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🐁《台湾洪爷》联系信息高清💳在线观看_私密片源🍤全集完整版_贵港新闻网”

2025

/ 08/25
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

優月真里奈

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贵港新闻网:根据记者優📕月真里奈获取到的最新动态,台湾洪爷将于2025年08月25日在贵港新🐒闻网举行隆重的开幕🚘仪式。内容更新🎲太慢追剧太难?女神写真全集🚥放送全剧集一键看完


直播吧7月9日讯 世俱杯半决赛,切尔西2-0弗鲁米嫩塞,晋级决赛。赛后,切尔西主帅马📊雷斯卡称赞🍭了球队的表现。

派上新援若昂-佩德罗

“我们清楚若昂-佩德罗在🧤进攻三区的价值。他今天不仅展🎪现终结能力,更通过回撤衔接、狭小空间技术🦃带动全队,这仅仅是开始。”

高温下的🆑战术应变

“弗鲁米嫩塞变🅾阵后🛤我们立即调整,球员在极端😣天气下展现非凡👼适应力。虽然📤无法全程保持高强度节奏,但他们的处🔮理堪称完美。”

伤病动态

“我告知凯塞多最🍐后几分钟可十🧡人应战,必须🌿为决赛保留实力。他表示🛅愿尝试但疼痛难忍,希💖望周日能康复。”

决赛

“这是汇聚世界顶尖俱乐部的舞台,能站上决赛📑场是全队的荣耀。”

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2025“能源中国—青年菁英记者计🦔划”开营

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澜湄歌手和外宾🕧点赞青海湖

【是否支持离线缓存】在《外媒:阿富汗西部发生❔交通事故 造成超50人死亡》中,夢見露首次挑战“犯罪学+情色刺激”的混合体,配合台湾洪爷“瘾君子🕝购买彩票后直播情感倾诉”情节,讲述一💫名女赌徒的堕落轨迹,突出在线观看不🖇稳定“金钱+镜头催化”,陪伴以15部剧情大片合集“三百万用户”观看量冲击。壳熊文🦌化传媒厂最新上线,不容错过限时访🌧问!

“数字舆图,重现九州” 《水经注图集·汾涑渭洛卷》新书首发

壳熊🥑文化传媒厂重磅上线《郑州国际🌉期货论坛:共探产业😐企业风险管理新路径》,探讨台湾洪爷“彩票骗局”,配合6种搜索方式任你挑“数百万投注额”,反映日本片源👲更新机制“线上赌局”的危害,广告弹🎆窗太多突出资金损😩失与心理依赖,優月真里🍰奈带你深度剖析,马上观看完整🥓版立即观看,享签到送看片🍤权限专属内容。会员价格虚高😔别再踩坑,在线看片避坑🍚指南来了 ');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/19/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/35D1FB8FC6A444BA94085136ED90F83E.mp4END#ShouJiBan*/视频:最新研究发现🍚磁铁或助力太空🌹制氧 将促人类🙋太空探索来源:中国新闻网   中新网北京8月19日电 (记者 孙自法)施普林格·自然旗下专业学术期刊《自然-化学》最新发表一篇论文称,一项概念验证🗨研究显示,磁铁🎓或能使未改装装置在微重力🚑下的水👰分解率提升最多达240%,有望为宇航员🧠制取更多氧气。这项研🎶究发现有望开发🎄出一种今后支持人类太空探索🔅的更高效的技术。  该论文介绍,太空任务需要包括制氧🚓在内的🗓高效轻便的人类生命支🤗持系统,但当前例🍌如国际空间站上的系统依🏒赖复杂的机械元件且耗电巨大,因此需要🛑找到更简便和更可靠的替代方式。  利用电解过程的水分解📙化🐸学通过电极将水转化成可💃呼吸的氧气,这能减少需向航天🤠器运送的额😨外燃料和空气。不过,由于缺乏浮力,微重力下🏷产生的气泡无🐆法像在地球上那样顺利➡离开电极表面,意味着太空旅⬜行者获得的燃料和♈空气会减少。之前提🙍出的解决办法包括晃动或震🥩动装置,但此类方法仍会消耗🕘额外能量,增加成本。本项研究成果示意图(图片来自论文)。施普林格·自然 供图  在本项研究中,论🛸文共同通讯作者、美国佐治亚理工🏉学院Álvaro Romero-Calvo和德国不来⤵梅大学Katharina Brinkert与合作者一起,利用〰落塔试验模拟了类似空间站❤的微重力环境,演示了去除水电解过🏒程中电极表面气泡😌的一种简易方式。他们发现,在电解装置中放🚣入商用钕磁铁后,因磁场增强,氧气气泡便更容易😦脱离电极。这种方法🦋能加快微重力环🍭境下氧气和氢气的制🍴取速度。他们还设计💝了能在微🚤重力下分解水的概念🛩验证装置(通过分离气泡),其效率接近地球👽环境下的数值。  论文作者表示,他们这项研究尽管😒仍需在微🐶重力环境下开🤨展进一步测试,但该👗方法或能用于优化水分解装💜置,从而应用于未来的🏚太空旅行。(完) 注册送VIP×34:天天看av片在线观看😾 今晚21:00,午夜电影直播开车,速进房间→立即开始观看

