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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🚩思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🍻希腊哲学📡研究中心名誉研究员

　　当讨📭论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念🆓与古希腊哲㊗学存在深刻共鸣。得出这💞一结论并不令人意外——两大传统思🥝想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🚠文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙呼应📑

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实🏠践导向与入世🚷品格，孔子思❗想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🎹会交往🐀中践行美德、在人🎨际关系中共创和谐提供了具体指🏌引。在孔子看来，世界的本质是由无数相😋互关联的片段组成🍣。每个人都是世界🚚拼图的一部分，唯有通过📦集体的道德实践，才能窥见这幅😡拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所💛欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🐚哲学的修行路径。这一路径的🎤本质是通过培养意志🥋或树立志向，将实践智慧融入👉日常生活，与亚里士多🗜德在论著中提出的观🀄点不谋而合，即我们虽为凡💯人，但对至🐦善的不懈追求，能让我们🔞升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的📦核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非📺刻板信息的堆砌，而需在生活的💽每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与📣古希腊斯多葛学派创始人芝🎮诺的观点遥相呼🥊应。芝诺主张人生的🔫终极目的是“和谐地生活”，强调理性🈚与行动的和谐，孔子的思想与芝🥇诺的这一观点，就如同😗交响乐中不同乐器的❣共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🦁衡之道，过度和🏄不足均不可取，真👤正的智慧在于恰🚱如其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平👭衡，必须持续维系内心与⏩外部世界的调和。古希♈腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一起🔁，不同的音调🤽生就美丽的和谐”。这种🔟和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔🏃子所强调的“中庸之道”，在对立👜中寻求动态平衡，避🤹免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡⛅两岸孔子文化春会两岸青年同💍祭孔在山😗东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🐡理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观💭念立足于实用，从源头上将教⛵育和培养贤者紧🚘密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🚟可推知其内涵。这🤦与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多✒阐释者将儒家的“知识”概🐖念向伦理维度延展，使其哲学框💙架更趋完整。事实上，儒家的🏔道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理👰的共生结构，使儒家哲学成🆘为一种生活的艺术。正如赫🛷拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🌎命的平衡乐章。

　　孔子还将🔷自己定位为永恒的求知者，始终从万物👀中追寻智慧，这尤其体现😳在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🤠己为先祖智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲📤学家创造了一个贴切😖的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛的自🌶我塑造，要持续进😬行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🕒命每一分钟里都竭力趋🤛近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开👞创了影响东亚两千余年的🖤思想传统；希腊的修行者以📋“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智🥡慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🐄心文明的共同洞见，肯定了人类通过主🌺观努力🐱突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里💅特岛的神话”特展在北京故🖐宫博物院开幕。展览以古希😎腊神话流传的绝世🕘巧匠代🕣达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明🍭的重要源头——克里特🆓岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🥍智慧互通亦互补

　　在人际⚾关系方面，孔子提出，人唯有通过与🏵他人的📮关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未♊系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准♑则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🎢为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🧣互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社🐄会碎片化和🎐极端个人主义为特🔂征的时代，儒家🍧伦理思想为人类应对✡现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元前4世纪古希腊🚡出现的一种哲学🍮理念相互呼应。该理念首先🥔由犬儒学派提出，后由斯😿多葛学派系统化，主张人类🎐应当遵循理性的指引，追求道👭德和智慧，且🎏所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上📥都是平等的。

　　尽管斯多🌍葛主义与儒家思想是🎒诞生于不同的时🔐代和不同的文明，但二者都认为，培育人类🍎理性是通往美德的必经之路。两种思⚪想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调🚑“普遍理性”，以此🏘解释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理🎾性，所以➖要尊重彼此和自然。儒家思⏩想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🈹据具体情况灵活调整；“恕”是换位思🤚考的相处之道，要🎩设身处地从对方的角度🃏考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导💯我们解决现代社会中一些棘手🥟的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🐛持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🍳家思想的“孝亲关怀”(照🥨顾老年人需求)，让技术既有🐞理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多🛑葛主义提出的“宇宙公民”(人类🎷都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🔛全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科👁普展”在广🐙东广州南丰国🌒际会展中心开展。图为⛴工作人员操作🧜轮式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中🎫国儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽🏘然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智📏慧若能融合，将如一盏明灯，指引❄人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲🥧学研究中心名誉💰研究员，“齐鲁访💃学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典🐐科学院希腊哲学研究中💳心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 水詩葉月）