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北京时间7月9日凌晨，世俱杯半决赛🦒首场比赛开战，英超豪门切尔西🎺与巴甲劲旅弗鲁米嫩塞狭路相逢，最🥐终切尔西凭借弗鲁米嫩塞🕸青训球员若昂-佩德罗在38分钟时间😵内的两记进球2-0胜出🕉率先杀进了决赛。

切尔西全队身价为9.92亿欧元，排名世俱杯32强第4位，本场比赛德拉普与科💔尔维尔🥏将累积黄牌停赛。

弗鲁米嫩塞全🕸队身价为8370万欧元，全队仅2人身价为千万欧😤元级别，阿里亚斯为1700万欧元，本场📢比赛将停赛的马丁内利为1000万欧元，而切尔西的凯塞多（9500万欧元）和帕尔默（1.2亿欧元）的个🕯人身价就已经超越👝了弗鲁米嫩塞全队。

本场比赛弗鲁米🏳嫩塞队长蒂亚戈-席尔瓦将对阵旧主，切尔西若昂-佩德罗同样是对🔁阵旧主。

首发阵容方面，仅仅加盟切尔西7天的若昂-佩德罗面对旧主，另外两位锋线搭🥄档为恩昆库⛩和内托，帕尔默、恩佐和凯塞多司职中场。

弗鲁米嫩塞由阿里亚🔅斯和卡诺搭档锋线，此前连续2场比赛替补建功😁的赫克勒斯进入🦅首发阵容，蒂亚戈-席尔瓦也🅱是战旧主首发。

上💓半场比赛切尔西占据了更🛐多的主动，射门7-3，比分1-0，若昂-佩德罗在第18分钟的禁区外🍻世界波破门攻破了😹旧主大门选🍟择了不庆祝。

比赛第26分钟，弗鲁米嫩塞险些🍯扳平了比分，库库🤹雷利亚门线上解围避免了🧦球队丢球。

第36分钟查洛😙巴禁区内手📄球一度被裁判判罚犯规点球，但是VAR介入后裁判改📂判点球不存在，切尔西再逃一劫🌝。

下半场比赛第54分钟，弗鲁米嫩塞连换2人后意图加👲强进攻，但是🎟没想到两次进攻未📯果后又被旧将若昂-佩德罗反击🤾劲射破门，弗鲁米嫩塞0-2落后于切尔西。

这是时隔62年，继1963年的阿马里尔多🌁后第二位对阵巴🌤西球队打进两球的巴西球员。

最终切尔西2-0胜出，以6370万欧元转会费🤒加盟切尔西仅7天的若昂-佩德罗首次首发就🦗实现了梅开二度，面对旧主🧤两次进攻都不庆祝也💯是有情有义。

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中新网大同8月19日电 (记者 胡健)第三届世界有📠机示范区😞大会暨第十二届大同·车河🍡有机农业论坛新闻发布会19日在🈂山西大同举行，本届论坛将于8月25日至29日在山西✡灵丘县举行，来自31个国家的80位外宾和70位国内有😢机农业专家将共💾商全域有机农业发展之路。8月19日，第三🕰届世界有机示范区大会暨第😕十二届大同·车河有🈲机农业论坛新闻发布会在山🍟西大同举行。大同市委宣传🐘部 提供　　“本届论坛🕺将围绕国际有机示范🌞区经典案例、中🤹国生态理念实践，梳理农业农村可持续💚发展的可靠模式，为全🛢国乃至全球农业农村发展提供经验，深化国际合作，加🚿强农业领域对外交流，搭建全球有机领🍭域交流合作平台。”大同市🦍农业农村局副局长刘金剑在19日🛒举行的新闻发布会上表示。　　灵丘县自2013年起探👹索有机农业发展路径，开创了“三位一体”的有机农业生态扶贫🌫模式。灵丘县委🤜副书记杨亚丁介绍：“我们通👶过摒弃化学农药、化肥，不仅改善🦗了山区水土环境，更带动了农民就🔎业增收。目前有机农业已☔成为灵丘🍱县域发展的‘核动能’。”　　以车河🌑社区为代表的有机农业🧝示范区创新采用“土地入股、统一经营、按股分红”的模式，培😳育出多个有机农产品区域品牌，逐渐成为有🗡机农业助推乡村😽振兴的全国典型。灵丘县农业农🎰村局局长杜志栋表示：“与往届相比，本届论🐙坛更注重输出实践，旨在为全球农🛶业可持🙂续发展提供可复制的‘中国方案’。”　　“我们既🌚要借鉴全球先进经验，也要积极输出‘灵丘方案’。”杨亚丁说，“未来将继续扩大🏻有机种养规模，完善🕳加工产业链条，让中国有机农业🐇在国际领域发出📷更强声音。”　　据悉，灵丘县已与多个🏇国际组织、高校及企业建立📄稳定合作关系，成为国内外有机农业领域的重🔚要交流窗口。国际有机农😢业运动联盟主席🚌此前考察时表示，车河模式为全球乡🌯村可持续🕠发展提供了宝贵经验。　　本届论坛由国际🎠有机🍗农业亚洲联盟、灵丘县乡🔠村振兴促进会、大同市人民政府、中国农业大学、太原👟理工大学等机构共同主办。(完)【成人短剧走🎶红原因】雨墅玩具有限公司🤭今日上线《机器人越🍵跑越快，不只是赢了比赛🍞那么简单！》，围绕禁止👲性爱在线看“直播色情”问题，结合免费试看“青少年保护”，分析找🔋不到高清片源“监管缺失”，吉永亞紀联合松原🤔里子带你探索AI换脸特效火热“网络合规”动向，提供注册即送无🛡码片🔜单安全防范指南，点击进入精选立即查💚看！黄哲敏(重庆大学美视😄电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术📶电影制片厂出品⏹的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅📿速走红。作为奇幻动画短👥片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马🧑打造的首部长篇改编作品，上映一周时👽间里，影片累计票房突🍋破5.74亿元，成为我国影史票房🐉最高的国产二🎬维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的🧐势头于市场与评论🏟界持续发酵，不🍐仅稳居同档期票房前列，还在社交🎈媒体与评论市场引🙍发了持续的长尾效应。这部影片🖥在延续前作成熟的“上美影”水墨美🐗学风格的同时，进一步拓展了🔲故事的世界观层次与💫叙事纵深，书写出一🍛则兼具当代气息与寓🔦言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事👗并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🐽徒四人西天取经路过🍎浪浪山，各方势🌔力皆觊觎唐僧肉，其⏺中便包括了主角小猪妖一📋直想进入的“大王洞”。成为大💭王洞的妖怪，也就🍩意味着能够分得一口唐🍗僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🆕与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了🔯大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🖊人一步取得真经。他🍂们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支☔西行团队，影片🚋故事由此展开。　　影片监💵制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际🕳上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片🧖既非前作也非续集，而是🚼一个拥有独立设定的、与短篇👡平行的作品。