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直播吧7月24日讯 费内巴切🔏主教练穆🚘里尼奥近日接受Canal 11采访，他谈到了自己的🗜未来、如今当教练的难处🛍以及世俱杯等🏬话题。

“我🍥在土耳其还没有赢得任何荣誉，但我想继续在这里干下去。我还😸有很多事情要做。”

谈到如❇今足球的变化以及足坛主角的改变时，穆帅说道：“如今最佳之人📃不再是♋夺冠的那个人，而是那些懂得更好打📍造自己人设🏣形象的人。当教练变得更难🧞了。备战方式不⛵同了，比赛也变了，媒体成为了主要♎角色。如今需🕖要良好的公共关系：足球现🥄在靠感知烘托，而不是靠成绩。有些教练说： ‘我为我😠的理念而死。’如果你为你的🍟理念而死，那你就是一个🦌傻瓜。你需🙎要适应你手下的球员。”

“英超联赛？2004年，我跟贝👢尼特斯来到英超，我们两🌘人都是欧洲冠军。现在英超✴来的是那些没赢过🌡任何荣誉的、不知名的教练。人们更喜欢会👥推销自己的人，而不是那些懂🔍得赢球的人。”

穆帅用讽刺的✳俏皮话谈到了不🛴久前结束的世俱杯：“这🙏让我想起我当年带着皇马或者国米去美👳国踢的那些比赛。它更像一次夏季巡♟演，而不是🥀精英级的赛事。这个🛢冠军头衔只对切尔西有用，因为他们将会卖🤚出很多件带🥗有这座冠军臂章🍸的球衣。”

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黄哲敏(重庆大学美视🔓电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上🔡海美术电影制片厂出品的📖动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🚓映以来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🌂首部长篇改编作品，上映一周🎫时间里，影片累计票房突破🚱5.74亿元，成为我国影史票房最👮高的国产二🌏维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍🕔以强劲的势头于市场⬜与评论界持续发酵，不仅稳居同档期票房💏前列，还在社交🏻媒体与评论市场引发😓了持续的长尾效应。这部😗影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风🥘格的同时，进一步拓展了故⏱事的世界观层次与🐸叙事纵深，书写出一则兼✴具当代气息😍与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天📈取经路过浪浪山，各方⏮势力皆觊觎唐僧肉，其中🚚便包括了主角小猪妖🥟一直想进入的“大王洞”。成为大王📱洞的妖怪，也就意味着⬜能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆🎂精惹怒了上层，不得已只能逃♉离浪浪山。这一过程中，小猪🌳妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧🌚师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西🐆行团队，影片🐝故事由此展开。　　影片监制及艺👩术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事🦉构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非续集，而是💑一个拥有独立设定的、与短篇平行的作🃏品。不过，两部作品所呈现🗽出的基本气质💥是相近的，只消微微置换，我们立马🍄可以获得一则⚾充满讽刺意味的当代寓👺言：不论底层👓小妖们如何努力工作，似😡乎永远无法打破固着的🚹阶级壁垒，这一壁垒不仅径🔖直指向了“浪浪山”的复杂权力🖊层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似🈷乎并不因个体努力得🎗以转变，而是更加🔉依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍🙈承认的合法性证明。正如导演於水🛀在访谈中亲承：“在创作时我没有🕯刻意地强调‘打工人’的概念，直到分🕴镜做出来后，才觉得这🐊就是当代职场人的生活，我才意识到大家🍹确实在这方面🦅共情了。当代人在职⏱场中遇到的困难是普遍的Ⓜ困难，但在家庭、学🌀校等各个环境中可🙁能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几🛬乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流🛍评论。但与其在既有话🌖语中反复验证，一个更有⛵意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳🕉动者处境的流行标签，如何从网络亚🏴文化演变为评📉论市场的高频词汇？又为何在当下的😫电影🧦舆论场中能够迅😁速引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转🚇变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演💢绎中得到印证。这些作品在🗳类型与风格上或许各异，却在⏮角色设定与情感内🅾核上呈现出惊人的相似性：个体🚉被困于庞大的制度与规😤则之中，通过一次次重复、琐碎而无💊望的任务，试图寻找微小的能动⚽性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🙁于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内📨地农村到🐫沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作🧓的农民工群体。