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直播吧7月9日讯 据The Athletic报道,利物浦将让🔙心理专家为球员做疏♎导。
若塔意✖外离世让利物浦的📣球员和工作人员陷🏼入巨大的悲痛,但球队也必🎊须开始新赛季的备战。本周二,利📈物浦大部分球员将进行集结,而俱乐部的📵心理专家李-理查德森也将为大家敞🔋开大门。
理查德森2019年加入利物浦💉以来赢得了🌟诸多球员的信任。球员时代,他曾亲眼目睹队友们💅因各种心👥理问题而备受困扰,因为他们常常通过不🉑健康🎁的方式来应对压力,比如酗酒。
理查德森和他🍢的兄弟尼克在2010年创立了一家专🏻注表现分析的公司AIM-FOR,并建立了一个名为“安全网”的在线心🌸理健康支持平台,提供从🍅压力到丧亲等一系🙌列问题的信息和帮助。随后,这一平台被⏯职业足球运🥍动员协会采用。
去年10月,若塔曾在一段视频🤮中与理查德森进⛏行对话,讨论了在消除心理♌健康🗣障碍方面取得的进展。理查德森透露,他每隔几周就会🌮要求斯洛🗞特让球员们填写关⏳于心理健康的调查问卷。若塔在采访中表🐸示,这些定期发给球员🍺的问卷是一个很🦄有用的工具,为他们提供了思考的🙊机会和空间。
现在,一些📴球员会通过重新回到球场🛣上来缅怀他们的朋🦎友,感受俱乐部球迷㊗的支持和温暖。在这种情况下,没有人会施加🚦压力,只有理解和支持。但震惊📞和悲痛的情绪一时间难🔮以消散,所以俱😛乐部将提供大量必要的专业援助。
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阅读提示 从穿越荧幕的🐗互动体验,到泼洒清🐦凉的夏日限定活动,这个暑假,各大主题乐园✡通过深耕角色故事与🤢沉浸式的场景呈现,将IP消费场🚈景带入周边文创、餐饮、住宿,将情🍧感认同转化为消费力,以此拉动消费💂增长。 “这一趟真的是‘圆梦之旅’,超值!”8月17日,刚在北京环💼球度假区体验完哈利·波特禁忌之🌰旅的张女士难掩兴奋,“魔法城堡高度⬇还原,沉📌浸式的项目游玩体🔘验也特别震撼,好像真的进🌤入了魔法世界!” 暑期进入尾声,但记者走访发😎现,各大主题乐园热🦅度依然居高不下,人们在🎨这里找童心、找热血、找属于自己的高㊙光剧本。 同程😀旅行数据显示,8月1日至18日,该平台上主题乐园🎶类景区预订热度环比🧡上月同期增长超过51%。主题乐园人气爆棚,不仅🤮带动门票收入增长,还拉动周边住宿、餐🍎饮等相关消费,为暑期文旅市场再🎢添一把“火”。 沉浸式体验点燃🛁主题乐园暑期热 热浪滚滚的暑期,高温挡不住“麻瓜”们奔赴🏩魔法世界的脚步,北京环球度🔣假区内游人如织。 “能🌴亲眼看见这一切真是太不可思议了!”来自阿塞👼拜疆的奥苏和阿亚🤓兴奋地告诉记者,此次“中国游”,她们“打飞的”来北京,就是为了体验🏇这座奇妙的主题❗乐园。 围绕“酷爽夏日”主题,特😛色夜游与限定演出纷纷登场。在北京环🗡球度假区活动现场,舞台上人气角色开启“乐队之战”引爆气氛,舞台下前排水柱🕴喷射,后排泡沫飘飘,绘制出一幅夏日沉🈸浸式消暑的“酷爽”图景。专程🎄为此活动赶来的游客邹婷婷直呼🤶过瘾:“谁能拒绝😂在夏天玩水呢?太🕯解压太好玩了!” 目光转向另一大IP巨头上海迪士尼🌵,同样🌃是人声鼎沸。“疯狂动物城是我⏺最喜欢的园区,这里1:1还原了电影㊗中的动物城实景——为不同体🕳型动物设计的红绿灯、各类🕷门洞和商店一应俱全,并且每次来都会📑发现不一样的电🥨影小彩蛋。”作为🐫购买了年卡、“n刷”过上海迪士尼的🎄老游客,毛乙钦表示,“‘童话照进现实’的沉浸感、和人偶们互动、入手季节限定款玩📸偶周边,是我频繁光顾⏮的主要原因。” 华侨大学旅游学院👋教授殷杰表示,北京环球度🥈假区、上海迪🦍士尼度假区等主题🆑乐园拥有全球知名且深入人🍱心的IP形象,自带庞大的粉😳丝群体,游客来到🍥主题乐园就像是🧟走进了自己喜🏆爱的故事世界,能够亲身感受IP中的场景、角色和情节,满足🤝了粉丝们对IP的深度体验需求。同时,这些主题乐园提🧣供了丰富多样🗻的游乐项目,无论是喜😄欢刺激冒险的年轻人,还是带着孩子的家庭,都能在🚘主题乐园中找到适🚞合自己的项目,实现一站式游玩体🍬验。 为暑期文🌔旅市场再添一把“火” 主题乐园的火爆,还将热度🎡辐射至周边零售、餐饮、交通、住宿等领域,多业态🏁联动进一步为暑期文🐹旅市场注入活力。去哪儿🐾数据显示,今年暑期,北京环球度假区、上海迪士尼度假🚏区等主题乐🖤园周边酒店和民宿预订量持续攀💮升,同比增长近四成。 “为了和‘饼饼’互动,排多久都值!”来自山东的00后游客张玟是😒上海迪士尼📟人气角色“川沙七宝”的“铁杆粉丝”,排队数小时难挡🤱其消费热情。 去过多个环球影🗓城🤔的云畅向记者分享了她的“测评”:“各个园👶区的场景布置基本都一样,但北京环球🔆度假区的周边产品👶不仅种类更丰富,而且造型精美、设计创意十足,让人看了每一样都🌑想买!”关于是否会再来“二刷”“三刷”,云畅坦言,关键🎈看乐园能不能持续“上新”。 此外,新晋热门乐园泡泡🚍玛特城市乐园、上海乐高乐🐯园以及各个水上乐园也😥受到游客追捧。暑期里,在LABUBU、星星人、Hirono小野等IP的热度带动下,泡泡玛🚳特城市乐园也是一副人🔹气爆棚的景象。走进乐园,每🎉位游客都可凭门票领取一本“集章护照”。记者注意到,部分盖章点前排🎤起长队。 美团旅行📻数据显示,暑期以来,广州、成都、北京、上海、武汉为水上🍃乐园热门搜索城市,其中,广州增城森💦林海嬉水乐园🏣搜索量同比上涨111%,北京玛雅海滩🚤水公园热🔳度同比上涨超50%。 来自广东惠🧐州的游客程女士表示:“带孩子🥋来森林海嬉水乐园,坐水上过山车,孩子玩得特别开心。在乐园的无边际泳🔀池还能观赏天🤩阳湖往来船只,和🎏水上飞人近距离互动,不失为避暑玩水🕟好去处。” 从出游群体来看,主题乐🤺园不仅是亲子天地,也成为年轻人🍾结伴打卡🚲的活力场。殷杰表示,随着我国经济的🎤持续发🚽展和居民收入水平的提高,人们对文旅消费🍞的需求不断增长。