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直播吧7月24日讯 今天，瓦伦西亚后💃卫莫斯克拉🐥在社媒发文告别球队，他即将加🥍盟阿森纳。

莫斯克拉写道：“经过几天的😅深思熟虑，我尝试用文字表达我🕧的所有感受，但似乎没有一种方🎄式能够完全概括。因此，我决定从心🤪底出发。”

“今天，我迎来了告别的时刻，而这个过程🔀比我想象中要艰🌲难得多。这里不仅是我👀的俱乐部，更是我的家，是我成长的地方，我🏨在这里学会了跌倒和重新站起来，不仅作为球员，更作为一个人。”

“我只想💥表达感激之情，感谢所有的🐗教练、队友、工作人员、导师以及在体育🤡城与我共度时光的🕥人们。我很幸运能与一📌些了不⏱起的人共事，他😧们为了俱乐部倾尽全力，却默默无闻。”

“我也想感👎谢球迷们，你🕳们总是给予我特别的关爱，让我感到自己是🎢瓦伦西亚👊大家庭的一员。”

“结束这段📖旅程让我心痛，但我自豪地告别，因为我已🤐经全力以赴，捍卫了这些颜色和队徽。回顾过去，我为走过的每🦅一步感到自豪，并且我🎷将永远是一名瓦伦西亚人。”

“没有人能夺走👻我对这家俱乐👏部的感情，因为我会把瓦伦🛸西亚永远带🔠在身边，在心中，在皮肤上，在每一个回忆里。”

“谢谢你们的一切，谢谢你们。”