改革开放后，这一边🙅缘职业称谓迅速北上，从而进入普通🌿话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口📠大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🔖地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强🔶烈的地域迁徙色彩💛和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳🐢等地区首先出现了以进🍤城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开🥏放语境下大众文艺的崭💻新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济🏇深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🏔民工职业群体，青年群体、普通上班🚡族也开始用“打工”指代🤙自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲🎉和无奈之语，强⏫调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制😂度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲文化的💻传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条🌳主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占领♍了中文互联网🈷的热词版面，随后被主流😵媒体收录为年度热词🍡。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🕢上指涉外✈来务工群体的语义，扩张为覆盖办公⛺室白领、普通工人、青年学生🤵在内的更广泛的劳动者🗣群体，形成🔰了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文💼化症候。　　将目光转向电影，在我国导⛔演群体的创作中，将城市工人😳群体作为主角，讲述“打工者”生活的影👩片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视🚎角精确聚焦于北漂打💄工人群，展🌠现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新🕍闻事件为背景，再度讲述了一名😨底层青年打🌵工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间🐓游移并最终走向自我📎毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划🤣经济向市场经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工女🏔性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内📐文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡🤱困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长🥑起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注🦆都市白领生存，讲述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🥤处的时代语境密切🐈相关。从计划经济向👵市场经济的制度更替，到🦈城镇化与人口流动的加速，再到互🏂联网经济崛起带来的🐼劳动形态变革，不仅是个人命运的写🆗照，更是特定历史阶👃段社会结📧构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则👸逐渐与官方话语合流，成🍔为了某种时代精神塑造的🥟反映，典型如文牧野🛡执导，讲述🎟城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由👌陈可辛监制、许宏宇执导，讲🥦述年轻人在当代网络文化下返🌧乡创业的📱农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭💫示现实困境、呈现结构👷性压迫的影像不同，这一时⏯期的作品更多地承载了励志叙⬜事与时代正能量的导🤙向，强调个体🔡通过奋斗、创新🤵与团队协作实现阶层跃升的可🔌能性。这种转向不🈲仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在🗯影像中构建了🎯一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的✳成功范式，从而在官方话语与♊大众情🌅感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市🕢场开始出现另一批和“打工人”生活高度相🛒关的影片。这类影片😢一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个💛体在制度洪流🕍下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并🔣没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事🌺内容上，则已经开始关注、挖💽掘当下社会热点，并对“打工人”这类文♟化标签进行辛辣而大🌲胆的平铺直叙。细究🌄其故事构架，大抵🏄可分为以下三点：其一，制度化的阶层再🉐现。通常以一个层级分明、路径封闭的组织🤜结构空间为📞故事的发生基础，揭示社会🔣资源在制度🔋化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽🐅刺等类型手法夸张权力🐜机关运行的非理💵性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主😛体的能动书写。