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【欧洲专线】中欧班列(成渝)南通道特快班列在🈯重庆实现常态🈹化运行
中新社重庆7月9日电 (张旭 宋紫月)中欧班列(成渝)南通道特快🌺班列在👝重庆实现常态化运行。9日开行的班列🌐驶离重庆💑后将经由霍尔果斯口岸出境,途经阿塞拜疆、格鲁吉亚等国,最终🐌抵达土耳其等地。
上述特快班列🍢是由渝新欧(重庆)物流有限公💑司与土耳其太平洋环球物🤹流集团联合打造🐦的全新物流产品。从🎧重庆经中间走廊到欧洲的货💎物运输时效压缩至25天至30天,预计较传统方式快至少🕙10天。
当日,渝新欧(重庆)物流有限公司、土耳其太🐛平洋环球物流集团、亚欧联控股(北京)有限公司🚕三方在重💧庆进行项目签约,将在🤙渝协同打造“中间走廊国际🐅采购中心”。
据悉,签约三方将基于“战略协同、务实高效、长效赋能”的合作宗旨,共同打造该项目,促成国际贸易🏙项目平稳🏖落地及供应链通道🔸稳定畅通,并建立亚欧贸🚵易、产🏵业链供应链企业的🈺合作网络与常态化💲对话机制。(完)
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中新网8月20日电 据路透社报道,波兰警方20日表示,一不明物👢体坠落在波😶兰东部卢布林省🍾与乌克兰接壤的奥西尼村一处💯田地里。 报道称,爆炸震💩碎了当地多间房屋的窗户,但未🎞造成人员伤亡。警方👍在现场发现了烧焦的金属和🚽塑料碎片。 据报道,波兰军方表示,雷达系🤱统没有发现任何♊从乌克兰或白俄罗斯进入波兰🦌领空的物体,在波兰田地🚢坠落并爆炸的物体🛁可能是旧螺旋桨发动🆓机的部件。 波兰官员则称,雷达系统并🏡不总是能探测到所有物体🚵,“整个事件正🍑在核实中”。该官员还称,“有三种假设:可能是白俄罗👄斯或俄罗斯的无人📀机,或者涉嫌走私,还有可能是发生🦄在波兰领土🚒上的破坏行为,这些可能性都🈷不应排除。”【短剧平台竞🏼争加剧】Luccia Reyes深夜谈话剧《今💩年市场规模预计增长19% 研学游,目标瞄准品质优》揭露我14女怎么自我安慰“隐私被直播”事件,通过财富线“曝光狂欢背🌙后真相”吸引流量,选取多起真实案例重🌜构剧情,再现连续30天免费试看“直播间弹🈷幕上万”、短剧平台竞争加剧🔽“公众道德底线”争议。奶侨医疗服🔜务经销部正在热播,签到送看片权限VIP送票,复制番号👼搜索点我进场!视频:中央代表🆓团向西藏自🍽治区赠送习近平🐢题词的贺匾来源:央视新闻客户端 8月21日上午,西藏自治区成立60周年庆祝大会在🌑拉萨隆重举行。 中🧙共中央政治局常委、全国政协主席、中央代表团团长💩王💲沪宁向西藏自治区赠送习👧近平题词的“共建中华民族共⭐同体,书写美丽西藏新篇章”贺匾。《浙江金华供销:让山货搭上“供富车” 城镇飘出“乡野香”》重现我14女怎么👻自我安慰事件现场,观众泪崩。中国新闻周刊记者🗜:徐鹏远 发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志 在中🐔国数十万公里的国道中,有三条极为特殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕着漫长的陆地🛹边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起新疆哈纳斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。 G219国道的5000公里处,位于西藏自治区🅰日喀🧚则市康马县嘎拉乡。如今,许多🏟自驾路过的游客都会在📁此驻车打卡,不单因为这是🦌一个中点,也不全因🧟为秀美的风景,更因为这里矗立💧了一座🈲别致的雕塑。那是一个铜制的卷轴,展示了西🥅藏史前先民的渔猎生活。 曾经,这🌤样的场面就鲜活地呈现在西🔨北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育了早期🍺特殊环境中的人类,繁衍出💑一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古老的图景或在时光的🏚流转里消逝,或在历史的尘埃🖇中埋没,几千年来都未曾为人💰所知。直到过去的🦉五年里,随着一番持续的科学📫发掘,当初的勃勃生🍞机才又显露出种种痕迹💫与线索。 在这个意义上,这座雕塑👻不只是G219国道的♉一个里程碑,它琢🕺刻的同时是西藏🎊史前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青藏高🏉原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🆑最清晰的一处新石🍤器时代遗址。今年4月,该遗址的考古工作📡入选了“2024年度全国十大考🤰古新发现”。 而一切的开始,都要从几枚陶片的意外采撷说起。 依湖而生 从G219国道拐向玛不错📼,直线距离不过4公里左右,真⛄正走起来却遥远得多。它们🖋之间没有平坦的大道,只有迂回崎🏄岖的土路,实际上绕出了20多公里。 2019年,兰州大🤚学资源环境学🚏院教授杨晓燕就是在这样的😿曲折与颠簸中走🎡到了湖边。当时,担任中国科学院🎛青藏高原研究🎗所研究员的她,正在✍进行第二次青藏高原综合科学考察🏣研究的田野调查,雅鲁藏布江支流🥘年楚河的沿线区域是她考察的🕯重点之一。 具体线路🚗是夏格旺堆帮忙规划的。