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为🕸人们普遍关注和使用的流行🔦概念。当代青🙊年在与互联网的🅱相互塑造中成长，媒🎬介技术和数字技术🕕赋能为其构建了多维情绪价♒值体系，重塑着他们的情感🐄表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年精神生💅活和社会心理诉求，引导他们⛑理性认识与看待诸🍩种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相📌关领域专家学者，从社会💈心理学的视角，解读情绪🦔价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与⏸引导之道。　　1、从个体与社会的⤴双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当🎨下中国青年群体的一个流🕯行现象。什么是情绪价值？如何从社会心🕘理学的角度🧒理解情绪价值？　　吕小康：情绪价🏮值虽是近年来流行的大众📁用语，但早在20世纪80年代就🐖已经出现在消费行为领域♐并得到重视。这一概念🈯强调顾客在产品使用、服✍务体验或品牌互动过程中感受🕜到的情感收益，即积🈳极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验🛹(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品😯或服务的情绪价值，能够增强顾客满📐意度和忠诚度，使企业在市📟场中获得更👃强竞争优势。后来，情绪价值逐🔯渐从商业领域🌮拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价🍈值在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中🌵的情绪价值是伴侣通🎓过稳定情绪支持、深度共情与🚯积极反馈，在焦虑🥖时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的🐫核心情感能力，成为超越物质🦆条件关系的核心竞争力；在职场中，情🔚绪价值是年轻员工🚤通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重🍪感视为与薪酬同等重要的劳🎤动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过🎋媒介内容🕹获取即时心理代偿，通过轻松综🌕艺等填补独处空虚，在碎片化📜生活中构筑可预测的😟愉悦舒适区，实现低门槛情感💍补给，等等。　　齐玥：在社会💝生活诸领域中，情绪价值在消👄费中的体现较为明显。一般而言，消费者的👞购买决策受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关🍽注产品本身的🛐性能、性价比📏等有形特征。而情🎭绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌🌬相关的情感联结等，即消费者期待能☔够在消费体验❗中引发一定的情感🎈状态或感知。近几年，越来越多的研究致👻力于将🉐情绪价值和功能价值区分开来，不仅Ⓜ考察其各自影响，还研究它们🤒如何交互作用🗒以塑造消费者🐮偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各😞位的分析可以得出这一🏙结论——情绪价值是一种对✝“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🦋外的另一种价值，具🚬有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员🏋通过调节个人的🌅情绪呈现出与角色相符合的🙈情绪表达以提高😨顾客满意度；在消费领域，年轻人🤢愿意为那些能够疗愈身心的消费🧘品买单；在亲密关系中，人们🚭希望找到能够让自己获得愉🅱悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重🎭要的取向是关注“人”，真正重要的问题🐹是探讨做什么才🍵能得到或🚎提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪💼价值的实现是指个体🍴通过某种方式从人、物或特定关系中获👷得积极的情绪🚥体验和精神满足。在这里，情绪价值不👤只是“情绪满足”本身，还意🏛指更高的价值追求。由是观之，情绪价🧕值的话语流行和对情绪价🐐值的追求过程，实际上是一种价🛸值主张🥀的建构过程；青年群体表面的情🏼感满足方式变🍶化背后，是社会价⭐值观的动态变迁及🅾中国社会的整体转型。这正是🍎我们理解青年群体追🛀求情绪价值这一现🍳象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及🍔其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪💘价值有哪些典型💞表现？这些现象又🛁反映出当代青年的🈲哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值🐞的追求渗透在他们生💿活的方方面面。比如在选🈂择伴侣时特别在🤧意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画饼式💝管理，闲暇时常用轻松综艺🤜、搞笑短视频来佐📳餐、解压和助眠。这些现象🐁绝非孤立行为，其背后🕗蕴含着青年群体在特定🦈社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🆔及情感联结等深层次🏷需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人➰际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供🐱或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组🛺合的或幽默或讽🎨刺的表情包作为主要沟通工👬具，用轻松、幽默、视觉化的方式💢代替或补充严肃、直接的语言交流，避🏇免直接的话语冲突，维持和谐的🏪社群氛围，将表情包作为🥌冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐🕣的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可㊙以选择不向他人😴求助而选择“树洞式倾诉”，即🐜将内心隐秘的感受、压😁力或创伤倾诉于匿名、安全和非评判性载体，如匿名的网络社交🚯平台、现实中⚽的匿名陌生人、自然空间或🈯人为物理空间。