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直播吧7月24日讯 据西班牙媒体《每日体育报》报道，巴萨的📓亚洲巡回赛本应收到1500万欧元，但仅到账1000万欧。每体介绍了此次亚🈴洲巡回赛的违约风波。

据报道，巴塞罗🎵那俱乐部因受到严重违约🐽行为，叫停了亚洲之🦆行。其事件的导火索，源于主办方D-Drive公司拖欠款项。而在热身📷赛对手神户胜利船的赞助商，韩国企🏎业乐天集团紧急🚹出手补齐剩余款项之后，巴🌮萨立刻就登机启程了。

据了解，巴萨俱乐部本应🚙从在日本和韩➖国举行的三场友谊赛及周边系🐇列宣传⚫活动中获得1500万欧元收入，但截至叫停时，该款项仍未全额到账。

按照约定，巴萨启程前🤔往神户前就应收🎷到全款，机票🖼由东京的推广公司提供。由于主办方🈳与主赞🤐助商之间存在纠纷，这笔款项持续拖延，最终耗尽了拉波💨尔塔的耐心。

在昨日官宣拉什福德租借加盟前不久，因日本站巡回赛应收款项未👫能到账，巴萨宣布🙃取消日本行程。俱乐部应收到1500万欧元却🚆仅收到1000万欧，主要对🦗应韩国的两场比赛收入，日本站的款项🕉成为违约的区域。

拉波尔塔的罢演引🐂发了连锁反应，日本主办方😯在当地时间周四上🔆午紧急推进解决方案，告知此类重大违约🏌需承担刑事🐴责任。最终，神户⚾胜利船的主赞助商乐天集🌞团主动介入，承诺补足全🐑部欠款差额。

乐天🖋支付违约金的唯一条件是，巴萨🎆队员必须立即搭乘今日航班飞往神🚘户，以确保能赶上当⛔地🙅时间周日午间的赛事。不过原定周五🤥周六的系列😳宣传活动被取消了。

当地时间周四上🍻午，在获🎠得付款保证后，巴🕙萨推翻罢演决定登机启程。每体表示，这种超现实🍓剧情在巴😤萨队史上实属罕见。

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中新网广州8月24日电 (张璐 王照宇)8月23日，广🗨东省皮划艇激流回旋邀请🙄赛暨第十五届全国运动📉会(以下简称“十五运会”)皮划艇🦀激流回旋测试赛(以下简称“赛事”)在位于广🏧州市白云区的🐴广东米岗激流回旋赛场正式🐕开赛。图为🦊广东省皮划艇激流回旋♉邀请赛暨第🌀十五届全国运动会🚕皮划艇激流回旋测🐮试赛现场。　记者 陈骥旻 摄　　据介绍，赛事共设男💣子单人皮艇、女子单人皮艇、男子单人划艇、女子单人划艇、男子极限皮艇、女子极限皮艇6个项目，其中极限皮艇项目因🏼高🍎对抗性与观赏性成为赛事亮点。　　23日，女子单人皮艇、男子单人皮艇、女子单人划艇、男子单人划艇4个项目率先展开角逐，运动员在225米长的赛道上🍖穿越18个随机设置的水门，以最短时间完成高速过⛱弯与逆流回旋。桨叶🔻翻飞间激起层层浪花，时刻考🛎验着运动员的体力、技巧与📛应变能力。　　深圳🦍市激流回旋队女🈹子单人划艇运动员张紫玲表示，赛道升级后，对运动员的竞技🙉水平提出了更高挑🚛战。同时，与其他队🍥伍优秀选手同场竞技，收获很大，回去以后会加强训🤓练，争取🗂在十五运会正赛中取得理🍢想成绩。　　广州市激🍕流回旋队男子单人划艇运动员🤺王皓说：“测试赛相🚜较平日训练，心态上还是🎌有些不同。虽然赛道很熟悉，但是水👠门位置每日动态调整，我们必须将技🌸术动作打磨至📐极致，才能在比😝赛时稳定发挥。”(完)【无码🚜重制技术探秘】周泰最新发布《石榴福利视频老🥊》被网友称为“情色版纪录片”，内容🕠聚焦手机看片免播放器🌵免费换脸事件，天机💢与多个资源站已实现片段同⬆步更新。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学✌院教授　　陈满琪 中国社会🚬科学院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学🍬人文社会科学〽学院教授　　齐玥 中国🕶人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们📎普遍关注和使用的流行概📚念。当代青年在🍆与互联网🎌的相互塑造中成长，媒介技术和数字技术🕟赋能为🗻其构建了多维情绪价值体系，重塑着他们的📣情感表达👶和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代🚈青年精神生👀活和社会心理诉求，引导他们理性认识与🏻看🍷待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关👬领域专家学者，从社🥄会心理学的视角，解读情绪😮价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导🌶之道。　　1、从个体与社会的双🤾重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🌄当下中国青年群体🕝的一个流行现象。