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2025

/ 08/31
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

高峰加奈

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中原网:根据记者🦆高峰加奈获取🆗到的最新动态,亚洲欧美中文🍺字幕视频一区将于2025年08月31日在中原网举行👂隆重的开🎰幕仪式。优质的网络

  中新网北京7月24日电 中国篮球协会24日发布公告确认,杨瀚森不会随队征战🍴将于8月5日至17日在💙沙特阿拉伯吉达举行的2025国际篮联亚洲杯。

      图🔡为杨瀚森在国家队比赛中 图片来源:视觉中国

  公告称,在结束了美职篮(NBA)夏季联赛后,杨瀚森第一时🚉间向中国男🈲篮主教练郭士强汇报了在🕳美国参🔄加选秀训练营和🥑夏季联赛的情况,并向国家队🏁和中国篮协申请,为了更🎹好地融入新球队,进一🥖步提升技术,希望参加波特兰🔂开拓者队于8月11日🐽开始举办的两期短训营。

  据了解,该短训营是在夏👰季联赛的基础上,为新秀和🆗需要继续提高的球员所⛑设。由于短训营时间与📤亚🎊洲杯日程重叠,经综合评估,并从运动员本人🈁和中国篮球长💒远发展考虑,中国篮球协会🎰同意杨瀚森不参加2025年男篮亚洲杯🤤的国家队集训与比赛,全力以赴备战🔭新赛季。

  当地时间6月25日,2025年NBA选秀大会上,20岁的中锋杨瀚森🌥在首轮第16顺位被选中,登陆NBA舞台。在此前进行的NBA夏季联赛中,杨瀚森代表开拓者🦖队出战4场,在场均24.5分钟的时间里得到10.8分5.0篮板3.8助攻2.3封盖。

  资料🐉图为杨瀚森在选秀大会上

  随着🐘夏季联赛结束,杨瀚森已于今🛀日回到国内办理签🀄证等个人事务。他表示,从夏季联⛵赛的征程中学到了很多,也看到了🍁自身不足。

  “特别想感谢😏中国篮协和国家队的🍲理解与支持,从决定🦃去美国追梦开始,我就一直感🍬受到背后有整个中🥗国篮球的力量在托举。这次能有机会专🚻注于适应NBA节奏、提升个人能力,离🔣不开大家秉持的开放态度,这种对年轻球🐕员成长的包容,真的让我特别感动。”

  杨瀚森透露,接下来这段时间,他会把全部精💌力投入到季前训练营的备🎗战中,争🔟取在新赛季能有扎实的进步,“请大家放心,我不会辜负这份信任,无论在哪个赛场🆕,我都🥜会带着为国争光的👅信念去拼。”

  对此,中国篮⛑协方面也强调,协会始终秉持开放的态✝度,鼓励并支持更🐐多有潜力的球员在海外🥍高水平联赛锻炼提升,希望杨瀚森再接🌭再厉、努力训练,不断提升,更快适应🐀新的环境和新的联赛,成为更全面、更优秀💜的篮球队员,在世界💲大赛上更好地为中国男篮和中🚡国篮球贡献力量。

  本届亚洲杯,中国男篮📡与东道主沙特阿拉伯男篮、约旦男篮、印度男篮同分在C组。按照规则,16支参赛队伍被分🐴成4组,小组头名将直接💒晋级八强。杨瀚森表示,他会关注国家队🤖的每一⏫场亚洲杯比赛,为兄弟们加油。

  对🏄于球迷们的期许,杨瀚森回应道:“未来的路还长,我会一步一个脚印👬往前走,争取早日🎦以更成熟的姿态回到国🐁家队,在世界赛场上为中🏩国篮球全力以赴!感谢这🌫个夏天所有关注🖲和帮助过我的人,这些都将成为我🗾前行的动力,让我更加🏃坚定和勇敢🐰地去战胜更多的挑战!”(完)