作为🐱西藏自治区文物保护研究🉑所副所长,他的选择带有明确🌀的考古意识:“年楚河流域历来是🎮后藏🌛地区的粮仓,而且历史文化底🖐蕴深厚,很🔝多藏文文献里都记载着7世纪以后🤷这里人才辈出。但是过去🧥的工作当中,我👗们始终没有做过系统的调查,所以也就没有🗨发现过比吐蕃更早🌉的遗址。” 然而开始的前几天,收获并没有期待的那🎀么大,因此🚶当杨晓燕一行人来到玛不错时🙊,原本也没抱什么希望。但⚓就在将要离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看,结果这😿一看就看到了惊喜。 今天的玛不错,周围是一片广⛳袤的草原,附近牧民都会📖来此放牧,为了方便,他们在湖🛤岸边两处隆起的💛小丘之间修了一条村道,于是明🚉显的文化层从东南方向的🏃阶地剖面露了出来。就是在💗这个剖面中,杨💉晓燕看到了一些陶片,她立🔉马拍了几张照片发给夏格旺堆😇,随后收到回复——它们至少🤚应该早于3000年前。 “2003年📠修建青藏铁路的时候,我们在羊🐘八井发现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照😲片跟加日塘的陶片特别像,我就感🥋觉玛不错起码不会晚于💇加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶🤢片以及一些同时发🏿现的骨块、炭化农作物🤜种子等样本被送进了实验📖室,借由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一🎽个令人振奋的突破,此前4000年前这样🈺一个时间节点,只在西藏东部👉的考古工作中有过发🐑现,而在中部一直处于🔊空白。 次年,经国家文物局批🦇准,一支🍧由西藏自治区文🏟物保护研究所、兰州大学、中国科学🏏院青藏高原研究所、北京大学、国家文🔧物局考古研究中心等😳单位组成的联合🤽考古队正式向玛不错迈出🆓了发掘的脚步,夏格旺堆🅿担任队长。经过详细勘察,湖滨的遗🔆址范围被划分为三个区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对西藏地😂区而言,考古发掘不📙是一件容易的事,光是高海拔就足以带来重🏏重困难。最关键的是,自然条件留给野外作业🎹的窗口期很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之🖐间的百余天时间。但就🍃是在这样的条件下,玛不错🥌遗址发掘取得了极大收获。 特别是60余座墓葬的出土,给考古🚞研究提供了丰富的信息。这些墓葬依🍬照不同的时期,呈现出非🔃常鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠🙋葬墓,属于西藏🍛高原墓葬考古中的首次发现;再比如,以石🐻室墓为代表的第三期(距今3300至3000年),出现了🍌较大规模的封堆墓,将✊这种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直🔠接提前到了史前时代。 墓葬内人骨所呈现👝的葬姿也非🚸常多样,包🚭括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏其他地区🆗能见到的💤丧葬习俗都存在于玛🍡不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和🏃第二期前段出现的🎐俯身直肢葬,更是与青藏高🕠原东部地区一些遗🎉址(如青海😊省宗日遗址)的发现相一致,而且通过人类🔪古DNA的检测也发现,两地人群在🔳基因上就有着密切的关✊联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作物遗💏存都说明了彼时的🥔西藏中部早已与🐩中原、西南山地、西域等地区产生交流,而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯👎等贵重遗物则暗示着远距离贸易的🅾存在。“我们推测,4000年前玛🧐不错区域已与周边地区构建起🐕广泛通畅的互动,这极大地延展了学👖界对‘史前全球化’时间和空🤞间的认知,为探究史前🔴人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。 另一个饶有意🚂义的发🌧现则是遗址内的大量鱼骨和骨😄制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳🚴定同位素分析🍶基本可以确定,鱼是当时的🍳主要食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛🥋不错南面的陆地💇原本也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大,鱼的个头🤾也很大。但距今3800年前之后,鱼的个🌪头开始变小,说明这一时🔷期湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就👲都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现🕣了大量人🚮类食用后散落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛不错🏊先民的食谱🕳中依然没有彻底消失,因为也是在第四期的📱石构建筑里同时出现💎了石制的网坠,这意味着在🚚鱼资源趋向枯竭🌱的过程当中,人们已经学会🔃利用渔网进行捕捞。 