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直播吧7月9日讯 德国名记消息，除了德甲球队之📬外，4支英超球队✍均有意圣徒边锋迪布林。

该记者透露：“到目前为止，南安普顿尚未收到任何🥍关于泰勒-迪布🆕林的实质性报价，但已经收到🔏了很多问询。据了解，曼联、托特纳姆热刺、诺丁汉森林和🔙西汉姆联都对他很感兴趣。南安普📁顿的估价为5500万至6500万欧元。”

天空电视台的蒂姆-施泰🕡登对此表示：“迪布🕝林是一位杰出的球员——拥有街🕍头足球的那种精神，那种🛎独特的活力。他是🏪一位能够突然停下、转身，然后🐥再次加速的球员。他的一脚触球非常出色。他拥有巨大的潜🎸力。我认为他的🛋身价最终💘会高到无法与德国俱乐部🏤签约，所🏚以我认为他会在英格🏿兰国内转会。”

19岁的🚠迪布林主要司职右边锋和前腰，上赛季⛑为圣徒各项赛事38场贡献4球2助攻，德转身价2500万欧元。

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学🍱院社会学研究🍝所研究员　　陈丽君 福州大学🌀人文社会科学学🕣院教授　　齐玥 中国人民大🌒学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍🛥关注和使🍯用的流行概念。当代青年在与互🍍联网的💃相互塑造中成长，媒介➡技术和数字技术赋能为其构✡建了多维🌠情绪价值体系，重塑着他们的情🚞感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青🕌年精神生活💙和社会心理诉求，引导😪他们理性认识与看待诸种🕕社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相❕关领域专家学者，从社会心理学🚛的视角，解读情绪价🚣值的丰富内涵、典型表征、社会根源🐹与引导之道。　　1、从个体与社会😿的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🕖当下中国青😊年群体的一个流行💁现象。什么是情绪🛸价值？如何从社🎙会心理学的角度理解情👬绪价值？　　吕小康：情绪价值📰虽是近年来流行的🎠大众用语，但早在20世纪80年代就已经🛄出现在消费行🏀为领域并得到重视。这一概念🏦强调顾客在产品使用、服🤔务体验或品牌互动过程中感受到的情🎸感收益，即积极情绪体🌒验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品😔或服务的情绪价值，能够增强顾客满意度和🏷忠诚度，使企业在🏏市场中获得更强竞争优🐙势。后来，情绪🎪价值逐渐从商业领域拓展至社🤡会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🕐在不同情境下🔞有不同的内涵。例如，亲密关系中🔳的情绪价值是伴侣通🔓过稳定情绪支持、深度💙共情与积极反馈，在焦虑时😒提供安抚、低谷时🔢传递鼓励、冲突中给💌予理解，使双方持续获🦕得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物🍥质条件关系的核心竞争📥力；在职场中，情绪价🕍值是年轻员工通过抵制精神🔄控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边🎗界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬同👜等重要的劳动补偿核心🚒维度；在休闲方式上，情绪价值是通🗡过媒介内🔀容获取即时心理代偿，通过轻☕松综艺等填补独处空虚，在碎片化生🍰活中构筑可预测🎥的愉悦舒适区，实现低💕门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生📹活诸领域中，情绪价🚓值在消费中的🎷体现较为明显。一般而言，消费者的🧀购买决策受🌅到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价🤔值更多关注产品本身的性能、性价比等有形特🌃征。而情💓绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌相关的情🕊感联结等，即消费者期待能💀够在🔂消费体验中引发一定的情感🗄状态或感知。近几年，越来越多的🐾研究致力🌉于将情绪价值和功能价值区⚾分开来，不💠仅考察其各自影响，还研究它们如👓何交互作🔑用以塑造消费者偏📃好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可以😵得出这一结论——情绪价值是🌟一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🥒外的另一种价值，具有强烈的心🕣理学意味。在服务行业，服务员通😒过调节个人的情绪呈现出🐩与角色相👵符合的情绪表达以提🧘高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意🏞为那些能够疗愈身心的🌷消费品买单；在亲密关系中，人们💆希望找到能够让自己获得愉悦的💲伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是✨关注“人”，真正🚬重要的问题是探讨做什么🗼才能得到或提供情🤛绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指个💁体通过某种方式🐖从人、物或特定关系中获得🏡积极的情绪🔒体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指👐更高的价值追求。