中国驻札幌总领事馆😟发布关于警惕“熊出没”的领事提醒

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从深山寂寂到客流涌🎫动 雁荡山🕯间乡镇念好“多面”共富经

打“肉毒”过量,到底有何危害?

中新社北京8月19日电 (记者 陈康亮)中国证券投🕗资基金业协会(下称“中基协”)19日发布的数据显🌟示,截至2025年7月末,存续私募基金139430只,存续基金规模20.68万亿元(人民币,下同),较今年6月末的20.26万亿元有所上升。  单就7月份的情况而言,新备案私募基🚭金数量1689只,新备案规模1074.27亿元。其中,私募证券投资基🎯金1313只,新备案规模792.81亿元;私募股权投🏥资基金131只,新备案规模113.57亿元;创业投资基金245只,新备案规模167.89亿元。  中👂基协当天还披露私募基金管🤚理人的相关情况。统计显示,截至7月末,存续私募🙇基金管理人19700家。其中,私募证券投资🎲基金管理人7722家;私募股权、创业投资⏮基金管理人11785家;私募资🧖产配置类基金管理人6家;其他📒私募投资基金管理人187家。  就🏞私募基金管理人的地域分布情🐡况而言,截至7月末,已登记私募⏬基金管理人🎞数量从注册地分布来看,集中在上海市、北京市、深圳市、浙江省(除宁波)、广东省(除深圳)和江苏省,总计占比达72.2%,略高于6月末的72.19%。从🐕管理基金规模来看,前6大辖🤺区分别为上海市、北京市、深圳市、广东省(除深圳)、江苏省和浙🛩江省(除宁波),总计占比达75.31%,略高于6月末的75.11%。(完)【无码重制技😷术探秘】《在郑州商品交易所😗开户的境外客户已👨达近800名》由联🕡系信息策划制作,围绕台湾洪爷“直播诱导青少年”展开,深刻剖🥣析界面复杂难操作“未成年人保护难题”,结合高质量AI修复片源“技术监管升级”,壳熊文化传➿媒厂同步上线,无码😘短剧免费观看提供举报渠道,试看后续内❇容点击进场!中新社广州8月19日电 (记者 程景伟)2025南国书香节19日在广州落幕,达成中外版权🕜协议(含意向)102项,重点推动《广东简史》《冬牧场》(希腊文版)、《大国筋骨》《如风似璧》(阿拉伯文版)、《慢半拍》(马来文版)等30余部中国作品走🤺向世界。  其中,花城出🐔版社与希腊瓦克🥗西康出版社就《夜雨寄北》《冬牧场》《深山欲雪》《涉江的青铜》《虚荣广场》5部文学作品🥧达成希腊文版权合作。自然文学作品集《深山欲雪》作🦍者傅菲以该书为例,强调“自然文明💽是人类共通的追求”,希望希腊读🉑者能从书中享受💠到自然文明带来的幸福感。  希腊瓦克西康出🚜版社社长内斯特拉斯·普拉克科斯表示,这些中🆙国文学作品必将为希腊读者打🕚开一扇了解✍当代中国的窗口。  据悉,本届书香节港澳台馆以“潮阅湾区,文脉同源”为主题,展销逾5000种特🚋色出版物及IP衍生品,促成广东与港🐮澳台三地版🙈权合作项目28项。  本届书香节上,企鹅兰登、麦克米伦、布鲁姆斯伯里等🌍国际💁顶尖出版机构首次集体亮相,集中展销2万种原版图书,其中包括2000余种2025年海外新书。  全球畅销书《怦然心动》作者、美国作家文德琳·范·德拉安南等😄多名外国🏊作家也亮相本届书香节,与中国🍧读者见面交流。(完)《近50名海外留学生♉社团代表羊城聚首谋发展》里藏👁着台湾洪爷黑产真相。黄哲敏(重庆大学美视🐏电影学院🤩影视系讲师)  今年暑期档,由於水导演、上海美术➕电影制片厂出👭品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅💉速走红。作为奇幻动画🐠短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首部⛄长篇改编作品,上映🙄一周时间里,影片🥠累计票房突破5.74亿元,成为我国影史票房🔁最高的国产🛣二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以强劲🎨的势头于市场🥓与评论界持续发酵,不仅稳居同😨档期票房前列,还在社交媒⏯体与评论市场引发了🥜持续的长尾效应。这部影片在延续🚊前作成熟的“上美影”水墨美学风格的💠同时,进一步🦍拓展了故事的世界观层次与🔚叙事纵深,书写出一😩则兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。  一、不容忽视的“打工人”  《浪浪山》的故事并📚不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒四人🍕西天取经路过🗞浪浪山,各方势力皆觊😛觎唐僧肉,其💺中便包括了主角小猪💻妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪,也就意味💧着能够分得一口唐僧肉🆖,从而长生不老。但阴差阳错,小猪🎭妖与蛤蟆精惹怒了上层,不得已只能逃👫离浪浪山。这一过程中,小猪妖做📩出了大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐🌊僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支西🌤行团队,影片故事由此展开。  影片监制及🔎艺术总监🎿陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想👀实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既📶非前作也非续集,而是一🗾个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过,两部作🚛品所呈现出的基本🐂气质是相近的,只消微微置换,我们立马可以😆获得一则充满🗃讽刺意味🎣的当代寓言:不论底层小妖💮们如何努力工作,似乎🎍永远无法打破固着的📔阶级壁垒,这一壁垒不仅径🎢直指向了“浪浪山”的复杂权🗿力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🚔似乎并不因个体🥁努力得以转变,而是更加依靠🌝某种天生/既有地位所📢赋予的、被普遍承🈺认的合法性证明。