尤其是家🤙庭亲子游、年轻群体休🧒闲游等市场的崛起,为主题🍒乐园提供了广阔的🎈客源基础。 “快乐经济”需探索特色🐰化发展之路 今年7月乐高乐园度假区😐开园,随之拉😯开了国际IP主题乐园密🚇集入驻的帷幕。在不远的未来,融合了“小猪佩奇室内冰🤪雪世界”“小马宝莉”“土豆先生”等国际IP的顶点公园将落🤡户北京,上海🖱将迎来小猪佩奇和哈利·波特两大国际IP主题乐园……随着主题乐🍜园扎堆落地,“快乐经济”如💆何探索出特色化发展之路? 中🤼国社会科学院财经战略🕢研究院研究员魏翔表示,主题🚇乐园要实现“常去常新”,关键在于“换汤不换药”。主题IP的本质是文🈳化故事的载体,这要求乐🤽园持续凝练其独特的文化🍁故事内涵,即所谓的“药”;节庆🎃事件等营销手段则为“汤”。 面对当前许多乐⬛园过度聚焦“汤”的调配,追逐营销热点或🚾IP联动,却忽视了对“药”的“煎制”的现状,魏翔强调,要先有“药”,再有“汤”。 此外,魏翔提出,当前大型🗳及超大型乐园市场已趋近饱和,而专业化、特别是聚焦👘细分人群的主题乐园领🏺域,则展现🔇出巨大的蓝海潜力。未来乐🤤园的发展趋势,将从粗放式的📭普适型模式,转向专业化、专属化的道路,走向更🔯成熟的业态。例如,重庆乐和乐都🙆动物主题乐园🤒正通过引入儿童性格🍀教育元素,精👽细化深耕亲子市场。 为推动🙁进一步释放市场潜力,殷杰表示,目前,我国主题🚫乐园主要集中在东部沿💬海地区和一🚙些大城市,中西部地区⬛和二三线城市的主题🐲乐园✊数量相对较少。“随着中🍌西部地区经济的快🕊速发展和旅游市场的不断成熟,这些地区对主📨题乐园的需🎽求也将逐渐增加,为主💫题乐园的开发和建设提供🍾了新的市场空间。”殷杰说。【成人短剧走🕓红原因】镍斗建材维修站今🌓日新🕸增的公司概况栏目影片《久久婷婷📁五月综合色d啪》,片中包含多个✍陪读装睡屁股转过去让👕滑进去擦边内容,用户上传者🐴为菅野美稻,目前已被浏览2268万次,讨🆔论热度仍在上升。7月中旬,重庆洪崖洞景区🗳旅拍🕺揽客风波引发社会广泛关注。这一事件以🍌官方致歉和当地五部门💧联合🕠整治旅游市场秩序告一段落。7月18日,红极一时的铂爵☝旅拍因工🐢作人员集体失联、拖欠员工🤟工资等消息登上热搜,旅拍行业“内卷”式竞争、虚假宣传、诱导消费、违规揽♒客等问题随之显现。 旅拍如📒何避免踩坑?旅拍乱❔象症结何在?如何🌧让旅拍市场规范有序、良性发展?记者对此🛄进行了采访。 旅拍也遇“刺客” 今年6月,上海游客张霞(化名)来到云南♑梅里雪山旅游,和入🐧驻酒店的旅拍机构约了外出拍照。拍摄那天下午,她化上精致美妆🏦,穿上🎟酒店免费提供的藏族服饰,站在观景台上,不远处的梅😪里十三峰尽收眼底。傍晚时分,她看到了“日照金山”的浪漫景致,感到十分幸运。 “我花3600元🤕订了这家酒店的雪景大床房,房价里包含一🈹份‘美学摄影体验’,注明赠送3张电子原片。”张霞说,拍照时她多🏽次向摄影师询🕳问收费标准,对方只含糊地说“拍完问客服”。 没想到,在选片环节,张霞🕸之前的好心情一扫而空。原🐱片多曝光不足,人脸很暗。经💇软件处理后的“精修图”效果虽然不错,但一张要价100元,全部打包需4980元。“这时我才🤚意识到,自己遇上了‘旅拍刺客’,价格都快🕷赶上拍婚纱照了。”张霞说。 于是,她跟商家协商,“不要精修照,只要原片,一起打包1000元行不行?”销售方不同意,表示可以打折到2580元。无奈之下,张霞提出选购🦊部分照片,但对方不给她看🧥全部缩略图,只让看一张张大🤩图,还不允许回看。最终,她花350元买下7张原片。 回想整个过程,张霞感到自己落🐡入这家旅拍机构🍍的套路。摄影师🚨选择唯一能拍到雪山🔮全貌的黄金🍽时段拍摄,并拖延到太阳🌸落山,让她无法自行🚶补拍。在选片环节,销售通✡过各种心理暗示🌹诱导她多消费,精修片的报价明显🎧高于市场价。 近年来,旅拍行业消费套📤路经游客投🈲诉屡遭曝光:以“免费”“赠送”为噱头吸引消费🍣者,实🔄则暗藏高额附加费用;拍摄㊗前不明确告知收费标准,收费随意;精修🌔等服务价格与实际⛽成本不符,甚至漫天要价。在社交平台上,有不少旅😒拍消费避雷帖,有网友吐槽,“299元订的,花了6000多元才走出来”“精修120元一张,还没我在网上找的15元一张修得好”。 除了隐性消费套路多📬,低价竞争导🕯致服务体验差,也成为🤖旅拍行业顽疾。 游客黄女士在👿贵州千户苗寨🗣拍了一套报价199元的苗❣族服饰写真,商家承🕉诺该套餐包含服装妆造、全部底片及5张精修图。拍摄中,黄女士感到,摄影师拍照如同流水🧖线作业,通常是几😹个模板动作,构图缺乏变化。交付的精修照片🐐只是⌚用软件一键修图。“成片并不是自🐯己想要的。尽管花费不多,却白白浪费了时间🏾和感情。”黄女士抱怨,“本🎱来期待值很高,但拍出来的照❄片连朋友💯圈都不好意思发”。 企查查近期统计显示,当前国内🐕旅拍相关企业6341家。近10年来,相关企业注册量快速👟增长,从经营时间来看🐣,成立年限在1-3年的企业占比44.95%,成立年限不足3年的企业占⛺比居多,超过70% 。大量新企业加🙍入,进一📏步加剧行业竞争和“内卷”,导致服务水🗡平参差不齐。此外,一些没有🈴资质的个体🌾摄影师蜂拥涌入,给🤟行业监管带来挑战。 “在重庆洪崖洞对面桥边,我和🛤朋友刚拿出手机想拍两张,就有收费摄👟影师带着客人挤过来,直接说‘让一下,我们先拍’。”游客⬛丁皓川颇感无奈,他换了3个机位,每到一处,都被摄影师以“占位”为由驱赶。 在一些网红🆙打卡地,部分摄影师😤为占据拍摄好地👐段拉帮结伙。29岁的成🈸都个人摄影师王先生讲述,7月11日他去春📤熙路接活时遭到围堵:“四五个人围过来,有⏹人堵在机位前,有人拍视频挑衅。”他表示,这些人🚁长期占据优质机位,游客若想自己拍🛎照,要等待很久。 艾媒咨询今年5月发布的《2025年中国旅拍市场❌消费行为洞察分析报告》显示,在2025年中国消费者🙋认为🧗旅拍行业值得改进的问题中,泄露客户🐁隐私问题尤为严重,占比36.41%。其🕕次是摄影师水平参差不齐,占比35.83%。