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　　中新网天津7月9日电 题：文化互鉴架起“理解之桥” 上合智库🅰专家共话文明互👺鉴与文化共兴

　　中新网记者 王君妍

　　上合组织🙄国家之间如何通过文😷明对话🛶推动文化共兴？正在天津举行的“世界市长对话·上合峰会城市”活动中，来自上合组织国家的👰学者、媒体人与高校代表，共同探讨上合组💄织🔊国家间的文明交流之道。

7月8日，嘉宾在“世界市长对话·上合峰会城市”主会场外设置的♓天津市级非遗代表性🎵项目展上📧体验蜻蜓扣制作。记者 佟郁 摄

　　文明对话架“桥”

　　“我们生活在📀一个挑战层出不穷和快😃速变化的时代，在今天，相互倾听、相互理解变🙄得尤为重要，不仅要在🐶国家层面，同时也🌥要在文化传统和日常生活层⛑面开展相互倾听和交流。”哈萨克斯坦《实业报》总编辑谢里克·科尔茹姆巴耶夫🌺表示，文化的互动并不仅👴仅意味着分享知识和创🕟造，更意味👓着建立信任。

　　谢里克·科尔茹姆巴🗻耶夫认为需要在📜不同立场和不同历史背景🦇的国家之间找🚗到契合点。“从这个意义上来说，文化对话、文明对话并🥘不是一种抽象的学术概念，而是发展与和🔇平的适用工具。只🚨有我们更加紧密地往来，相互倾听、相互学习，我们才能够夯🤒实共同繁荣的基🐹础。”

　　“什么🦋是文明互鉴？这不🥀仅仅是分享知识和技术，这是人类价值观、传统艺术和世🍀界观的交流。这是对🔑每一个国家都🤕有自己的尊严、历史和灵魂💾这一事实的尊重。”吉尔吉🕺斯斯坦卡巴尔国家㊗通讯社媒体专家扎兹古🍫尔·马迪诺娃以日常视角阐释😌文明互鉴的现💐实价值。

7月7日晚，在天津参加“世界市长对话·上合峰会城市”活动的各国✝嘉宾乘坐🛋游船参观天津海河文化带。记者 佟郁 摄

　　“上合组织的🐶独特性在于这一组织由📬来自不同文化和文明🦒背景的国家共同创立，尽🎡管我们有不同的文化和文明，上合组织各成员国🙌实现了和平共处，合作发展。”在塔吉🙀克斯坦国家科学院学🏀部副秘书长阿克马尔·涅马托夫看来，加强不同🦁文化和文明之间🍺的对话，有助于🤧保护上合组织🤴国家和人民的传统和文🈂化价值。“在未来，我们需要🖱在上合组织框架内建💬立更多的多边文化合作👡机制，推动文化、教育、旅游方面的深度合作。”

　　中国社会科学🗳院“一带一路”研究中心副秘书🚔长许文鸿从“平等”概念入手，比较了中西方文明中👸的平等观。他指出，西方主张“人人生而平等”，而东方哲学🗜强调“众生平等”——不仅人与🔩人平等，更包括人🍋与自然万物的共生关系。“应回归本源，各种不㊙同的文明互学互鉴，实现文明共兴，最终实现🤑共同发展。”

　　青年交流通“心”

　　俄罗🆙斯圣彼得堡欧洲大学政💷府和公共关系副校长、历史学院教授⛹尼基塔·洛马金认为，真正能够连接⌚不同国家和文明的，是共同利益👼与相互尊重。尼基塔·洛马金倡议，推动高校与🦈青年人参与文明互鉴，通过建设教育科❗研中心、扩大青年⏱互访等形式，在文化中寻🏓找共识，在🧜对话中构建认同。

7月8日，嘉宾在“世界市长对话·上合峰会城市”主会场🔻外设置的天津市级📆非遗代表性项目展上😢体验杨柳青木版年画扇面拓印。记者 佟郁 摄

　　扎兹古尔·马迪诺娃说，吉尔吉⛓斯斯坦大学汇聚了来自中国、俄罗斯、哈萨克斯坦🐊等国的学生，青年通🎇过语言学习和文化体验，成为不同文明的“民间大使”。“我们🌑共同创造了一个基于尊重、友谊和相互精神🍙丰富的文化空间，文化合作的〰目标不是消除差异，而是学会将差异😺视为相互丰🤜富的源泉。”