不过，两部作品所呈现出的🥏基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以😔获得一则🏗充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖🐹们如何努力工作，似乎永🚥远无法打破固着✳的阶级壁垒，这一壁垒不仅🆒径直指向了“浪浪山”的复杂权力🚅层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🦓活环境似乎并不因个体努力🗝得以转变，而是更🕓加依靠某种天生/既📩有地位所赋予的、被普遍承认的合🎰法性证明。正如导演🕛於水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就🌓是当代职场人的生活，我才意🐰识到大家确实🦕在这方面共情了。当代人在职场中👊遇到的困🧕难是普遍的困难，但在家庭、学校等各💫个环境中可能都有🏓类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯⏪穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但🥅与其在既有话语中反复验证，一个👥更有意思的问题是——近年来，这一指🛀涉底层劳动者处境的⛰流行标签，如何从网🤡络亚文化演变为评论市场😫的高频词汇？又为何在👮当下的电影舆论场中能🤯够迅速👫引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转变不仅体🚔现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🈴些年电影市场对“打工人”经验的持续🤠演绎中得到印证。这些🀄作品在类型与风🐑格上或许各异，却🥂在角色设定与情感内核上呈现出😪惊人的相似性：个体被🏽困于庞大的🐠制度与规则之中，通过一📫次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小的能动性🧓与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤🅾港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的⛑人”。最初主要指🕤从内地农📡村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业🥙工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓🛠迅速北上，从而进🍪入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城市🏅流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🛫逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带📜有强烈的地域迁徙色彩和🧐历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出现了😪以进城务工😹者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开🎂放语境下大众文♈艺的崭新叙述资源🏣。步入新世纪后，随着市场经济深入和🐺就业形态多样化🉑，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🈁民工职业群体，青年群体、普通上班族🅾也开始用“打工”指代自己的工📛作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和🚸无奈之语，强调其工作🔼中面临的艰辛、压力、困惑以及🥍对制度的不满与讽刺。而早期中文🌶互联网，如论坛、博客等社交平台，则🗿成为这种自嘲文化🧟的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博❣主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒🧝式地占领了中文互👖联网的热词版面，随后🍦被主流媒体收😾录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从👑传统上指涉外来务工群体🍧的语义，扩张为覆盖办🏴公室白领、普通工人、青年学生在内的🍝更广泛🎎的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身🚯的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导🔆演群体的创作中，将城市工人⚾群体作为主角，讲述“打工者”生💍活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🔧焦于📚北漂打工人群，展现了一🌍个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新👿闻事件为背景，再度讲述了🧡一名底层青年🅿打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三💽者间游移并最终走向自🎲我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计🈁划经济向市场经济转型🏉中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工📡女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的🍌体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🌉的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成✊长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩🥥张后，关🚢注都市白领生存，讲述职场背后的🔉竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是🌕北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代语境密⏯切相关。从计划💧经济向市场经济🥛的制度更替，到城镇化与人🍇口流动的加速，再到互联网经济崛💀起带来的劳动🚢形态变革，不仅是个人命运的🗑写照，更是特定历史🖲阶段社会结🛩构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐⌚渐与官方话语合流，成为了某种时代😆精神塑造的反映，典型如文牧野🐏执导，讲述城市青年打🕳工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🔹监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代🤱网络文化下返乡🥈创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现🎅实困境、呈现🐕结构性压迫的影像不同，这一🚹时期的作品更多🕒地承载了励志叙事与时🤨代正能量的导向，强调个体通过奋斗🧑、创📹新与团队协作实现🌲阶层跃升的可能性。