其他还🤗有同质化严重占比34.68%、妆造服务不到位🎾占比33.72%、没有明🤖码标价或服务费用不透📄明占比33.53%等问题。 “内卷”式竞争质量🗑难保 广西南宁市某摄影工🧢作室主🈹理人陈烜榕说,随着自媒体🎮平台的发展,旅拍热度⚪持续上升。如今,越来越⛳多个人摄影师涌入,数量甚至👓超过旅拍商家,旅拍写真价格因“内卷”式竞争愈发低廉,拍摄质量难以👅保证。 “质量高、出片好,成本就高,但成🍹本高了客情就不好。”一位旅拍机构🙂的经营者感慨道,现在坚持👠做品质的店不容易,一些商家靠线😃上低价引流获客。然而,部分从业者🕒把价格压得过低,导致成本压缩,无法🐭聘请技术好的化妆师和摄影师,形成“劣币驱逐良币”的局面。 面对旅拍乱象,陆续有🤺景区出手管控。 部分单位明令禁止未🐠经允许的“商业拍摄”。故宫博物院在2023年发布《故🚅宫博物院参观须知》和《故⏺宫博物院禁止携带物品目录》,禁止和拍🌈摄相关的服装道具、摄影器材、化妆工具、营地车等运载工具入🤫院,禁止占道、拉客等行为。加大巡管力度,一经发现要🏃求立即离院。拒不配合的,交由执法⚓部门处置。颐和园、天🏘坛等重点文物保护单位,也明令禁🤞止未经许可的商业拍摄。 同时,一些景区尝试对🥌旅拍进行限制和引导。2023年,湖北🥓恩施女儿城成立旅拍🌀行业分会,制定章程、统一行规,对服务标准、价格体系等进行细分。浙江杭🚹州西溪湿地景区设置免费💲商业拍摄区域和收费商📹业拍摄区域,进入相应区域商🤛拍需提前预约,收费区🧒每天接受10个以下“商拍”团队申请。2024年,福建泉州大🕕开元寺要求统一登记,从业者经统🤜一培训🐦获得许可证后,方可进行商业性拍摄。 对于景区的🆒管控措施,摄影🛀师群体意见不一。在桂林从👻事个体旅🐐拍的摄影师叶景目前👑月收入约1万元,他希望市场“进🐡行优胜劣汰市场调节”。在他看来,为消费者提供保质、保🕰量的服务是旅拍市场良性发😮展的保障。 一些摄影师希望🐡树立旅拍行业口碑,加强行业管理。“不是拿着🧞相机就能成为摄影师,现在有😱的摄影师技术参差不齐,由于竞争激烈,存在拦路拉客、霸占机位、争抢机位等行为。这不🙊仅降低游客的旅游体验,还会对整🙎个旅拍行业造成不良影响。”陈烜榕喜欢四👆处旅行,能体会游客的感受。他希望相关部门🍡对商业摄影加强监管,推动旅拍行业健康稳定🎋发展,让摄影师能从中获🐎得合理收入,游客能安🐂心享受美景,获得美好体验,让旅拍从业者与🔖游客取得“双赢”收获。 按下旅拍行业“规范键” “旅拍是一个值得🐓鼓励的新兴🌾行业,对一⏹些乱象要进行有效规😚范和治理,保障游客权益,引领旅拍行🥒业健康、可持续发展。”中山🎐大学旅游学院院长助理、世界旅游组织-MCSTO大数据负责人、中💭国地理学会旅游地理专✂委会秘书长刘逸说。 分析🎤旅拍乱象产生的原因,广😡西旅游协会党支部书记、常务副秘书🐲长廖忠纬认为,市场机制不健全🥐是关键因素,随着旅游消费升级,旅拍需求🆚呈爆发式增长,但与🎏之匹配的管理机制、行业规范未能及时跟上。从市场准入来看,旅拍行业门槛较🐩低,大🖌量非专业人员涌入,拍摄🌟质量难以保证。同时市场监管🖌中存在职责不清、监管盲区等问🤓题。 “当前需要相🌏关部门🧀对旅拍行业进行规范、治理,但不能一刀切,要针🅾对不同问题对症下药。”刘逸建议。 针对如何杜绝旅拍乱象🤯,廖忠纬认为,地方🍟应成立旅拍协会,对从业者📚开展专业培训,内🗑容涵盖摄影技术提升、服务意识培养、文化内涵挖掘等。此外,旅拍协会应对摄影师🔪实行备案管理,摄影🤷师要经过专业考核,持证上岗,从源头上😰保障服务质量。 云南大学工商管理⏭与旅游管理学🆚院副院长杨懿教授建😴议,要采取更加精细🐺化的管理措施,区分“个人创作”与“商业行为”。对于景区而言,应当设置免费拍摄🚙区和收费管理区,实施分区管理、限时拍摄制度 ,热门机位限时开放,避免过度占用公共空🈯间;对商拍团队🎠实行预约制度,限制拍🛎摄时段和人数,减少对游客游🔕览的干扰;增加景区巡🚐逻频次,及时制🈚止违规揽客、占道经营等行为。 “杜绝🍂旅拍乱象需要各方多维引导,在加强管理之外,游客在选择旅拍服务时应当注重查🏦看商家资质、合同条款,避免陷🍰入消费陷阱。要自觉😨抵制旅拍商家、摄影师🚈的不良行为,维🎟护自身合法权益。”廖忠纬建议说。滝冬点⛔赞含糊回应日韩av高清在线观🕖看相关发言。黄哲敏(重庆大学🤸美视电影学院影视系讲师) 今年暑期档,由於水导演、上海🔛美术电影制片厂出🏟品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以🌬来迅速走红。作为奇幻🚶动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打📦造的首部长篇改编作品,上映一周时间里,影片累计🕯票房突破5.74亿元,成为我国👑影史票房最高的国产二🏎维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以强劲🏂的势头于市场与🌛评论界持续发酵,不仅稳居同档期💥票房前列,还在🛏社交媒体与评论市场引发➰了持续的长尾效应。这部影片在延续🍊前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🐑同时,进一步🌆拓展了故事的世界观层次🅰与叙事纵深,书写出一🍉则兼具当代🆕气息与寓言意味的“草根史诗”。 一、不容忽视的“打工人” 《浪浪山》的故👗事并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒四人西天取🥀经路过浪浪山,各方势力皆觊觎🔹唐僧肉,其中便包括了主👠角小猪📳妖一直想进入的“大王洞”。成为大🌒王洞的妖怪,也就意味着能够分得🏥一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与💙蛤蟆精惹怒了上层,不得已只能逃🎶离浪浪山。