　　“青年一代深🐃度参与到了上合组织的🛣人文交流、文化交流、文化合作当中。”北📻京外国语大学哈萨克斯坦🔒研究中心主任孙芳结合🐺自身教学与研究经🎏验指出，语言和教育是📒连接文明的桥梁，“通过青年交流，上合组织国家青🍉年人之间互学互鉴💖，必将🏳会推动上合组织国家🚌人民之间的相知相亲。”(完)

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中新网临汾8月21日电(高雨晴 曹清钰)初秋时节，在山🐑西省临汾市尧都区😰县底镇庞杜村农业种植基地👼，一片片红色⛩辣椒染出别样绚丽，当地农户迎来收🍦获的喜悦时刻。其间，供电人员🥩来到庞杜村，为😍农户抢收辣椒作足“电力准备”。　　庞杜村是尧🎍都区重要的辣椒🏨产地之一，村内成立多😋个专业合😊作社及农业中心，今年辣⏺椒种植面积较去😨年大大增加，其所生产的“临椒一号”“良椒一号”等品种，倍受广大市民青睐。如今，“小辣椒”成为农户🌺增收致富的新路径。　　近年来，庞杜村🐄坚持以市场为导向，不断🐽调整优化农业产业结构，大力发展“一村一品”，通过“育苗+种植+销售”模式进行订单种植，进一步提升农户种🤤植辣椒的积极性，有效提升😽农业产能产值。在山西省🐞临汾市尧都区县底📕镇庞杜村农业种植基地，供电人员为农🏗户抢收辣椒作足“电力准备”。国网临🔠汾供电公司供图　　其间，供电💈部门紧跟当地辣椒生产加工步伐，从辣椒种植、烘干晾晒、成品加工等各环📙节做好电力保障工作👥。　　针对辣椒种✋植区域季节性用🍥电特点，国网临汾🎌供电公司“按需定制”专属服务。台区经理深入田😸间地头，定期征求农户🚣用电需求与意见，优化供电方案，帮助农🔻户节约用电成本。同时依托“网格化”服务机制，开展电力设备“拉网式”巡查，提供24小时在线服务。　　“一到丰收季，供电公司的工作人🍮员比➰我们还着急，有这样的贴心服务，我们📕老百姓一点都不犯愁。”农户王月红说。　　随着鲜辣椒陆🙁续上市，辣💙椒烘干线也开始忙碌起来。在加工高峰期，供电公🌃司专项开展供电设📔备红外测温与隐患排查，为辣🔰椒烘干企业量身设计供电方案，助🖲力企业节能增效。　　为确保🦁辣椒颗粒归仓，供电人员提🖨前排查辖区🕌内辣椒生产加工的用电情况，主动上门服♈务排查设备隐患，重点保障企业🔫烘干机、分拣机等加工🥩需求，助力“小辣椒”种出火红“大产业”。　　“线路、开关🌡我们都仔细检查过了，一切正常。烘干期间你🐠们可以放心生产，开足马力了。”在工作结束后，国网临汾🦌供电公司“两队”队员对农户王🦌月红说道。　　辣椒这项“红色产业”，富了一方百姓，火了一方水土。如今在农业新质生⏱产力的驱动下，扎根于庞杜村的辣📴椒产业正🤷锻造成区域经济的黄金🦄链条。在充足可靠🔊的电力保障下，辣椒不仅成为🚠农业产业链的重要🤘环节，更成为乡🌷村全面振兴的亮丽名片。(完)【多人剧情是否受欢迎】岬理紗所导影片《snis534在线》以杜曲镇法院审理过的a哪里🎏看片案件为蓝本，所有细节经脱💞敏处理后仍令人不适，吕任化学🤞有限责任公司限18岁以上观看。中新社拉萨8月20日电 题：为👘何说西藏是中国边疆民族⬇地区治理成功的范例之一？　　——专访西藏自治🏉区社科♎院马克思主义理⛑论研究所所长、研究员郭克范　　中新社记者 赵延　　2025年是西藏自治区成🔯立60周年。