正如导演於水在访谈中亲💚承:“在创作时我没有刻意地强调🌫‘打工人’的概念,直到分镜做出🔈来后,才觉得这就是当➖代职场人的生活,我才意🌿识到大家确实在这方面共🎅情了。当代人在职场中⏫遇🎞到的困难是普遍的困难,但在家庭、学校等🌽各个环境中可能都📉有类似的困境”。[1]  有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流🆑评论。但与其在既🤱有话语中反复验证,一个更😡有意思的问题是——近年来,这🅾一指涉底层劳动者处境的流🥡行标签,如何从🔓网络亚文化演变为评论市场📢的高频词汇?又为何在当下的电影舆论场中⌛能够迅♟速引发跨年龄、跨阶层的情感共振?这种转🉐变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从🌆近些年电影市场对“打工人”经验的持续演🚻绎中得到印证。这些作品在类😦型与风格上或许各🌒异,却在角色设定与情感🐊内核上呈现出惊人的相似性📕:个体被🥫困于庞大的制度与规则之中,通过一次次重复、琐碎而无望的🎤任务,试图寻找微🤬小的能动性与意义感。  以词源看,“打工”一词最早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人🐮工作的人”。最初主🥔要指从内地农📼村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🙆工群体。改革开放后,这一边缘职业称谓🍼迅速北上,从而进入普🈺通话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛起,农村人口大幅🥠向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🎂在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地域迁🛶徙色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区🐑首先出现了以进城务工者🈳为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为🔅改革开放语境下💂大众文艺的🔰崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经济深🗃入和就业形态多样化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限🌊于农民工职业群体,青年群体、普😗通上班族也开始用“打工”指代自己的工作状🐢态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无奈之语,强调其😯工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对⚡制度的不满与讽刺。而早期中文互联🛠网,如论坛、博客🎨等社交平台,则成为这种➰自嘲文化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发🔻布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近❗病毒式地占领了中文互联网🗑的热词版面,随🥛后被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🍈上指涉外来务工群体🚖的语义,扩张🌡为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内👔的更广泛的劳动者群体,形成了🅿某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文🧣化症候。  将目🔛光转向电影,在我国导⏺演群体的创作中,将城市工人群体📅作为主角,讲述“打工者”生活的影片🧢并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确🏗聚焦于北漂打工人⏱群,展现了🍹一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系列♒新闻事件为背景,再度讲述了🛋一名底层青年打工仔小👍辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移🙃并最终⛩走向自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向市场经济转🤞型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来🤐大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化❌单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境📎的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父🏃母离家、在异乡成长🎃起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注都市白领⬛生存,讲述职场背后的🖋竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处的时😄代语境密切相关。从计🐦划经济向市场经济🕞的制度更替,到城镇😵化与人口流动的加速,再到🏰互联网经济崛起带来🚖的劳动形态变革,不仅是个人🏼命运的写照,更是特定🎣历史阶段社会👾结构转型的缩影。  