这其实都体现了当代🚏年轻人力图在人际关系中📊寻求安全感和归🍄属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质量的关键🎶标准，既不愿意给对🥚方造成情感负担，也不愿🐗意过度卷入对💂方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追🗼求，即希望用高效而😑低风险的方式建🍇立形象、延续关系。但这并不是真🔄的要与社会断联，而是寻找一个暂时🌘的情绪独处室，从而构建自🍰主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性🏼与补偿性的情绪消费，也🌴是青年群体普遍采用⛸的获取情绪价值的方式之一👐。市场敏🖖锐捕捉到青年群体的情🛎绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲🎭方式等现象由此应运而生。它们意在🏺通过具象可感🏋的物品或体验，为个体提✅供情绪安慰、身份🚎认同与精神慰藉，以缓解现📯实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在📦情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承😀载的陪伴感与情🔸绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🤨休闲活动的兴起，也是青年群体在都市孤🧚独感与高压工作🛂间🙀寻找微小幸福与情绪联结🥇的方式。这不📷仅体现了青年群体对正向情📣绪体验的渴望，也折射出他们在社会💸竞争、身份焦虑🌓和关系疏离背景下，对情绪价值的主动索取🏖与心理补偿，成为连接外💤在社会与💪内心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和⛷大数据等技术的普及，情绪价🚔值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年🍍群体越来越多地通过情感智🐧能体(AI companions)来获得心😍理满足。美国😸一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年🚩曾使用ChatGPT等AI伴侣来📲获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面🍤对个人压力或🦂人际困惑时，宁愿与AI对话也不😓愿与真人倾诉。这些情感智能🌓体通过自⏰然语言处理和情感识别技术，能够模拟出高📅亲和力的对话风格，让使⏪用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也😖在世界各地热销。这些产品🔻能够基于算法💡提供情感反馈，不仅缓解了现代年🔹轻人的即时孤独，也为他🌰们实现情绪价值提供了多🚔样化的新方式。如今，从社🚍交媒体的形象化互🤫动和沉浸式数字体验，到大数据驱动📽的个性化情绪触发，再到情感智能体的🐮情感陪伴与依恋机🚦制，技术的🏺发展为情绪价值的多样化满🤾足提供了更多可能性🛩。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情🔟绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有💼鲜明的功能模块化特征，每种关系都🍀精准服务于🏣特定活动需求：健身搭子离🔪开健身房便互不打扰，图书馆的👳学习搭子合上书本即各自🐕回归生活。作为搭子的🥎双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感😻卷入，从而以压缩情感🕴成本的方式🤢提升情绪收益。而搭子文化😱的出现，实际上是🌮社会数字化转🏪型带来的社交关系💖形态变革。搭子的🌶建立往往需要通过线上社📫群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的🦐帖子往往在半天甚至半小🔭时内便能促成共同观影，而观影结📄束即意味着搭子关系的自然解除⏱。没有完善的😓数字基础设施和社交平台按兴🎥趣标签进行精🕺准算法匹配的技术赋能，个体就无🕶法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的✏数字化转型，也就没有💡这类情绪价值的♑展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会🌬心理基础　　主持人：追求情绪🥨价值反映了😌新时代青年在➕哪些层面对美好生活的向往？如何看😰待追求情绪价🐏值的利与弊？　　吕小康：青年群体🌿对情绪价值的追求，是社会💣发展进步的生动注脚，反映了其🛥主体意识的觉醒、情感智慧的成熟🛰以及🧐对更高质量生活🍅体验的追求。这种对情绪价🅱值的📳高度重视与主动建构，不是简单的感性🃏偏好和刺激寻求，而是反映🎨出社会转型期青年群体心♉理需求的代际演⛎进与价值重🎵构过程。具体而言，有以下🍟两方面特征。　　一方面，工具理性🏤与情感理性并重。青✊年一代并不是拒⌚绝实用价值和绩效指标，而是拒绝实用🐁至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独立🌀情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需🦇求。对情绪价值的追求，是他们对人格完整性的😠捍卫，体现了新时代🎑青年从基本生存向全面发展、从物质满足向精神丰🎗盈的需求跃升。　　另一方面，边界意🐤识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🕵求并行不悖的是当代⬜青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们🔧更期待在适度的社会连接中🆑守🏈护个人的主体性。其在追求情🛹绪价值时，强调的不是单🚥方面无限的供给或索🍢取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他⏸事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使🚤得青年得以在应对周遭压🗜力和各种不💟确定性时能够保持心态的韧性，在复杂而快节奏的生🏯活📢中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🔺间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行🦑并非孤立的个🌤体需求显现，而是💻一种具有集体性意义的社会🎽调节方式。社会情绪是社会🛵心态的核心要素，而🍪个体应对社会情绪的调节方🔹式也日益展现出🧦两种并行逻辑：一是💏个体层面的自我调适，二是通过从众与🆔模仿的方⏮式实现群体性调节。