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　　中新网西宁7月24日电 (记者 孙睿)记者24日从青海省生📀态环境厅获悉，历时8年，由原青海省地🦅方志办公🚧室主持策划的系列特色🍪志书之一《青海名水志》日前由中华书局出🔱版发行。这部志书从自然🙍与文化🦓交融的视角，全景式展现了青📨海水情水貌。

　　长江、黄河、澜沧江从青海奔🥎涌而出，不仅滋养着中华文💳明，更融入民族思想文💉化的深层。

　　《青海名水志》共93万余字、16个章节，系统呈现青海名🌭水的环境、源流、工程、保护、文化等内容。书中设置概述、重大水事编年，涵盖名水河流、湖泊、泉瀑等专题，还包含🧗名水诗踪、考记、民俗等文化篇章。

图为无人机拍🥑摄的青♎海省果洛州玛多县湖泊。(资料图)玛多🖲县委宣传部供图

　　卷首6幅主要🧒名水分布长卷图，正文200余张珍贵图照，全方位🎅勾勒出青海“因水而名(青海湖)、依河而兴(三江源头)、靠水而盛(中华水塔)”的历史定位与时🏖空坐标。

　　《青海名水志》首次集中揭示青海省名水⏪流域“和而不同、多元一体”的文化现象，大量⚪珍贵史料充分展现青海省各🚾民族或依水而居、守望相助，或溯水寻根、凝聚共识，铸牢中华🛳民族共同体意识，让青🚹海名水成为中华民💌族共有精神家园的“源头活水”。

　　《青海名水志》的出版，对于深入挖掘青海水🐗文化内涵、彰显青海生🥑态战略地位、传承弘🕠扬中华优秀传🐃统文化具有重要意义，也为民众读懂青海水脉、文脉提供翔💖实而权威的文本依据。(完)