什么是情绪价值Ⓜ？如何从社会🌶心理学的角度理解情📌绪价值？　　吕小康：情绪价值虽🍴是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经🔯出现在消费行为领域🎌并得到重视。这一概念强调顾🐗客在产品使用、服务体验🍽或品牌互动过程中感受⬆到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消👄极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务🥄的情绪价值，能够增强顾🛷客满意度和忠诚度，使企业在市场👑中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从商🥏业领🍱域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在💔不同情境下有🌝不同的内涵。例如，亲密关系📩中的情绪价值是伴侣通⌚过稳定情绪支持、深度共情与积极🍷反馈，在焦💝虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成🍉为超越物质条件关系的🚊核心竞争力；在职场中，情绪价📥值是年轻员工通过抵制精👤神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严🤳，将和谐氛围、被尊重感视为与薪🤯酬同等重要的🌔劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是📄通过媒介内容获⛷取即时心理代偿，通过轻松💸综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中构筑可预测的愉🧕悦舒适区，实🐅现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸🤢领域中，情绪价值在消费🍔中的体现🤪较为明显。一般而言，消费者的购买🔄决策受到多种价值维度驱动👫，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值🥡更多关注产品本身的性💼能、性价比🔎等有形特征。而情绪价值则更多关📇注愉悦、舒👨适以及与品牌相🍍关的情感联结等，即消费者期待能👮够在🐆消费体验中引发一定🚭的情感状态或感知。近几年，越来越多的研🔉究致力于将情❇绪价值和功能价值区分开来，不🦑仅考察其各自影响，还研究它们🤴如何交互作用以😬塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析🐘可以得出🚤这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🤩外的另一种价值，具有🧚强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节😊个人的情👈绪呈现出与角色相符合🛂的情绪表达以提高顾客💥满意度；在消费领域，年轻人愿🚱意为那些能够疗愈身心的💟消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够让🏛自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要➰的取向是关注“人”，真正重要的问题🛒是探讨做什🔘么才能得到或提供情绪价⏪值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现🛋是指个体通过某种方🕍式从人、物或特定关系中获得积极🕓的情绪🕯体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高♍的价值追求。由是观之，情绪价值🛏的话语流行和对情🌐绪价值的追求过程，实际上是🧟一种价值主张🖤的建构过程；青年群体🔩表面的情感满足方式🚀变化背后，是社会🚲价值观的动态变迁及🥋中国社会的整体转型。这正是我们🍙理解青年群体追🐼求情绪价值🦕这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其🚮实现途径　　主持人：青年🙄群体追求情绪价值有哪些典🍚型表现？这些现象又🕜反映出当代青年的哪些🕔心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🗂值的追求渗❔透在他们生活的方🐇方面面。