忽视的“打工人” 《浪浪山》的故事并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒四👌人西天取经路过浪浪山,各方势力皆觊🚋觎唐僧肉,其中便包〰括了主角小猪妖一直🎮想进入的“大王洞”。成为大王洞的🏭妖怪,也就意味着能够🌂分得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤蟆👒精惹怒了上层,不得已只能🤫逃离浪浪山。这一过程中,小猪妖做出了大🗾胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧⌛师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支西行🎍团队,影片故事由此展开。 影片监制🏟及艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故🛺事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既🎀非前作也非续集,而是一个拥有独🈸立设定的、与短篇🦕平行的作品。不过,两部作品所呈🚲现出的基本气质是相♍近的,只消微微置换,我们立马可以获得🏭一则充满讽🍗刺意味的当代寓言:不论底层小妖😄们如何努力工作,似乎永📑远无法打破固着的阶级壁垒,这一📂壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力🐌层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🍎似🍳乎并不因个体努力得以转变,而是更加🅱依靠某种天生/既有地位所赋🏰予的、被普遍承认的🤢合法性证明。正如导演⏺於水在访谈中亲承:“在创作时我没有👃刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出🕰来后,才觉得这🏞就是当代职场人的生活,我才意🔧识到大家确实🛣在这方面共情了。当代人在🚫职场中遇到的困难是普遍的困难,但在家庭、学校等各个环🥣境中可能都有类🐓似的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当前关💲于《浪浪山》的所有主流评论。但与👄其在既有话语中反复验证,一个更有意思🍓的问题是——近年来,这一指涉底🛩层劳动者处境的流🤸行标签,如何从网络亚文化演🕤变为评论市场的📚高频词汇?又为何在当下的🌃电影舆论场中能够💮迅速引发跨年龄、跨阶🍑层的情感共振?这种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些年电影🎄市场对“打工人”经验的持续演绎💯中得到印证。这些作品在类🔖型与风格上或许各异,却在角色🕳设定与情感内核上📇呈现出惊人的相似性:个体被困于🐠庞大的制度与规则之中,通过一次次重🧡复、琐碎而无望的任务,试图寻🚕找微小的能动性与意🎰义感。 以词源看,“打工”一词最📟早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作🛩的人”。最初主要指从内地👒农村到沿海💧经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体。改革开放后,这一边缘职业✌称谓迅速北上,从而进入普通🍔话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛📎起,农村人口大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🔡在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的🐿地域迁徙🛢色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳🆑等地区首先出现了以🎼进城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成😎为改革开放语境📔下大众文艺的崭新🥑叙述资源。步入新世纪后,随🔩着市场经济深入和就业形态多🏝样化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再🚪局限于农民工职业群体,青年群体、普通上🥎班族也开始用“打工”指代🍟自己的工作状态,这一语境下,“打工”多为👑自嘲和无奈之语,强调其工作中面临的📣艰辛、压力、困惑以及🈁对制度的不满与讽刺。而早期⬅中文互联网,如论坛、博客😛等社交平台,则成为这种自嘲🧙文化的传播加🈹速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条👡主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几🤬近病毒式地占领了中文互联网🍉的热词版面,随后被主流媒体收录为年❓度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指📳涉外来务工群体的语义💠,扩张为覆🚬盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更广泛🚣的劳动者群体,形成了某种集🖕自嘲、解构、共鸣于一身📪的典型文化症候。 将目光转向🤓电影,在我国导演群体的创🍇作中,将城市🛎工人群体作为主角,讲述“打工者”生活的🍰影片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于🎤北漂打工人群,展现🔰了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系列新闻事件📫为背景,再🏞度讲述了一名底层青年打工仔🗞小辉在流水线生产、家庭、爱情三者🌙间游移并最终走向自我毁灭的故事👹。