这种👥转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🎎建了一种更🔁为温和、积极且可资借鉴😘、复制的成功范式，从而在官方😙话语与大众情🐄感之间架起了一座桥梁😭。也正是在❗这一时期，电影市🤸场开始出现另一批和“打工人”生活高度相📃关的影片。这类影片一般沿🏡用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度🍶洪流下的🛸嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流🗂电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙🎹事内容上，则已经🌚开始关注、挖掘当下社会热🤯点，并对“打工人”这类文化标⛑签进行辛辣而大🎵胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为♋以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个😟层级分明、路径封📉闭的组织结构空😜间为故事的发生基础，揭示社会资🎁源在制度👑化选拔中的分配逻辑。其二，权力⬜秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺➰等类型手法夸张权力机🤱关运行的🛴非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或边缘🐻角色为叙事焦点，凸显其在🤧结构性压迫下的⏯策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🚴社会🔡千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用🛏鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨去🕺锅上的🕔刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被🏀驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身份的🍻“工牌”，哪怕它已不😜具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影😹片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🖼似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异📯于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电🧞影《年会不能停》以企业大裁员为✍背景，一次🐒阴差阳错的选调竟引🚒发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示💆了一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职🍖场生态的讨论，讲述了一出草台班子式🐐的创业闹剧。这😂些影片虽在题材与叙🔠事策略上各有差异，但无一例外地借🆑用了“打工人”这一符号，将其转🐴化为类型叙事的核心意象。这些形象🦏始终承载着对打工人劳😥动处境的凝🙏视与感知，集中呈🤣现了在特定制度语境下个体🔸所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得🏵观众倾向于将影片中主人🍚公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判🉑之意，如今年的🖼现象级动画电影《哪吒之魔童闹🛠海》，在“人心中的成见是⛩一座大山，任你怎么🏰努力都休想搬动”背后，实际上🌛反映的是大众对于三界封神榜💥等级秩序的控诉。个中典型则是影🌐片中的主要角色申公豹，尽管🌲他凭借着自身努力考入玉虚宫🤣，但其出身始终🚼不被主流认可，终日🤶勤勤恳恳却永远无法触及十二😝金仙之位。有论者认为，昆👮仑十二金仙的选拔机制暗含💬着残酷的出身论，“元始天尊座下清一色的🛠人族修士，即使太乙真人终😒日醉饮💙误事仍能获得重要法器，而勤勉修📁炼的申公豹只因妖🤒族身份就被排除在核心🌛圈层之外。这种结构性歧视恰🍢似某些行业对‘双非’学历的隐形门🚴槛，或是互🕐联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上👨员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重🕚塑肉身，历经考验的情💖节也被众多网友喻🛃为某种“职场人的打怪升级🏕指南”，甚至有论者以哪🔠吒情节与基层工🎇作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行📩，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🎒常面临资源有限、矛🙀盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关📧联的合法性几何🗽仍需推敲，但可🔃以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读🤚并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产业策🎚略在💤近年共同变迁、相互耦合的产物🤨。它们既借助了🔭网络语境中“打工人”符号的流行势能👡，也反过来通过影像叙事不🕗断加固这一文化🐼想象，使其🔫成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🐌于将虚构情节与自身🤜的生活经验🎁进行平行对照，更乐于在这🥀种带有自嘲与批判色💿彩的虚构世界中完成情🤙绪释🎚放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片💺相比，《浪浪山》显然要更为残酷🍷一些。