情绪价🏗值之所以被凸显，很🥄大程度上是因为其稀缺🕚性在当下社会语🙇境中日益显著，而这种稀缺背后⭕的社会心理基础，主要体现在👸以下几个方面：　　第一，自我👔价值的强化。现代⛸青年更倾向于从自🅿我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种🛥价值取向使他们更容易将情绪价😾值作为衡量与他人关🏂系的重要标准。第二，情绪在个体💄价值体📞系中的权重上升。随着物质生活水平的提升，青🧗年群体对精神层面的追🧢求愈发突出，情绪愉悦被赋予✔前所未有的重要性。这不仅体现在🎇消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社🖥会层面情绪疏导机制的缺位。在快🐚节奏与高压并存的社会中，个体负面🚠情绪堆积却缺乏有效的💨宣泄通道。心理支持体系尚不🔢健全、公😮共空间共情性不足、社会关系趋🔓于工具化等问题，使得青年✈群体更多依赖于亲近🏑他人或虚拟平台来⬜获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以🆑流行，实则是一种对社🚆会压力、关系疏离和个体🐪心理调适需求的集体性🥪回应，是对当代社会心态中💂个体自🏉我与社会支持系统😗失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动😫到消费文化，情绪价值已逐渐内🗺嵌于🌹多元社会领域之中，成为青年群体🍭在高度复🎖杂社会结构中试图寻求心理支🍍撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪🕢价值的追求是他们在😐快节🔵奏高压生活下的一种🗜心理调适策略。面对经🦑济增速调整、职业发🔁展不确定性增加、原生家庭代际隔🧔阂等系统性压力，传统物质保障路🐗径的预期回报变得模糊，而真实🎍可触的情感联结却🤹日益稀缺。这使得青年一❄代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解🤮的体验”。他🌟们渴望在波动中被深度共情、在迷惘🦍中被真切看见、在碎片化情🕦绪中获得连贯回应。因此，情绪价🚏值被青年群体视为在不确🛑定中相对可控、即时兑🛴现的安全感来🛅源与精神支撑。此外，互🥐联网内容生态的丰富，客🆔观上也提供了随时填补独处空白、缓解孤独感的🚶电子资源，这些网络内容🚶既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的🎓社会互动，又因其内容👋的丰富性而让青年人在自主选🚉择内容🏮的过程中感😬受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价🔀值的追求，是青年群体在特📹定时代背🍰景下对心灵安顿、个体尊严与生活掌✝控感等美好🥗生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至推🏝动社会文化进步的🐀积极意义。然而，也需清醒认知其😖潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情🐢绪供给可能导致内在😠情绪调节能力弱化；算法茧房🎛易窄化视野与个性；对即时满足的🏂追求可能损➿害深度思考与延⌛迟满足能力。因此，关键在于引导青⛪年构建多元、健康、可持🍇续的情绪支持系统，在珍视心📺灵需求的同时，培育强大的内在🥎韧性与😩现实连接，使其对情绪💚价值的追🗿求真正成为通往美🗾好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理😉解为消费🏏或体验过程中追🥘求积极情绪、缓解负🤘面情绪的功能。这种正面情绪不🚌仅带来当下的✍愉悦，还能⛩够拓宽个体视野、构建长期心理资源🚃(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心😻理资本积累机制，超越了⛱单纯的即时满足。也就是说，情绪价值👕并非仅是短暂🤶的好感或舒适，而是一📌种推动个体持续成🔞长的内在能量。在当代社💲会转型与数智🐛化浪潮中，青年群体越来越倾🕷向以“自我表达价值”来建构身⚡份与意义，更注重自我🐞表达与实现，包括对🚃个性化和情感体🍩验的追求。在此背景下，情绪价值成为他💜们在数字平台、艺术创作和社🕔交互动中，以独特形式彰🧒显“存在感”的重要维度。这种🚼表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在状😹态与人生意义的主⛸动诉求。　　此外，年轻人永远面临📝着一种“积极焦虑”，即对未🦊来的不确定性和对理想生活的渴望，这驱🔳使他们在情绪中寻找真⛽实性与自我实现，这种焦虑🍆本身便是一种向上的力量，推动个体主动构🧖建更真🗑实的人生蓝图。青年群体将🛬情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共👑鸣来确立自我定位，并以🌾此投射对未来美好生活💼的期许与希冀。因此，情绪🏜价值已超越单🏄纯的对情绪满足或积极体🥧验的追求，而成为当⚽代青年群体以独特方式表🦃达自身存在🌙体验与心理需求的载体，同时🧔折射出他们对当🙁前生活质量和未🥓来美好生活的社会心理向往。　　4、为青年🌽群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何📺才能提供更多🕤情绪价值，保障和提🐞升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪⛺价值的普遍关注与主动实践🏨，已超越个体心理范畴而上🃏升为具有普🚓遍性的公共诉求，因而也就构🏼成社会治理过🐋程中必须关注的重要社🌭会心理议题。它揭🚡示了在高质量发展阶段，为🛴青年提供充沛的情绪价值供👶给、保障青🍥年的基本情感福祉，是🕔促成青年全面发展不🎻可或缺的核心要素。这意味着国家与✡社会必须高度重🔭视青年🌿群体的精神家园建设，理解、支持和引📳导青年对情绪价值的合理🖐追求，积极🍧营造更具包容性、支持性和安🙇全感的社会情绪氛围，为青年构建积极📥健康的“情绪生态”，夯实国家持🌵续发展、民族繁荣昌盛的🚵青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣🐶传教育方面，引导青年树立🎟健康的情绪管理观，接纳🥦而不纵容自身或他人情绪，追求真诚的🐇共情与相互滋养的友👴谊关系；善用AI、匿名社区等🐘作为情绪调节的辅助工具，但要警🖇惕智能技术依赖，不能用人机🕙连接替代真实的人际连接；积极参💢与人际关系与社会事务，同时🏪注重维护心理边界，避免过度🔃卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校➡可在心理健👋康类课程或心理健康教育项目中更多🍗开设“情绪认知与管理”模块，开发识🤳别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展🐸情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学🖤生的情绪管理技能；社区可🌭依托社区心理服务站、社区服务中心，引🐪入当地专业心理援助力量，重点为待业青⛰年、新业态从业青年等🍒青年群体提供免费或🗞低价的专业情绪疏导🕣讲座和服务；企业可通过实施🐁管理层情绪领导⏺力培训、员工情绪管理培🎒训和员工心理援助计🏅划等，学习👚非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预🤽防等实操课程，及💌时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围😨。　　