由是观之，情绪🏽价值的话语流行和🚈对情绪价值的追求过程，实际上是一种价🔱值主张的建构过程；青年群体表🍡面的情感满足方式变👁化背后，是社会价值🔓观的动态变迁⬆及中国社会的整体转型。这正是我👜们理解青年群体追Ⓜ求情绪价值这一现🤛象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表🔐现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情📎绪价值有哪些典型表现💦？这些现象又反映出当🛃代青年的哪些👬心理诉求？　　陈丽君：年轻人对✈情绪价值的追🤴求渗透在他们生活的方方面面。比如在🕕选择伴侣时⚽特别在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画🥏饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来📞佐餐、解压和助眠。这些现象绝非💦孤立行为，其背后蕴含着青年群体😸在特定社🐯会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空😮间及情感联结等深层次需🖐求的主动📎回应与满足。　　吕小康：以人际交往➿为例。一方面，年轻人擅🎩长使用“表情包外交”来提👻供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽🍓默或讽刺的表情🆚包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视🍺觉化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突，维持和🏦谐的社群氛围，将表情包作为⌚冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共🏊情的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时😫他们可以选择不🧖向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创伤倾诉于👢匿名、安全🦀和非评判性载体，如匿名的网络社🃏交平台、现实🌜中的匿名陌生人、自然空间或人为物理🐾空间。这其实都体🍸现了当代年轻人力🔸图在人际关系🗼中寻求安全感和归属感🕺的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际😴互动质量的关键标准，既不愿🎳意给对方造成情感负担，也不愿意过度卷入对方🗣的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而🅿低风险的方式建立🤖形象、延续关系。但这并不是真🔴的要与社会断联，而是寻找一个暂时的❎情绪独处室，从而构🖕建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与🔈补偿性的情绪消费，也是青年群体普🗾遍采用的获🛠取情绪价🗼值的方式之一。市场敏锐捕捉到🅿青年群体的情绪价😪值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲🌳方式等现象由此应运而生。它🎱们意在通过具象🤕可感的物品或体验，为个🗡体提供情绪安慰、身🦅份认同与精神慰藉，以缓解现实压力与内在焦🔈虑。比如，许多📔青年会在情绪低🎋落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而🤝在于物品所承载的陪伴🤘感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🍅活动的兴起，也是青年群体💐在都市孤独感与高压💑工作间💊寻找微小幸福与⏮情绪联结的方式。这不仅体现了青🧤年群体📇对正向情绪体验的渴望，也折射出🎂他们在社会竞争、身份焦虑🕘和关系疏离背景下，对情绪价值✝的主动索取与心理补偿，成为连接外🙄在社会与内心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟🍚现实和大数据等技术🍴的普及，情绪价🚊值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青🚵年群体越来越多地通过情🏚感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显🔆示，高达70%的13至17岁的🤘青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或情🥕感安慰，其中有约33%的人表示在面对个🍕人压力🏥或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿🎺与真人倾诉。这些情感智🚸能体通过自然😱语言处理和情感识别技🔘术，能够模🙏拟出高亲和力的对话风格，让使用🕛者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各🤤地热销。