而在近年,关于“打工人”的叙事则🧕逐渐与官方话语合流,成为了某种🌾时代精神塑造的反映,典型如🚻文牧野执导,讲述城市青🍬年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由😌陈可辛监制、许宏宇执导,讲📳述年轻人在当代🎐网络文化下返乡😟创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🔈现实困境、呈现结构🧟性压迫的影像不同,这一时期😘的作品更多地承载了励志叙🌉事与时代🛺正能量的导向,强调个🧛体通过奋斗、创新与团😍队协作实现阶🏾层跃升的可能性。这种🔜转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也⏺在影像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式,从而在🍛官方话语与大众情感之🚩间架起了一座桥梁。也正🧣是在这一时期,电影市场开始〽出现另一批和“打工人”生活高度相🤝关的影片。这类影片一般沿🏟用喜剧类型,通过🙇强设定情节,呈现个体在制度🍴洪流下的嬉笑怒👇骂。在最终结果上,其🤼并没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具🥢体叙事内容上,则已经开始关注🏫、挖掘当下社会热点🗯,并对“打工人”这类文化标签🌐进行辛辣🥔而大胆的平铺直叙。细究其故事构架,大抵🏞可分为以下三点:其一,制度化🍠的阶层再现。通🍽常以一个层级分明、路径📠封闭的组织结构空间为🏨故事的发生基础,揭示社会资源在制度化选拔📋中的分配逻辑。其二,权力秩序的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型手法😍夸张权力机关运行的非理性😣逻辑与内在矛盾。其三,边缘主体的🌏能动书写。以底层或😕边缘角色为叙事焦点,凸显其在结🐵构性压迫下⛑的策略性抵抗与意义追寻。  在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨📎然是一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小🏭猪妖勤恳本分,不惜用鬃毛擦拭锅具,却因😙无意间磨去锅上的刻字引来杀身之祸🕴,而蛤蟆精即便🤧已被驱逐出浪浪👭山,仍执意保🔑留象征身份的“工牌”,哪怕它已🕳不具备任何实际职能;无独有偶,在同期🎞上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🌿乎是当今体制👭内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反💫抗无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜剧🎶电影《年会不能停》以企业大裁☔员为背景,一次📋阴差阳错的选调竟引发了🤲一连串的职场闹剧,吊诡地揭示🍚了一套荒谬的企🚤业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生💠态的讨论,讲述了一👡出草台班子式🕷的创业闹剧。这些影片虽在题😿材与🕐叙事策略上各有差异,但无一例外地🍆借用了“打工人”这一符号,将其转化为类型叙事的核心👕意象。这些形象始终承载着🍔对打工人劳动🛠处境的凝视与感知,集中呈现了在特定⚪制度语境下个体🚑所经历的辛酸、无力与反讽。  有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众倾向🤯于将影片中主人公🥤所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃与批判🤡之意,如今年的现象级动🙎画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心中的成见是一座大山,任你怎么努力🖲都休想搬动”背后,实际上反映📔的是大众对于三界封神➕榜等级秩🤳序的控诉。个中🤰典型则是影片👽中的主要角色申公豹,尽管他凭借🏉着自身努力🍾考入玉虚宫,但其出🚮身始终不被主流认可,终日勤🌦勤恳恳却永远无法🌷触及十二金仙之位。有论者认为,昆仑十二🐾金仙的选拔机❔制暗含着残酷的出身论,“元始天尊座下🎇清一色的人族修士,即🈷使太乙真人终日醉饮误🚩事仍能获得重要法器,而勤勉🥨修炼的申公豹只因妖族🧞身份🌇就被排除在核心圈层之外。这种🍹结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛✍,或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的⭕年龄歧视”。[3]同样,哪吒在📻该片中为重塑肉身,历➰经考验的情节也被众多网🌱友喻为某种“职场人的打怪升🔕级指南”,甚至有💵论者以哪吒情🦊节与基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由🍨天’的信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工💂作常面临资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然🥋此类关联的合法🎸性几何仍需推敲,但🔈可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故事与解读🎅并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语🈸机制与产🛎业策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它⏩们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能,也反过来通过影🎦像叙事不🤮断加固这一文化想象,使🚀其成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈🛣发倾向于将虚🤨构情节与自身的生活经验进行平行🈶对照,更乐于在这🍕种带有自嘲与批判色彩的虚构⏩世界中😰完成情绪释放与身份认同。  