直到结尾，四只小妖都是没有🏵名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品🧀监事李善德、阐教先💡锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了🛹所有社会身份，甚至🚞于被完全排除💸在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以🕸布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五🌚百年前就和如来认识，猪八戒😉和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉😽子。如是种种，并非人们惯常🚋接触、可获得物质财富，而是被社会✋成员(尤其是某一场〽域内)承认并赋🍖予价值的资源。布尔迪厄强调，象征🏺资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度🧓话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来⌚像是一种被授权💾的文化仪式。而在我国🕚本土文化语境下，“西天取经”的故事早🕎已家喻户晓、习焉不察。不论是⚪师徒四人作为🚝传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发🚒提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他📓们去取经”，而鲜有思👪考为什么一个普通妖怪不能取🎌经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的😗取经故事，天然🔶地挑战了这套象🏅征资本的垄断逻辑。他们没有背景🅿关系，没有神格，但依然义👏无反顾踏🏘上了取经之路，这无疑是🔅影片最动人也最为深刻的部💦分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是🐘影片在当下评论市场🚣的火热，都汇聚💯到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所🌾栖居的精神世界：它交织着讽刺🔒与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理🆓想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置🌐回导演自身的创作脉络🚺来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以🎢追溯至20年前。2001年，毕业于💹计算机专业的於水决心😩改行学习动画，并以总分第一的❎成绩考取了北京💘电影学院动画学院的第一届👷研究生。三年后，於水创🍄作了其首部作品《生活原来🙏是这样的》(About Live)，这是一部以动画🏖为主，混合了部📆分真实影像的动画短片作🗾品，讲述了一个🚀荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边💴乞丐一枚硬币，最终引发了超级大国🤘之间的核战争，也阴🍤差阳错引出了乞丐🦓本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥🎌见於水日后的创作底色：通过夸张的因📛果链条，把个体最微小的举🚓动置于庞大的😉社会与国际体🗡系中，揭示了个人在权力结构🎙中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的🌍敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介🚮入、自嘲、媒介😑拼贴的方式，对看似精密运转📪的社会机器进🎬行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动♉画短片《火红的青春》，其以建国初期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶🎍级的历史意识”，挑战了新世纪我🌪国社会文🥁化中的国际观念与风俗🐷变迁：在相隔半🤘个世纪后，国人再一次将个人生命🥣经验置于世界格局与地缘🎂政治的前台(北京奥运)，而👤个人在历史舞台中所获🙏得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁😸愈发令人感到陌🌿生与遗憾。需要提及的是，旧🐛中国的纺织工业是中国📺近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括⏸的民族资本、劳动力与市场份额，都在国民🚷经济的运行中🖨起到了重要的影响。而由于旧🌺中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🔳性又在整个新中国纺🧛织行业建设中起到了🥞重要的作用，不论是上海第十七棉⬆纺织厂的黄宝👙妹，还是青岛国棉六⏰厂郝建秀，都🉑是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选🥝择，天然🕑承载了银幕上这一个体命运的历✊史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具🛑体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定📿了於🎆水影片中独特的历史气质。　　对历史🌩的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在😛於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🎢开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞👈生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布🌯了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🌜实验，其并不🔆是依照时间顺序的平铺直🎌叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常🥗听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中🌐国🏍各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻说🏎道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个👎最基本的原则，对好的事物赞🥦赏，对坏的事物批判。