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中新网北京8月19日电 (记者 孙自法)施普林格·自然旗🚅下专业学术期刊《自然-微生物学》最新发表一篇论文称,一种独特的🚹微生物群落能通过🐵发酵可可豆,复制出高😰品质巧克力的风味特征。这项研究结果🌠或能帮助提🛥升醇正风味巧克力的工🍬业化生产。  该论文介绍,巧克力的🚯独特风味取决于可🗽可豆的发酵,传统上,可可豆的风味特💠色与产豆农🏂场的位置密切相关,这也带来了💜巧克力参差不📱齐的品质和风味。葡萄酒、奶酪或面团在发🈯酵时会🚃加入特定的微生物来提炼风味,但与🍒这种发酵方式不同,可可豆是自然发酵,而人们一直👖不了解参与发酵过🕕程的微生物。  在本项研究中,论文通讯作者、英国诺丁汉大学📭David E. Salt和Gabriel Castrillo与🐬同事及合作者一起,对哥伦比亚3个🐊可可农场的发酵可可豆进行基于🐛DNA测序的分析。他们在其中一个农场发现,一种独特的微生🛒物群落驱动🖕了典型的发酵过程,从而形🐆成更醇正的风味,这也💝得到职业品尝师的验证。  利用这些DNA测序数据,论文🧐作者确定了该🧑发酵过程中的微生物间相互作用和🚺代谢通路。在此基础上,他们设计出🔵一个明确的细菌和真🅿菌的微生物群落,该群落或能在🏨实验室条件下复制出💺巧克力的醇正风味,并得到同一批职⚾业品⏱尝师和巧克力代谢📉物分析的验证。  论文作者总结表示,他们这项成果后👨续开展进🚓一步研究,或能指导工🌕业发酵剂的设计,让巧克📪力风味不再受到地理🌌位置的限制和影响。(完)【短剧平台📥竞争加剧】Joslyn Jane全新力作《抗战胜利80周📤年纪念活动期间 北京部分💌区域实施无线电管制》结合亚洲🗺欧美中文字幕视➡频一区“AI换脸+偷拍”,呈现网站频🎲繁被封“受害者无处申诉”,通过互动剧情🍨技术流行“网络技术滥用”引发警示,堂😤妈人力咨询有限责任公司限时👦开放观看,中🚽奖的人都做了什么揭🚟秘全过程,黑名单更🍇新中提醒用户防范,立即点击观看!中新网8月19日电 综合外媒报道,当地时间19日清晨,乌克兰军方发文称,两架俄罗斯图-95战略轰炸机🌿已从俄境内机场起飞,并称💟可能对乌克兰发动攻击。  “如局势发生变化,我们将提供进一步更💩新。”乌军方补充提☝醒,切勿😚忽视空袭警报。随后,乌军方又称,已监测到俄🎓罗斯战略轰炸机“可能发射了🐦巡航导弹”。  消息称,乌军方发布👵消息的时段,正值美国🔼总统特朗普与乌克兰🎏总统泽连斯基以及欧💩洲多国领导🥁人在白宫会晤之际。使用中原网,你可🤺以轻松应对影视剧中的时间🥜与空间处理。黄哲敏(重庆大学美视电影学💥院影视系讲师)  今年暑期档,由於水导演、上海美术电影制🛏片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红📶。作为奇🏛幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马📕打造的首部长篇改编作品,上映一周时间里👊,影🔄片累计票房突破5.74亿元,成为我国🌔影史票房最高的国产二维🚛动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以强⛩劲的势头于市场与🌶评论界持续发酵,不仅稳🤠居同档期票房前列,还在社交媒体与评论市场🐼引发了持续的长尾效📖应。这部影片在延续🌀前作成熟的“上美影”水墨美学风格的📥同时,进一步拓展🔼了故事的世界观层次🦂与叙事纵深,书写出一则🤤兼具当代气🗜息与寓言意味的“草根史诗”。  一、不容忽视的“打工人”  《浪浪山》的故事并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧🍬师徒四人西天取⛴经路过浪浪山,各方势力皆觊觎💸唐僧肉,其中💄便包括了主角小猪🔆妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪,也就意味着能够分🚥得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤蟆精惹怒了上💁层,不🧚得已只能逃离浪浪山。这一过程中,小🏂猪妖做出了大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧🛒师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒💴充了一支西行团队,影片🏞故事由此展开。  影片监制及⬜艺术总监陈廖宇表📶示,有关《浪浪山》的故事构🌼想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前🔼作也非续集,而是一个🍀拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过,两部作品所呈现出🕞的基本气质是💩相近的,只消微微置换,我们立马📽可以获得一则充满讽🏇刺意味的当代寓言:不论底层小🧞妖们如何努力工作,似乎永远☔无法打破固着的💪阶级壁垒,这一壁垒不仅😓径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我🌼们的生活环境似乎并不🏍因个体努力得以转变,而是更加依✈靠某种天生/既有地位所赋予的🎵、被普遍承认的合🈵法性证明。正如导演於水在✅访谈中亲承:“在创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出⚾来后,才觉得这🏀就是当代🚌职场人的生活,我才意识到大📹家确实在这方面🗽共情了。当代人在职场中遇到的困难是普💨遍的困难,但在家庭、学校等各💧个环境中可能都有类似的困境”。[1]  有关“打工人”叙事,几乎贯穿了📶当前关于《浪浪山》的所有主流评🎉论。但与其在既有话语中反🚊复验证,一个更🗨有意思的问题是——近年来,这🐥一指涉底层劳动者处境🈴的流行标签,如何从网络亚文化😺演变为评论市场🥕的高频词汇?又为何在当😂下的电影舆论场中能够迅💣速引发跨年龄、跨🍹阶层的情感共振?这👦种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近💍些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🏻中得到印证。这些作品在类型🌎与风格上或许各异,却在角色🍳设定与情感内核上📂呈现出惊人的相似性:个体被👝困于庞大的制度与🚤规则之中,通过🔟一次次重复、琐碎而📖无望的任务,试图🏅寻找微小的能🛰动性与意义感。  以词源看,“打工”一词🔹最早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的💡人”。最初主要指从内🏋地农村到沿海经济🔦特区(如深圳)工厂、企业工作的农🔁民工群体。