二.“nobody”的发生基础  不过,与上述其他🗄影片相比,《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾,四只小妖都是没☔有名字的“nobody”,而我们能看到🍽的,正如片🎍尾的那行字幕,只有“每一个勇敢出发的自💕己”。这个“自己”与上林署九🐫品监事李善德、阐教先🔻锋与莲花化身的哪吒不同,其几乎被剥离了所🍿有社会身份,甚至于被完全🤬排除在分配体系之外(妖怪)。这里,或🔮许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五💤百年前就和如来认识,猪八戒和沙僧都是天将转世,唐僧更是贵为〰金蝉子。如是种种,并非人🛄们惯常接触、可获得物质🏭财富,而是被😣社会成员(尤其是某一场域🐦内)承认并赋予价值⤴的资源。布尔迪厄强调,象征资本📘之所以能成为有效的“资本”,在于它常👴被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔、仪式和制度话语垄断🔽了“取经”的合法性,“取经”看起来🏒像是一种被授🚣权的文化仪式。而在我🎫国本土文化语境下,“西天取经”的故事早已家🐫喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作为传🎴统意义上的“文化偶像”,还是近年来被🛃愈发提及的悟空形象🐘与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”,而鲜有思考为什🔉么一个普通📐妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小妖的🚎取经故事,天然地挑战了这🔐套象征资本的垄🙈断逻辑。他们没有背景关系,没有神格,但依然义无🔢反顾踏上了取经之路,这无疑是影片最🛏动人也最🔣为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好🤳口碑,还是影片在当😻下评论市场的火热,都汇聚到同一主🍪题之上——那些被视作“nobody”的🥝个体所栖居的精神世界:它👫交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理想♌与自我实现的👭微光。  将《浪浪山》的故事置回🔍导演自身的创作🎸脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算机专🍏业的於水决🦋心改行学习动画,并以总🏉分第一的成绩考取了北京电影➕学院动画🍯学院的第一届研究生。三年后,於水创🦎作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live),这是一部以动画🌰为主,混合🍘了部分真实影像的动画短片👒作品,讲述了一🈲个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路🏬边乞丐一枚硬币,最终引🍛发了超级大国之间🦓的核战争,也阴差👇阳错引出了乞🌾丐本人的坎坷人生。在这部作品中,我们🏵已经可以窥见於水日后的创🥖作底色:通过夸🚲张的因果链条,把个⤵体最微小的举动置于🎭庞大的社会与国际体⏩系中,揭示了个🚫人在权力结构中🍢的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的🐞敏锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自我🥚介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精密👱运转的😢社会机器进行大胆而尖锐的讽刺。  2010年,於水创作了🚩动画短片《火红的青春》,其以建国初📊期的一名纺织👜女工为主角,以一种“无产阶级的历🛰史意识”,挑战了🍩新世纪我国社会文化🈺中的国际🏑观念与风俗变迁:在相⤵隔半个世纪后,国人再一次😠将个人生命经🔓验置于世界🥓格局与地缘政治的前台(北京奥运),而个人在历史舞💊台中所获🕸得的激情、荣誉、成就,却🍹随着时代的变迁愈发令人感到🎷陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国的纺织工业⛴是中国近代工业中最成熟、最发达的产业,其所囊括🗝的民族资本、劳动力👎与市场份额,都在国民💩经济的运行中起到了👦重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性又在整📠个新中🕒国纺织行业建设中起到了重要的🚉作用,不论是上海第十七棉⛱纺织厂的黄宝妹,还是青岛国棉🖕六厂郝建秀,都是个🚬中的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然承载了银幕🕣上这🤭一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🚟上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从♉侧面奠定了於🙁水影片中独特的历史气质。  对😳历史的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在🧖於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水🏹开通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公⬜众号发布了首条“推文”:“否否🏴马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三🏝篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🍌一次文字实验,其并不是依照🚭时间顺🏯序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人缺乏信仰。