这一过程中,小🔻猪妖做出了大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师❌徒四人一步取得真经。他们先后找到🚄了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支西行✊团队,影片故事由此🔙展开。 影片💵监制及艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的🤸故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作也非👴续集,而是一🧛个拥有独立设定的、与短篇平行✊的作品。不过,两部作品所呈🤸现出的基本气质是相近的,只消微微置换,我们立马可以获得😬一则充满讽刺意🔺味的当代寓言:不论底层🦕小妖们如何努力工作,似乎永远无法👴打破固📏着的阶级壁垒,这一壁🙇垒不仅径直指向了“浪浪山”的复💾杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似🔆乎并不因个体努🔧力得以转变,而是更🐱加依靠某种天生/既有地位所赋予🛳的、被普遍承认的合🍜法性证明。正如导演於水在访😽谈中亲承:“在创作🍊时我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出来后,才觉得这🦇就是当代职场人的生🛂活,我才意识到大🚂家确实在这方面共情了。当代人在🎍职场中遇到的困难是普🔐遍的困难,但在家庭、学校🚇等各个环境中可能都✒有类似的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯穿🤼了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但🥑与其在既有话语中反复验证,一个更有意思的📋问题是——近年来,这一指涉😳底层劳动者处境的流🐻行标签,如何从📫网络亚文化演变为评🎲论市场的高频词汇?又为何🛏在当下的电影舆论场中✈能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情🔴感共振?这种转变不仅💰体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近🔧些年电影市场对“打工人”经验的持续😩演绎中得到印证。这些作品在✴类型与风格上或许🌲各异,却在角🎈色设定与情感内核🍪上呈现出惊人的相似性:个体被困🧝于庞大的制度🏿与规则之中,通过一次次重复、琐碎而无望的👜任务,试图🎮寻找微小的能动性与意义感。 以词源看,“打工”一词🎗最早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人”。最初主要🏀指从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体。改革开放后,这一边😍缘职业称谓迅速北上,从而进入普通🔆话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛起,农村人口大幅向😰城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🙈逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的🛁地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首🍢先出现了以进城务工者🚝为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为🍎改革开放语境下大众🉐文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场🛥经济深入和就业形态多样🔜化,“打工”的含义逐渐泛化👿。“打工者”不再局限于🎃农民工职业群体,青年群体、普通上班族Ⓜ也开始用“打工”指代自己的👆工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲🌛和无奈之语,强调其工💴作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🕖的不满与讽刺。而早🤝期中文互联网,如论坛、博客等社交平台,则成🍧为这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的✖博主发布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几🔙近病毒式地占领了中文🥦互联网的热词版面,随后被主流🔀媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🏯涉外来🚴务工群体的语义,扩张为覆盖办公室🎭白领、普通工人、青年学🎃生在内的更广泛的劳动者群体,形成了某种集🤪自嘲、解构、共鸣于一身的⭐典型文化症候。 将目光转向电影,在我🕎国导演群体的创作中,将城市工人群体➡作为主角,讲述“打工者”生活的🆑影片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚㊙焦于北漂打工人群,展现了一个大💗众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年📞前后一系列新闻事件为背景,再度⛏讲述了一名底层青年打🏂工仔小辉在流水线生产、家庭、爱💱情三者间游移并最终走向🤖自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向市场经济转型🏿中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外🖨来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文🌉化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡🛌困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义☝扩张后,关注都市🖲白领生存,讲述职场背后的👋竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论🕧是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处的时代🍭语境密切相关。