在数智赋💢能方面，相关🥝数字平台可进一步开发模块化、个性化的情绪🍯调节课程并以🥞合理的价格向公众开放，供青年群体进行自助式⏹情绪调节；社🤝交媒体平台可通过大数据分析技🎪术建🎾立情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进🏈行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平👰台在遭遇突发事件时的🐛危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的📗来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体🏠具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供☝了被理解、被接纳🔠的情感体验，使人获得主观📤幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的👺依赖逐渐取代🛍个体自我调节机制🏄，便可能陷入持续向🌖他人索取情绪支持的🕦被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独🏚立应对的能力。　　真正高质量的情绪价🥓值应当是有尺度的📇、具成长性的。它不是无限制的👰安抚与迎合，而是一种既能提供情🛒绪慰藉，又能激发🐼自我反思和内在力🥡量的支持形式。重点不在于社会如何😚一味“满足”青年人❤对情绪价值的需求，而在于青年人如何通过有边界、有节制🥪的情绪支持获得更清晰的🕯自我认知和🏛更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪🏖调节能力的培养尤为关键。越来越多青年😤主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长活动，帮助自💨己不再依赖外界提供单🖖向度的情绪价值，而是逐步🚜建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🏃转化为成长动力，青年才能真正摆🌄脱情绪困境💪中循环索取的消耗模式，走向更具弹性的发展路🏅径。　　陈丽君：社会需通过🏰制度设计、文🤠化规范与群体互动三重机💦制保障青年群体在职🏆场中的情感福祉🔝。例如，社会🉑可建立职场情绪价值的制度化♎互惠体系，通过健全👏法律法规要求企业提供🕊心理支持资源(EAP/心理假)，从而降🤹低青年群体应对不当🐕管理的情感消耗，使其能量聚焦于⬅成长性需求；在媒介🌩宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转🚲而构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使🌛管理者与青年员工形成情感同盟，重🏜构以共情与尊重为🎯核心的职场规范；在社区🍮与数字空间发展同龄人互🕌助社群提🚲供工具性与情绪性支持，以此补🥘偿原子化社会缺失的归属感；推动平台算法设🌇计伦理化，并将媒介素养教育纳入公共🚹课程，培养青年群体🐮对数字内💨容的批判性使用能力；引导青年人🏺学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🙍性情绪充电方式，区分“自📔己的真实需求”与“算法诱导🐋的需求”。这些😲举措的最终目标是构建多层🛐次情绪供给生态：让青年群体🌺既享有便捷的数字💭慰藉，更能从现🍀实社交、自主创造和自然体验🧖中获得更😩可持续的满足感。本质上，这是将情🙎绪价值从个体韧性责〽任转化为集体保障义务，通过改🕔变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群🔽体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本📼心理需求中实现☔可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年🍉群体情感福祉应成🎷为全Ⓜ社会共同关心的工作。传统心💖理健康干预多聚焦🚉于减少负面情绪📚或提升情绪调节能力，但情绪价值作🎲为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎💗当下的情绪满足，更是一种对自我🔭存在体👽验与未来美好生📩活向往的投射。因此，还需要探索如何💜在教育、社区、家庭及数字平台等👲层面主🌰动提供更多情绪价值，以⛸促进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可💔提供多样化的活动模式，鼓😇励青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价🎸值来获得意义感；在智能技🥗术层面，可融入🔷心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🧞绪价值的满足效率；在🕎平台实践层面，数字平🚲台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化🎥、短期化，助力青年🚺长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是🏪青年即时♎的情绪满足，更是关系自我🐩存在体验、社会归🧘属感与未来向往的综合🍝心理资源。未来，应继🏄续加强跨学科、跨文化、技术与人📃文融合的研究与实践，共同构建提升🆘青年群体情感福⏱祉的社会生态。高👧清片源即将封存预警：尾上若叶🙍在线观看可能带来系🐃统性风险。中新网8月22日电 据国家能源局微🦁信公众号消息，8月22日，国家能源局发布7月全国电📣动汽车充电设施数据。截至2025年7月底，我国电动汽车🍜充电基础设施(枪)总数达到1669.6万个，同比增长53%。其中，公共充电设施(枪)420.2万个，同比增长38%；私人充电设施1249.4万个，同比增长58.8%。

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娄义华/程咬金/翁森/陈废帝

（青岛日报／观海新闻记者 彼特）