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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🔋思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🛣院希腊哲学研究中🏿心名誉研究员

　　当讨论现代语境中🥉的儒家思想时，学💽界常有人指出，孔子的🈂诸多理念与古希腊哲💱学存在深刻共鸣。得出这一结📐论并不令人意外——两大传统思🚏想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴🎭心时代的文明沃土中同步孕育。

　　从🕴道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的👡实践导向与入世品格，孔子思🥧想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人🥝们在社会交往中践行美德、在🚙人际关系中共创和谐提供了📻具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无数相📛互关🔫联的片段组成。每个🔹人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的道德实践，才能窥见这幅🖐拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲💙学的修行路径。这一路径的💴本质是通🐱过培养意志或树立志向，将📎实践智慧融入日常生活，与亚里士多德在📚论著中提🚩出的观点不谋而合，即我们虽为凡人🕰，但对至善的不⛳懈追求，能让我们🦌升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核🍏心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了💫知识并非刻板信息的堆砌，而🌬需在生活的每个瞬🍂间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观🍀点与古希腊斯多葛学派创始人🍼芝诺📊的观点遥相呼应。芝诺主张人生👷的终极目的是“和谐地生活”，强调理📳性与行动的和谐，孔子的思想与芝📖诺的这一观点，就如同交响📀乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡🚛之道，过度和不足🐤均不可取，真正的智慧在于恰如💂其分地🍎应对各种无常境遇。人要📼实现这种平衡，必须持🦈续维系内心与外部世界的🧜调和。古希腊哲学家👮赫拉克利特提出“相反的东西结合🦃在一起，不同的音调生就美丽💅的和谐”。这种和谐看似单一🗣，却包容万千异调，恰如孔子所强🗼调的“中庸之道”，在对立中寻求🎓动态平衡，避免单一和静态🦐的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🦈文化春会👛两岸青年同祭孔在山东曲阜孔庙举行✏。图为八🥙佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🐚识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念📃立足于实用，从源头🥎上将教育和培养贤者紧🏉密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🍥可推知其内涵。这与⏰苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的💅“知识”概念向伦理维🏑度延展，使其哲学框架💘更趋完整。事实上，儒家的道🅰德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与⚾伦理的共生结构，使儒家哲学成为一➿种生活的艺术。正如赫拉克利特🔏提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🌗中，方能奏🍜响生命的平衡乐章。

　　孔子还将🔩自己定位为永恒的求知者，始终💲从万物中追寻智慧，这尤其体现在🚐他对古人的尊崇⏰中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🔭为先祖智慧与道德路径的👜继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完💝善个人修养。古希腊时期的哲🚓学家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描🌦述修身的历程：它是漫长而😊艰辛的自我塑造，要持续🎧进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🎮在生命每一分钟里都竭力趋近🐂智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影🔃响东亚两千余😶年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却🍩在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🧙的共同洞见，肯定了人🆚类通过主观努⬅力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神Ⓜ话”特展在北京故宫🏾博物院开幕。展览以古希腊神👨话🍯流传的绝世巧匠代达罗➰斯为叙事线索，讲述古希腊文🚸明的重要源头——克里特🍽岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互⬆通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🎻他人的关联🔄才能实现完整的人性——这🏉种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从❎未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🥈基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🗓仁爱的行为表达。在一个以社会🤰碎片化和极端🚩个人主义为特征的🧀时代，儒家♟伦理思想为人类应对👞现代挑战提供了智慧。

　　儒家🌰伦理思想与公元前4世纪古希腊出现的一🐼种哲学理🏿念相互呼应。该理念首先由💯犬儒学派提出，后由🥚斯多葛学派系统化，主张人类应🎈当遵循理性的指引，追求道德和🔋智慧，且所🗣有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊🔶严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🥛与儒家思想是🤲诞生于不同的🙏时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理💓性是通往美德的必经之📢路。两种思🐁想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解🗜释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以🏊要尊重彼此和自然。儒家思想则🍋补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🏞据具体情况灵活🖱调整；“恕”是换位思考🙂的相处之道，要设身处地♉从对方的角度考虑🕚问题。

　　两种思想的融合，或能指🥤导我们解决现代社会🍂中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯💻多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🥅融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求🥧)，让技术🆗既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需🃏把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🛺球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人类😝的责任。

2025年4月5日，“AI智能机⛏器人科普展”在广东广🍛州南丰国际会展中心开展。图为🔡工作人员操作轮式双臂📁人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国📷儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千🚗山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🈳若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🚩实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🚗学院希腊哲学研究中心🚁名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任🏹雅典科学院希腊哲学研🛐究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 榮川乃亞）