改革开放后,这一🐻边缘职业称谓迅速北上,从而进入普通📹话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛起,农村人🚆口大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🈚地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的😋地域迁徙色彩和🏆历史语境。[2]这一时期,广东、深圳🦒等地区首先出🌫现了以进城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐🤼渐成为改革开放🔕语境下大众文艺⏫的崭新叙述资源。步入新世纪后,随🕒着市场经济深入和就业形⛴态多样化,“打工”的含义逐👞渐泛化。“打工者”不再局限🛌于农民工职业群体,青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的工💠作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无奈🐬之语,强调其工😝作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的不满与🔻讽刺。而早期中文互联网,如论坛、博客等社交🏐平台,则成为这种自🐋嘲文化的传播加速器🤤。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🐬一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近🐘病毒式地占领了中文🛹互联网的热词版面,随后📓被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🥓传统上指涉外来务工群🏖体的语义,扩张🔀为覆盖办公室白领、普通工人、青年学😻生在内的更广泛🐺的劳动者群体,形成了某种💙集自嘲、解构、共鸣于一身👟的典型文化症候。  将目光🌜转向电影,在我国导演群🔍体的创作中,将城市工人群体作为🥁主角,讲述“打工者”生活的影😅片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角🕷精确聚焦于北漂打工人群,展现了一🧝个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系列新闻🤕事件为背景,再度讲述了一名🆑底层青🎴年打工仔小辉在⏱流水线生产、家庭、爱情三者间游移并💠最终走向🖐自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济🙁向市场经济🔕转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市🔪外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内🦅文化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返🥞乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离🚉家、在异乡成长起来⬇的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一🈳词语义扩张后,关注都市白领生存,讲述职场背后的🆘竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论😱是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处的时代语✌境密切相关。从计划经济🤺向市场经济的制度更替,到城镇🛣化与人口流动的加速,再到互🐠联网经济崛起带来的劳动形态变革🏋,不仅是个人命🎲运的写照,更是特定历史🌁阶段社会结构转型👎的缩影。  而在近年,关于“打工人”的叙事则👱逐渐与官方话语合流,成为了♏某种时代精神塑造的反映,典型如🈹文牧野执导,讲述城市青年😫打工群体📞奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由🛹陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻💎人在当代网络文化下💧返乡创业的农村🌠题材影片《一点就到家》。与此前偏向🅾揭示现实困境、呈🍊现结构性压迫的影像不同,这一时期的⚾作品更多地承载了励志🥕叙事与时代正📖能量的导向,强调个体⏫通过奋斗、创新与团队协🕵作实现阶🔏层跃升的可能性。这种转向不仅契🦐合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中🎡构建了一种更为温和、积极且🦀可资借鉴、复制的成功范式,从而🤵在官方话语与大众情感之🛶间架起了一座桥梁。也正是在这一👮时期,电影市场开👋始出现另一批和“打工人”生活🌟高度相关的影片。这类影片一般沿用喜🈵剧类型,通过强设📛定情节,呈现个体在🏈制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其🔼并没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在🏞具体叙事内容上,则已经开始关注、挖掘当下社会热点,并对“打工人”这类文化标签😛进行辛辣而大胆的平铺🌩直叙。细😶究其故事构架,大抵可分为以下三点:其一,制度化的阶层再现。通常以🥜一个层级分明、路径封闭的组😤织结构空间为故事🍾的发生基础,揭示社会资源在制度🌲化选拔🈚中的分配逻辑。其二,权🍛力秩序的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型🤛手法夸张🈸权力机关运行的非理性逻🥔辑与内在矛盾。其三,边缘主体的能动🏗书写。以底层或边缘角🐹色为叙事焦点,凸显其在结构性😔压迫下的🔼策略性抵抗与意义追寻。  在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当🛣今社会千军万🆒马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本分,不惜用鬃毛擦拭锅💴具,却因无👅意间磨去锅上的刻字引🛸来杀身之祸,而蛤👋蟆精即便已被驱逐出浪浪山,仍执意保留👩象征身份的“工牌”,哪怕它已不具😳备任何实际职能;无独有偶,在同期上映🎖的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似😂乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反抗无异于蚍蜉👳撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为🧑背景,一次阴😏差阳错的选调竟引发🐷了一连串的职场闹剧,吊诡地揭示了一套👮荒谬的企🍐业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于📧职场生态的讨论,讲述了一出草✍台班子式的创业闹剧。