从计划经济向市场😻经济的制度更替,到城🎅镇化与人口流动的加速,再到互联网经济崛起带来的😋劳动形态变革,不仅是个人命运🎉的写照,更是特定历史阶段💁社会结构转型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事则逐渐与官🧓方话语合流,成为了某种⛽时代精神塑造的反映,典型如文🗓牧野执导,讲述城市青年打工💵群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人在🍛当代网络文化下📒返乡创业的农村题材影片🐇《一点就到家》。与此🎙前偏向揭示现实困境、呈现结构性压♓迫的影像不同,这一时期🔻的作品更多地承载了励🏢志叙事与时代⚓正能量的导向,强调个体💯通过奋斗、创新与团队协作🚿实现阶层跃升的🚘可能性。这📣种转向不仅契合了主流话语对🕧“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中☝构建了一种更为温和、积极且可💱资借鉴、复❤制的成功范式,从而在官方💄话语与大众情感之间架起了一座桥🤵梁。也正是在🧔这一时期,电影市场开始出现另🍐一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类影片一般🐾沿用喜剧类型,通过强设定情节,呈📺现个体在制度洪流下的嬉笑🤜怒骂。在最终结果上,其并📭没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具🍻体叙事内容上,则已经开始关注、挖掘当下社会热点,并对“打工人”这类文化标👏签进行辛🎤辣而大胆的平铺直叙。细究🥄其故事构架,大抵可🤝分为以下三点:其一,制度化的阶层再💻现。通♊常以一个层级分明、路💨径封闭的组织结构空间为故事🔞的发生基础,揭💿示社会资源在制度🏌化选拔中的分配逻辑。其二,权力秩序的荒🔉诞性,通过喜剧、讽刺等类型🐀手法夸张权力机关运行的非🈶理🕉性逻辑与内在矛盾。其三,边缘主🕷体的能动书写。以底层🕺或边缘角色为叙事焦点,凸显其在🎵结构性压迫下的策略👶性抵抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当今社🍹会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪🕋妖勤恳本分,不惜用鬃毛擦⛩拭锅具,却因无意⬆间磨去锅上的刻字引来🔷杀身之祸,而蛤蟆精即便已被驱逐出浪浪山✅,仍执意保😾留象征身份的“工牌”,哪怕它已不具备🏿任何实际职能;无独有偶,在同期上映的影👒片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎💍是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反抗🧣无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映🈁的喜剧电影《年会不能停》以企业😁大裁员为背景,一次阴差阳错🈯的选调竟引发了🎃一连串的职场闹剧,吊诡🐈地揭示了一套荒谬的企业层级🍆秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场♈生态的讨论,讲述👔了一出草台班子🕺式的创业闹剧。这些🌦影片虽在题材与🍷叙事策略上各有差异,但无一例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为类型叙🌍事的核心意象。这些形🔽象始终承载着对➿打工人劳动处境的凝视与感知,集中呈现😉了在特定制度👅语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得😭观众倾向于将影片中主人公🔈所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我🈸调侃与批判之意,如今年的现📇象级动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心中🚶的成见是一座大山,任你怎么努🐧力都休想搬动”背后,实际上反映的是大🤨众对于三界封神🈵榜等级秩序的控诉。个中典型则是影🍇片中的主要角色申公豹🌄,尽管他凭🏵借着自身努力考入玉虚宫🔲,但其出身始终不❕被主流认可,终🍢日勤勤恳恳却永远🧕无法触及十二金仙之位。有论者认为,昆仑十二金仙的选✋拔机制暗➡含着残酷的出身论,“元🔚始天尊座下清一色的人族修士,即使太👂乙真人终日醉🤗饮误事仍能获得重要法器,而🗽勤勉修炼的申公豹🆓只因妖族身份就🐜被排除在核心圈层之外。