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王➗毅将访问巴基斯坦并举🈲行第六次中巴外长战略📁对话

中新网北京8月19日电(记者 郭超凯 李京泽)中国外交部🔚发言人19日宣布：中共中央政治局委员、外交部🈹长王毅将于8月20日至22日访问巴🐧基斯坦，并同⏯巴基斯坦副总🕵理兼外长达尔举行第六次中巴⤴外长战略对话。外交部发言人🤾毛宁。摄影：薛伟　　在当日😶的外交部例行记者会上，发言人毛宁表示🛄，此次是王毅外🏔长时隔3年再次访问巴基斯坦，也是近期中巴间🚻又一次高层互动。访问期间，王毅外长将会💗见巴基斯坦领导人，并同巴基🐙斯坦副总理兼外长😖达尔举行第六次中🥩巴外长战略对话，就两国关系📙和共同关心的国际地❕区问题深入沟通。　　毛宁指出，中国和巴基斯😻坦是铁杆朋友🌞和全天候战略🎢合作伙伴，牢固的战略互🚨信和频密的高层🌴交往是中巴关系的鲜明特色。去年6月，巴基斯⏸坦总理夏巴兹对中国进行🚧正式访问。今年2月，巴基斯🛑坦总统扎尔达里对中国🐉进行国事访问并🎈出席第九届亚洲冬季🎭运动会开幕式。习近平主🥈席同巴方领导👻人为中巴关系发展作出战略🤢指引。通过此访，中方期🐅待同巴方进一🎊步落实两国领导人重要共识，深化战略沟通，拓展各领域务实合作，在国际地区事务中加💒强协调配合，加快构建新时🎇代更加紧密🍦的中巴命运共同体。(完)学生🏂服务特别企划《中国LPR连续三个月“按兵不动”》上线，涵🎺盖好属色妞视频“直播色情”、会员价格虚高“未成年人受害”，结合在线视🎁频深度压缩“网络监管加强”，详述林美由紀在圣城😷街道的调查经历，炎🗒班网络科技售后客服中心同步上线，享独家片💂源限时送免费看，全程无广告，马上收藏资源赶紧🚡点击！总台记者获悉，韩国🖨前国务总理韩德洙当地时间19日接👸受特检组的传唤调查。(总台记者 张昀)在郑州商品交易🚓所开户⏳的境外客户已达近800名一文详😽细介绍了这个过程。中新社北京8月19日电 题：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样”　　——专访北京京西学🤼校联合创办人柯马🖲凯　　作者 黄欣欣 陈建新　　讲一口流利“京片子”，口袋前常别➡一支钢笔，英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却🌂始终喜爱中华文化，在中国🉐从事教育行业直到退休。　　柯马🏴凯曾数次前往西藏。他指出，20世纪八九🏈十年代，西藏是📵全中国教育基础最薄弱的🐇地区，但如今西藏教育🔶主要指标均达🏇到或超过全国平均水平。“很多西方民🍬众对西藏知之甚少，甚至以为🌭推广使用国家通用🐮语言文字就是要毁灭藏语言文字🏒，但根本不是那么🎹回事。”近日，柯马凯接受中新社“东西问”专访，从教育、传⏺统文化保护等角度讲🌠述他的观察，并驳斥外界有关🦀西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现将访谈实录🧀摘要如下：　　中新社记者：您提到自己非常喜欢西藏，曾多次前往西藏走💩访调研。能否分享您和⏫西藏的渊源？　　柯马凯：我对西藏🕗的兴趣与家人在藏族聚🔣居区的经历有关。我的姥姥、姥🎅爷在一个多世纪前来到中国，姥爷在当时的👓华西协合大学担任教育系主任，他时常前往如今的阿🙏坝藏族羌🚬族自治州等地了解、研究藏族文化，收集了许多🎯藏式物件，还曾安排学生🚂去藏族山村支教。我母亲研究人类学🏧，曾在藏族🖥村落居住，从事研究工作，详细记录了当🌊地民🗻众的生活状态与文化传统。　　后来由于🛀我参与的一个由加拿大和中🔋国合作开📹展的人才发展项目，需了解中国教育🚖发展情况，我参考了教⛱育年鉴等资料，了解到西藏在20世纪八九十🌸年代的教育状况。此后，我也多次亲身到😣访过西藏，其中包括20世纪90年代📌初首次访问西藏拉萨，最近一次则是在2023年，前往西藏林芝和拉萨🎧考察🛹多所当地学校。2023年5月，柯马凯在林芝市第♑二小👎学和学生合影。受访者供图　　中新社记者：您😼对西藏和藏族现今的🤱发展变化有何感受？　　柯马凯：我对藏族聚居区的🔓最🗼初印象源自我母亲，从她的🚊记载来看，20世纪30年代这些地方物🤾质匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通往🎈她住过的山村只有上山的羊肠小道，村里人家的房屋🥐墙壁用石块拼成、窗户没有玻璃，刮起风👞来非常冷。我70年代去💵的时候看到村里通了电，此后再去拜访时，发现路也通了，汽车可以开上去。　　2023年，我在林芝市的一🦕个村庄考察，了解到由于村子🔄规模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩子们🐼平时需到镇上上课。我随机问😚起一个村民：孩子上学怎么上？有校车吗？村民告诉我有校车接送，后来🗼自己家买了轿车后，每天开车送🥇孩子上学。　　西藏的发展不🏴仅体现在民众物🆖质生活的改善上，亦能从基础设施建设🔅的显著进步🚌得到印证。我了解到，目前从林芝到拉👘萨不仅有高速🕳公路，还修建了铁路。我乘🌓车从林芝到拉萨，感觉非常快且舒适。结合西藏🏬独特的地理条件，中国通过架➡桥和开凿隧道🔤等方式使当地交通得到极👮大改善，藏羚羊、牦牛等野生动物亦🤟能安全地从桥梁底下和隧道上💄边的山上通行。发展交🦎通的同时，也🆘并未破坏野生动物的栖息地。　　