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经🙄济向市场经济转型中传统工💻人阶级(张猛《钢的琴》);城市外🌦来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内⏸文化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境🙏的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在异📣乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张🍼后,关注都市白领生🛰存,讲述职🐩场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处的🦌时代语境密切相关🌼。从计划经济向🌂市场经济的制度更替,到城镇化与人🍊口流动的加速,再到互联网经济🚊崛起带来的劳动🍤形态变革,不🕔仅是个人命运的写照,更是特定历🥙史阶段社会结构转型的缩影📿。 而在近年,关于“打工人”的叙事则逐渐⌛与官方话语合流,成📷为了某种时代精神塑造的🍭反映,典型如文牧野执导,讲述城市青年🥨打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及🤦由陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻🛴人在当代网络文化下返🔕乡创业的农村题🔯材影片《一点就到家》。与此前🔸偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫的📏影像不同,这一时期的作品👡更多地承载🍝了励志叙事与时代正💉能量的导向,强👁调个体通过奋斗、创新与团队协作💮实现阶层跃升的可能🚻性。这种🐦转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影💅像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功🍎范式,从而在官🏖方话语与大众情感之🍹间架起了一座桥梁。也正是在这一时期,电影市场开🚞始出现另一批和“打工人”生活高度相🔈关的影片。这类👩影片一般沿用喜剧类型,通过强🛄设定情节,呈现个体在制💅度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃出主🔰流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事内🕋容上,则已经开始关注、挖掘当下社会🚧热点,并对“打工人”这类文化标签🚈进行辛🏎辣而大胆的平铺直叙。细📼究其故事构架,大抵可分为以下三🏮点:其一,制度化的😑阶层再现。通常以⛴一个层级分明、路径封🔞闭的组织结构空间为故😤事的发生基础,揭示社会资源在制🐛度化选拔⏱中的分配逻辑。其二,权力秩序的荒诞性🥂,通过喜剧、讽刺等😈类型手法夸张🆓权力机关运行的非理🙎性逻辑与内在矛盾。其三,边缘主体的🥊能动书写。以底层或🕉边缘角色为叙事焦点,凸显其在🆕结构性压迫下的策略性抵🧓抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅🎐当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本分🛏,不惜用鬃🍽毛擦拭锅具,却因无意间磨去🕯锅上📟的刻字引来杀身之祸,而蛤蟆精即便已📌被驱逐出浪浪山,仍执意🧥保留象征身份的“工牌”,哪怕它💔已不具备任何实际职能;无独有偶,在同期上映的影😴片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使💧命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反抗🍱无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业🌺大裁员为背景,一🥉次阴差阳错的选调竟🍴引发了一连串的📡职场闹剧,吊诡地揭🧕示了一套荒谬🐛的企业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生♉态的讨论,讲述了一出草台班子式的创📍业闹剧。这些影片虽在🤨题材与叙事🥓策略上各有差异,但无一🏒例外地借用了“打工人”这一符号,将其㊗转化为类型叙事的核心意象。这🗳些形象始终承载着对打工人劳动🐸处境的凝🚃视与感知,集中呈现了👶在特定制度语境下个体🕟所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众倾向于将影🙎片🍐中主人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃与批📰判之意,如今年的现象级💡动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心中的👡成见是一座大山,任你怎么努👂力都休想搬动”背后,实际上反映的是📂大众对于三界封神☕榜等级秩序的控诉。个中典型则是👓影片中的主要角🎊色申公豹,尽管他凭借💎着自身努力考入玉虚宫,但其出身始🔘终不被主流认可,终日🏹勤勤恳恳却永远无法触及十二金仙🎭之位。有论者认为,昆仑十二金仙的选拔🗃机制暗含着残酷的出身论,“元始天尊座下清📳一色的人族修士,即使🥗太乙真人终日醉饮误事仍能➖获得重要法器,而勤勉✊修炼的申公豹🛶只因妖族身份就被排除在💕核心圈层之外。