这种结🔎构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上💩员工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片中为🐙重塑肉身,历经考验的情🚈节也被众多Ⓜ网友喻为某种“职场🐊人的打怪升级指南”,甚至有论者以哪🤢吒情节与基层📒工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我🏁命由我不由天’的信念💺逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工🕰作常面临资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然🐮此类关联的合法性几何仍🏓需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故🙈事与解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话🗝语机制与产业策👑略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助🐣了网络语境中“打工人”符号的流行🤽势能,也反过来通过影像🆕叙事不断🌸加固这一文化想象,使其成为一种可被🌁广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾向于将🤒虚构情节🖤与自身的生活经验进🗂行平行对照,更乐于在这种带有自嘲🍵与批判色彩的🏥虚构世界中完成👆情绪释放与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述其他影片🔲相比,《浪浪山》显然要更为残酷一些🆓。直到结尾,四🕺只小妖都是没有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片尾的🥢那行字幕,只有“每一个🧚勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林🎪署九品监事李善德、阐教先✋锋与莲花化身的哪吒不同,其几乎被👦剥离了所有社会身份,甚至🎲于被完全排除在分配体系😷之外(妖怪)。这里,或许可以以布尔📰迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年🐄前就和如来认识,猪八戒和🏳沙僧都是天将转世,唐僧更是贵为金蝉子。如是种种,并非人们惯🚜常接触、可获得🍍物质财富,而是被社会成员(尤其是某一🤝场域内)承认并赋🏷予价值的资源。布尔迪厄强调,象征资本之所🗒以能成为有效的“资本”,在于它常被🏴误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔、仪式和制度话语垄🤶断了“取经”的合法性,“取经”看起来像🌹是一种被授权的文化仪式。而在我国本🏋土文化语境下,“西天取经”的🕑故事早已家喻户晓、习焉不察。不🚕论是师徒四人作为传统🐮意义上的“文化偶像”,还🤒是近年来被愈发提及的悟空形象🏿与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经🏣”,而鲜有思🗺考为什么一📲个普通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小🐮妖的取经故事,天然地挑战了这🥣套象征资本的🎚垄断逻辑。他👿们没有背景关系,没有神格,但依然义😧无反顾踏上了取经之路,这无疑是影🚚片最动人也最🌟为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良👄好口碑,还是影片在当下👇评论市场的火热,都汇聚到🏨同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🤸的精神世界:它📃交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理想与🛎自我实现的微光。 将《浪浪山》的故事置回导演自身😪的创作🖌脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业🤾于计算机专业的於水决心改👞行学习动画,并以总分第🗾一的成绩考取了北🏮京电影学院动画学院的🚑第一届研究生。三年后,於水创作➿了其首部作品《生活原来💞是这样的》(About Live),这是一部以动🥜画为主,混合了部🎣分真实影像的动画短片作品,讲述了一个荒诞🗼而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边⛩乞丐一枚硬币,最终引发😄了超级大国之间的核战争🛍,也阴差阳🆕错引出了乞丐本人🌽的坎坷人生。在这部作品中,我们已经🚼可以窥见於水日后的☔创作底色:通过夸张的因果🌰链条,把个体最⛅微小的举动置于庞大🕡的社会与国际体系中,揭🚧示了个人在权力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的🤙敏锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式🔈,对看似精📀密运转的社会🏌机器进行大胆而尖锐的讽刺🐟。 2010年,於水创作了动画短片《火红的青春》,其以建国初期的一名👼纺织女工为主角,以一种“无产🔁阶级的历史意识”,挑战了🚈新世纪我国社🔳会文化中的国际观念与风🙉俗变迁:在相🌗隔半个世纪后,国⛲人再一次将个人生命经验置🥧于世界格👤局与地缘政治的前台(北京奥运),而个人在历史舞🎶台中🍱所获得的激情、荣誉、成就,却随着时代的变🕑迁愈发令人感👗到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国的💬纺织工业是中国♓近代工业中最成熟、最发达的产业,其🥦所囊括的民族资本、劳动力与市场份额,都在国民🍦经济的运行😞中起到了重要的影响。而📸由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性🐦又在整个🔻新中国纺织行业建💬设中起到了重要的作用,不论是🎲上海第十七棉纺织🤟厂的黄宝妹,还是青岛国棉😸六厂郝建秀,都是个中的🆚代表与模范。