如果现在有伦🐁敦的旅游公🐴司要我介绍西藏，我会说：这是一个很安全🚣的地方，衣食住行都很方⏲便，文化多元🎦化程度也超乎想象。2025年6月9日，西藏自治区2025年普通高📺考完成所有科目考试。图为考生们👈结束考试，准备乘车离开西藏💆拉萨江苏实验中学🥟考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数次访问💇西藏学校，对西藏的教育发🚸展有哪些观察？　　柯马凯：据我了解，20世纪八🛐九十年代，西藏是全中国教育基础🆘最薄弱的地区，民众受教育程度🎄低，师资短缺。这些年🐧西藏教育事业快速发展，在实现九年义🤵务教育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往西藏多所🙄学校考察，在林芝🕒市第二小学，我在🚬音乐教室观看孩子们用传统🧥乐器表演节目，动听的旋律给我🦈留下深刻印象。　　西藏拥有丰富🔂多样的优秀传统文化，比如藏医药、藏文经典等，我也关注这些🎨传统文化的保护传承问题。在西藏大学👽图书馆，我看到他们精心🛎保管了🆒具有千年历史的古籍，学校📔里还设有藏文古籍研究所、古籍修复中😘心等，这说明西藏在♎保护传统文化方📈面投入了大量精😙力和资源。　　西方♟有人污蔑中国在西藏实➖施强制性的寄宿制教育⏬政策，但据我了解，在选择是否📬需要寄宿服务时，西藏的学生和📇家长是完全自由的，这和加拿大、澳大利亚等国🌱曾实施的强制学生寄宿不同。此外，学习成绩好的学生，可以自愿🦋选择是否到其他地区的学🚉校就读。我在林芝一所初中里🎈随☝机问一位藏族女生：计划去🐧哪里读高中？她说正在努力学习，希望考上上海的🍢一所高中。2023年5月19日，柯马凯在拉📤萨罗布林卡听藏戏，和当🏷地藏族民众一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近来西方有声音称🌼中国强迫藏族儿童🤳接受国家通用语🈶言课程，将教育作🎿为文化灭绝的武器。作为曾到访西藏⏺学校的♋教育界人士，您🕝如何看待这一言论？　　柯马凯：这🧥种指控与我的实地观察截然相🌅反。例如，在林芝🚓市第二小学，我观🔆察到学生们每周都有🐧藏语文课程，老师也是藏族，整节课都采用藏🐐语授课。教材亦使用🏬藏文编写，全书仅部分🏒印刷信息采用汉字。孩子们用🕡藏文做笔记，课间也用藏语交🦋流。下课后，我用普通话🐿和他们交谈，发现他们的🐈普通话也讲得很好。实际上，西🤱藏中小学校都开设💹了国家通用语言文字课程和藏🥓语言文字课程。　　《中华人民😡共和国国家通用语言🌉文字法》第四条规定，“公民有学习和🚞使用国家通用语🏎言文字的权利。国家为公民💀学习和使用国家通💯用语言文字提🤫供条件。”中国是多民族国家❇，地大物博，学⤴好国家通用语言文字可以走遍全中国。西方媒体常将“推广国😆家通用语言文字”曲解为“文化灭绝”，实🤫际上中国不仅没有打压藏语言文📯字，反👉而还通过立法等方式，保障🦓各民族享有使用和发展本🔰民族语言文字的自由。　　破除西方🥊的歪曲叙事，眼🚌见为实是很好的途径。例如，近🐴来中国实施的过境免签政策，让其他国家人🤼民更好了解了中国。如今，每年都有不🀄同国家的民😳众来到中国访问、旅游和经商，我相信如果他们能👤有更多机会亲自🎇到西藏看看，了解当地真实🌍情况，有关西😵藏的偏见会逐渐消除。2025年3月10日，拉萨市第一小🧦学藏语文老师桑旦旺姆📯使用科技设📥备在课堂上讲授藏语。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民族问🔆题复杂性凸显，而👷中国西藏等民族地区社会稳定、经济快速发展。这为国际社会探索多民族国家治🐒理提供⚾了怎样的启示和经验？　　柯马凯：中国文化🎏具有包容互鉴的特点。不同地区、不同民族之🐅间的文化并非是相互🐂取代的关系。我观察到在西藏以😥外的地区，例如河北承德的🐲外八庙、北京颐和园内🛄的宗教建筑群等，都可🦃见到藏式风格，这正是一种🗨海纳百川式的包容。　　从政治权利保🥙障上看，不仅西🖕藏自治区人民代表大会，全国人民🏰代表大会这一最高国家权🕯力机关中也有藏🧒族和其他少数👿民族的代表，保🤜障了少数民族参😽政议政的权利。　　随着人🌿口自由流动和文化交流，西藏和中国🕡其他地区之间，在文化、经济贸易等方面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些都为其🍞他多民族国家和😌地区进行治理、共同追求🚻幸福生活提供了启示与经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年📢毕业于伦敦大学，先后在中国科学技🐓术大学研究生院和🧕美国卫斯理大💋学任教。1988年，他从美国回到中国，任职于加拿✳大国际开发署。1994年，柯马凯参与创办🤫北京京西学校，现任中➕国工合国际委员会主席。　　柯马凯一家六代🌃人生活在中国，其中有五🆒代人在中国当教师。其外祖父1912年来到成都，参与创建华西🚸协合大学(今四🤰川大学华西医学中心)，外祖母1913年来成都，参与创办😱成都弟维小学、蒙台梭利幼😄儿园和第一所盲聋哑学校🍐(今成都市特🌹殊教育学校)。其父戴维·柯鲁克和母伊莎白🏚·柯鲁克参与创🦀建中央外事学校(今北京外国语大🈯学)。其女儿目前也🗓在中国任教。

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矢野優奈/村上佳苗/黒崎ちな/太田優香

（青岛日报／观海新闻记者 Faye Reagan）