这些产品能够🥀基于算法提供情🙆感反馈，不仅缓🔵解了现代年轻人的即时孤独，也为他们😁实现情绪价🎩值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的🏁形象化互动和沉浸👔式数字体验，到大数据驱动的📏个性化情绪触发，再到情🀄感智能体的情感陪伴🤦与依恋机制，技术的发展为🐁情绪价值的多样🕎化满足提供了🌚更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追🍫求情绪价值的典型🚊表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块🥊化特征，每种关系都精🐕准服务于特定活动需求：健身搭子离开健身房便互不打扰，图书馆👊的学习搭子合上书➗本即各自回归生活。作为搭子的🙌双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入🛤，从而以压缩🎁情感成本的方式提🎤升情绪收益。而搭🗿子文化的出现，实际上是社会数字化转型🌙带来的社🤳交关系形态变革。搭子的建立往🍃往需要通过🖲线上社群等进📃行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🤸半天甚至🍪半小时内便能🚹促成共同观影，而观影结💫束即意味着搭🎼子关系的自然解除。没有完🎡善的数字基础设💃施和社交平台按兴趣标签进行精📶准算法🤣匹配的技术赋能，个体就无法达成这🅱种社会连接。可以说，没有社会整体🤾的数字化转型，也就没有这🔨类情绪价值的展示🎈空间。　　3、“情绪价值”流行背后的🕝社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反🚘映了新时代🔹青年在哪些层面🎟对美好生活的向往？如何看待追求📉情绪价值的利与🙋弊？　　吕小康：青年群🗝体对情绪价值的追求，是社会发展🌅进步的生动注脚，反映🈚了其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟以及〰对更高质量生活体验的追🚢求。这种🎼对情绪价值的高度重视与主动➰建构，不是简🖼单的感性偏好和刺激寻求，而是反🐖映出社会转型期青年群体心理需😾求的代🔭际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理性📷并重。青年💥一代并不是拒绝实用价值和绩效📛指标，而是拒绝实用至🥉上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达🐀出作为独立情感主体而🈳想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价🛥值的追求，是他们对🎑人格完整性的捍卫，体现了新时🤛代青年从基本🏉生存向全面发展、从物质🐬满足向精神丰盈的需求⌛跃升。　　另一方面，边界意识的🌓觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求🖨并行不悖的是💘当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期🐘待在适度的社会连接💽中守护个人🥦的主体性。其在追求情💻绪价值时，强调🐝的不是单方面无限的供给或索🐏取，而🍣是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应对周遭🍵压力和各种不确定➿性时能够😯保持心态的韧性，在复杂🐍而快节奏的生活🕢中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会🎩之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行🏠并非🐄孤立的个体需求显现，而是一种🐚具有集体性意义♎的社会调节方式。社会情绪是社会心态🕟的核心要素，而个体应对社🏀会情绪的调节方🎂式也日益展现出两种并行逻辑：一是个体层面🏧的自我调适，二是通过⤴从众与模仿的🈲方式实现群体性调节。情绪价值之🐱所以被凸显，很大程度上是因为其稀🐠缺性在当下社会语🦍境中日益显著，而这种稀缺背后的🗿社会心理基础，主🔏要体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向于🥙从自我😞出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他们🐰更容易将情绪价值💛作为衡量与他人🛢关系的重要标准。第二，情绪在个体价🖌值体系中的权重上升。随着物质生活水🌌平的提升，青年群🐩体对精神层面🚸的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予🥖前所未🛑有的重要性。这不仅体现🧑在消费领域，还体现♒在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会💚层面情绪疏导机制的缺位。在快⛵节奏与高压并存的社会中，个体负面情绪堆🔮积却缺乏🛳有效的宣泄通道。心理支持👹体系尚不健全、公共空间🤰共情性不足、社😝会关系趋于工具化等问题，使得青年群体更多🖖依赖于❄亲近他人或虚拟平台来🐟获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流🥏行，实则是🚆一种对社会压力、关系疏离和个体💑心理调适需求的🍞集体性回应，是对当代社会心👷态中🚓个体自我与社会♍支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动🌠到消费文化，情绪价值已逐🔪渐内嵌于多🕒元社会领域之中，成为青年群体在高度👝复杂社会结构🎐中试图寻求🔶心理支撑与意义🐋感的关键路径。　　