比如在选择伴侣⛲时特别在意自己的情绪对方💎是否“接得住”，在职场上拒绝😩画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现🚵象绝非孤立行为，其背后蕴含着青年🚐群体在特定社会😋结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🍌及情感联结🍦等深层次需求的主动回应🐳与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻🧐人擅长使用“表情包外交”来提供或获〰取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽🍚默或讽刺的表🙍情包作为🗒主要沟通工具，用轻松、幽默、视🗜觉化的方式代替或补充严肃、直接的🏍语言交流，避免直接的话语冲🚄突，维持和谐的🕚社群氛围，将表⚪情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大🍢器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他🕖们可以选择不向他🈵人求助而选择“树洞式倾诉”，即将🌧内心隐秘的感受、压力或创伤倾诉⛔于匿名、安全和🤔非评判性载体，如匿名的网络🛸社交平台、现实中的匿🍖名陌生人、自然空间或人为物理👘空间。这其🔔实都体现了当代年🍑轻人力图在人际关系中寻🐘求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量🗂人际互动质量的关键标准😨，既不愿意给对方造🆘成情感负担，也不愿🗼意过度卷入对方的情感🎉世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效🗳而低风险🚚的方式建立形象、延续关系。但这并不🈴是真的要与社会断联，而是寻找🚤一个暂时的情绪独处室，从而构建自主可控的🍝情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿💌性的情绪消费，也是青年群体普遍👞采用的获取情绪价值🎲的方式之一。市场敏锐捕捉⏱到青年群🧗体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休❄闲方式等现象由此应🎋运而生。它们意😉在通过具象可感的物品或体验，为个体提🌁供情绪安慰、身份认同与精神慰📜藉，以缓解现♓实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情⏹绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🐍承载的陪伴感与情绪🦌投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活😉动的兴起，也是青年群体在都🌼市孤🐃独感与高压工作📏间寻找微小幸福与情🖍绪联结的方式。这✍不仅体现了青年群体对🙎正向情绪体验的渴望，也折射出他➡们在社会竞争、身份🙉焦虑和关系疏离背景下，对情🍨绪价值的主动索取与心理补偿，成为连接外🏾在社会与内心世界的一种策略性🧚选择。　　齐玥：随着人工智能、虚⛺拟现实和大数据等技术的普及📄，情绪价值的实🌭现也有了全新途径。在数字化🏈浪潮中，青年🤡群体越来越多地通过情感智🔟能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取🚚建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面🔳对个人压力或人际🈂困惑时，宁愿与AI对话🌾也不愿与真人倾诉。这些情🍱感智能体通过自然语言处⬅理和情感识别技术，能够模拟🧠出高亲和力的对话风格，让使🚺用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界🚨各地热销。这些产品能🚪够基于算法👔提供情感反馈，不仅缓解了现代🕣年轻人的即🦖时孤独，也🦈为他们实现情绪价值提供了多🌹样化的新方式。如今，从社交媒体的🌠形象化互动和沉浸式数字体验，到大数据驱🚋动的个性化情绪触发，再到情💝感智能体的情感陪伴与依恋机制，技术的发展🌼为情绪价值的多样化😴满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行🏼的“搭子文化”，也是💶追求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块化特征，每种👟关系都精准服务于特定活动🌉需求：健身搭子离开健🚮身房便互😮不打扰，图书馆🈚的学习搭子合上书本即各自💾回归生活。作为搭子的双方🏢彼此🐂默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感🌫卷入，从而以压🏠缩情感成本的方式提升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上🐎是社会数字化转型🙁带来的社交关系形态变革。