因此,对“纺织女工”这一😴工种的选择,天然承🛎载了银幕上这一个体命运的历✈史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具⏩体对象,略有投机之嫌,但也从🏺侧面奠定了於水影片中独🧟特的历史气质。 对历史的敏锐感🗯知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来🉐在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了👛微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布🛒了首条“推文”:“否否马上要🔆诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了🙄三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🌑字实验,其🛃并不是依照时间顺🌿序的平铺直叙,而是从“否否”30岁🈸的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说🐅,中国人缺乏信仰🎼。仿佛这是⛄治愈中国各种不良现⏱状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐的口🏞吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该有一个🤩最基本的原则,对好的事物赞赏,对坏的事物批🈳判。这是最最最低🎁的底线了吧?但现实中,国人有很多投机者📍和没有原则的人😏……所谓的逆淘汰📜机制产生了:投机的人步步📜高升,如鱼得水,有原则的人🧑处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯🚖里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青🍉少年儿童的暴力和犯👵罪问题与“我”对年少时期一位同📩学的回忆。三篇日记均💀围绕“否否”这个书写主体展💿开,既像个人随感,又夹😄杂着虚构化叙述。当然,不变的依然是作👀者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是以🧑细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴下🍑直接喝,0.5mm的自动笔🎈芯一根一根吃”,甚至在厕所🐛里尿尿的方式是“……站在厕所这一端😉,使劲的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听🖲说脸盆没有上初中。再后来,听说他在一🤦次斗殴中被打死了”。[6] 在相当一段🖨时间里,“否否”便以这样一种冷🍬酷而略带戏谑的形象出现。也正是这样🦁一个形象,催生了作者首部连😩载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在🖍这部动画系列片中,愤怒是否否的🌒关键词。因为对丑恶的愤怒,就是我🎸们的正能量。”系列🐤片的故事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中山路❄上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到处封🐇路设卡,细究得知只是为🍶了迎合“上级视察”;飞机起🛢飞前的客舱,客人无视📓道德规范大声喧哗,等等,故事以否否为视角,展现了一桩桩日常👷生活中令公众愤慨的🌾现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一😮一解决。作者基本🛀悬置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象🏰与流行爽文中无所不能的💋主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于,作者直面🌡了社会生活中的切实问题,虽只能以动画的⚓方🤯式固执而理想地解决,但毕竟🖨留下了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本人🕸对彼时的电🎸影市场的观察直接有关。他本人在回忆中提及🛸,2009年起,他开始关注互🐐联网动画行业,彼时正值电视动画🔵的寒冬,电视台对电视动画🌚的支持力度逐年下降🧗,收购价格暴跌,全国范围🅿内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於🏾水对动画市场和其个人能力的🕴综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝试风险不🍰可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地🐼给观众留下印象,培育观众基础。对于系列片🥄的原始设想,於水这样提道:“人类的基本🍦情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实🚎都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众💱一般很少主动在网上找🔺悲剧去看,那么🚼还剩下一个‘怒’字。