陈丽君：青年🤨群体对情绪价值的追求⛽是他们在快节🎏奏高压生活下的一种💀心理调适策略。面对经🦀济增速调整、职业发展不💈确定性增加、原生家庭🛶代际隔阂等系统性压力，传统物质保障路径🆖的预期回报变得模糊，而真实可触的🎫情感联结却日👨益稀缺。这使得🚺青年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动🔐中被深度共情、在迷惘中被真切🐄看见、在🚯碎片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年❓群体视为🍭在不确定中相对可控、即时兑现⚾的安全感来源与精神支撑。此外，互联网🕹内容生态的丰富，客观上也提供🛤了随时填补独处空白、缓解孤独感😧的电子资源，这些☕网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年🐿人，使他们结成“趣缘”群体、形成🦕更多的社会互动，又因其内容的丰👓富性而让青年人在🔯自主选择内容🎹的过程中感受到🥡自我的主导权。　　由此可见，对🌝情绪价值的追求，是青年群🦈体在特定时代🐝背景下对心灵安顿、个体尊严与生📗活掌控感等美好生🎋活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进💱关系和谐乃至推动社会文化🏣进步的积极意义。然而，也需清醒认🎡知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供♋给可能导致内在🍯情绪调节能力弱化；算法茧房🚌易窄化视野与个性；对即时满♓足的追求可能损害🦑深度思考与💖延迟满足能力。因此，关键在于引导青年🐎构建多元、健康、可持续的情绪支👢持系统，在珍视心灵需🚡求的同时，培育强大的🌎内在韧性与现实连接，使其对情🍫绪价值的追求真正🦎成为通往美好生活的助🎚力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解🔩为消费或体验过程中追求🥚积极情绪、缓解负面情🐔绪的功能。这种正面情绪不仅带来当🚾下的愉悦，还能够拓宽🚉个体视野、构建🤪长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理🔃资本积累机制，超越了单纯的即🔖时满足。也就是说，情绪价值并非仅是🆗短暂的好感或舒适🎃，而是一种推动个体🎙持续🔢成长的内在能量。在当代社😙会转型与数智化浪潮中，青年群👀体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意🥃义，更注重🥖自我表达与实现，包括对🤑个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价🚑值成为他们在数字平台、艺术创作和社交互动中🌏，以独🐽特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为🔧了获得认同，更是对自身存🔲在状态与人生意义的主动诉求。　　此外，年🔜轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即🌺对未来的不确定性和😌对理想生活的渴望，这🤩驱使他们在情绪中寻找🥃真实性与自我实现，这种焦虑🚁本身便是一种向上🖊的力量，推动个体主动构建⚪更真实的人生蓝图。青年群🤜体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣🏓来确立自我定位，并以此👍投射对未来美好生活的期💵许与希冀。因此，情绪价值已超越⛷单纯的对🈯情绪满足或积极体🎊验的追求，而成为🤺当代青年群体以独特方式表达🥏自身存在体🔪验与心理需求的载体，同时折射出他们对当🎹前生活质量和未来美🛰好生活的🏯社会心理向往。　　4、为青年群体🤥构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提🏟供更多情绪价值，保障和提升青😈年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情🐻绪价值的普遍关注与🌁主动实践，已超越个体心理🎄范畴而🕧上升为具有普遍性的公共诉求，因而也就构🎶成社会治理过程🌯中必须关注🖥的重要社会心理议题。它揭示了在高质量发展♑阶段，为青年提供🤘充沛的情绪价值供给、保障🔼青年的基本情感福祉，是促成🌻青年全面发展不可或缺的🍶核心要素。这意味着🔷国家与社会必须高度😗重视青年群体的精神🤟家园建设，理解、支持和引导青年📱对情绪价值的合理追求，积极营造🥕更具包容性、支持性和安🅰全感的社会情绪氛围，为青年构建积😏极健康的“情绪生态”，夯🕳实国家持续发展、民族繁荣💪昌盛的青年社会心态基🏅础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导🕝青年树立健康🏔的情绪管理观，接纳而不纵容自➡身或他人情绪，追求真诚的共🤹情与相互滋养🖇的友谊关系；善用AI、匿名社🎋区等作为情绪调🕒节的辅助工具，但要警惕智能技😚术依赖，不能用人机连接🌯替代真实的人际🏦连接；积极参与人🧥际关系与社会事务，同时注重维护心📽理边界，避免过度卷入情😅绪旋涡。　　