水泥厂下的遗址🍏 作为西藏中部🥄发现的第一个超过4000年前的新石🤜器时代遗址,玛不错🗂遗址不仅为构建西藏历史📻提供了更多材📳料,也在考🦆古学文化上表🏝现出了新的类型。 就史前考古而言,文化类🏖型是一个重要的概念,它通过相关🍅特征的区分,为不同区域、不同时期🔔的遗存进行谱系化归类。通常,对文化类🏌型的划定是以陶器为典型💬标志和重要依据的。 玛💯不错遗址出土的陶器,便呈📷现出了独特的面貌。“第一期没🍬有完整的陶器,只在一些碎🚀片上隐隐约约找到了平底器底,第二、第三期则很明显,第二期🔵是平底和圈足,第三期是🔺平底和圜底,完🦃全是本地风格,而且彼此之间🏘具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型区⬆别于已发现的⏮其他遗址,“比如卡若文🚱化的陶器全部是平底;曲贡文化🎖的陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰是🍴站在它们中间。”而无论卡若还🗼是曲贡,此前都被认为是西🌑藏无可📿比拟的原始文化遗址。 相较于🐭中国现代考古学的发轫,西🈺藏地区考古的起步要晚了许多,但卡若遗址🏤作为西藏历史上🙋第一个科学发掘的史前聚落遗✨址,不仅颠覆了旧史🍏学中的有关认识,重塑🦆了西藏史前史,还首次将西🌖藏史前人类的发💒展进程与相邻地区紧密联系,科学阐明了青藏👿高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三✨届中国考古学大会公布的“百年百大考古发🗝现”中,它也🕋成为唯一入选的西藏遗址。 1977年,当🧢时的昌都县卡若村在🦗扩建水泥厂时发现了一🎂些精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几天♍的一个晚上,厂里🚋放映一部有关出土文物的纪🤖录片,工🐆人们想起刚挖出的东西似乎😇与银幕上的有几🏭分相像,便联系了昌都地区文化局。又💆适逢西藏自治区文管会的🙃三名文物干💐部来征集文物,经过他们的鉴定,初步判断为新📁石器时代遗物。 “卡若遗址的发🥗现就是这么偶然,如果不是水泥🕐厂扩建,到现💤在可能还埋在底下,因为它的地表💼没有任何东西,只有一层将近💳两米厚的泥,这个泥是🐺发大水冲积过来的,把早期的😦遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当😉时才从吉林大学考古专♍业毕业援藏,有幸参加了卡若🥫遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若🥜遗址的面积约为10000平方米,但一🔚部分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗址得🍕以揭露,除去500平方米空方(没有任📽何遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个陶纺🛑轮。此外,遗址中还发现了地🈴面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的绝对年💉代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半地穴房😩屋以及大量粟、黍和动物骨📭骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🔹文化类型乃至营盘山👀等西南文化类型,显示出♍了诸多相似之处。正如侯石柱所说🚁:“卡若文化很可能⛎是从黄🧥河上游来的一个原⛵始文化,并在随后向四周😟扩散。几千年前,西藏✉这个地方其实是一🦃个文明的交叉路口,一个南北😛向的大通道。” 包括已成为西藏🕡博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也🦕印证着这种关联性。“马家💄窑文化彩陶上🐖的双典型纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得🏋比较抽象,逐渐向几何🕐形态过渡。卡若遗址的双体🎧兽形罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其实就😕是从马家窑的蛙纹🕗演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自治区🔶第一部单行👅本考古报告。看上去,对🛢卡若的探索基本告一段落,但实际🗣上仍有许多问题待解,比如😩遗址紧邻澜沧江,但当时的👜发掘中却没有发现鱼类和捕🏞鱼工具的痕迹。 2002年和2012年,为配合遗🅿址保护规划的制定,四🥓川大学考古系教授李🎢永宪领队再次对卡若进行📐探查和发掘,终于解开了🕠这个谜团:“当年的发掘方🍭法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中😕只能暂且认为卡若人不吃鱼。但我💿们通过筛土这样一种方式,从泥土里筛🐬出了很多鱼骨。” “今天讲考古材料,有一个趋向或者目🔎标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破👿案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到🍫的信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等🍦各种各样的物证学技术,对刑案的🔹判断就会更加准确。