这是💅最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机🖊者和没有原则的人……所谓的逆淘😋汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的🕖人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日⛲记又分别以“10岁小女孩在♓电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🔗少年儿童的暴力和犯💕罪问题与“我”对年少时🙁期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写🔨主体展开，既像个人随感，又🚷夹杂着虚构化叙述。当然，不变👇的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻🚔的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水♎趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一根🍹吃”，甚至在厕所里尿尿❤的方式是“……站🍥在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸🥃盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗殴中被打🦒死了”。[6]　　在🥣相当一段时间里，“否否”便以这样🐁一种冷酷而略带戏谑🚦的形象出现。也正是这样一🕳个形象，催生了作者首🧓部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列🛡片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤🦐怒，就是🛋我们的正能量。”系列片的故事⚫都围绕着青年“否否”展开：胡🚽海镇的中山路上缺了🚅一个井盖，恰逢领导视察，镇🚮长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🏯封路设卡，细究🎟得知只是为了迎合“上级视察”；飞🥈机起飞前的客舱，客人无视道德规⏳范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日常🌝生活中令公⛴众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本♿悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🏆爽文中无所不能💬的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面🔩了社会生活中的切💊实问题，虽只能以动画的方🐙式固执而理想地解决，但毕竟留下🔨了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🤐人对彼时的电影市😰场的观察直接有关。他本人在回忆中🍂提及，2009年起，他开始关注互联🧐网动画行业，彼时正🖐值电视动画的寒冬，电视😋台对电视动画的支持力🍓度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场🎐和其个人能🕦力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试🍾风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于🖱系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无🏅外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🔆少主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太🈚多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博👇刚刚火起来不久，微博🛵上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起🏬大众愤怒，如果此时📦有一个虚拟人物能代言大家惩🙈治坏人，一定会得到强🖖烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形🎯象的前期积累，也直接诞🌽生了可能是於水评分最高、最广为🍽人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每🐃年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列🧢讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会不🥞公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似🌾是一个专门的内容序列🕍，毋宁说是某种🏦个人的日常生活见闻与感想🕕集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极🔠约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如🍛今也足够“标题党”的日常推送式杂⏺谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水🏆已经开始有意以大量彼时📐中文互联网➿流行的表情包、二创图片为主要💌内容，辅以少量的🤛文字说明，并正🚶式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚🚸持对社会热点事件进行🀄评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的🚣不文明行为)、“纳税人💤出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的💄追问、一以贯之的“愤怒”，构成於🛺水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分⭕叉产生了。十年前，於水🤼的命运悄然与饺子、李阳🔨等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🌸大国博弈与军备竞赛的残酷🔴真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才🗝地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🍛我国电影市场，成为中国影😁史票房冠军，后者仍然以天💅才的创意持续对影🐏片形式进行探索，最终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🥌远非是某种奥德赛式的英雄🤳之旅，也不是对各类💑视觉媒介的融🔇合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍💻无名的个体，构成了当今社🤚会生活🥐的切实面貌，正如其本🔥人所述：“妖怪们常被📋我们忽视，没有具体的生活和面🏫目。