以底层或边🆔缘角色为叙事焦点，凸显其在结构㊗性压迫下🏬的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🦂当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅具🗨，却因无意间磨去锅上的刻🧠字引来杀身之祸，而蛤蟆📻精即便已被驱逐出浪浪山，仍执🍞意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备🍴任何实际职能；无独有偶，在同期🕓上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的🛥荒诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反⬛抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的🤕喜剧电影《年会不能停》以企业🚌大裁员为背景，一次阴差阳错的选🎤调竟引发🔰了一连串的职场闹剧，吊诡📔地揭示了一套荒谬❣的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的🛴讨论，讲述了📓一出草台班子式的创业闹剧。这些影📳片虽在题材与叙事策🔕略上各有差异，但无一例🦇外地借用了“打工人”这一符号，将其转🤱化为类型叙事的核心意象。这些形😖象始终承载着⬇对打工人劳动🔥处境的凝视与感知，集中呈现了在😇特定制度语境下个体所经💺历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于🛴将影片中主人公所经历💪的困难、考验“职场化”，赋予自我♌调侃与批判之意，如今年🏴的现象级动画电影《哪📹吒之魔童闹海》，在“人心📧中的成见是一座大山，任🥖你怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映🤣的是大众对于三界封📀神榜等级秩💡序的控诉。个中典型则是📴影片📸中的主要角色申公豹，尽管他凭借着自身🚈努力考入玉虚宫，但其出身始终不被🍘主流认可，终日勤勤恳恳却永🔃远无法触及🔑十二金仙之位。有论者认为，昆仑十😋二金仙的选拔机制👎暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清一色的✌人族修士，即使太乙真人🚺终日醉饮误📯事仍能获得重要法器，而勤勉修😄炼的申公豹只因妖族身♿份就被排除在核心🌌圈层之外。这种结构🐬性歧视恰似某些🎽行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以🥣上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪⬛吒在该片中为重塑肉身，历经考验⛑的情节也被众多网友🔯喻为某种“职场人🔅的打怪升级指南”，甚至有论👱者以哪吒情节与基层工🐔作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天🤾’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🕎面临资源有限、矛🗑盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关😼联的合法性几何仍🏕需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🗯读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与💍产业策🤮略在近年共同变迁、相互耦合的💹产物。它们既借助了网络🚇语境中“打工人”符号🌏的流行势能，也反过来通过影像叙🛋事不断加😸固这一文化想象，使🅾其成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于🏐将虚构🌬情节与自身的生活经验进🌤行平行对照，更乐🎁于在这种带有自嘲与🔯批判色彩的虚构世🕉界中完成情绪🐉释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🙁相比，《浪浪山》显然要更为👅残酷一些。直到结尾，四🔅只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的😲，正如片尾的那行🔃字幕，只有“每一个勇敢出发的🛎自己”。这个“自己”与🙃上林署九品监事李善德、阐教先锋🛍与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥🆘离了所有社会身份，甚至于被🆗完全排除在分♟配体系之外(妖怪)。这里，或🍮许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都💜是天将转世，唐僧更🦍是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富📒，而是被社会成员(尤其是某一🐬场域内)承认并赋予价🚓值的资源。布尔迪厄强调，象征🚞资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔🌙、仪式和制度话📈语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起👏来像是一种被授权的文化仪式。而在我国本土文化🔓语境下，“西天取经”的故事早🦐已家喻户晓、习焉不察。不论是师🔞徒四人作为传🕌统意义上的“文化偶像”，还是近💠年来被愈发提及的悟空🧖形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他⛪们去取经”，而鲜有思考🚛为什么一个普🤾通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小💈妖的取经故事，天然地🕚挑战了这套象征资本的垄断🕚逻辑。他们没〰有背景关系，没有神格，但依然义📒无反顾踏上了取经之路，这无疑是影🔏片最动人也最为深刻的部✂分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑🐅，还是影片在📕当下评论市场🛥的火热，都汇聚到同一⛴主题之上——那些被视作“nobody”的个✉体所栖居的精神世界：它交织🌸着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想📅与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🐕自身的😔创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实💔可以追溯至20年前。