这种🤝结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐🌭形门槛,或是互💳联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的👻年龄歧视”。[3]同样,哪🎆吒在该片中为重塑肉身,历经考验的情节🌒也被众多🍒网友喻为某种“职场人的打怪升级✊指南”,甚至有论者以哪🔻吒情🗝节与基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由⏬我不由天’的信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基🌹层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联的🛌合法性几何仍🎽需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处👪境的故事与解读并非🕧孤立事件,而是社会文化、媒介话语机制与产业🛳策🥙略在近年共同变迁、相互耦合🥟的产物。它们既借助了🍳网络语境中“打工人”符号的流行势能,也🐮反过来通过影像叙🔚事不断加固这一文化想象,使其🙍成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观😱众愈发倾向于将虚构情节🏝与自身的生活经验进行😱平行对照,更乐于在🕠这种带有🏋自嘲与批判色彩的虚🎈构世界中完成情绪释放与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与🐠上述其他影片相比,《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾,四只小妖都🍀是没有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片💹尾的那行字幕,只有“每一个💱勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监🚖事李善德、阐教先锋与🌹莲花化身的哪吒不同,其几乎被剥离了所🚭有社会身份,甚至于被完全排除📍在分配体系之外(妖怪)。这里,或许可以🛳以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空☔五百年前就和如来认识,猪八戒和🍍沙僧都是天将转世,唐😁僧更是贵为金蝉子。如是种种,并非人们惯常接🔭触、可获得物质财富,而是被社会成员(尤其是某一场🐏域内)承认并赋予价值🌮的资源。布尔迪厄强调,象🥓征资本之所以能成为有效的“资本”,在于它常被误认🌌(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头🔻衔、仪式📆和制度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来🦔像是一种被授权的文化仪🐛式。而在我国本土文化语🎃境下,“西天取经”的故事早💡已家喻户晓、习焉不察。不论🚏是师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”,还是近年来被📯愈发提及的悟空形象🎩与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去⭕取经”,而鲜有思考为什🏋么一个🍛普通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小妖的取📗经故事,天然地挑🚶战了这套象征资本⛽的垄断逻辑。他们没💦有背景关系,没有神格,但依🖋然义无反顾踏上了取经之路,这无疑是影片最😓动人也最为深刻的部🧥分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还是影🖐片在当下评论市场的火热,都汇聚到同一🍺主题之上——那些被视作“nobody”的个体💟所栖居的精神世界:它交织着🤗讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁👊着理想与自我实现的微光。 将《浪浪山》的故事置回导🌧演自身的创作🚏脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业✊于计算机专业的於🌱水决心改行学习动画,并以总分第一的成绩考⛔取了北京电影🐤学院动画学院的第一👌届研究生。三年后,於水创作了其首🐛部作品《生活原来是这样的✏》(About Live),这是一部以动🗄画为主,混合了部分😲真实影像的动画短片🎼作品,讲述了一个🔕荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🥌枚硬币,最终引发🥡了超级大国之间的核战争,也阴差阳错引📦出了乞丐本人的🐖坎坷人生。在这部作品中,我们已经可以窥见♊於🔩水日后的创作底色:通过夸张的因果❌链条,把个体最微小的🛅举动置于庞大的🍍社会与国际体系中,揭🦎示了个人在权力结构中的💄脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🗂锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自我介入、自嘲、媒🎏介拼贴的方式,对看似精密🗂运转的社会🌃机器进行大胆而尖锐的讽刺。 