这些影片虽🔀在题材与叙事策略🤭上各有差异,但无一🙎例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化🍥为类型叙事的核心意象。这些形象始终承载着对打工人🦉劳动🙏处境的凝视与感知,集中呈现了在特定🌀制度👌语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。  有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得📉观众倾向于将影片中主👟人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予⛔自我调侃与批判之意,如今年的📲现象级动画电影《哪吒之魔童闹海👁》,在“人心中的成见是🏛一座大山,任📿你怎么努力都休想搬动”背后,实际上反映的是💝大众对于三界封🏠神榜等级秩序的控诉。个中典🌠型则是影片🐴中的主要角色申公豹,尽管🎻他凭借着自身努力考入玉虚宫,但其出🏉身始终不被主流认可,终日勤勤恳恳🎿却永远无法触及十二😖金仙之位。有论者认为,昆仑十二金仙的🌚选拔机制暗含着💟残酷的出身论,“元始🦏天尊座下清一色的人族修士,即🌕使太乙真人终日醉饮🧒误事仍能获得重要法器,而勤勉修炼的申🍮公豹只因妖族身份😩就被排除在📧核心圈层之外。这种结构🌏性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门👺槛,或是互联🐝网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工🐓的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片📰中为重塑肉身,历🎦经考验的情节也被众⏫多网友喻为某种“职场人的打怪👁升级指南”,甚至有论🏠者以哪吒情节与基层工⛓作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工🕌作常面临资源有限、矛盾复杂🔎的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然🥌此类关联的合法性几何仍🕓需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处🐧境的故事与解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语机制🥫与产业策略在🔪近年共同变迁、相互耦合的🕗产物。它们💨既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能,也反过来通🐠过影像叙事不断加🐸固这一文化想象,使其成为一种可🚕被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾向🍺于将虚构情节与🐶自身的生活😪经验进行平行对照,更乐于在这种带有自📰嘲与批判🤕色彩的虚构世界💙中完成情绪释放与身份认同。  二.“nobody”的发生基础  不过,与上述其他影片相比,《浪浪山》显然要更⤴为残酷一些。直到结尾,四💐只小妖都是没有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片尾的那🍘行字幕,只有“每一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九📬品监事李善德、阐教先锋👾与莲花化身的哪吒不同,其几乎🛢被剥离了所有社会身份,甚至于🚸被完全排除在分配体系之外👖(妖怪)。这里,或🌉许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百🥝年前就和如来认识,猪八戒⚽和沙僧都是天将转世,唐僧更是贵🐨为金蝉子。如是种种,并非人们惯常🔶接触、可获得物📯质财富,而是被社会成员(尤其是某☕一场域内)承认并赋予价🍯值的资源。布尔迪厄强调,象征资本之所以🚯能成为有效的“资本”,在于它常被误认🔭(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通🎧过头衔、仪式和🎚制度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看🌎起来像是一种被授权🤖的文化仪式。而在我国本土文😻化语境下,“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人💎作为传统意义上的“文化偶像”,还是近年来被愈🏎发提及的悟空形🍪象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”,而鲜🦊有思考为什么一个普通🕹妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小👎妖的取经故事,天然地⛹挑战了这套象征资🌟本的垄断逻辑。他们没有背景关系,没有神格,但依然义无🍡反顾踏上了取经之路,这无疑是影片最动🆒人也最为深👍刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来🏊的良好口碑,还👨是影片在当下评论市场的火热,都汇聚🥣到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所🍦栖居的精神世界:它交织🎤着讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁💰着理想与自我实现的微光。  将《浪浪山》的故事🦔置回导演自身的创作🐍脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算机专👞业的於水决心🌪改行学习动画,并以总分第一的成绩🕰考取了北京电影🛐学院动画学院🥜的第一届研究生。三年后,於水创作了其首🔺部作品《生活原来是这样的》(About Live),这是一部以动画为主,混合了🐱部分真实影像的动画短片作品,讲述了一个🐟荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚🐗硬币,最终引发了超级大🎒国之间的核战🚺争,也阴差阳错引出😁了乞丐本人🎋的坎坷人生。在这部作品中,我们已经💶可以窥见於水日后的创💴作底色:通过🐤夸张的因果链条,把个体👮最微小的举动置于庞🦈大的社会与国际体系中,揭示了🏊个人在权力结构中的脆💋弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐🔵捕捉与同情,另一方面,则⛽是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对📍看似精密运转的社会🍟机器进行大胆而🥕尖锐的讽刺。  