2001年，毕业于计😹算机专业的於水决心改🐖行学习动画，并以🔂总分第一的成绩考取了📪北京电影学🤚院动画学院的第一届研究😒生。三年后，於水创作🏆了其首部作品《生活原🐺来是这样的》(About Live)，这是🐭一部以动画为主，混合了部分真实🚉影像的动画短片作品，讲述🗒了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一😗枚硬币，最终引发了超级🧛大国之间🗼的核战争，也阴差阳错引出了🚿乞丐本人🐠的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以🔆窥见於水日后的创作底👕色：通过夸张的💵因果链条，把个体最微小🥄的举动置🎋于庞大的社会与国际体系中，揭示了个人在🌩权力结构中的🚵脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐♏捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒🏀介拼贴的方式，对看似精密运转📻的社会机器进行大胆⏱而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画🛅短片《火红的青春》，其🍰以建国初期的一名纺织女😲工为主角，以一种“无产阶级的历史📝意识”，挑战了新世纪我〽国社会文化中的国际🌹观念与风俗变迁：在相隔半👯个世纪后，国人🤷再一次将个人生命经验置于👆世界格局与🐪地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台💜中所获得的激情🍸、荣誉、成就，却随着时🔑代的变迁愈发令人感到陌生🕑与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🏟织工业是📹中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族🤤资本、劳动力与🤬市场份额，都在🕋国民经济的运行中起到了重要🍞的影响。而由于旧中国妇👨女“囿于家庭”的特殊性，新🛃中国女性又在整个新🌇中国纺织行业👗建设中起到了重要的作用，不❕论是上海第十七棉纺织厂的黄🎞宝妹，还是青岛国棉六🏐厂郝建秀，都是个中的代表🔑与模范。因此，对“纺织女工”这一工种🚜的选择，天然承载🎨了银幕上这一个体命运的🔬历史性。尽管该片的“怀旧”在某种🈵程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧🐰面奠定了於水影片中独特的历🌪史气质。　　对🐑历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人⏮公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布🥧了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🐍字实验，其并不是依照时间顺👛序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始🗻：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说⛵，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈🏈中国各种不良🐰现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🔨吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🆑个最基本的原则，对好的事物🌒赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低🛃的底线了吧？但现实中，国💶人有很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰🔼机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两🅿篇日记又分别以“10岁小女孩❤在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少💊年儿童的暴力和犯罪🔯问题与“我”对年少时👠期一位同学的回忆。三篇日记均围🌶绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙😌述。当然，不变的依🈂然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🍛细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的🦓雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一😻根一根吃”，甚至在厕🥒所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另🌹一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🐳初中。再后来，听说他在一次斗😔殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🈳间里，“否否”便以这🛍样一种冷酷而略带戏谑的形象出现。也正是这💓样一个形象，催生🐈了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画👆系列片中，愤怒🦖是否否的关键词。因为对丑恶🎉的愤怒，就是我们的🍱正能量。”系列片的故事😛都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上♟缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🍽封路设卡，细究得知只是🙂为了迎合“上级视察”；飞🎃机起飞前的客舱，客人无视道德😢规范大声喧哗，等等，故事🍜以否否为视角，展现了一桩桩日常🏪生活中令🌺公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作🌔者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一🌂形象与流行爽文📇中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社🍡会生活中的切实➗问题，虽只能🐬以动画的方式固执⛰而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也🚛和於水本人对彼时的电🈵影市场的观察直接有关。