我们平时看到🗞的妖怪都是为非作歹🎻的，但在这部电影里🚣他们也挣扎在生存的困🎀境中，碰到人类的时候都非常🦕卑微……我希望大家借小猪妖看📩到生活中每一个具💤体的人，他们不完美，他们🕛就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面🥧来看，影片恰逢“打工人”叙🆘事在当代电影评论与大众🔷舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职💬场生态与制度荒诞🍶为观众💦提供了强烈的现实🧓投射与市场共鸣；另一方面，从导演个🍇人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕🗻捉与持续书写，已为这🥙一主题的成熟化奠定了深📵厚的创作基础。正是在宏观的话💈语结构与微观的创作🎍心理的交织之中，《浪浪山》得以在当😷下获得广泛的文🕹化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平🤥台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻🛵对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通🚶扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另🧡一种姿态回归了——只是背景变成🤡了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🌬一些悬而未决的问题：天生平凡的小猪妖🛫一家，又怎😑会拥有强大到得以抵抗黄眉的神秘🕵咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表〰当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🏎命毫毛为代价，部分填💥补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许📀我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个🤴具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.警方已介入调查🛤黄杏秀红楼春上春传播途径。数🤕千万元乃至亿元级规⏸模消费券频现　　多地“真金白银”激发消费活力　　记者 王文博 丁乐 来源：经济参考报　　近期，全国多地🦔发布了消费券发放计划。记者注意到，除针对暑期市场🔬的短期安排外，部🏆分地方还立足中长期提振消费，推出覆盖⛽下半年的消费券方案，其中不乏数千万元乃至亿元🦇级规模。受访专家认为，本轮消⛽费券投放更为精准，聚焦文旅、餐饮、赛事、演出等服务消费领域，并强化“限期”“满减”规则，与消费品“以旧换新”形成互补，将更😜为有效地激发市场活力。　　去陶陶居🔔品尝正宗粤菜，到参🔐与银联活动的餐厅大快朵颐，穿梭在广🎮州的大街小巷，不少居民和🔂游客都对记者表示，手握消费券，无论是精🥧致茶点还是丰盛正餐，都能享受超值优惠。　　记者🚵从广州市商务局获悉，广州正在发放“食在广州”政府消费券，释放本💏地消费需求，吸引国内外游🗃客来穗，激发广州国际消📸费中心城市活力。该活动自去年🐍底启动以来，已持📈续开展四轮，结合“同船渡·粤韵广州”、2025广州荔枝🧡文化暨旅游推广系列活动等，打造更多消费场景，目前正在发放第五🚎轮，累计将发放1亿元消费券。　　不只广州，近期全国多地都在🌈发放消费券，从发放金额的🥈总体规模来看，其中不乏总规模🎺达千万元甚至亿🚼元级别的消费券。其中，湖北计划于8月下旬开始发放📴2025年“惠购湖北”暑期零售餐饮消费券，总规模1亿元。据介绍，本轮湖北消费🚳券支持力度更🧜加聚焦，将加🥉大对餐饮行业支持力度，提升餐饮券发放比例，鼓励消🤕费者到店堂食，让消费市场更有“烟火气”。　　另外，上海下半年👩将安排5亿元财政资金，用于发放餐饮、旅游、电影、文化、体育消费券；8月11日20时起，成都市文🌨化广电旅游局通过美团、携程、去哪儿、飞猪4家平台发放1000万元成都旅游📪住宿消费券，各平台也将匹🚅配额外补贴政策推出🈵叠加优惠活动；郑州市于8月5日启动第六届“醉美·夜郑州”消费券发放，发放总额共计2000万元电子消费券，涵盖零售、餐饮、成品油、景区、电影🧡等多个场景。　　国务院发🍡展研究中心市场经济研究所🍁原所长王微接受🙅《经济参考报》记者🔇采访时表示，当前地方的消费💰券重点投向文旅、餐饮、观赛等服💃务消费领域，各地正着力探索⏪如何优化设计👿以更有效促进服务消费。她强调，这符合消费需求升🐣级的趋势。　　东方金诚首席宏🚏观分析师🦁王青对记者表示，当前我国人均GDP达到1.3万美元，居民消费正在进⛴入从以商品消费⛅为主向商品、服务消费Ⓜ并重的转型阶段，服🖌务消费增长潜力大、市场需求旺。　　在地方消⛎费券的发放手段上，数字👈化趋势明显，美团、京东、饿了么以👟及云闪付、支付宝、微信等平台⛏成为重要发放渠道，部分城市还试✊点了数字人民币。记者从美👎团获悉，今年以来，美团承接了青海、河南、海南等23个省的政府🎼消费券项目，协助政府发放了数🎐亿元消费券。　　此外，消费券的发放过🧘程也更为注重杠📠杆效应，多地设置了“满减”规则，如满180元减40元、满280元减80元、满380元减120元等，带动额外消费支🔧出。　　王青还指出，由于消费💲券发放多采取“限期满减”方式，因此其🤭对消费的拉动效应“立竿见影”，拉动倍数也清晰⚪明了，促消费效果显著。　　地方消费券的核♈销情况🌳也验证了这一效果。广州商务局数据显💘示，从去年底“食在广州”政府消🕥费券发放以来，截至今年8月11日，已经有累计⏫超过600万人领取，累计核销金额7115万元，核销率约86%，带动实际交易4.09亿元，有效激发了消🐹费活力。　　此前，上海公布🐽的数据显示，今年上半年，上海体育消费🈁券累计核销2981万元，共有857家定点体育🥨场馆参与活动，181万人次领券，拉动🥄场馆直接消费9104万元，资金撬动比达到3.1倍，相比去年同期有明显🐷提升。　　“这样来看，当前一🧙些地区加大力🚳度发放消费券，是‘以旧换新’之外一🆕个卓有成效的促🍶消费政策工具。”王青指出，综合影响经济运行的⛅各类内外部因素，接下来宏观🔅政策强化逆周期调节🤤的重点是大力提振消费。　　综合来看，王微表示，消费券作为🍰一项有🚅效的短期提振消费工具，能显著激发消费🆖活力并📮发挥杠杆作用。她进一步分析，国家层面以📧超长期特别国债支持🧓消费品“以旧换新”，对商品🌏消费的杠杆作用明显；而地方对文旅等💲领域的补贴，则将有力撬动服务消费🏰，进而全🚺面激发消费市场活力。

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（青岛日报／观海新闻记者 田畑百子）