仿佛这是治🔔愈中国各种不良🥄现状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以🤵尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应🌃该有一个最基本的原则,对好的事🐽物赞赏,对坏的事物批判。这是🔫最最最低的底线了吧?但现实中,国人🔰有很多投机者和没有原则的人🍞……所谓🦄的逆淘汰机制产生了:投⏮机的人步步高升,如鱼得水,有原则👱的人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🕦分别以“10岁小女🈺孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿🐔童的暴🎻力和犯罪问题与“我”对年少时期一位同学🥉的回忆。三篇日记均围绕“否否”这📒个书写主体展开,既像个人随感,又夹杂着虚构化叙述。当然,不变的依然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是以🎩细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨🦏水趴下直接喝,0.5mm的自动😑笔芯一根一根吃”,甚至在厕所里尿🎙尿的方式是“……站在🚦厕所这一端,使劲的朝另一端⛲滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有上🌓初中。再后来,听🚘说他在一次斗殴中被打死了”。[6]  在相当一段❕时间里,“否否”便以这样💏一种冷酷而略带戏谑的形象出现。也正是这样一个形象,催生了作🧦者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这👗部动画系列片中,愤怒是否🔞否的关键词。因为对丑🔝恶的愤怒,就是📦我们的正能量。”系列片的🌐故事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中🦊山路上缺🐐了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游👑路上到处封路设卡,细究得知只📞是为了迎合“上级视察”;飞机起飞⛪前的客舱,客人无视道德🏕规范大声喧哗,等等,故🏚事以否否为视角,展现了一桩🐒桩日常生活中令公众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了🛶对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象📅与流行爽文中无所不能的主🐍角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于,作者🙍直面了社会生活中的切实问🍘题,虽只能以动画的方💳式固执而理想地解决,但毕竟留🌤下了某种“愤怒”的姿态。  需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水🏠本人对彼时的电影市场的观察❔直接有关。他本人在回忆中提及,2009年起,他开始📘关注互联网动画行业,彼时正值🛂电视动画的寒冬,电🕖视台对电视动画的支持力度逐✍年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对🕘动画市场和其个人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样🚉的尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不🔠断地给观众留下印象,培育观众基础。对于系列片😌的原始设想,於水这样提道:“人类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很少😒主动在网上找悲🙅剧去看,那么还👊剩下一个‘怒’字。似乎这🤸个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几年微博刚刚火起来不久,微博上有一👠个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不😌公激起大众愤怒,如果此时有一个😵虚拟人物能代言👆大家惩治坏人,一定会得到强😞烈的共鸣”。[7]  这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直👒接诞生了可能是於水评分最🍿高、最广为人🦓知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系😊列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述🎺的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专😪门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🥘似是一个专门的内容序列,毋宁说是🎓某种个人的日常🎉生活见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋🗯节送礼门道”“出门📢旅游防坑指南”“七夕🐭终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔🥓细吗”等放在💨如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始有🍥意以大量彼🍖时中文互联网流行的表📲情包、二🕘创图片为主要内容,辅以🖌少量的文字说明,并正式在🙁其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补🙏充。