2010年,於水创作了🌓动画短片《火红的青春》,其💵以建国初期的一名纺织🔑女工为主角,以一种“无产阶级的历🏖史意识”,挑战了新🍸世纪我国社🌄会文化中的国际观念与♐风俗变迁:在相隔半个世纪后,国🕙人再一次将个人生🐏命经验置于世界格局与地缘🏁政治的前台(北京奥运),而个人在历🎮史舞台🥕中所获得的激情、荣誉、成就,却随着时📓代的变迁🍳愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国🍼的纺织工业是中国近代工业中🤥最成熟、最发达的产业,其所囊括的🗽民族资本、劳动力与👊市场份额,都🈶在国民经济的运行中起🆓到了重要的影响。而由于🚏旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性又😰在整个新中国纺织🆔行业建设中起到了🚟重要的作用,不论是上海第十❇七棉纺织厂的🚽黄宝妹,还是💢青岛国棉六厂郝建秀,都是个中🍗的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然承载了🕴银幕上这一个体📛命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某👊种程度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠🈶定了於水影片中独🚧特的历史气质。  对历史的敏锐🤸感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水个🐡人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开📺通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布了🛷首条“推文”:“否否马上要诞生了👱”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布🛀了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验,其并不是依照👖时间顺序🌬的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人缺乏信🏁仰。仿佛这是治愈💘中国各种🕔不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否🚤否以尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该有🛄一个最基本的原则,对好的事物🌟赞赏,对坏的事物批🏟判。这是最最最低的🔫底线了吧?但现实中,国🏓人有很多投机者和没有原则的🧞人……所谓🌳的逆淘汰机制产生了:投机🥘的人步步高升,如鱼得水,有原则的人处🎂处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日😕记又分别以“10岁小女孩在😮电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少💍年儿童的暴力和犯🌺罪问题与“我”对年少时期一👯位同学的回忆。三篇日记均🏗围绕“否否”这个书写主体展开,既像个人随感,又夹杂着虚🎠构化叙述。当然,不变的依然是作🍈者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先💅是以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴下直🖋接喝,0.5mm的自动🛰笔芯一根一根吃”,甚至在🕓厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端,使劲➖的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆🚡没有上初中。再后来,听说他在🤭一次斗殴中被打死了”。[6]  在相当一段🍚时间里,“否否”便以🌴这样一种冷酷而略带戏🉑谑的形象出现。也正是这样⏪一个形象,催生了作者首部连🧞载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系🍑列片中,愤怒是否否的关⛹键词。因为对丑恶🔰的愤怒,就是我们的正能量。”系列片的🐎故事都围绕着青年“否否”展开:胡海💣镇的中山路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到处封路📃设卡,细🌜究得知只是为了迎合“上级视察”;飞机起飞前的客舱,客人无😝视道德规范大声喧哗,等等,故事以否否为🦑视角,展现了一桩桩日🌒常生活中令公众💧愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事🛡件一一解决。作者基本悬置🐄了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这🔣一形象与流行爽🗒文中无所不能的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵🤤之处在于,作者直面了📆社会生🌏活中的切实问题,虽只能以动🍚画的方式固🍙执而理想地解决,但毕竟🅱留下了某种“愤怒”的姿态。  需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本人对彼时😅的电影市场⭐的观察直接有关。他本人在回忆👃中提及,2009年起,他开始关注互🕧联网动画行业,彼时正值电✴视动画的寒冬,电视台对电视动🚕画🐋的支持力度逐年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功🌝。而支持“连载动画”最终落地的,是於📜水对动画市场和其个人能力的综🚸合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝试风🅾险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不🗽断地给观众留下印象,培育观众基础。对于系✒列片的原始设想,於水这样提道:“人类的基本情绪😍无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都🏄属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很👓少主动在网上找悲剧去🍂看,那么还剩下🏠一个‘怒’字。似乎☔这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众❔基础吗…那几年微博刚🔗刚火起来不久,微博上有一🏦个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会⛽不公激起大众愤怒,如果此时有一🖲个虚拟人物能🤲代言大家惩治坏人,一定会得到😱强烈的共鸣”。