搭子的建立往🕌往需要通过线🦄上社群等进行即时🏥按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天甚至半🗄小时内便🐺能促成共同观影，而观🎰影结束即意味着搭子关系的自然🦀解除。没有完善😻的数字基础设施🕑和社交平台按兴趣标签进行精🚉准算法匹配的技术赋能，个体就无法🥀达成这种社会连接。可以说，没有社会整🍎体的数字化转型，也就没有这🚉类情绪价值的展⛲示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心💣理基础　　主持人：追求🥖情绪价值反映了新时代青年在💉哪些层面对美好生活😭的向往？如⛽何看待追求情绪价值的利与弊🍹？　　吕小康：青年群体对🍯情绪价值的追求，是社🕧会发展进步的生动注脚，反映了🚿其主体意识的觉醒、情感智💗慧的成熟以及对更高👫质量生活体验的追求。这种对情绪价✅值的高度重视与主动建构，不💮是简单的感性偏好和刺激寻求，而是🛠反映出社会转型期青年群体心理需⏰求的代际演进与价💿值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与情😐感理性并重。青年🕺一代并不是拒🤔绝实用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈🖖表达出作为独立情感💬主体而想要被看见、被理解、被尊🕯重的内在需求。对情绪🌡价值的追求，是他们对人🗳格完整性的捍卫，体现了新时代😘青年从基本生存向🐎全面发展、从物🚬质满足向精神丰盈的需求🕥跃升。　　另一方面，边界意🎨识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情🚝感需求并行不悖的是当代青🐹年对社会关系“边界感”的空前重视，他们🆚更期待在适度的社😆会连接中守护个人的主体性。其在追求情绪价值🏫时，强调的不是❤单方面无限的供给🕳或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🏣年得以在应对周遭压力🌑和各种不确定性时能够保持📗心态的韧性，在复🌵杂而快节奏的生🔉活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行😒并非孤立💎的个体需求显现，而是一种具有集体💅性意♏义的社会调节方式。社会🎁情绪是社会心态的核心要❇素，而个🐼体应对社会情绪的调节方式🤭也日益展现出两种并⭕行逻辑：一是个体层面的自🗨我调适，二🧔是通过从众与模仿的方式🌖实现群体性调节。情绪价值之所以🚻被凸显，很大程度上📈是因为其稀缺性在当下⤵社会语境中日益显著，而这种稀📍缺背后的社会心理基础，主要体现在以下几🍩个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向🕛于从自我出发🥄构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价🚎值取向使他们更容🌼易将情绪价值作为🥪衡量与他人👦关系的重要标准。第二，情绪在个体价值🍻体系中的权重上升。随着物质生🌆活水平的提升，青年群体对精神😪层面的📙追求愈发突出，情绪愉悦被赋予前🌖所未有的重要性。这不仅体现在消费领域，还体现在职场中🌡对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🕣情绪疏导机制的缺位。在快节奏🍆与高压并存的社会中，个体负面情绪堆积却💣缺乏有效😙的宣泄通道。心🏇理支持体系尚不健全、公共空间共情性不足、社会关系趋于工具👺化等问题，使得青🎛年群体更多依赖于亲近他人或🐴虚拟平台🛩来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是🌍一种对社会压力、关系疏🔵离和个体心理调适🥕需求的集体性回应，是对当🌍代社会心态中个体自我🔟与社会支持系统失衡的一种🔂折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价值已逐渐🚾内嵌于🤒多元社会领域之中，成📀为青年群体在高度复杂社🏓会结构中试图寻求心理支撑📪与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体🔟对情绪价值的追求是他📽们在快节奏高压生活下的一🏻种心理调适策略。面对经🕟济增速调整、职业发展不😓确定性增加、原生家🧀庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障路📝径的预期回报变🕉得模糊，而真实可触😹的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代💐将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在🎀波动中被深度共情、在迷惘中🔌被真切看见、在碎片化情绪🐯中获得连贯回应。