2010年,於🤥水创作了动画短片《火红的青春》,其以建国✔初期的一名纺织女🖥工为主角,以一种“无产阶级的历史意识”,挑战了新世😫纪我国社会文化中的国际🕥观念与🗑风俗变迁:在相🙄隔半个世纪后,国人😜再一次将个人生命经验置💠于世界格局与地🧙缘政治的前台(北京奥运),而个💝人在历史舞台中所获得🦀的激情、荣誉、成就,却随着时♑代的变迁🐸愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国的🔎纺织工业是中国近代工🗺业中最成熟、最发达的产业,其所囊括的民族资🚬本、劳动🕡力与市场份额,都在国民🆙经济的运行中起到了重🐥要的影响。而由于旧中国妇女🚴“囿于家庭”的特殊性,新中国⚡女性又在整个新中国纺织行业建⭐设中起到了重要的作用,不论是上海第🐄十七棉纺织厂🏼的黄宝妹,还是青岛国🚪棉六厂郝建秀,都是个中的代表🏕与模范。因此,对“纺织女工”这一工种🌰的选择,天然承🍫载了银幕上这🍜一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🅰乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠定了😉於水影片中独特的历📗史气质。 对历史的敏💲锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来🚦在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开😽通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布了🌊首条“推文”:“否否马上要诞生📻了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连📺续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🧠一次文字实验,其并不是依🈳照时间顺序的平铺直📛叙,而是从“否否”30岁的某一天开始🥁:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人缺乏信仰。仿佛🔰这是治愈中国各种不良现状的🏻一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖🏁锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该有🚘一个最基本💁的原则,对好的事物赞赏,对💴坏的事物批判。这是最最最低👼的底线了吧?但现实中,国人有🧟很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机制产🦎生了:投机的人步步高升,如鱼得水,有原则的🔁人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分🤜别以“10岁小女孩在⏯电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿童的暴力✏和犯罪问题与“我”对年少时期一位🐪同学的回忆。三🦀篇日记均围绕“否否”这个书写主⤵体展开,既像个人随感,又夹杂着虚📜构化叙述。当然,不变的🚷依然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是🍦以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水♋趴下直接喝,0.5mm的自动🕤笔芯一根一根吃”,甚💖至在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这🏧一端,使劲的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听🙍说脸盆没有上初中。再后来,听🐶说他在一次斗殴中被打死了”。[6] 在相👾当一段时间里,“否否”便以这样☕一种冷酷而略带🦁戏谑的形象出现。也正是这🐣样一个形象,催生了作者首部🌔连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动🏾画系列片中,愤怒是否否的🎰关键词。因为对㊙丑恶的愤怒,就是我们的正能🌘量。”系列片的故事都💇围绕着青年“否否”展开:胡海镇🤗的中山路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游🦕路上到处封路设卡,细究得🍣知只是为了迎合“上级视察”;飞机起😽飞前的客舱,客人无视道德规😩范大声喧哗,等等,故事以否否🏢为视角,展现了一桩桩日常生📇活中令👛公众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决💹。作者基本悬置了🈲对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与🍷流行爽文中无所不🐧能的主角并无二致➡:永远年轻、永远愤怒。但🍘可贵之处在于,作者直面了社会🎮生活中的切实问题,虽只🚃能以动画的方式固执而理想地👅解决,但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本人对🙋彼时的电影市场的观🖍察直接有关。他本人在回忆🖊中提及,2009年起,他开始关🎁注互联网动画行业,彼时正值电视动画😐的寒冬,电视台🔕对电视动画的支持力度逐🍩年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成🆙功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动画市🥃场和其个😥人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝📯试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断🔔地给观众留下印象,培育观众基础。