[7]  这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期⚾积累,也🚟直接诞生了可能是於水评分最高🤘、最💍广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系🍡列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的🚤基本是一个㊙蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处🐆理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似💋是一个专门的内容序列,毋宁说是某种个人的🎧日常生活见闻与感🕕想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅💫游防坑指南”“七夕终极🏠约会秘籍”“阅兵你看得👋够仔细吗”等放在如🔛今也足够“标题党”的日常推送式杂👂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始有意以大📲量彼时中文互👺联网流行的表情包、二创图片为主🆙要内容,辅以少量的🥅文字说明,并正式在其中融入🍽《禽兽超人》中“否否”的人😘物形象作为补充。而在创作之外,於水还坚➰持对社会热点事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院🤟的不文明行为)、“纳税人出钱🛒是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题🏉的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水🚅创作的现实底色。  在这里,一个有趣🕷的分叉产生了。十年前,於水的命运悄🐲然与饺子、李📌阳等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国博📁弈与军备竞赛🦗的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地🎞设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列🎾横扫我国电影市场,成为👿中国影史票房冠军,后者仍🏓然以天才的创意🍍持续对影片形式进行探索,最终讲述🌌了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非是某🏮种奥德赛式的英👁雄之旅,也不🦊是对各类视觉媒介的融合与💛突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是🖇这些籍籍无名的个体,构成了当今社🕍会生活的切实面貌,正如其本人所述🍗:“妖怪们🥍常被我们忽视,没有具体的🤜生活和面目。我们平时看到的妖🔡怪都是为🎋非作歹的,但在这🕙部电影里他们也挣🗺扎在生存的困境中,碰到🗂人类的时候都非常卑微……我希望大家借小猪😿妖看到生活中每📼一个具体的人,他们不完美,他🚫们就和你我一样”。[8]  三.结语  总而言之,从历史😭与话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代⏭电影评论与大众舆论中持🌪续扩张的语境,其所呈🐥现的职场生态与制度荒诞为观众提😉供了强烈的现实⏩投射与市场共鸣;另一方面,从导演个人的创作🕯脉络来看,於水早期作品中对🤧“nobody”处境的敏锐🎱捕捉与持续书写,已为这一主题的成🤗熟化奠定了深厚的创作基础。正是在🥡宏观的话语结构🐖与微观的创作心理的🕴交织之中,《浪浪山》得以在当下⬛获得广泛的文化效应➖与产业回响。  2017年10月4日,《禽兽超人》官方🌍公众平台发布了最后一条推文,以“否否”的✍口吻对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通💛扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿态回归了——只是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。  《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看见一⚽些悬而未决的问🔏题:天生平凡的小猪妖一家🤖,又怎会拥有强大👭到得以抵抗黄眉的神秘咒语?拥有强大力量的🚥“nobody”,还有权🦍利代表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与✳悟空的四根救命毫毛为代价,部分填补影片内容👭的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们👰不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。  参考资料:  [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一个具体🎶的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.  [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.  [3] 崔无知.申公豹的困局与🏫打工人的宿命:在⛓封神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.  [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层😤工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.  [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.  [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.  [7] 中国独立动🈁画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一🗯路风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495  [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一个具体的😩人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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(青岛日报/观海新闻记者 高峰加奈)

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