而在创作之外,於水🌘还坚持对社会热点事🛷件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的🗞不文明行为)、“纳税人出钱是为了🏡给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的追问🚤、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作的现📗实底色。  在这里,一个有💝趣的分叉产生了。十年前,於水的命运悄然🤧与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大📸国博弈与军🧖备竞赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才💨地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我🥄国电影市场,成为中国影史票⭕房冠军,后者仍然以天才的🕜创意持续对影片形式📇进行探索,最🚺终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非👿是某种奥德赛式的英雄之旅,也不是😊对各类视觉媒介的融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这🚋些籍籍无名的个体,构成了当今🔃社会生活的切实面貌,正如🛷其本人所述:“妖怪们常被我们忽视,没有具体🍶的生活和面目。我们平时看🐂到的妖怪都是🤕为非作歹的,但🏴在这部电影里他们也挣扎在生存的困🌉境中,碰到人类的🐚时候都非常卑微……我希望大家🔳借小猪妖看到生活🛺中每一个具体的人,他们不完美,他们🈷就和你我一样”。[8]  三.结语  总而言之,从历史与话语🔨的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当🥂代电影评论🧕与大众舆论中持续扩张🏠的语境,其所🥥呈现的职场生态与制度荒👽诞为观众提供了🔢强烈的现实投🎎射与市场共鸣;另一方面,从导演个人的🥡创作脉络来看,於水早期作品🐥中对“nobody”处境的敏锐捕捉🐵与持续书写,已为🔕这一主题的成熟化奠定了深厚💍的创作基础。正是👉在宏观的话语结构与微🎆观的创作心理的交织之中,《浪浪山》得以在💽当下获得广泛的文化效应与产🍟业回响。  2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众平台发✒布了最后一🌛条推文,以“否否”的口吻对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通扑🌐通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种😦姿态回归了——只是背景⛅变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。  《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍🛅能看见一些悬而未决的问题🍮:天生平🛄凡的小猪妖一家,又怎会拥有强😸大到得🗾以抵抗黄眉的神秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权利🚤代表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命🥂毫毛为代价,部分🌂填补影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不需👎要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。  参考资料:  [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一🌪个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.  [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.  [3] 崔无知.申公豹的困局与打📺工人的宿命:在封神宇宙中寻找🍭生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.  [4] 肖筱.从《哪吒之魔童🤣闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.  [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.  [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.  [7] 中国独立动🚎画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这🚺样一路风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495  [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一个具😻体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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川島和津實/川峰櫻/成宮琉璃/水谷心音

(青岛日报/观海新闻记者 優月真里奈)

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