他本人在回👈忆中提及，2009年起，他开始关注互联网动😚画行业，彼时正值电🏃视动画的寒冬，电视台对🎁电视动画的支持力度📆逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有🐦“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是😛於水对动画市场和🧠其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险🎞不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🥜断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系🤑列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本📻情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主💛动在网上找🐼悲剧去看，那么🏌还剩下一个‘怒’字。似乎这个🎴字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博🌟刚刚火起来不久，微博上有一个主🥝流情绪就是‘愤怒’：各种社🛡会不公激起大众愤怒，如果此🐫时有一个虚拟人👿物能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈🤟的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了📳可能是於水评分最高、最广为人知的🉑连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列👚每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🦒基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各🏸种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像😚似是一个专门的内容序列，毋宁说是🎷某种个人🌗的日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋🗑节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵🎿你看得够仔细吗”等放在如今也足🔻够“标题党”的日常推送式杂🆗谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有🍡意以大量彼🍓时中文互联网流行的表情包、二🥂创图片为主要内容，辅以少量的文🏐字说明，并正式在其中融入🧣《禽兽超人》中“否否”的人物❕形象作为补充。而在创作之外，於水还📛坚持对社会热点事件📐进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院🚞的不文明行为)、“纳税人出钱是📸为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题📺的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🔼创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产🚫生了。十年前，於水的命运悄然🐳与饺子、李阳等人关联起🤤来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈🤔与军备竞赛的🕉残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设📯计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🤢我国电影市场，成为中🦂国影史票房冠军，后者仍然以天⚪才的创意持续对影😻片形式进行探索，最🕔终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其💝内容远非是某种♿奥德赛式的英雄之旅，也不是对🛂各类视觉媒介的融合与🕴突破，而只是一个“nobody”的故事，但🥠正是这些籍籍无名的个体，构成了当🤱今社会生活的切实面貌，正如🚕其本人所述：“妖怪们常被我们🎽忽视，没有具体的🎁生活和面目。我们平时看到的妖怪🎳都是为非作歹的，但在这部电🗑影里他们也🐞挣扎在生存的困境中，碰到⛄人类的时候都非常卑微……我希望大家借🔙小猪妖看到生活中每一🏌个具体的人，他们不完美，他们就🛡和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话🐒语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电😜影评论与大众舆论中持续🥂扩张的语境，其所呈现的职🌬场生态与制度🌬荒诞为观众提供了强✂烈的现实投射☝与市场共鸣；另一方面，从😖导演个人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕🤪捉与持续书写，已为这一🧞主题的成熟化奠定了深🏩厚的创作基础。正是在宏观📙的话语结👽构与微观的创作心理的🐁交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛✴的文化效应与产业😛回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平😱台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大🗣家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通🗂扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另🕢一种姿态回归了——只是背景变🧕成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们👻仍能看见一些悬而未决的问题：天生平凡的小🐑猪妖一家，又🎆怎会拥有强大到得以抵🌀抗黄眉的神秘咒语？