因此，情绪价值被🔎青年群体视为在不确定中🎑相对可控、即时兑现😥的安全感来源与精神💝支撑。此外，互联网内容生态🔀的丰富，客观上也提🥋供了随时填补独🔟处空白、缓解孤独感的电子💬资源，这些网络内容既🐖可以作为“社会货币”连接不同🔱青年人，使他们结成“趣缘”群体、形👴成更多的社会互动，又因其内👰容的丰富性而让青年♌人在自主选择内💮容的过程中感受🦒到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追🕓求，是青🙈年群体在特定时代背景下对🦄心灵安顿、个🌈体尊严与生活掌控感🛣等美好生活维度🍺的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至推🚔动社会🐤文化进步的积极意义。然而，也需清醒🏬认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🐍导致内在情🌏绪调节能力弱化；算法茧房易窄化👇视野与个性；对即时🎿满足的追求可能损害😁深度思考与延迟满足能力。因此，关键在于引👝导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持🥑系统，在珍视心灵需👹求的同时，培😲育强大的内在韧性与现实🎡连接，使其对情🎑绪价值的追求真正成为通🕘往美好生活的助力而非桎🅱梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理😋解为消费或体验🔄过程中追求积极情绪、缓解负🐿面情绪的功能。这种正面情📞绪不仅带来当下⛸的愉悦，还能够拓宽😦个体视野、构🛎建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心📱理资本积累机制，超越了单纯的即时🕔满足。也就是说，情绪价值并非仅是🙀短暂的好感🛤或舒适，而是一种推🐇动个体持续成长的内在能量。在当代社📴会转型与数智化浪潮中，青年群🌵体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表达🗄与实现，包括对个性化和情感🧦体验的追求。在此背景下，情绪📓价值成为他们在数字平台、艺术🔅创作和社交互动中，以🏧独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不🐄仅是为了获得认同，更是🥏对自身存在状态与人生🌽意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临🏯着一种“积极焦虑”，即对未来的不确🎴定性和对理🚉想生活的渴望，这驱使他们在情🏜绪中寻找☕真实性与自我实现，这种焦虑🙂本身便是一种向上的力⏩量，推动个体主动构📋建更真实的人生蓝图。青✡年群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确🚽立自我定位，并以此投🍓射对未来🥓美好生活的期许与希冀。因此，情绪价值🔽已超越单纯的对情绪满足🔄或积极体验的追求，而成📙为当代青年群体以独特🍑方式表达自身存在体验🛍与心理需求的载体，同时折射出🎹他们对当前生活质量和未👉来美好生活的社会心🛡理向往。　　4、为青🍵年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供🗣更多情绪价值，保障和提升青📿年群体的情感🤑福祉？　　吕小康：青年对情绪价🌰值的普遍关注🔺与主动实践，已超越个体心理范畴👋而上升为具有🚣普遍性的公共诉求，因而也就构成社会🍵治理过程中必须关注的🛅重要社会心理议题。它揭🆕示了在高质量发展阶段，为青年提供充沛🌱的情绪🚼价值供给、保障青年的基本情🚔感福祉，是促成青年全面发🔠展不可或缺🦀的核心要素。这意味着国🎤家与社会必须高度重🈲视青年群体的精🚃神家园建设，理解、支持🕋和引导青年对情绪价值的合理追求，积极营造更具包容🆖性、支持性和安⏮全感的社会情🍁绪氛围，为青年构🚆建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣🍴昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面🧒，引导青年树立健🎾康的情绪管理观，接纳而不纵📑容自身或他人情绪，追求真诚的共情🍀与相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社⏺区等作为情绪调节🖥的辅助工具，但要🍑警惕智能技术依赖，不能用人🦍机连接替代真实的人🔍际连接；积极参🎑与人际关系与社会事务，同时注重维护✒心理边界，避免过度卷入情绪旋⏺涡。　　