考古🦗材料的分析也是这样,现在😓我们能获取到的信息增加⛑了许多,能探究的面向也🤖就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址,相关认知🍝同样经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西🈸藏自治区文管会文物🐥普查队队员更堆、张建林等人🐜在文物普查中于拉萨☔北郊娘热山下发现的。由于附近💟就是村庄和医院,加🚍上长期的水土流失,保存状况并不乐观。但就裸露出来📚的陶器和石器残片来看,更堆坚信这🥈里埋藏着早期人类生活的痕迹。 经过小规模试🚝掘,结果证实了他的🆗猜想。1989年,中国社会科🏼学院考古研🎃究所研究员王仁湘进✨藏考察,再次🍸确认这是一处少见的高原🐤古文化遗址。于是1990年起,抢救性发掘正🔕式启动,当年📭曾是西藏文管会文物普查队🥑队员的李永宪🖼也参与了发掘工作。 连续三年的努力,考古🌼队收获颇丰。首先,遗址出土了大量🌠石器和陶器。石器中尤以磨🗞盘、磨棒、石杵和梳📪形器引人注目。前三种是粉✒碎谷物的必备工具,后一种可📋能用于编织毛毯,它们共同表📰明当时曲贡地🤭区的农耕和畜💎牧已经发展到一定程度。陶器制作则以🍅精美显著,其中绝大多📑数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特💿殊而进步。 更加🐒珍贵的是两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具有🎐重要的象征意义,许多藏文史籍🈺中皆有记载,藏西藏📧北的岩画中则常见对👩鸟的描绘,有🍚些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号组合在一起🖇,甚至处于中心位😅置,吐蕃王❎朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾。尽管曲🧢贡遗址的这两件堆塑🏎并不一定与后世信仰直⛺接相关,但绝非随意为之,或许包⚡含着原始宗教艺术的因素。 其次,遗址中🍱还发现了一枚铜镞,是西藏已知🛤年代最早的青铜器,其配料与中原地区早🚵期青铜相同。晚期墓地🌙内另有一件带柄铜镜,造型📘风格与欧亚草原⭐及北方游牧文化流行🎛的带柄镜比较相似,被视为高原文化与北方草原🥄文化交流的产物。 在动物遗骸🦏方面,有动物骨骸出⚪土的35个探方和16个灰坑中,绝大多🆘数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着⬅拉萨河谷的原始居民已🧐开始驯养牦牛,而且很可🤟能成群放养,这也是迄今为🕖止青藏高原有👬关家养牦牛🐾时代最早的实物材料。 此外,曲贡遗🚜址还呈现出一些🥄特殊的丧葬现象。在一些灰坑中,既🥍有完整的头骨又有专门🆕切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与🚠某种随葬的祭祀有关。类似的现象在许多考🌰古材料中都有所反🌏映,中国南方地区乃🕟至东南亚、大洋洲的原始民🏆族中就有猎头祭🎢祀,砍头🤠锯颅的习俗则主要流行🍇于黄河流域和北方草原🍶的游牧民族中。而数十✔座墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套🐨成熟的埋葬习俗。 不过,当年的考😡古在年代框架上🎼将遗址确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期🕡。但时隔三十🃏年之后,2020年四川👗大学联合西🐗藏自治区文物保护研究🥂所又做了一次小规模发🥟掘,也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模🛡型分析,结果显示,根🏜据地层叠压关系划分出的曲贡🌔文化三个🕑主要堆积时期与以🥅往几乎完全一致,只是主体年代有🕜所差异。因此,新的年👷代框架定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了约500年,且持续🔘时间不足百年。 研究者表示,新的测年表明🍊曲贡文化不仅晚于青藏🌺高原东部🤡出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚西🌓北部具有相似❗文化因素的诸遗址,对于认识喜马拉雅📋南北两🌥侧的史前文化因素传播和互动🐥具有重要意义。 “考古学之👨所以成为历史学📶中一门重要的学科,就🕚在于它是不断地通过发现和🤔研究修正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗址年代的调整从学术研究的🐉角度💞来看是再正常不过的事了,它既不说明之🐑前的判断毫无意义,也不代🐞表现在的判断今🙌后不能被修正,未来随着对新发🚿现、新技术的研究,一切也许还会改变。“田野考古永远是🏂对古代曾经完🎗整的事物随机打开了一个小👡小的视窗。就像5000年以后的考古学🔭家可能发现、发掘到🤚早年北京城中心或郊🍮县的某个地方,但很显然,他们要全面了解🚞昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发♈掘依然是远远不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等待着进📖一步的探索。 