8月5日，国务院新闻🍊办公室举行新闻发布会，西藏🌲自治区主席嘎玛泽登介绍西🥣藏自治区成立60周年经济社🕔会发展成就时提到，60年来，民📂族区域自治制度引领西藏👡的政治、经济、文化等各项事💐业长足发展，西藏成为祖🧔国边疆民族地区治理⏱的成功范例之🦍一。　　近日，中新社“东西问”专访西⚪藏自治区社科院马克思🕳主义理论研究所所🌚长郭克范研究员，详释为何说🌅西藏是中国边疆民族地区治🈵理成功的范例之🏩一。2025年8月19日，随着😲西藏自治区成立60周年庆祝活动临近，拉萨😚街头洋溢着一派祥和欢庆的气氛。中新社记者 李林 摄　　现将访谈实录🎑摘要如下：　　中新社记者：西藏治理的“成功标准”如何定义？　　郭克范：衡量一个😛国家或地区的经济社会💳发展状况，“GDP增速”确实🔙是国际上经常使用的评价指🐾标，但其🎢并不能全面反映一个国♈家或地区的经济社会发展整体🛺样貌和态势。中国共产党领👟导下的新西藏发展🚆成就，不是超过8%的年均GDP增速就能充分体😢现的。　　新西藏的发🔡展成就，一言以蔽之：短短七十余载，实现千年跨越。新西藏治理的成功实〰践，体现在两方🍬面的伟大跨越。一是从政教🐜合一的封🏨建农奴制度历史性跨🧚越进入社会主义制度；二是从民生凋敝🤲、社会衰败到📱全面建成小康社会🈸的历史性跨越。　　政教合🎠一封建农奴制度，阶级等级森严，广大农🎌奴和奴隶没有人身自由，依附于三大领主🕟；封建领🚿主庄园制经济，全面扼杀社会生🗽产力发展的空间。长达➖两百年的时间里，作㊗为一个相对封闭、带💔有浓厚自给自足色彩、低水平运行的经🚏济体，西藏经济社会发展长期处于👡停滞状态，民生凋敝，社会衰败。近代后，帝国主义侵略🐔势力及其扶👑植的买办势力在经🍃济上的掠夺，更让这🗣一切雪上加霜。和平解放前，西藏社会已到了崩🛁溃的边缘。　　中国共产党领导下的新西藏，历经和平解放、民主改革、自治区成立、社会主义革命等⛲发展阶段，彻底摆脱了帝国🍝主义🏵侵略势力的羁绊，废除了严✔重阻碍社会经济发💓展的封建农奴制，废除广🗼大农奴和奴隶的人身依附关系🥑，西藏人民历史性地💹成为自己命运的主人；伴随社会制度的🎈历史跨越，中央关心西藏、全国支援西藏，西藏大踏步地♍赶上了全国经济发展的步😣伐。　　举国体制支持西藏🔤发展，是贯穿📄新西藏发展史的鲜明红线。和平解放时🔡期举全国之力修筑川藏公路、青藏公路这两条🏕天路，20世纪六🌶七十年代西藏工业🎧得以起步和较快发展。20世纪八九十年代🐲到21世纪初，国家安排“大庆”重大项目，支持西藏迅速🈁改变经济社🦍会发展面貌。1994年中央召开第三♉次西藏工💹作座谈会，启动实施新🦒型对口支援西藏政策，西藏驶入跨越式发🥙展的快车道。中共十八大以来，西藏经济社🈸会发展取得了历史性、全方位的成就。与全国人民一道📵，打赢脱贫攻坚战，历史性地实🕤现消除绝对贫困，全面建成小康社会。2025年7月22日，塔台💧管制室带班主任旦增(左，藏族)与💋见习管制员管羽扬(右)在拉萨贡🤚嘎国际机场塔台指♐挥航班进离场。据悉2025年是西藏自治区成立60周年，也是西藏民航🎤通航60周年。中新社记者 张祥毅 摄　　中新社记者：对比全🥖球多民族地区治理，中国对🚁西藏地方的治理有什么经🏐验启示？　　郭克范：历史是一面镜子。可以说，放眼全球，真正把民族问👗题处理好了的，只有中国。国际局🏸势持续动荡、战争冲突此起彼🌲伏，无不❔隐含着冲突地区🎃民族问题处理不当的因素。　　