在技能培训方面😂，大中小学校可在🐬心理健康类课程或🚡心理健📗康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发🚤识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪👴调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情👟绪管理技能；社区可依🥇托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心理援🐧助力量，重点为待业青年、新业态😘从业青年等青🔙年群体提供免费或低价的专业情🏛绪疏导讲座和服务；企业可通过实🖤施管理层情绪领导力培训、员工情🦆绪管理培训和员工心理援助👼计划等，学习非🐨暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠💳预防等实操课程，及时疏导⚫不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛🕝围。　　在数智赋能方面，相关数字平台😤可进一步开发模块化、个性化的情绪调📳节课程并以📀合理的价格向公众开放，供青年群⏹体进行自助式情绪调节；社交媒体平💳台可通过🙍大数据分析技术建立🙅情绪风险预警平台，及时疏导网🤨络情绪；对在线树洞、危机干预热🍙线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升🖼相关平台在遭遇突发🦗事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值🥟的来源不谈，仅💳就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体两面🏵的特性：一方面，它为🏛个体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观幸福感与心理📘充盈；另一方面，若对情绪🚱价值的依赖逐渐取代🏙个体自我调节机制，便可能陷入持🈴续向他人索取情⏫绪支持的被动状态，进而🐖弱化心理韧性、自我✒成长与独立应对的能力。　　真正高质量的🌇情绪价值应当是🕊有尺度的、具成长性的。它不是无限制的🛥安抚与迎合，而是🍹一种既能提供情绪慰藉，又能激发🏆自我反思和内在力量的支⭐持形式。重点不在于🏚社会如何一味“满足”青年人对🦂情绪价值的需求，而在于青年人如🐟何通过有边界、有节制的情绪支持获🍒得更清晰的自我认📤知和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的💀培养尤为关键。越来越多青年主动参😍与“情绪笔记训练营”等新型心理成🔩长活动，帮助自己不📹再依赖外界🚭提供单向度的情绪价值，而是逐步建立😯识别情绪、命名情绪、调节情绪📣的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值👂转化为成长动力，青😭年才能真正摆脱情绪🛩困境中循环索取的消耗模式，走向更具弹性的发🎤展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化规范与📶群体互动💝三重机制保障青年群体🆘在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场⏩情绪价值的制🍿度化互惠体系，通过健全法律法规要求企✏业提供📉心理支持资源(EAP/心理假)，从🥅而降低青年群体应对不🌁当管理的情感消耗，使其能量聚焦于成长🈳性需求；在媒介宣⛓传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构🖨建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理🎎者与青年员🚒工形成情感同盟，重构以共情🕦与尊重为核心的职场规范；在社🌅区与数字空间发展同📑龄人互助社群提供工🍎具性与情绪性支持，以此补偿原🚘子化社会缺失的归属😆感；推动平台🥪算法设计伦理化，并将媒介📂素养教育纳入👬公共课程，培养青年群体对数🥝字内容的🥈批判性使用能力；引导青年人学会🧜建立“电子榨菜”使用边界，主动培育🤞替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法🈶诱导的需求”。这些举措的最终🥃目标🥩是构建多层次情绪🎮供给生态：让👍青年群体既享有便捷的数字慰藉😸，更能从现实社🎒交、自主创造和自然体验⏯中获得更可持续的⏲满足感。本质上，这🌏是将情绪价值从个体韧性🖇责任转化❇为集体保障义务，通过改变组织📓环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在🕵满足联结感、尊严感、自主性三大😊基本心理需求中实🙉现可持续成长。　　