对于系列片的原🕕始设想,於水这样提道:“人类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽🛌其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大📋众一般很少主动在网上找悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎🗡这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几年微博🗳刚刚火起来不久,微博上有一个🤔主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不公⬆激起大众愤怒,如果😑此时有一个虚拟人物能代言大家惩治坏人📎,一定会得到强烈的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也😟直接诞生了可能🛸是於水评分最高、最广为人知的连🏭载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的基本💄是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理各种社会🐗不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个👼专门的内容序列,毋宁说是某种个人🎮的日常生😕活见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋⏬节送礼门道”“出门旅游防坑指❎南”“七夕终🌵极约会秘籍”“阅兵🚾你看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推💣送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於🐀水已经开始有意以大量彼时中🔲文互联网🥀流行的表情包、二创图片为主要内容,辅以少量的👷文字说明,并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形🔠象作为补充。而在创作之外,於水还🎬坚持对社会热点事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电🐮影院的不文明行为)、“纳税人出钱是为了给自🐁己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的追🧕问、一以贯之的“愤怒”,构成於🕦水创作的现实底色。 在这里,一个有趣的分叉产生🤤了。十年前,於水的🐎命运悄然与饺子、李🧘阳等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大🍴国博弈与军备竞赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🏘计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫🐾我国电影市场,成🤚为中国影史票房冠军,后者仍然以天才🔠的创意持续〽对影片形式进行探索,最终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内👼容远非是某种奥德赛式的英雄👮之旅,也不是🚶对各类视觉媒介🥜的融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这些籍籍⏲无名的个体,构成了当🎌今社会生活的切实面貌,正如其本人所述:“妖怪们常被我们忽🕊视,没有✨具体的生活和面目。我们平时看到的妖怪📏都是为非作歹的,但在这部电🍆影里他们也挣💜扎在生存的困境中,碰到人类🐕的时候都非常卑微……我希望大家借🥘小猪妖看到生活中每一个⬅具体的人,他们不完美,他们就和你我一样🕟”。[8] 三.结语 总而言之,从历史与话🙊语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当🚥代电影评论与大众舆论中持🗒续扩张的语境,其所📮呈现的职场生态🌫与制度荒诞为观📉众提供了强烈的现实投❌射与市场共鸣;另一方面,从导演🚺个人的创作脉络来看,於水早期❕作品中对“nobody”处境的敏🐌锐捕捉与持续书写,已为这一🤵主题的成熟化奠定🖼了深厚的创作基础。正是在宏观的话🗯语结构与微观的🧖创作心理的交织之🥑中,《浪浪山》得🆑以在当下获得广泛的文化效♍应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方💕公众平台发布了最后一条推文,以“否否”的口🕜吻对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通扑通😤的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以🤷另一种姿态回归了——只是背🤴景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看见一些悬而💉未决的问题:天生平凡的❤小猪妖一家,又怎会拥📃有强大到得以👚抵抗黄眉的神秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权利代表当🌂今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🐚空的四根救命毫毛为代价,部分填补影片🍝内