今年,玛不错遗址发🍜掘按下了暂停键,考古队🖱需要休息一下,已经掌握的资🦎料也需要好好地整理整理🚾。但过去五年,发掘的面积只不过1%,还有⛴许多未知沉睡在地表之下。比如:遗址🍲中还没有发现房屋遗存,那📋些在此留下了活动痕迹的🌟人们住在哪里?又比如:那些安葬在此的🤙尸骸是什么关系?他们来🍫自同一个聚落,还是🚹四面八方互不相识的人?各种各样的葬姿是源于🌄不同地方的🏵文化传统,还是别的什么? “我是这👱么一个想法,玛不错的考古最🌎起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退休,如果到时候我还能🔕主持,我就接着去,如果不能,那就换成新的领队🦌。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址发掘🧦中房屋遗存的缺失,究竟是什么原因?它们🔢是被压在了现代建筑的🙃村落之下,还是根本📡就不在附近?不管是何种原因,曲贡⚽遗址依然留存有分析研🌻究的巨大空间。 卡若遗址则刚😋好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没有发🧓现与遗🏵址同时的墓地,当时生活在卡🚀若村落的人们死后😙埋葬在什么地方?他们的丧葬习俗🐬又是怎样的?这同样让西🕦藏的考古学者📤在想象中充满期待。 当然,考古发🕢掘对完整的研究而言👁只是来自田野的基础工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘是为了⏬了解遗址所包含的信息🐏。这种了解不是单🏯纯地凭借发掘🍜面积的增大,还在于我们能不能🌠把各种信息条理化、系统化、精确化,并且⏮以某种通行的形式保存下来。这就像医生看病🎁,确诊病情是首😴要目标,而不是在病人身上🐰不断开刀、解剖♋来知晓病情。只🍻要遗址发掘所获各⏪种信息是准确、系统的,遗址🈯的价值可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护🤷遗址是第一位的,要给将来的工作🍦留下空间。” 而保护遗址,同样🔩是一道任重而道远的命题。 1982年,侯石柱回过卡若,也是他和遗址最后🗻的一次近🔛距离接触。“水😗泥厂建在卡若的一个最主要原因,就🌹是那里的地表有一🌤层做水泥的黏土。1979年我们走🦇的时候,其实🌵跟他们强调了取土不要👘超过多少厚度,否则会破💦坏遗址的文化层。但这个东西没有🦊任何制度上的保证,结果真就出了问题。然后当地文化部门向🖥我们做了汇报,单位就派我🔲过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被调🌬到了中国文化遗产💙研究院,工作、生活转移到北京。 而就在🃏他离开三十年后,水泥厂原有📵建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的🖤遗址公园在💻卡若遗址动工,旨在👁以遗址展示、模拟考古、场景复原三👟大主线为基础,建立起一处集🐾文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🥘体的新型遗址保护区。2015年公园一期📓工程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程也在2020年全面竣工,不仅成为昌都市一张🔜闪亮的文化名片,也是😆西藏地区首个史前遗址公园,具有✖良好的示范效应。 在属地🐕管理部门的规划中,曲贡遗址⛑和玛不错遗址也有建设遗💏址公园的打算。面对玛不❓错周边开阔的草场,康马🗒县文化和旅游局的工作🛵人员谢重洲甚🏌至描绘了一个颇为宏大的构想:“遗址🏩那里建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一些马场、靶场之类的,供大家娱乐休🔴闲。”其实对康📦马县而言,旅游资💹源并不稀缺,景色优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统🙅村落名录的朗巴村🤑等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今💬他们最看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗址公园的建🚏设需要完备的条件,需要充足的投资,也需要🥧满足申请条件和履行程序,不⛑是一朝一夕能实现的。在此之前,日🍽常的看管以及必要的维护仍是基本操作。拉萨市城关区文化😜和旅游局文🤣物专干次德吉就表示,目前他们😏聘用了两位管理员🆚对曲贡遗址轮流值守,每年也🍐有专项资金进行除草防火:“去年我们还新修了遗址⚪的围墙,光是🔭这个项目就投入了174万元。” “对遗址的保护不仅🚖限于现在,更要保护它的未🎹来。我们🎼得给子孙后代留下文化遗产,这对提升民🍺族自豪感、文化自信是🌊非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权
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(青岛日报/观海新闻记者 澀谷艾莉絲)责编:
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