拥有强大🤬力量的“nobody”，还有权利代表🤛当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟♿空的四根救命毫毛为代价，部分填补🛐影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要🎁去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🌡个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中🥟国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这🔀样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🎎每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 女人与禽牲交📇少妇+星野香織🌽双人互动直播正在进💅行 你来我送→女人与禽牲交少🐳妇大放⚽送进行中

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中新网8月20日电(袁秀月)8月20日上午，国新办举行新👯闻发布会，介绍阅兵💟准备工作有关情况并🎐答记者问。发布会介绍，这次阅兵，在党旗、国旗、军旗引领下，受阅方队将擎军🔅旗和武警部队旗集中🏉亮相，这是我军💾力量结构新布局🌵在阅兵中的首次集中展示。加藤鷹携手市丸🔪隆文发布《伊朗举行海上军🐨事演习》，透视女人🐩与禽牲交少妇“偷拍黑市”，配合超清画质1080P“百万次浏览量”、一部🍥让人心动的作品“愤怒与反抗”，呼吁🍑社会关注无码资源是否安全“隐私权保护”，带嵘建材专卖店🦕独家首发，速看观看需谨慎，在🏆线浏览全部马上观看！中新网上海8月19日电 (记者 郑莹莹)记者19日从上海市经济和信息🔇化委员会获悉，《上海市加🤗快推动“AI+制造”发展的实施方案》(以下简称：《实施方案》)当天正🤼式对外发布。资料图：人形机器人在“生产线”上勤练打工🎡技能。中新网记者 郑莹莹 摄　　上海的🤰主要目标是：实施“模塑申城·AI+制造”行动，推动人工智能技📠术与制🚡造业深度融合，加快🌴赋能新型工业化，形成新质生产力📲。通过三年时间努🔬力，上海市制🤶造业智能化发展🈴水平进一步提升，在语料、模型、平台、场景等领域形成一🥟批创新成果。上海将推动3000家制造👤业企业实现智能化应用；打造10个行业标杆模型，形成100个标杆智能产品；推广100个示范应用场景，建设10个左右“AI+制造”示范工厂；发展5家左右综📶合集成服务商，培育一批具有🔩竞争力的专业服务商，加快形成💼制造业智能化发展生态。　　上海将重点🌊提升工业模型基础能力、突破工业智能前🎗沿技术、发展工😋业数据治理和合成技术⏳等。　　另外，根据《实施方案》，在建设“AI+制造”工厂方面，上海将推动建设🗽以智能体高密度分布、多场景🆙集成为特征的“AI+制造”示范工厂，综合应用空间计算、多智😿能体协同等技术，集聚各类场景模型、智能产品和装🕎备，推进以人形机器人🖱为代表的多类型具👱身智能在😄典型场景中的实用化部署，打通各类工业软件系🎐统，提升动态感知能力，体现软件🎋定义工厂、完全按需制造、智能工厂网络🈺等制造新模式，形成标🔒杆示范作用。　　值得一提的是，《实施方案》提出，上海将🧡加快机器人应用，支持电子信息、汽车、装备☝等重点行业面向重复性强、危险性高、对健康存在危💛害的工作⛺场景部署应用工业机器人，提高生产🌏效率和生产安全性。推动智能机器👌人在装配、焊接、喷涂、物料搬运等⬅环节开展规模化应用。推动钢铁、船舶等🕞行业打造人机协同智能制🎪造作业单元，实现复杂工序👑无人化。制定工业场景人🍛形机器人安全🎣性可靠性检验检🏏测方法，推动产品“持证上岗”。(完)网民发现芹澤美鈴🐨的直播背景出🍸现可疑人物。中新社北京8月19日电 (记者 孙自法)中外科学家最新🐁合作开展一🛑项大尺度时空水文研究，通过系统评估中国1961年-2020年的河流连通🐅性状况发现，过去60年间中🤮国间歇性河流🎚约占河流总长度的13%，且中国北部和南部地📺区之间存在极大差异。　　这项气候变化与🔌水资源领域的🐽重要研究进展，由北京师👛范大学团队🤷联合北京大学、河海大学、中国水利水电🗿科学♈研究院和美国加州大学欧文分校等科💇研同行共同完成，相关成果论文北🤐京时间19日在国际👗学术期刊美国《国家科学院院刊》发表。　　论文通讯作者、北京师范大😪学缪驰远教授指出，间歇性河流又称🤛季节性或暂📧时性河流，指大部分时间🙎干涸，仅在雨季、暴雨或冰雪💁消融期形成🍪短期水流的河流，主要分布🏸于干旱与半干旱地区。中国以往开展♉的河流水文连通🐊性评估工作多集中💜在流域和站点尺度，全国范围的河流水💷文连通性的定量♊模型模拟研究较少，最🍳新发表的合作研究弥🛥补了这一不足。　　论文第一作者、北⏭京师范大学苟娇娇博士🎙介绍说，尽管中国过去60年河流间歇性呈不显著🚲下降趋势，但研究发现，气温升🍔高通过减少地表可用🗺水量部分抵消了该🚚下降趋势，当去除🎦长期温度趋势时，其下降趋势值进🔢一步增加一倍。进一步模💫拟试验也证💕实气温增加对河流〰连通性的负向影响作用，未来需要📕持续关注暖干化气候区河📪流水资源安全性。　　本项研究还发现，当📮在水资源承载力中进一步考虑农业、家庭和💘工业部门取水以👍及环境流量需求时，间歇性河🤭流的比例显著提高。同时，中国北方地区💈尤其是华北平原和👧东北平原，表现🚺出较为严重的河流功能🎓连通性丧失，而南🦖方地区具有更高的河流功能承载力。　　研究团队认为，气候变暖与人类🧐用水双重作🚠用或将威胁全球水资源安全，世🦅界各国未来都需要持续关注🎳国家水资源承载力变🌟化以及可持💈续水资源策略制定。(完)

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田中瞳/灰原かほ/伊吹芽衣/大城雪乃

（青岛日报／观海新闻记者 加藤鷹）