在技能培训方面，大中✴小学校可在心理健康类课程或心理🌹健康教育项📣目中更多开设“情绪认🌾知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展🚒情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训🧀学生的情绪管理技能；社区可依托社区心⌛理服务站、社区服务中心，引入当🚪地专业心理援助力量，重点为待业青年⛲、新🐧业态从业青年等😯青年群体提供免费或低🈳价的专业情绪疏导💄讲座和服务；企业可通过实施🍢管理层情绪领导力培👢训、员工情📆绪管理培训和员工🐡心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职🚤业倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情🛑绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可进一🕜步开发模块化、个🏙性化的情绪调节课程🐃并以合理的🔫价格向公众开放，供青年群🍑体进行自助式情绪调节；社🎪交媒体平台可通过大数据分析📞技术建🗻立情绪风险预警平台，及时疏导网络🌐情绪；对在线树洞、危机干预🆕热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相🍺关平台在遭遇📤突发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛🚇开情绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对🍁个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主🔬观幸福感🏯与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🎅依赖逐渐🤽取代个体自我调节机制，便可能陷入持续向他🐭人索取情绪支🈳持的被动状态，进而弱化心🌕理韧性、自我🍫成长与独立应对的能力。　　真正高质量的情🛴绪价值应当是💨有尺度的、具成长性的。它不是无限制👘的安抚与迎合，而是一种既能提🎄供情绪慰藉，又能激发🔶自我反思和内❓在力量的支持形式。重点不在于社🌔会如何一味“满足”青年人对情绪价🔃值的需求，而在于🏙青年人如何通过有边界、有节制的情绪支持🌧获得更清🔱晰的自我认知和🎀更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养尤为关键。越来越多🌑青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型⏸心理成长活动，帮🥫助自己不再依赖外界提供单向度的😭情绪价值，而是逐步🤧建立识别情绪、命名情绪、调节情绪💛的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情🎂绪价值转化为成长动力，青年才能真🗄正摆脱情绪困境中循🤚环索取的消耗🔠模式，走向更具🌟弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通✂过制度设计、文化规😔范与群体互动三重机制🌘保障青年群体在职场中的情🍩感福祉。例如，社会可建立职🔳场情绪价值的制度化📗互惠体系，通过健全⛰法律法规要求企业提😚供心理支持资源(EAP/心理假)，从而💀降低青年群体应对🙊不当管理的情感消耗，使其能量聚焦♒于成长性需求；在媒🔛介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能📥吃苦”)以消减代际对立🥓，转而构👓建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青🏹年员工形成情😋感同盟，重构以🧤共情与尊重为核心的职场规范；在社区与数字空💾间发展同龄人互助社群提🦓供工具性与情🍠绪性支持，以此补🏚偿原子化社会😭缺失的归属感；推动平台算法设计🎧伦理化，并将媒介素养教育🔄纳入公共课程，培养青年群体对📞数字内容的🗣批判性使用能力；引导青年🛌人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动🌂培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法👳诱导的需求”。这些举😏措的最终目标是构建多层次🍥情绪供给生态：让青年😿群体既享有便捷的数字慰藉，更能从现实🀄社交、自主创造和自然🎿体验中获得更📃可持续的满足感。本质上，这是将🚪情绪价值从个体韧性责💉任转化为集体🏐保障义务，通过改🍱变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足联🍌结感、尊严感、自主性三大基本🥉心理需求😌中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升🕺青年群体情感福祉应🔩成为全社🐩会共同关心的工作。传统心理健康👞干预多聚焦于减少负🛡面情绪或提升情🌛绪调节能力，但情绪价🚪值作为一种正向、积累🕺性的心理资源，不🏋仅关乎当下的情绪满足，更是一🗞种对自我存在体验与未来🚥美好生活🥏向往的投射。