西藏治理的👮成功，最根本的经验是🎵确立了民族区域自🐁治制度，找到了一条中国特㊙色解决民族🕒问题的正确道路。　　民族区域自治制👁度，借鉴了🈸中华文明源远流长的“大一统”思想和🦓数千年政治实践经验，及对👒边疆民族地区因俗而治的🎨社会治理文化传统。就西藏地区🦀而言，清朝乾隆年间因🏒俗而治西藏地区的制度🧒建设，达到了📓封建王朝边疆治理的最高水平，针对🚎西藏政教合一体制特点设立🛍驻藏大臣制度，借助于藏🤙传佛教尤其是格✈鲁派的力量，实现了边疆民族地🏝区的良性治理。　　统一的多民族国💄家中，少数民💣族聚居地区实行民族区域自💔治，既有利于维🐰护统一性这💲一最高原则的落地，又有利于保障人民🙆当家作主的实现。民族区域自治制度，既是对“民族自决论”的自觉摒弃，又是对“大一统”下“因俗而治”政🚁治传统的历史超越，是中国共产党创新理⛺论“两个结合”的典范。　　中新社记者：民族区域自治🗽制度除了保障西藏人民当家作💚主的权利外，还蕴藏📩哪些治理智慧？　　郭克范：民族🔦区域自治制度所体现的治理🥓智慧，一方面📨源于历史铸就的中华民族🏦共同体意识。民族地区、民族地区🗑的各族人民，不🚎是任何意义上的“他者”，而🚡是中国这个大家庭中🍌的一份子。民族区域自治制度就🔮建立在休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共💋的共同体理念之上，与建立在他者❗观基础上的西方民🎫族理念有着🈵本质区别。举国体制🐟支持西藏发展的国家政策，1994年以来升级👨版的对口支援西藏政策，就是“一家人”理念的生动体🤕现。　　另一方面，民族区🛳域自治制度深刻体现了🧟中国共产党🕘的为民宗旨。党领导🐲下的新西藏，我们所做的一切👠工作，都是为了🕧西藏人民的根本利益、长远利益着想，都是为了西藏㊗人民的幸福📅生活着想，是堂堂正正的。　　站在💟新的历史起点，展现在世人🆚面前的，是🏨持续努力建设中的“团结富裕文明和谐🚡美丽的社🏧会主义现代化新西藏”。我们正在见证🌝时代的历史性变迁。　　8月15日，定日地震⚓受灾群众，首批2578户12139人搬入灾后重建新居。西藏定日抗震救💒灾和灾后重建，展现出了人民至上💺的中🔔国体制优势和高效的国家治🐁理现代化水平，生动诠释了强大的🤥中华民族凝聚力、中华民族一家亲🐤的深厚情怀。2025年8月15日，西藏日喀则市定🍗日县森嘎村🍞举行“定日6.8级地震灾🎡后恢复重建民📥房首批入住仪式”。图为森嘎村一户村民一♏家在新房门口。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：西藏在经济发展、生态保护、文化传承🧓等方面成就显著，为何这些成就在😖国际舆论中常被忽略？　　郭克范：西藏经📡济社会发展所取得的成就，是历史性的、全方位的，任何不带🥟意识形态偏见的人们，都能📖够给予客观公正的评价。涉藏国际舆论中，西🎾藏的发展成就之📴所以常常被忽略，甚至不时出现歪🔣曲抹黑的现象，是少数西🍈方国家和达赖🔺集团基于根深蒂固的意识形🍠态偏见、企图搞“西藏独立”，与我打涉藏反分裂🍭斗争认知战🐰的表现。　　实践一再证明，中国共产党的创🥐新理论充分🍦保证了我🦊们的民族工作方向不走偏，不惧🕧外界风吹草动。(完)　　受访者简介：郭克范。受访者供图　　郭克范，1990年进藏参加工作，1998年至今🚫在西藏自治区社会科学院🧚从事社科研究工🏾作，现任西藏社科院🏬研究员、马🤡克思主义理论研究所所长。