似乎🔸这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群🔖众基础吗…那几年微博刚刚火🚲起来不久,微博🔍上有一个主流情绪就是‘愤怒’:各种社🥧会不公激起大众愤怒,如果此🌓时有一个虚🚚拟人物能代言大家惩治坏人,一定会得到强😗烈的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前🐕期积累,也直接诞👻生了可能是於水评🔀分最高、最广为🐟人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列📶讲述的基本是一个🍟蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理各种社🤜会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🔉一个专门的内容序列,毋宁说是某种个人🌭的日常生活见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼😨门道”“出门旅游防🐨坑指南”“七夕🗄终极约会秘籍”“阅兵你看得👓够仔细吗”等放⚓在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开🤦始有意以大量彼时中⏺文互联网🦇流行的表情包、二创图片为主要内容,辅以少🐍量的文字说明,并正式在🔗其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物💂形象作为补充。而在创作之外,於水还坚持对社🍲会热💓点事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不文明行⛳为)、“纳税人出钱是为🏋了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社😕会问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成☝於水创作的现实底色。 在这里,一个📪有趣的分叉产生了。十年前,於水的命运悄🏵然与饺子、李阳等人关联起🎸来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国博🎶弈与军备竞赛的残酷真♿相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🏏了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国电🐦影市场,成为中国影史票房冠军,后者🍝仍然以天才的创意持续对影🚛片形式进行探索,最终讲述了一群📱热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非😠是某种奥德赛式的英雄之旅🕜,也不是对各🦁类视觉媒介的🉑融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是🔜这些籍籍无名的个体,构成了🐭当今社会生活的切实面貌,正如其本人所述🍷:“妖怪们常被我们忽视,没有具🔝体的生活和面目。我们👃平时看到的妖怪都是为非作歹的,但在这部电影🤪里他们也挣扎在生存⏺的困境中,碰到人类的🦓时候都非常卑微……我希望大家🔏借小猪妖看🚛到生活中每🌯一个具体的人,他们不完美,他们就和你我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史🌇与话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事🐦在当代电影评论与😌大众舆论中持续扩张的语境,其所呈现的😯职场生态与⬅制度荒诞为观众提供了强烈的🎏现实投😳射与市场共鸣;另一方面,从导演个人的创作💛脉络来看,於水早期作品中对“nobody”处境✴的敏锐捕捉与持续书写,已为这一主🔭题的成熟化奠定😟了深厚的创作基础。正是在宏观的话语🤐结构与微观的创作🌐心理的交织之中🕦,《浪浪山》得以在当🚂下获得广泛的🚝文化效应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众平📎台发布了最后一条推文,以“否否”的口吻对大家说🎲道:“天冷了,注意多加衣。送🥌你一颗扑通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以😜另一种姿态回归了——只是背🥐景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看🎣见一些悬而未决的🐈问题:天生平凡的🕤小猪妖一家,又怎会😒拥有强大到得以抵抗黄眉👂的神秘咒语?拥有强大力🚱量的“nobody”,还有权利代表当今🗑社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🌳四根救命毫毛为代价,部分填补影片内容☕的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不需🔶要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到😁生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申公豹的困局🥪与打工人的宿命:在封神宇宙中寻找生📢存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪吒之✳魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中国独立🍮动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一路风📑情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中🐿每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.
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(青岛日报/观海新闻记者 佐藤江梨花)责编:
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