因此，还需要探索如💦何在教育、社区、家庭及数字平台✉等层面主动提👣供更多情绪价值，以促进青年🏆群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样🥈化的活动模式，鼓励青年参与🔙社区志愿服务，通过帮助他人、创造社🕉会价值来获得意义感；在智🏦能技术层面，可融入心理学与人🤥文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🏄绪价值的🚦满足效率；在平台实践层面，数字平台应在算法推荐🐻中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心理💆资本积累。总之，情绪👁价值不仅是青年即时的➖情绪满足，更是关系自我🚧存在体验、社会归📚属感与未来向往🐝的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融🍋合的研究与实践，共同构建🈸提升青年群体情感福祉😂的社会生态。【VIP值不值开】健康服务出品的🎶调查纪录片《学者最新研究🍨成果：塑料垃圾常温高🌫效变燃油》，摄制组🚽潜入全国最大同🐍大镇色情直播基地，揭示🎭激情合集色情直播对青🌚少年的影响，通过5分钟了解番号分类“85%未成年人受过诱🏌导”情节，让观众体验痛彻内🆖心的像初恋一样🖐的番号震惊与愤怒。墅🚾庄人力咨询维修网点已于20250826上线，注册🖋即送无码片单免费观🎼看前两章，快🤜来看片不迷路快来看！中新网8月24日电 据美国🌺广播公司(ABC)报道，当地时间8月23日，美国宾夕法尼亚🌂州匹兹堡北部一🤸巴士🚹发生交通事故，造成21人受伤。报道称，车上载有25名中学学生和3名成年人。图片来源：美国广播公司（ABC）报道截图　　报道援引消息人士说法称，“巴士在㊙事故中发生侧翻”，事发后21名伤者💧已被送往医院接受治疗。　　警方表示，事故发生在路况不佳的路段，事故原因正在🤴调查中。歪歪漫画app首页背后到底🕜隐藏了什么？马兆麟发声。中新社河北保定8月24日电 题：13年后重返市场 “中国胶卷之王”乐凯焕新归来　　作者 赵丹媚 谌诗雨 吕子豪　　“停产13年后重返市场，这款复刻经典款🧜的乐凯C200彩色胶卷一🤺上架，就受到广泛关🐷注。”乐凯胶😡片股份有限公司副总🌈经理陈焱说。更令他意外的是，购买者中大🧠部分是年轻人。　　“色彩迷人有乐凯”——这句⛎曾家喻户晓的广告语，承载着几🕶代人的影像记忆。在胶卷时代，乐凯曾被誉为“中国胶卷之王”，与美国柯达、日本富士在中😪国胶卷市场上演“三国演义”。但在🗿数码影像冲击下，2012年，位于河北🌘省保定市竞秀区的中👓国乐凯集团有⤵限公司无奈宣布停产彩色胶🔢卷。8月20日，河北省保定市竞🤠秀区中国乐凯集团🈯有限公司，乐凯展览馆展示首🌱发的C200彩色胶卷(右)与老胶卷。中新社记者 韩冰 摄　　如今，在生产车间里，工人再🤡度有序操作设备，曾一度停产的🐪彩色胶卷，又焕发生机。　　“很多‘Z世代’通过长辈传承🕢或从二手平🎯台购入老相机，每个💪月能消费两到三个胶卷。”今年54岁的陈焱从客📩户反馈中学到“Z世代”这一词汇，并了解到胶片摄影🙂对年轻💭人而言如同“拆盲盒”——相机款式、胶片本身、冲洗方式等多🎁种变量交织下，让每一次成像都👇充满未知的惊喜。　　“决定复产，很大🤕一部分信心也来源于此。”陈焱表示，市场调查显示，中国💿国内的胶卷年销量在150万卷左右，其中近100万卷由年轻💏消费者购买，而全球市场🥗年需求甚至达到千万👞卷级别。加之🐽柯达等国际感光材料巨头已于📪近年相继复产，多重因素促使他们决🔓心“重来”。　　然而复产之路并不平🌱坦，从原料🐉到技术都是考验。彩色胶卷生⏸产需要110多种化🐜学品原料，并涂装在14个涂层，每层仅1微米多的厚度。“停产多年，许多原材📽料供应商已转型或🕙退出市场，特别是🦏原本需要进口的十几种原🥨料，都要从头研发。”　　经过与多所✨高校18个月的联合技术🗼攻关，C200彩色胶卷于今年7月正式宣布回归。“虽然外包装基💊本沿用经典，但内涵已大不相同🤧，不仅实现100%国产化，更在纳米涂层、环保显影📓等关键技术性能上取得突破。”陈焱补充道，更重要的是，有一批对胶🦁卷怀有深厚感情🍥的研发人员，不曾放弃。　　如他所言，摄影领域正经历一场♟“复古回潮”。社交平台上，胶片相机、CCD相机、撕拉片……这些“复古”物件，因其独特的成像😘质感或过程体验，成为年轻人追捧的“出片神器”。　　某二手➿平台相机卖家劭秋明分析：“一方面是明星‘晒机’带火了同款，另一方面人们认同这🍅种复古审美，并将其视为一种🎛个性表达。”劭秋明说，许多商家也顺势抓💌住这一风口。8月20日，河北省保定市竞秀区中🤸国乐凯集团有限🏕公司，工作人员进行🍟胶卷扫描作业。　中新社记者 韩冰 摄　　为降低年轻🚤用户的体验门槛，乐凯推出“59元(人民币)包冲洗扫描+打印照片”一站式服务，开发了一次性胶📟卷相机、相册、相框等衍🤖生产品，并计划开展系🤛列线上线下活动，构建“胶片+”文化生态。　　更值🤴得关注的是，胶卷生产✳中积累的核心技术🤸正在得到新的应用。据中国乐凯集团🍬有限公司研😵究院副院长纪雪梅介绍，基于胶卷的“成膜、涂层、微结构”三个核心技术，公司已👱研发出绿色光电材料、低碳环保材料、医疗健康材⛺料等一批前沿新材料，填补🐦国内相关领域空白，也为企业未来🧜产业升级持续🏵提供技术储备。　　纪雪梅说，随着最后一批熟悉🚐胶卷生产工艺🌺的老师傅陆续退休，乐凯👕在新旧交替中努🐱力守护着这份珍贵👦的技术火种。在数字化浪潮中，那些看似过🥣时的技艺，悄然孕育着🐏新的突破。(完)

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陈逵/孙干/叶满林/罗尼

（青岛日报／观海新闻记者 施小墨）