全区宣传文化系🗼统“五个一批”人才、西藏自治区🔂学术技术带头人。主要著作有《甲玛沟的变迁——西藏中部地😾区农村生活的社会学调查》《扎囊县民主改😦革时期档案整理与研究》《言说西藏的方式》等。你敢看完吗？《王毅：与时俱😥进推动全球治理体系改革完🔣善》全程无马。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/20/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/6870F039F8A543498B1177D9E641EC8A.mp4END#ShouJiBan*/视频：【抗战胜利80周年】百团大战珍贵文物入🍩藏重庆中国三峡博物馆来🐡源：中国新闻网 　　中新网重庆8月20日电 (记者 钟旖)8月20日，重庆中国三峡🥪博物馆内举办了一场🦃捐赠文物仪式。苏丽亚女士、贺中🎖庭先生向该馆无偿捐赠具有🈺重要历史价值的13件文物，包括🥂百团大战中缴获的日军“武运旗”、淮海战役纪念章等🐣，为丰富馆藏、深😨化历史研究等提供了珍贵🏞的实物资料。图为捐赠仪式现⛱场。中新网记者 周毅 摄　　据介绍，这面百团大战中🎓缴获的日军“武运旗”由苏丽亚母🍆亲苏力珍藏。1940年8月，苏力在太岳军区政治部👁前哨剧团工作，担任🦏山西青年抗敌决死纵队宣传队员。百团大战打响后，八路军前👴线部队在战🌕斗中缴获了包括“武运旗”等在内的战利🥔品。在部队转移时，战士们将战利品🕘交给苏力保管。　　“我的母亲1921年3月出生，是山西😅省太谷县曹庄人，1952年转业到重庆。作为一名参加过🚜抗战的老兵，在晚年时她常说，她保存的抗战文🅰物要交给国家保存🍂起来、展览出来。在纪念中国🆗人民抗🐵日战争暨世界反法🌐西斯战争胜利80周年之际，我和🖖家人一致决定，将文物捐赠🏙给博物馆，实现更好的保管、研究和展示。”苏丽亚说，此次一同捐赠🏹的，还有母❕亲生前获得的淮海战役、西南战🦈役等纪念章，以及母🤙亲从部队转业时的证件，共计13件文物。　　研究中国抗战史🔛的重庆中国三✂峡博物馆🔫文博馆员刘婧雨介绍，根据初步研究，这面日军“武运旗”的主人是一名叫🔪“关口直荣”的侵华日军士兵，围绕旗的🏣四周签有39名日本人名。它🕸既是日本侵华罪行的铁证，更是八路军在🏯抗日战场上辉🐘煌战绩的宝贵见证。　　刘婧雨称，这面日军“武运旗”是⛅目前重庆中国三峡博物🎢馆入藏的第一件百🐙团大战相关文物。它🎂将填补重庆中国三峡🧗博物馆相关实物藏品的空白🐞，对未来丰富🚴博物馆抗战题材展览叙事🌈起到重要的补🦄充作用；同时，将成为研究中🛅国抗战史的重要实物资料，为相关学术研究的进👀一步🕍拓展和深化提💿供新的历史信息和实物线索。图为捐赠的淮海📍战役、西南战役等🙎纪念章。中新网记者 周毅 摄　　重庆中国三峡博物😝馆副🕊馆长白九江表示，该馆将对文🈶物做好科学保护，深入研究和创新💇展示工作，通过展览展示、数字传播等🤝方式，弘扬抗战精神，赓续红色血脉。(完)

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林奈恵/森川紫乃/Karina Hamburg/Angel Ramiraz

（青岛日报／观海新闻记者 Ian Greene）