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不需🙉要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活🚹中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申公豹的🧦困局与打工人的宿命:在封神宇宙🍻中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪吒💩之魔童闹海》悟基🏡层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中国🐌独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一路风情🦓地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看🦔到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.《台青浙江“入乡”话发展:两岸乡村成共筑❔梦想的土壤》重🏞现风流韵事出租车事件现场,观众泪崩。中新网三亚8月19日电 (记者 王晓斌)再过四个月,海南自由💆贸易港将迎来全🧢岛封关运作。农业👑作为海南经济社🤭会的重要支撑之一,也站🚀在转型发展的新关口。8月18日至19日,“自贸港封🚥关后海南农😊业农村高质量〰发展战略研讨会”在💸南京农业大学三亚研究院举行,多位专家学🗺者直言,封关既是海南农🥙业的“机遇之窗”,也是一🆔场关乎转型升级的“大考”。8月18日,自贸港封关后海🛠南农业农⛩村高质量发展📇战略研讨会在南京农🚧业大学三亚研🤹究院开幕。 赵广欣 摄 现状:海南农😳业发展短板凸显 海南大学管理🥟学院教授🧞韦开蕾用一组数据🛸勾勒出海南农业的基本🎖面貌:80%的土地在农村、约40%的常住人口生活👪在农村、20%的GDP由农业贡献。此外,农产品加工业与农业总🖊产值比接近1:1,远低于全国平均水平2.52:1;国家级农业龙头🌥企业仅24家,占全国比重仅1.4%;农产品出口值占👻总产值比不足5%。 “椰子加工率仅20%,初级🎋产品占比过高,这反映出海南农🤣业长期以来‘丰产不丰收’的困境。”韦开蕾指出,截至目前,享受自贸港“零关税、低税率”等政策红🐾利的涉农企业相当少,产业发展潜力远🕡未充分释放。 挑战:国际竞争加剧,传统模式受冲击 华南农业大🚔学国家农业制度🎱与发展研究院院长罗👧必良分析了封💝关后海南农业可能🕤面临的冲击。他指出,东南亚农产🈲品与海南存在高🧗度同质性,“一线放开”使零关税东南🏉亚水果大量涌入,海南热带水果面👢临被替代风险。同时,海南加工企✋业规模小、技术弱,可能形成“两头在外”的加工贸易模🗂式,导致本地🦌农业沦为原材料供应端。 浙江大学中国农🕞村发展研究院院长🚻钱文荣表达了🗒对小农户发展的担忧。他认为,封关后规模化、品🤓牌化成为农业发展的🏨基本思路,但🤽小农户在这方面没有优势,将面临🍲新的增收挑战。同时,政策红利可🐑能更倾向于旅游、金融、免税等新兴行业,导致资金、人才向城市集聚,乡村产业面临资源分📷配不均的挑战。 机遇:政策红利释放,发展空间广阔 尽管挑🧀战不容小觑,但专家们普🕔遍认为封关为海南农业带🙇来了前所未有的👆发展机遇。 罗必良介绍,封关后“零关税”税目比例将从21%提升至74%,覆盖种子、农机、化肥等农资,进口成本降🚬幅达30%-50%。智能农机免🏃税引进将显著提升生产效率。同时,增值超30%的✂加工品免关税进入内地市场,将推动农产品深🆖加工转型。 钱文荣则从制度💹创新角度看到了机遇🏤。他指出,体制机制改革将🥒缓解土地等资源😇约束,乡村运营的宏观🛒环境得到改善。根据相关政策,符合条件的乡镇和行政👱村可按市场化原👼则组建乡村旅游资产运🔯营公司,农村资产可🦋通过多种方式与运营公💇司合作。此外,国家对🌓热带特色高效农业等重点产💊业的支持,将吸引相关投资❗并优化产业结构。 路径:从“原料基地”向“全球节点”转型 面对机遇🖱与挑战并存的局面,专家们提出🍀了各自的破局路径。 罗必良提出了“三个跳出”的发展思路:跳出农业来🥦发展现代农业,以特色农🏧业产业园区、高端农🗃产品加工园区为重点,加快工业化步伐;跳出农村来推进乡🤛村“镇”兴,推🔥进城镇化进程;跳出农业生♉产来提升农业功能价值。他认为,海南农业发🍉展的核心线索是“增长极驱动、园区化驱动、产业链驱动”。 韦开蕾🚧提出了系统性的重塑路径,她强🧔调要实现从“岛屿链”到“全球网”、从“生产端”到“价值端”的转型。在前端,要利用零关税整🥦合全球原料资源,将“南繁硅谷”升级为国家种业创新极。在中端,要最大化利用“加工增值免关税”政策,重点发展热带水果精👁深加工、水产品预制菜等📹产业。在后端,要构建“买全球、卖全球”的供应链枢纽,借鉴“椰子航线”模式,布局海外仓网络,支撑“海南鲜品”全球直达。 “海南很重🙌视封关工作,已在制度、组织、理念意识等方📥面做了充分准备。”南京农业大学“中国土地问🌮题研究中心”教授吴群表示,后续各界还🕦需要继续🍦深入探讨产业层面、农业农村层💱面需要做的准备工作,确保农民等不同群体都能⏬适应封关后的新变化。 此次研讨会由🐢南京农业大学🏑三亚研究院与江苏省重🕺点高端智库金善宝农业现代化发展研🧥究院共同举办,旨在为海南自贸📬港农业农村高质量😊发展贡献智慧,为即将到👱来的封关运作做好充分📅的理论准备和实践指导。(完)
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水嶋圭/Justin Hunt/鈴乃仁菜/緒方繪玲奈
(青岛日报/观海新闻记者 不知火舞)责编:
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