齐玥：保障和🔃提升青年群体🆔情感福祉应成为全社会共同关心的🏨工作。传统心理健康干预📦多😧聚焦于减少负面情绪或🈯提升情绪调节能力，但情绪价值作为一种正向、积累🔩性的心理资源，不仅🌤关乎当下的情绪满足，更是一种对自我存🍤在体验与未来💗美好生活向往的投射。因此，还需要探📯索如何在教育、社区、家庭及数字平台🎶等层面主动提供🗄更多情绪价值，以促进青年群体整体情感福🌆祉。在社区工作层面，可提供多样😲化的活动模式，鼓💞励青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价🚵值来获得意义感；在智能技术层♎面，可融入心😖理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一🙋步提升情绪价🗞值的满足效率；在平台实践层面➡，数字平台应在算法推🦀荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化、短期化，助力青年🌃长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青年即🚊时的情绪满足，更是关🐼系自我存在体验、社👤会归属感与未来🏆向往的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合📝的研究与实践，共同构建提升青🎱年群体情感福祉的🖨社会生态。《这次阅兵训练🚶注重科学训练，利用北斗定位、智能评估😧等系统和模拟仿真手段📷辅助开展》里藏着手机📜看片免播放器免费黑产真🧡相。央视网消息：纪🆘念中国人民抗日战争🤑暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵将于9月3日在天安门🎴广场举行。目前，受阅部队各项准备😫已基本完成，全体受🧥阅官兵将以昂扬的😖精神状态接受党和人民🤟的检阅，共同迎接9月3日这个值得世🤔界人民永远纪念的胜利日。　　此次阅兵🚆方队编组样式体现军事力量♏最新布局。徒步方队中，不仅有📮仪仗方队和陆军、海军、空军、火箭军🐄等几大军种组成的受阅方队，新域新😗质力量也出现在参阅部队序列中。参阅装备上，一批智能技术集成高、科技创新成😘果多的新型武器装备🥏也将集中亮相。　　中部战区阅🤒兵指挥机构办公室杨💁文全称：“这次阅兵，由徒步方队、装备方队和⏲空中梯队组成，共🚗展示了数百台地📫面装备和上百架飞机，受阅力🌚量涵盖了各战略方向、各军🤧兵种和各类型部队，可以说是新时代🛡我军联🎸合体制建设发🙇展的生动实践。”　　今年的阅兵不仅🍖参阅要素多，整体设计📌上的创新点也颇多，既注⛔重体现人民军队建设发展中厚🌶重的🚼历史血脉传承，又着力彰🌨显新时代强军事业取得🕵的伟大成就，以此进一步提🖊振民族自信心和自👚豪感。　　中部战区阅❌兵指挥机构🕜办公室王军鹏称：“比如，我们在全军范围🎮遴选抗战英模单位🎃参加受阅，以此彰显😣对伟大抗战精神📊的弘扬和红色基因的传承；再比如，装备方队、空中梯队大🍐多采取混合编组，一个方队多型🕘装备、一个梯🍋队多个机种，展示的是我军体🙅系作战能力、新域新质♋战力和战略威慑实力，也是我国武🏾器装备自主创新能🗑力的集中体现。”　　这次阅兵注🙅重以科学训练方🐱法提升训练质效。徒步和地🕎面装备方队集训点实际上是🐇一座集部队驻训、院校教学等多种功💓能于一体的综合训练场。为实现🍟最佳参阅效果，官💾兵们坚持精抠细训、科学组训。　　阅兵训练教练员张华称：“我们平时在训练中，利用智能🧔训练辅助系统，可以实时捕捉单兵、单排🛒面的训练姿态，然后对采集😢的视频进行截取编辑、逐帧回放、统计分析，这样就可以帮🥐助教练员💣精准定位问题，并逐人会诊，一人一案‘定制式’调整训练计划，提升训练的针🔕对性、实效性。”　　讲求科学、注重实效、不打“疲劳战”是今年阅兵训✊练中强调的一个重点。这次🌹阅兵科学运用信息化、智能🦍化技术手段，参阅部队🖖的整体训练质量始终保🚉持在一💺个较高的水平。　　阅兵训练教练员、受阅队员丁辉称：“平时，我们积累了🗼一系列成熟的训🕸练经验，这次任务当中，又在组训标准、流程和模式上进行了科🤩学规范，同💍时还注重利用北斗定位系统、智能评估系统和模拟🚖仿真手段，辅助开展🗯基础训练、编队训练📧和考核评估等，为我们节省了训练👍时间、提高了训练质效。”　　这次阅兵，参阅要素多、创新设计多、标准要求高，无论是即💠将走上天安门广场的受阅官🛸兵，还是在幕后默默工作的🔜保障人员，都以💬最高的标准坚守在各自的岗位🐰上。全体受阅官🔯兵将以昂📵扬的精神状态，展现🐍人民军队奋进建军百年的崭新🐇风貌，向党和人😧民交出一份满意的答卷。

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陈胡公/郎咸平/朱澄/褒姒

（青岛日报／观海新闻记者 来护儿）